🔵 هل يجوز شرعاً استعمال القوة والضرب لأختي من أجل تأديبها ؟
💡سئل الشيخ الألباني -رحمه الله-:
▪️السائل: هل يجوز شرعًا إستعمال القوة للأخت يعني لأختي أضربها مثلًا؟
☁️الشيخ: إستعمال إيش؟
▪️السائل: الضرب بالقوة لسبب للتأديب أو كذا لردع شيء معين مخالف للأدب أو الأخلاق؟
☁️الشيخ: يعني الأخ يضرب أخته.
▪️السائل: نعم.
☁️الشيخ: هل أبوهما حيٌ؟
▪️السائل: نعم.
☁️الشيخ: ليس له ذلك.
▪️السائل: حتى لو كان هذا الأمر متعلق في نفسه في شخصه؟
☁️الشيخ: لا يجوز.
▪️السائل: حتى لو كان مثلًا هناك إستفزاز أو شيء، أو شيء من هذا القبيل.
☁️الشيخ: إلى متى أنت تكرر حتى حتى لا يجوز !! يشكوها إلى أبيها ويرفع يده عنها.
▪️السائل: طيب وإذا كان أبوها يعني لا يفعل شيء؟
☁️الشيخ: فهو أيضًا لا يفعل شيء.
▪️السائل: هكذا.
▪️الشيخ: هكذا".
🎙[متفرقات للألباني 048].
═══ ❁❁❁ ═══
💡سئل الشيخ الألباني -رحمه الله-:
▪️السائل: هل يجوز شرعًا إستعمال القوة للأخت يعني لأختي أضربها مثلًا؟
☁️الشيخ: إستعمال إيش؟
▪️السائل: الضرب بالقوة لسبب للتأديب أو كذا لردع شيء معين مخالف للأدب أو الأخلاق؟
☁️الشيخ: يعني الأخ يضرب أخته.
▪️السائل: نعم.
☁️الشيخ: هل أبوهما حيٌ؟
▪️السائل: نعم.
☁️الشيخ: ليس له ذلك.
▪️السائل: حتى لو كان هذا الأمر متعلق في نفسه في شخصه؟
☁️الشيخ: لا يجوز.
▪️السائل: حتى لو كان مثلًا هناك إستفزاز أو شيء، أو شيء من هذا القبيل.
☁️الشيخ: إلى متى أنت تكرر حتى حتى لا يجوز !! يشكوها إلى أبيها ويرفع يده عنها.
▪️السائل: طيب وإذا كان أبوها يعني لا يفعل شيء؟
☁️الشيخ: فهو أيضًا لا يفعل شيء.
▪️السائل: هكذا.
▪️الشيخ: هكذا".
🎙[متفرقات للألباني 048].
═══ ❁❁❁ ═══
//قرار المرأة وقارها//
يقول الله جل وعلا : ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب:33] ،
وفي قراءة ﴿وَقـِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾
والمعنى على القراءة الأولى : من القرار وهو المكث في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة وضرورة ملِحّة ،
وعلى القراءة الأخرى ﴿ قِرْنَ ﴾ من الوقار .
وبين القراءتين تلازم في المعنى ؛ فإن المرأة - أيها المؤمنون - إذا قرت في بيتها تحقق لها الوقار ، بينما إذا كانت خراجة ولاجة فإن هذا الخروج والولوج وعدم القرار في البيوت يفضي بها إلى ترحل الوقار عنها وحلول أضداد ذلك محله .
وفي قوله ﴿ بُيُوتِكُنَّ ﴾ ؛ مع أن البيوت في الغالب ملك للأزواج لكن لما للمرأة من اختصاص بالبيت وبقاءٍ به ورعايةٍ له ومسؤوليةٍ عظيمةٍ فيه أضيف البيت إليها ؛ لأنها مطلوبٌ منها ملازمة البيت والقرار فيه وأن لا يكون لها خروجٌ من بيتها إلا لحاجة .
﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ ؛
فإذا خرجت من بيتها تخرج لحاجةٍ أو لضرورة ملتزمةً بضوابط الشرع وأهدابه وآدابه ،
فمن التبرج : سفور المرأة وإبداءُها محاسنها ، وإظهارها لزينتها ، وتعطرها وتجملها ، وحرصها على فتن الرجال ولفت أنظارهم ، فكل هذه المعاني من تبرج الجاهلية الأولى التي لا تنال منها المرأة إن فعلتها إلا الانحطاط والسفول والعياذ بالله.
