التصالح مع الذات يبدأ من هذا "العري" فالإنسان الذي يختبئ من عيوبه وأخطائه يبقى أسيراً لها. وليست هناك محاولات إصلاح للشخص أجلّ من محاولة إصلاحه لأفكاره.
فكل ما هو موجه له حقيقة هو موجه في سبيل زرع الشك ثم قيامه هو بإصلاح أفكاره بذاته

يطرح الفيلسوف الإيرلندي جورج بيركلي في مذهبه "المثالية الذاتية" (اللامادية) فكرة غريبة هي: "الوجود هو أن تُدرَك". فهو يرفض تماماً فكرة وجود مادة عمياء ومستقلة، ويرى أن الأشياء توجد في الواقع فقط طالما أن هناك "عقلاً" يدركها بحواسه.
لكن هذا يضعنا أمام معضلة (مشكلة المنضدة): هل تنعدم المنضدة في الغرفة بمجرد ألا ينظر إليها أحد؟
لذلك قدم بيركلي حلاً يتمثل في "عقل الله" كضامن للوجود. فالأشياء لا تتلاشى لغيابنا لأنها لا تعتمد على إدراكنا البشري القاصر، بل تستمر بالوجود بوصفها "فكرة يدركها الله باستمرار". العالم بأسره ليس سوى أفكار في العقل الإلهي (المُدرِك الأعظم)، وهذا الإدراك المستمر هو ما يمنح الأشياء ديمومتها واستقلالها عنا.
تطورت هذه الفكرة لاحقاً، حيث حافظ فلاسفة آخرون على المبدأ ذاته (أن الجوهر الحقيقي للأشياء عقلي وشعوري ولا يعتمد على رؤيتنا الفردية)، لكنهم استبدلوا فكرة بيركلي بمفهوم "العقل الجماعي للكون"، لتفسير كيف تحافظ الأشياء على استمراريتها حين تغيب عن حواسنا!

من كتاب المشكلات الفلسفية- راسل

لعلنا نبرر لمن نحب أفعالهم أيّاً كانت لكي لا نمسّ صورتهم في مخيلتنا ..كي لايزول هذا الحب
أما عندما نكف عن التبرير .. نصبح قادرين على كرههم أو على الأقل ( التحرر من محبتهم)

لأول مرة أكتب عن شيء بمثابة ثقل وقضية على كاهلي، وليس بدافع الشغف أو الفضول المعتاد. ولأول مرة هنا في «جمع ما يحتاجه العقل»، سأتخلى عن مساحتي الآمنة ككاتبة، لأقف في موضع الباحثة. فهناك كلمة واحدة كفيلة وحدها بإغلاق عقول كاملة واستنفار ذعر المجتمعات: «النسوية».

⏳⏳⏳

«النسوية»

تاريخياً... كُتبت الحكايات بعين واحدة، عين الأب والمنتصر والمشرّع. وحين حاولت المرأة أن تفتح العين الأخرى لتنظر إلى العالم، لتفكك هيكل السلطة وتتساءل عن أسباب قمعها، وُصِمت الأسئلة بالخطر، وتحول المفهوم الحقوقي إلى تهمة جاهزة.
النسوية... بين خطاب شعبوي يشوهها ليصورها حرباً بين الجنسين، وخطاب رأسمالي استهلاكي يفرغها من معناها ليبيعها في المتاجر.
الآن هنا في هذه السلسلة القادمة هي ليست صراعاً على النفوذ بل هي محاولة لإعادة قراءة البنية التي تحكم علاقتنا بالجسد، بالمجتمع، وبالتاريخ. سنفكك معاً طبقات المزيف والمستغل، لنصل إلى المعنى الجذري لما يعنيه أن يكون الإنسان حراً حقاً، بعيداً عن القوالب الجاهزة والأحكام المسبقة.

ولذلك هناك عناوين رئيسية لا يمكن أن نحيد عنها ألا وهي:

أولاً: الجذور والمفاهيم التأسيسية
١- ماهية النسوية: بمنأى عن الصور النمطية السائدة.
٢- الفروق بين الخصائص البيولوجية الطبيعية والأدوار الحياتية والاجتماعية المفروضة.
٣. النظام الأبوي (البطرياركية): تشريح المفهوم، وجذوره، وآليات عمله.

ثانياً: النشأة والتطور التاريخي
تتبّع مفصل لجذور الحركة، وموجاتها المتعاقبة، وسياقاتها السياسية والاجتماعية التي أفرزتها.

ثالثاً: المدارس والتيارات النسوية
تنوع الفكر النسوي وتعدده (كالنسوية الليبرالية، الراديكالية، الماركسية،......).

رابعاً: النسوية في السياقين العربي والإسلامي

خامساً: السلطة والاضطهاد
١- تجليات الهيمنة: مظاهر السلطة داخل هيكل الأسرة، وامتداداتها في الفضائين السياسي والاقتصادي.
٢- كيف تسهم المرأة ذاتها في إعادة إنتاج النظام الأبوي الذي يُقيدها؟
٣ استراتيجيات التحرر: سبل كسر هذه الحلقة المفرغة وبناء وعي نقدي.

