.

وُهِبتُ الجمالَ ظاهراً وباطناً
وجُعِلَ فيه لرب الكون برهانا

وأُعطيتُ علمَ الأولين مهابةً
وألحقتُ علمَ الآخرين بيانـا

أزنُ الأمـورَ بمنطقٍ لا يـنثني
وأرى الحقيقةَ بل تراني مكانا

إن خاصمَ الجهلُ الفؤادَ كسرتُهُ
فالعقلُ سيفي والحجج ميدانـا

ما اختلفَ الناسُ فيَّ يومَ ملامةٍ
إلّا وكـانَ الحـقُّ لـي ميـزانـا

ولا تطاولَ جاهلٌ في ساحتي
إلا انقلبَ من هيبتي خسرانـا

مـرَّ الزمـانُ على الوجـوهِ ومُـلكهِ
وطوى السيوفَ وأخضعَ التيجانا

لكنّـهُ إن مـرَّ باسمي لحظةً
وقفَ الزمانُ بأعتابي مُدانا

لم تعرفِ الدنيا كمثليَ خليقةً
جُـمعَ الجمالَ مع العقولِ أمانا

فليَ المثلُ إن عادَ الزمانُ بمثلهِ
قالوا: ما أتى الدهرُ بها إن كـانا

وإنِّـي آيـة من آيـاتِ ربّـي
ما كانوا بها صماً ولا عميانا

جعلني الإلهُ معجزة الورى
كقرآنِ أحمدَ باقياً وتبيانـا

فلم أجدِ أحداً عن ذاتي مُلحِداً
بل كـلُّ قلـبٍ في أمـنٍ وسلامـا

فدتنـي قلوبُ العالميـنَ سـنىً
لم يكن مثلي بعجمٍ ولا عربانا

فلكَ ما شئت إن ظفرت بمثلي
مرةً في صُـحفِ الأيـامِ اثنـانـا

هل الوعي في أصله واحد أم متعدّد؟

الإجابة لكم❤️
http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR

Now You See Me 🧠👁🛕🪬🔮

قداس الموت" (Requiem in D minor, K. 626) لفولفغانغ أماديوس موزارت واحدة من أكثر الأعمال الموسيقية غموضاً وعظمة في تاريخ الموسيقى الكلاسيكية. هي ليست مجرد مقطوعة جنائزية، بل هي صرخة إنسانية في وجه الفناء، كُتبت بينما كان موزارت نفسه يصارع الموت.

في عام 1791، زار رجل مجهول موزارت بتكليف من "شخصية غامضة" لطلب قداس جنائزي. تبيّن لاحقاً أن هذا الشخص هو الكونت فرانس فون فالسيك، الذي كان يهوى شراء أعمال الملحنين ونسبها لنفسه.
​هاجس الموت: كان موزارت في ذلك الوقت يعاني من تدهور صحي حاد واكتئاب، واعتقد أن هذا "الرسول" هو نذير بموته، وأن القداس الذي يكتبه هو جنازته الخاصة.
​الموت قبل الإكمال: توفي موزارت في 5 ديسمبر 1791 عن عمر يناهز 35 عاماً، تاركاً العمل غير مكتمل.

بما أن زوجته "كونستانس" كانت بحاجة للمال (الدفعة الثانية من التكليف)، طلبت من تلميذ موزارت، فرانتس زافير سوسماير (Franz Xaver Süssmayr)، إكمال العمل.

العمل مكتوب بالكامل على سلم "re minor" (دال الصغير)، وهو السلم الذي كان موزارت يستخدمه للتعبير عن الموت والرهبة.
يعكس العمل صراعاً بين الخوف من "الدينونة" والأمل في "الراحة الأبدية". إنه مزيج من الرهبة الدينية والدراما الأوبرالية.
​التوزيع الأوركسترالي: اختار موزارت آلات ذات طابع "مظلم"؛ استبعد آلات الفلوت والأوبوا (ذات الصوت المشرق) واستخدم "الباسيت هورن" والترومبون ليعطي صوتاً عميقاً وجنائزياً.