من خطبة جمعة بتاريخ / 1-7-1432هـ
🔸الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
يقول الله جل وعلا : ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب:33] ،
وفي قراءة ﴿وَقـِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾
والمعنى على القراءة الأولى : من القرار وهو المكث في البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة وضرورة ملِحّة ،
وعلى القراءة الأخرى ﴿ قِرْنَ ﴾ من الوقار .
وبين القراءتين تلازم في المعنى ؛ فإن المرأة - أيها المؤمنون - إذا قرت في بيتها تحقق لها الوقار ، بينما إذا كانت خراجة ولاجة فإن هذا الخروج والولوج وعدم القرار في البيوت يفضي بها إلى ترحل الوقار عنها وحلول أضداد ذلك محله .
وفي قوله ﴿ بُيُوتِكُنَّ ﴾ ؛ مع أن البيوت في الغالب ملك للأزواج لكن لما للمرأة من اختصاص بالبيت وبقاءٍ به ورعايةٍ له ومسؤوليةٍ عظيمةٍ فيه أضيف البيت إليها ؛ لأنها مطلوبٌ منها ملازمة البيت والقرار فيه وأن لا يكون لها خروجٌ من بيتها إلا لحاجة .
﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ ؛
فإذا خرجت من بيتها تخرج لحاجةٍ أو لضرورة ملتزمةً بضوابط الشرع وأهدابه وآدابه ،
فمن التبرج : سفور المرأة وإبداءُها محاسنها ، وإظهارها لزينتها ، وتعطرها وتجملها ، وحرصها على فتن الرجال ولفت أنظارهم ، فكل هذه المعاني من تبرج الجاهلية الأولى التي لا تنال منها المرأة إن فعلتها إلا الانحطاط والسفول والعياذ بالله.
من خطبة جمعة بتاريخ / 1-7-1432هـ
🔸الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
" 🌸🌱
[ إذا أصابَت النجَاسة ذيْلَ ثوب امرأةٍ، تُطهِّرُهُ الأرض.]
رُوِيَ أن امرأةً قالت لأُمِّ سلَمة -رضي الله عنها- : إنِّي أُطيلُ ذَيْلي، وأمشي في المَكانِ القَذِر؟
فقالَت لها: قال رسول الله ﷺ: "يُطَهِّرُهُ ما بَعدَه".
📜~#حديث صحيح
[ إذا أصابَت النجَاسة ذيْلَ ثوب امرأةٍ، تُطهِّرُهُ الأرض.]
رُوِيَ أن امرأةً قالت لأُمِّ سلَمة -رضي الله عنها- : إنِّي أُطيلُ ذَيْلي، وأمشي في المَكانِ القَذِر؟
فقالَت لها: قال رسول الله ﷺ: "يُطَهِّرُهُ ما بَعدَه".
📜~#حديث صحيح
❏ قَـال ابن تَـيمِيَّـة -رحمَـه الله تَعـَالَـى-:
” لا بد أن تحـرس السّنة بالحق والصدق والعدل لا تحرس بكـذب ولا ظلم فإذا رد الإنسان باطـلا بباطل وقابل بدعـة ببدعة كان هذا مما ذمـه السلف والأئمة “
📓درء تعارض العقل والنقل ١٨٢/٧
🍁🍂
” لا بد أن تحـرس السّنة بالحق والصدق والعدل لا تحرس بكـذب ولا ظلم فإذا رد الإنسان باطـلا بباطل وقابل بدعـة ببدعة كان هذا مما ذمـه السلف والأئمة “
📓درء تعارض العقل والنقل ١٨٢/٧
🍁🍂
❏ قَـال ابن تَـيمِيَّـة -رحمَـه الله تَعـَالَـى-:
” فإن القلـب إذا كان رقيقا ليّنا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا “
📓مجموع الفتاوى ٣١٥/٩
🍁🍂
” فإن القلـب إذا كان رقيقا ليّنا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثر وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا “
📓مجموع الفتاوى ٣١٥/٩
🍁🍂
❏ قَـال عُمَـر بنُ عبدِ العـزِيز -رحمَـه الله تَعـَالَـى-
”مَنْ وَصَلَ أخاهُ بنصيحةٍ لهُ فِي دينهٍ ، ونَظَرَ لهُ فِي صَلاَحِ دُنياه ؛ فقد أَحْسَنَ صِلَتهُ ، وَأدَّىَ وَاجِبَ حَقِّهِ“
📓 تاريخ الطبر ٦/ ٥٧٢
🍁🍂
”مَنْ وَصَلَ أخاهُ بنصيحةٍ لهُ فِي دينهٍ ، ونَظَرَ لهُ فِي صَلاَحِ دُنياه ؛ فقد أَحْسَنَ صِلَتهُ ، وَأدَّىَ وَاجِبَ حَقِّهِ“
📓 تاريخ الطبر ٦/ ٥٧٢
🍁🍂
صدق والله ،،
▪️قال اللالكائي رحمه الله
يكفي ( تارك الصلاة ) عاراً أنَّ أهل العلم اختلفوا فيه ،، هل هو مسلم أو كافر؟
📓شرح أصول إعتقاد أهل السنة204
🌸🍃
▪️قال اللالكائي رحمه الله
يكفي ( تارك الصلاة ) عاراً أنَّ أهل العلم اختلفوا فيه ،، هل هو مسلم أو كافر؟
📓شرح أصول إعتقاد أهل السنة204
🌸🍃
▪️ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