سادساً: رائدات ومفكرات
إضاءة على أبرز الأصوات الفلسفية والفكرية التي أسست للحركة وأثرت مسيرتها وتنظيراتها.

سابعاً: التسليع والاستغلال
اختطاف الحركة: كيف تم توظيف النسوية أو استغلال مبادئها لخدمة أجندات سياسية، أو تحويلها إلى أداة بيد الرأسمالية الاستهلاكية.

كثير مهم وحبيت ما قدرت ما شاركوا معكن❤️
https://www.instagram.com/reel/Db6glOUo1TF/?stkn=emRhN2FxNjkzZmho

إذا كان هدف التطور الأساسي هو التكاثر؛ إذاً لماذا سمح التطور بوجود المثليين الجنسيين؟


الإجابة العلمية المختصرة والمبنية على أحدث دراسات علم الوراثة وعلم الأحياء التطوري (مثل الدراسة الجينية الأضخم التي نُشرت في مجلة Science عام 2019) تتلخص في نقطتين أساسيتين: لا يوجد "جين واحد" للمثلية، والتطور لا يهتم بتكاثر الفرد نفسه بقدر ما يهتم باستمرار جينات العائلة ككل.
إليك التفسير العلمي المبسط لكيفية استمرار هذه الجينات:
1. الجينات لها "تأثير مزدوج" (نفس الجين يفيد الأقارب):
أحدث الأبحاث الجينية أثبتت أن التركيبة الجينية المرتبطة بالميول المثلية تتكون من مئات المتغيرات الجينية الصغيرة. العلم الحديث وجد أن هذه المتغيرات الجينية تلعب دوراً مزدوجاً؛ فنفس الجينات التي قد تجعل فرداً ما مثلياً (ولا ينجب)، هي ذاتها الجينات التي تزيد من الخصوبة والجاذبية لدى أقاربه المغايرين جنسياً (مثل أمه أو خالاته أو إخوته).
* النتيجة التطورية: النقص في عدد أطفال الشخص المثلي، يتم تعويضه بزيادة كبيرة في عدد أطفال قريباته اللواتي يحملن نفس الجينات، مما يضمن بقاء هذه الجينات وتمريرها بقوة للأجيال القادمة.
2. تفاعل الجهاز المناعي للأم أثناء الحمل (بيئة الرحم):
التطور ليس جينات فقط، بل هو أيضاً ما يحدث داخل الرحم. أثبتت الدراسات الطبية ظاهرة تسمى "تأثير الأخ الأكبر". عندما تحمل الأم بجنين ذكر، قد يتعرف جهازها المناعي على بعض البروتينات الذكورية كعناصر غريبة، فيُنتج "أجساماً مضادة".
* النتيجة التطورية: مع كل حمل إضافي بذكر، تزداد هذه الأجسام المضادة وتدخل إلى مشيمة الجنين الجديد، وتؤثر على المسارات العصبية في دماغه أثناء تشكله، مما يجعله أكثر عرضة لأن يكون مثلياً. هذا تفاعل بيولوجي ومناعي طبيعي جداً ومثبت علمياً.
3. استراتيجية "بقاء الجينات عبر العائلة" (اصطفاء الأقارب):
من منظور علم الوراثة، أنت تشارك 50% من جيناتك مع إخوتك، و25% مع أبناء إخوتك. الفرد الذي لا ينجب أطفالاً لا يُعتبر "نهاية تطورية"، لأنه يوجه طاقته، وحمايته، وموارده لرعاية أبناء إخوته.
* النتيجة التطورية: وجود أفراد في العائلة غير منشغلين بتربية أبنائهم الشخصيين يرفع جداً من فرص نجاة وبقاء أطفال العائلة (الذين يحملون نفس الجينات)، خاصة في بيئات البشر القديمة القاسية.
خلاصة علمية:
المثلية الجنسية في علم الأحياء الحديث تُصنف على أنها تنوع بيولوجي طبيعي (Biological Variation). الجينات والعوامل البيولوجية المسببة لها لا تنقرض لأنها تقدم فوائد هائلة للعائلة بشكل غير مباشر (زيادة خصوبة الإناث في العائلة، وتعزيز رعاية الأطفال)، مما يجعل الطبيعة تحافظ على هذا التنوع عبر ملايين السنين.

