إنّ القصص التي لا نرويها
تصبح ملكًا لأعدائنا.

إبراهيم نصرالله

#defense_mechanisms

🔴 التفارق والعزل (Dissociation vs Isolation).

⭕️ التفارق (Dissociation): آلية دفاعية لا واعية تتضمن فصل عملية عقلية (مثل فكرة أو شعور أو سلوك) عن بقية النشاط النفسي للشخص.
- شائعة عند الشخصية الهيستريائية (Histrionic personality) والشخصية الحدّية (Borderline personality).
✅️ مثال: "كنت أرى كل ما يحدث حولي، لكن شعرت وكأنني منفصل عن الموقف. كل شيء يبدو غير حقيقي".

⭕️ العزل (Isolation): يتضمن فصل فكرة أو ذكرى عن المشاعر المرتبطة بها. يتذكر الفرد الحقيقة بتفاصيل دقيقة، ولكن دون انفعال عاطفي.
- يُعد سمة مميزة للأشخاص المنضبطين والمنظمين الذين يُوصَفون غالباً بأن لديهم شخصية وسواسية قهرية (Obsessive-compulsive personality).
✅️ مثال: "وقعت الكارثة يوم الثلاثاء. استمرت عدة ساعات. انتقلنا بعدها إلى مكان آخر، ثم بدأنا بترتيب الأمور اللازمة".

سأذهب إلى الجحيم، لأستمتع بصحبة الملوك ورجال الدين.

— نيكولو ميكافيلي (١٤٦٩ - ١٥٢٧).

على العموم أنا بحب بيب جوارديولا جداً على جميع المستويات❤️❤️

الولاء للأسرة (العائلة هي الرقم واحد دائماً وأبداً وقبل كل شيء)

من خلال الناس يلي عرفتهم وقابلتهم، ومن خلال المجتمع يلي عايشين فيه، توصلت إلى قناعة بديهية بس للأسف ليست مطبقة: العائلة، يلي المفروض تكون شي مقدّس صارت عند ناس كثير مستباحة.

لما حدا، سواء كان غريب أو قريب، خصوصاً إذا كان قريب، يأذي ابنك أو بنتك، يضربهم، يتنمر عليهم، يهينهم، أو يعاملهم بطريقة سيئة، وأنت كأب أو كأم تسكت لأن يلي عمل هيك أخوك أو أختك أو أبوك أو أي شخص من العائلة، فأنت عم توصل رسالة خطيرة لعيلتك: أن كرامتهم أقل أهمية من إرضاء الأقارب.

أنا ما عم أحكي عن مشاكل بسيطة أو سوء فهم عابر ولا عم أحكي عن تحويل العائلة لمعسكر ضد العالم كله. كل يلي عم أطلبه هو الدفاع عن الأسرة ووضع حدود واضحة.

العيلة يلي بتسمح مرة ومرتين وثلاثة لحدا يقلل من قيمة فرد من أفرادها بدون ما تاخد موقف، رح تصير مستباحة للرايح والجاي. الناس بتتعلم من الحدود يلي منحطها. إذا ما كان في حدود، بعض الأشخاص رح يتمادوا تدريجياً، مو بالضرورة لأنهم أشرار، بل لأن ما حدا وقفهم عند حدهم.

ولما الرجل يقبل الإهانة لمرتو من حدا قريب، فهو عملياً عم يوصل رسالة أن زوجته مو أولوية عنده. ومع الوقت، الناس بتتعامل معها على هذا الأساس. والإنسان يلي عنده كره أو استصغار إلها، رح يلاقي المجال مفتوح ليزيد من إساءته تحت أي حجة.

وبنفس الوقت، المرأة يلي بتسمح لحدا من قرايبها يأذي أولادها أو يقلل من قيمة زوجها بأي شكل كان، هي كمان عم تساهم بهدم حدود أسرتها بنفسها.

ما لازم الرجل يسمح لحدا يقلل من زوجته حتى لو كان الكلام على سبيل المزاح، وما لازم المرأة تسمح لحدا يقلل من زوجها حتى لو كان المزاح متعود عليه الناس.

الموضوع كله بيبدأ من معرفة قيمة النفس. لازم الواحد يعرف قيمته وما يسمح لحدا يزعجه أو يهينه بكلمة. وإذا صار هالشي، لازم يكون في موقف واضح. أقل الإيمان اعتذار، وأقل الإيمان أن يعرف الطرف الثاني أن هذا التصرف غير مقبول.

ولادنا لازم يتربوا على هيك. يتربوا على احترام الآخرين، لكن بنفس الوقت يتربوا على أن كرامتهم مو مباحة لأحد.

أنا مع العدل. إذا ابني أخطأ، أنا بحاسبه. إذا بنتي غلطت، أنا بربيها. لكن في فرق كبير بين المحاسبة والإهانة. من حق الآخرين ينتقدوا التصرف الخطأ باحترام، لكن مو من حقهم يهينوا أو يذلوا أو يكسروا كرامة الطفل أو أي فرد من أفراد العائلة.

والأخطر من الإهانة نفسها، أن الطفل يشوف أهله ساكتين. ممكن ينسى الكلام الجارح بعد فترة، لكن صعب ينسى شعور أن أهله ما وقفوا معه لما احتاجهم.

المشكلة برأيي مو بس بسوريا، بل موجودة بكثير من المجتمعات الشرقية، حيث يتم أحياناً تقديس صلة القرابة أكثر من تقديس العدالة.

فيقال:
"هذا عمك."
"هذه خالتك."
"تحمل."
"انسى الموضوع."

لكن السؤال الحقيقي لازم يكون:
هل هذا التصرف صحيح أم خطأ؟
إذا كان خطأ، فيجب أن يتوقف مهما كانت صلة القربى.

الاحترام داخل العائلة لا يُحفظ بالسكوت عن الخطأ، بل بوضع حدود حتى مع أقرب الناس إلينا. لأن صلة القرابة لا تعطي أحداً حقاً دائماً في إيذاء الآخرين.

وعندما تتكرر الإساءة بعد التنبيه والمصارحة ووضع الحدود، يصبح الابتعاد أو المقاطعة أحياناً نتيجة طبيعية، لا رغبة بالمشاكل، بل حفاظاً على كرامة الأسرة وصحتها النفسية.

العائلة المحترمة ليست التي تهاجم الناس لأجل بعضها، بل التي تحمي أفرادها من الظلم، وتقف معهم عندما يكونون مظلومين، وتحاسبهم عندما يخطئون، دون أن تسمح لأحد أن يهينهم أو يكسر كرامتهم.

اذا سمعتو هي الموسيقا
وحاولتوا تستنتجوا شو عم تحكي باللغة البشرية

شو بيطلع معكن ؟

http://t.me/SY8Bot?start=iRSi1hGRie

طبعا عندي احساس
انو محاولة معرفة شو عم تحكي الموسيقا هو إسقاط دماغي لحالتنا الشعورية على الموسيقى، تحويل العاطفة المتحركة للغة جامدة..
متل لما تدقق النظر كتير بغيمة، بالأخير دماغك بحاول يقربها لصورة شكل ما، لأنو الدماغ عموما مدرب على التقاط النماذج وتفسير أي شيء غامض. وقد يكون هاد الشكل بعبّر عن اشياء باللاوعي عندك، متل اختبار رورشاخ (بقع الحبر)، وصف بقعة الحبر العشوائية بيكشف عن صراعات داخلية بالشخص.

جوهر الفن هو في قدرتو على استفزاز اللاوعي..

هكذا بدا حبنا سريعاً
كمثل ناقوس كنيسة العذراء يوم الأحد
تتالت الأيام الأحلام المشاعر
ارتجافات قلبي
الازهار الأمواج
الحفلات الماجنة الرقص الخمر
كان قلبي شديد الولع بك

سرنا متقاربين على الرمال نحو الأمواج
كأنها خلاصنا
سرنا نحو أحلامنا معاً

تعالت أصوات ضحكاتنا تحت الشجرة
عصفورٌ صغير شاركنا إياها
تمايلنا على صوت ضحكاتنا

المنزل العائلة ودفء الحب
أطفالنا الصغار في المنزل
حياتنا المتسارعة
والحب أمامنا دائماً يتنظرنا
ويد عازف بيانو تتحرك ببراعة