(ﻛﻞ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺑﻰ )
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺄﺑﻰ؟ ﻗﺎﻝ
( ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ
ﻋﺼﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺑﻰ )
📓 ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
🌸🍃
(ﻛﻞ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺑﻰ )
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺄﺑﻰ؟ ﻗﺎﻝ
( ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ
ﻋﺼﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺑﻰ )
📓 ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
🌸🍃
🍃🌸
«السَّعادة الزوجيِّة لا تَأتي بالعُنف وفَرض السَّيطرَة، فإنَّ هذا مِن الخَطأ، ولكِن يَجب أن ينظُر الزَّوج إلىٰ زوجتِه عَلىٰ أنَّها قرينَته وأم أولادهِ وراعِية بيتهِ، فيَحترمهَا كَما يُحب هو أن تحترِمه».
📓نُــور علىٰ الدرب 13/10]
#أمي_حبيبتي 🍃
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها 🍃
🌸🍃
«السَّعادة الزوجيِّة لا تَأتي بالعُنف وفَرض السَّيطرَة، فإنَّ هذا مِن الخَطأ، ولكِن يَجب أن ينظُر الزَّوج إلىٰ زوجتِه عَلىٰ أنَّها قرينَته وأم أولادهِ وراعِية بيتهِ، فيَحترمهَا كَما يُحب هو أن تحترِمه».
📓نُــور علىٰ الدرب 13/10]
#أمي_حبيبتي 🍃
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها 🍃
🌸🍃
فضل الزواج بإمرأة صاحبة دين؟ لفضيلة الشيخ د. عزيز فرحان العنزي
فتاوى ومعلومات دينية
🍁🍂
فضــل الزواج بإمراة صــاحبة دين.
▪️ الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
🍁🍂
فضــل الزواج بإمراة صــاحبة دين.
▪️ الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
🍁🍂
🍂🍁
﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ﴾
سمَّى اللهُ مُكثَ المَرْأةِ فِي بيتِها قَرارًا وهَذَا المعنَى منْ أسمَى المَعاني الرّفيعَة ففيهِ استقرارٌ لنفسِها، وراحةٌ لقلبهَا، وانشراحٌ لصدرها، خُروجُها عن هذا القرار يُفضي إلى اضطِراب نفسِها، وقلق قلبها، وضيق صدرها، وتعريضِها لما لا تُحمد عُقباهُ.
▪️الشَّيْخُ: ابنُ بَازٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - (١/٤٢٢)
🍂🍁
﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ﴾
سمَّى اللهُ مُكثَ المَرْأةِ فِي بيتِها قَرارًا وهَذَا المعنَى منْ أسمَى المَعاني الرّفيعَة ففيهِ استقرارٌ لنفسِها، وراحةٌ لقلبهَا، وانشراحٌ لصدرها، خُروجُها عن هذا القرار يُفضي إلى اضطِراب نفسِها، وقلق قلبها، وضيق صدرها، وتعريضِها لما لا تُحمد عُقباهُ.
▪️الشَّيْخُ: ابنُ بَازٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - (١/٤٢٢)
🍂🍁
🍁 🍂
▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله
وأحب ڪثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ڪل حال ،، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا ،، وأحب قراءة الڪهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها ..
📓الأم 1/ 239
🍂🍁
▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله
وأحب ڪثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ڪل حال ،، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا ،، وأحب قراءة الڪهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها ..
📓الأم 1/ 239
🍂🍁
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.
حقوق دعت إليها الفطرة (22).
فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.
حقوق دعت إليها الفطرة (22).
#اللهم_فلسطين
كان الرسول ﷺ يدعوا على الكفار فيقول
"اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ".
📓صحيح البخاري
🌸🍃
كان الرسول ﷺ يدعوا على الكفار فيقول
"اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ".
📓صحيح البخاري
🌸🍃