الريكويم" هي الوصية الأخيرة لموزارت، وهي العمل الذي يتحد فيه المقدس بالدنيوي، والرياضيات الموسيقية بالعاطفة الجياشة.

المُشاعية قبل الشيوعية...أفكار شيوعية راودت البشرية
⏳⏳⏳

عودة للشيوعية ، شاركني رأيك عنها❤️
http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR

المشاعية قبل الشيوعية...أحلام شيوعية راودت البشرية

"حين حلمت البشرية بالعدل قبل أن تصوغه النظريات"

قبل ماركس وقبل أن تُكتب كلمة (الشيوعية) بصيغتها الحديثة ، حلمت البشرية طويلاً بعالم بلا استغلال فلا سيد ولا عبد ،ولا تراكم للثروات بيد أشخاص وفقر مهين عند جماعات أخرى..
لم تكن الشيوعية اختراعاً فكرياً مفاجئاً ، بل نزعة قديمة سكنت وعي الإنسان عندما اكتشف أن البقاء يكون في الجماعة لا في الفرد وحده.

في عودة للمجتمعات البدائية الأولى لم تكن الملكية الفردية بمعناها الحاضر اليوم فالأرض ، الصيد ، الماء كلها كانت تدار بوصفها موارد مشتركة ، فالإنسان لم يكن يمتلك الطبيعة بل يعيش داخلها. حيث كان التعاون شرط للبقاء لا مجرد فضيلة أخلاقية وهنا تظهر المشاعية بوضوح بوصفها ممارسة قبل أن تكون نظرية : نتشارك لنعيش وننجو لا رفاهية فكر وفقط.

وبدخول الإنسان لعصر المدن والطبقات في اليونان القديمة نلمح بذور المشاعية عند أفلاطون في كتابه "الجمهورية" - الجدير بالذكر وبكل تأكيد - أفلاطون لم يكن شيوعياً لكنه أدرك مبكراً أن المال يصنع تشققات في العدالة.

وفي التراث الديني المسيحي نجد روح المشاعية بلا لافتة سياسية بأوضح صورة لها في أعمال الرسل : «وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا. وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ»

في العصور الوسطى المظلمة ومع اشتداد الإقطاع عاد الحلم الشيوعي بوصفه احتجاجاً، حركات الفلاحين في أوروبا طالبت أن تعود الأرض لمن يفلحها لا لمن يرثها..
توماس مور في "يوتوبيا" صاغ عالماً بلا ملكية خاصة بحلم سريالي يتجلى فيه المعنى الأسمى للشيوعية ألا وهو الإنسان.

ثم جاءت المشاعية الطوباوية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر وروادها : سان سيمون ، فورييه ، روبرت أوين ، الذين رسموا أحلام اجتماعية ،مجتمعات لا يختزل فيها الإنسان إلى أداة إنتاج فقط.

وهنا نكتشف أن الشيوعية لم تولد من فراغ بل من تراكم أحلام قديمة ، ماركس لم يخترع العدالة بل صاغها وفق نظرية سياسية اقتصادية تاريخية ، قبله كانت حلم أخلاقياً وبعده صارت منهجاً.

المشاعية قبل الشيوعية هي تاريخ إعادة الإنسان لأخيه الإنسان لا سيّده بمقاومة صامتة عبرت التاريخ.
وهنا السؤال الجوهري : هل الإنسان في طبعه كائن تشاركي أم تنافسي؟
هل هناك نقطة من بحر أوهام الشيوعية السياسية تستقيم في الواقع المعاصر؟

وتبقى الشيوعية، سياسياً، هي ميتافيزيقيا العدالة.