Gemini

🎧 Ricchi E Poveri - Sarà perché ti amo (Thommys Popshow extra 17.12.1983)

By: @Ds4Robot

مثبتة القناة:
رابط الصراحة http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR
*
١- معضلة ديمومة الجنة والنار
٢-ماذا يعني سبينوزا حين يقول علة ذاته
٣-ثبات النص الديني مقابل التأويل والمعنى الباطني
٤- تساؤل عن إله موجود لكنه عبثي الفعل
٥- بين الخلود والرحمة لماذا لم يبق النبي بين البشر
٦- قصة قصيرة عن حيرة البشر في الإله وطبيعته
٧- لماذا لا يتذكر الإنسان بعد الموت
٨ - بيان خلق العالم في قصة حي بن يقظان لابن الطفيل
٩- نقض أزلية العالم في قصة حي بن يقظان لابن الطفيل
١٠- حرية الإرادة
١١- معضلة أخلاقية في مسلسل هاوس
١٢- نحن ضحايا الدين يسرقون الحياة منا من قبورهم
١٣- الشريعة والباطن
١٤- إلهي هل تحتاج
١٥- مناجاة للإله
١٦- هل الإله يغضب؟
١٧- طلب الحقيقة
١٨- معنى قول نيتشه جحيم الرب هو محبته للناس
١٩-نظرية الكسب عند الأشاعرة
٢٠- فلتساعدنا
٢١- مهزلة الوجود البشري وهم الإرادة والاختيار
٢٢- الروح والجسد والسعي وراء إزهاق المادة
٢٣- ما الدافع وراء التمثيل الإلهي الديني بصيغة المذكر
٢٤- تعطيل الصفات بين الأشاعرة والمعتزلة
٢٥- كيف تسلط رجال الدين على الناس
٢٦- من سأم الإله جاء العالم!
٢٧- حيرة الإيمان
٢٨- النبوات بين الحكمة والرحمة (من أعظم ما كتبت)
٢٩- سلسلة العقل يحاكم الإله:
-هل العقل يرى الإله أم يرى صورته الذهنية؟
- هل يتساءل العقل عن الإله لأنه يجهله أم لأنه يشبهه
- هل العقل كاف للوصول إلى الإله بمعزل عن النقل
- هل يستطيع العقل إثبات ما هو إله وما هو غير إله

٣٠-معنى قول نيتشه: إن الله افتراض
٣١- ضرورة الإيمان والبحث عن الحقيقة


****
١- لقاء مع ليوناردو دافنشي
٢- البهائية
٣- حسن الصباح
٤- اخوان الصفا : من هم
فلسفة إخوان الصفا
٥- عن ليوناردو دافنشي
٦- أرسطو طاليس، عندما تحدّث الإله على لسان البشر.!
٧- جولدا مائير، المرأة التي صنعت إسرائيل وضمنت مستقبل وجودها.
٨- معجزة إحياء اللغة العبريّة، رجل واحد ولغة كاملة.
٩- قل للمليحة أول دعاية تسويقية في التاريخ الإسلامي
١٠- بيتهوفن حين قاوم الإنسان قدره بالموسيقى
١١- القصة الحقيقية لسكارف ميكاسا


****
١-النساء تقتل كل يوم
٢- الولاء للأسرة
٣- سارتر وسيمون ميثاق علاقة من نوع آخر
٤- الخصوصية والمساحة الشخصية
٥- الحب أعظم الأفعال الإنسانية
٦- عن التحرش
٧- النسوية

***

* لمحات من الطب النفسي
١- تداخل الحواس عقار LSD25
٢- ظاهرة السراب
٣- الأب : الإله الأول عند الطفل
٤- كائنات ضعيفة كيف يخدعنا العقل


****

*شعر
١- ليقرأ هوى الروح
٢-موقف الإله من معاناة البشر
٣- كيف يتساءل البشر عن الإله!
٤- تحويل الموسيقى لكلام يقرأ
٥- دع عنك المزاعم في الإله
٦-دعاء تأخر في السماء حتى حل على الأرض
٧- برضاك يا خالقي
٨- ذنوب الهوى
٩- يا سر هذا الكون
١٠- من فرط حبك
١١- فخراً بذاتي
١٢- خمارة الهوى
١٣- شيطان شعري
١٤- بنيات قومي


**
١- هل يحمل الإنسان آثار كائنات أخرى في داخله
٢- لماذا لم يطورنا الانتقاء لنكون محصنين ضد الأمراض
٣- لماذا سمح التطور بوجود المثليين الجنسيين
*
*في السياسة:
١- الليبرالية
٢- أسطورة الحياد السويسري بين الخيال والواقع
٣- لماذا جيفارا عوضاً عن ماركس
٤- المشاعية قبل الشيوعية أحلام شيوعية راودت البشرية
٥- العلمانية باب المصائب!
٦- لعل العلمانية وجه آخر للتدين!
٧- ما وراء قراءة تاريخ قيام إسرائيل
٨- الأنظمة القمعية تاريخ مكرر
٩- السياسة احتياج في الشرق الأوسط
١٠- لما السياسة؟!
١١- لا قدوة لسياسي!
١٢-الفيدرالية السورية، شرعية الطرح وعجز التطبيق
١٣- وهم الشيوعية
١٤- دمى سياسية!
١٥- مختصر ما الشيوعية
١٦- الدول الإسلامية مظهر والسلطة للسياسة لا للدين
١٧- سكارف ميكاسا بين الحب والشيوعية

هل الخير والشر موجوات كأشياء مجردة نستطيع الحكم عليها بالعقل في ذاتها؟
أم موجودات كشيء نسبي؟
أم غير موجودات وهي مجرد اصطلاحات بشرية ( أي الكون محايد وأعمى )؟
http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR