Цмок.
Спасибо Википедии за описание его в таком виде, иначе был бы нарисован дракон🐉

Его отождествляют и с огненным змеем — демоническим духом, посещающим женщин, от которого они рожают детей (былина «Волх Всеславич»; прототипом героя произведения мог быть Всеслав Чародей).
В других сюжетах дети от таких связей не рождались. Лукомский цмок предстаёт в двух обликах — в виде человека и в виде радуги[бел.] — в последней форме он перекачивает воду с Лукомского озера на небо, служа, таким образом, распределителем баланса между водой земной и небесной. Убийство такого существа Перуном связывалось с массовыми наводнениями и мировым потопом[1].



#monarch_old_tales2025

Шуликун. Очередной товарищ, где смешали и язычество и христианство

Появляясь на земле во время Святок, нечистые на свой лад отмечают большие годовые праздники, неотъемлемая часть которых — посещение людей сверхъестественными существами. Однако шуликун в поверьях, по-видимому, не просто водяной нечистый: его облик и поведение (маленький рост, вездесущность, похищение неблагословленного, мелкие проказы) могут быть связаны и с представлениями о шуликунах как о погибших (проклятых или погубленных матерями, некрещеных) детях, которые пребывают до времени у нечистых и «выходят погулять» на Святки.

Возможно, что одна из трансформаций образа шуликуна — шилыхан — «мальчишка, пакостник и шалун». Шилыханы «живут в заброшенных постройках и пустых сараях, непременно артелями; они дразнят пьяных, кружат их, толкают в грязь; проделки их над человеком не наносят существенного вреда» (Волог.). Место обитания и занятия шилыханов в крестьянских поверьях, в общем, характерны для представлений об участи проклятых, безвременно погибших детей.

Источник: https://vk.com/wall-48820421_49884


#monarch_old_tales2025

Так замоталась, что не успеваю выложить работы🥲

Прокол дополнительной мочки. Два предыдущих не мои)

Сделали быстро надпись на ребрах с утра и весь день теперь можно любоваться обновками)