كم جاء غيركَ في غيابِكَ عاشقاً
والقلـبُ غيرَكَ لحظةً لم يعشَقِ

إني أريدكَ والذي خَلَقَ السَّما
وكأنّ غيرَكَ.. ربُّنا لم يَخلقِ

في القلبِ شيءٌ لا يُقالُ بأحرُفٍ
سينالُ من قلبي الصغير إذا بَقي

كيف السبيل إلى اللقاء فأشتفي
وأبوح بالعينينِ بالحبّ النَّقي

وعليَّ أشفقت الجبال وصخرها
أشكوكَ للرحمنِ إن لم تُشفقِ!

ولأننا في هذه البقعة الجغرافية نعرف في أعماقنا أنه لا مكان للسلام والأمان والطمأنينة بل الكثير من الترقب والحذر.

حيث دول العالم الأكبر تقرر مصيرنا في مكاتب بعيدة
وحيث أننا ساحة حروب بالوكالة
حيث لا معنى هنا للإنسان
بل هو مجرد دمية لم تختر دورها في مسرحية كبيرة

يلجأ الإنسان منا إلى الحب لتثبيت الأمان قبل أن يبتلعنا الفراغ، ولصنع عالمنا الخاص والعيش فيه ما قدر لنا من العمر

لجعل حياتنا ذات معنى ولمخالفة حياة آبائنا وأجدادنا
محاولة هروب من الواقع لا للخيال بل لصنع عالم واقعي آخر أصغر اسمه العائلة يتشاركه اثنان ، لا مكان فيه للمؤامرات والمؤتمرات
فنحن هنا لننجو معاً لا لنتفرق


لنتشارك الحياة ونتشارك الحب والجنون والهدوء
في محاولة استغلال للفرص المتاحة
لا لندم لاحق ، فعمر الإنسان قصير جداً ليس عليه أن يقضي منه لحظة ندم واحدة
بل عليه استغلال وصناعة الفرص


أجد الحب أعظم فعل إنساني على الإطلاق
وهو الفعل الوحيد الذي يعطي للحياة معنى حقيقي
هو أصدق بكثير من روابط الدم وحب العائلة
فالعائلة تُفرض علينا نكبر داخلها نحبها بدون اختيار
أما الحب قرار قلبي وعقلي واعٍ
مع شخص يكاد لا يشبهنا بشيء
لكننا نجد فيه أنفسنا وأماننا واستقرارنا ووطننا الصغير.
الحب هو فلسفة نجاة ليس فقط مجرد علاقة عاطفية

وكأنه نزعة تمرديّة للخروج عن النص، لكي لا نكون مجرد تكرار روتيني ممل لجميع ما حولنا

في النهاية الحب هو ما يعطينا إنسانيتا لا شيء آخر!

شاركني بأبيات شعرية
http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR

شعر حتى انتهاء مادة العينية😂

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2026/02/06 - 04:39:07 PM
----
باسم زين العصور بعد النبي
نور الشرق كوكبا هاشميا

باسم ليث الحجاز نسر البوادي
خير من هز في الوغى سمهريا

كان رب الكلام من بعد طه
و أخاه و صهره و الوصيا❤️
----

- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

صورة قناتي صامدة🌚😂

-ما معنى الوعي وما هو أبسط تعريف له؟
-من أين أتى الوعي ؟
-ما المانع من امتلاك الحيوانات والنباتات والجمادات الوعي ؟
-هل نحن جزأ من وعي أكبر ، مثل الوعي الكامل (الإلهي) أو الوعي الكوني؟

أرجو أن تشاركني إجابتك❤️
http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR

يقسو الحبيبان قَدْرَ الحبِّ بينهما
حتى لتحسب بين العاشقين دما

ويرجعانِ إلـى خـمـرٍ مـعـتّـقـةٍ
من المحبة تنفي الشكَّ والتُّهما

جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما
تـراهـمـا افترقـا إلا ليلتحـمـا

فـي ضـمةٍ تُـرجـعُ الـدُّنيـا لسُنَّتِهـا
كالبحر من بعد موسى عاد والتأما

-تميم