المزيد من الروتين
النعيم يتراءى لنا
تكرار لما عشناه سابقاً
هكذا كنا

فيلم سينمائي يعرض لنا حياتنا
تنهمر الدموع ومزيج من الرهبة والاشتياق للماضي
الأهل الأصدقاء الأحباء كانوا يوماً هنا
الموت لم يبقي أحد غيرنا
لنمضي معاً في مواجهة العالم

الأشباح تتراقص حولنا
طفنا مع الأشباح فوق كوكب الأرض
وصعدنا بعدها في السماء
مع الغيوم ثم النجوم الكواكب الكون الواسع
وآلاف من الثقوب السوداء
تلك حياة ثالثة لنا

لمسنا ورأينا كل شيء
تائهين وحدنا في عالم المثل

صعدنا أعلى تلك حياة رابعة
فلك مضاء كنور شمس ساطعة
رأينا أنوار قلوبنا
هذا لم نره من قبل
الحقائق العليا جلية
أدركنا ما أغفلناه سنيناً
كان هذا النور الإلهي الأدنى

لماذا نحن تساءلنا
هكذا كانت إرادة الله لنا

معاً نرتقي لفلك آخر صعوداً
إنه فلك الحب الإلهي للبشر
تراقصنا مجدداً على أنغام هذا الحب

هناك في آخر الطريق كان الرب بانتظارنا
مشيراً إلينا مرحباً بنا في نعيمه الأبدي

هذا ما أراده دائماً
أن تجد الخليقة كلُّها
موطنها في الحبّ.

-ما الذي يجعل الحياة جديرة بأن تُعاش؟
-ما أكبر كذبة يرويها الإنسان لنفسه؟
-هل نحب الأشخاص أم الصورة التي رسمناها عنهم؟

http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR

لقد صار قلبي قابلاً كلَّ صورةٍ
فمرعى لغزلانٍ وديرٌ لرهبانِ
وبيتٌ لأوثانٍ وكعبةُ طائفٍ
وألواحُ توراةٍ ومصحفُ قرآنِ

ابن عربي

لماذا لا يتذكر الإنسان بعد الموت

لطالما أرق لغز الموت فكر الإنسان، وسعى باحثاً عن الخلود في كل زمان ومكان، ونتساءل جميعاً هل نحمل معنا ذكرياتنا واسماء من نحب إلى العالم الآخر؟!
ابن رشد شارحاً لأرسطو يجيب بلا قطعية.
حيث يرى أن هناك خلطاً كبيراً بين التفكير والعقل فعملية استحضار الذكريات أو تخيل الأشياء الغائبة عن الحواس هي عملية تقوم بها ما يسميه القوة المفكرة حيث أنها ليست قوة مجردة بل هي قوة مادية تسكن آلة عضوية هي الدماغ
فما أن هذه القوة تحتاج خلايا وأنسجة دماغية لتعمل إذاً هي خاضعة لقوانين الجسد تمرض بمرض وتتلف بتلفه. فالإنسان لا يستطيع أن يتخيل أو يتذكر دون هذه البنية التشريحية، وعندما يموت الإنسان تتعطل هذه الآلة المادية وتتبخر معها كل الصور الذهنية والذكريات لأنها ببساطة فقدت الوعاء العضوي الذي يحويها فليست الذكريات إلا أطياف وظلال الأشياء المادية التي أدركناها بحواسنا.
أما العقل المجرد (العقل الهيولاني) الذي يدرك الحقائق الكلية فهو لربما ينجو من الفناء كجوهر صافي مجرد من أي ذكريات شخصية أو تفاصيل أرضية.

‏لا أنتمي إلى أي مكان، ولا أشعر أنني غريب، لأن الغربة تفترض وطنًا مفقودًا، وأنا لم أملك وطنًا أصلًا. أمشي في الشوارع وكأنني فكرة ضلّت طريقها، أنظر إلى الوجوه وأشعر أن بينها وبيني مسافة لا تقاس بالمتر، بل بالإحساس.

‏-فرناندو بيسوا

جميعُ عناصرِ الطبيعةِ تتكاملُ فيَّ، إذن ما أسعدني عندما أراقبُ نفسي وأكونُ مخلصًا. إذا حاولتُ أن أمتلكَ ذاتي، وأن أُسامحَ نفسي، فإنَّ الكمالَ لا يعودُ بعيدًا عنِّي.
- مونع تسي -

My IDOL🐐

975

إله كرة القدم