"الفضيلة وسط بين رذيلتين"
-أرسطو

والفنُ فضيلةٌ ، فلا تسمحوا لهم أن يسلبوها منكم.

بُنيّات قومي قد عشقن تخافيا
وعشقته فخراً جهراً علانيَه
فما خفت فيه أياماً مضت
ولا خفت سواه عما أعانيَه
وبذلت له قلباً صادقاً عشقاً
يصليه في النار ولم يصلانيَه
هو قلبه ماذا أراد بصده
يتلف مغانيه بيده تعاليا
بذلت له البحر وإني غريقة
وعطشى لعذب الماء ما أعطانيه
وعناقاً يقصر المسافة بيننا
فإن لم يكفيه فقد أغنانيَه

"وقد انتقد أستاذي اختياري قافية صعبة ، فأجبته : إني لا اختار وزناً ولا بحراً ولا قافية،
وما هو إلا شيطان شعري يلقي ما يلقيه، وما أفعل إلا أن تخطه يدي"
وقد غادرني شيطان شعري منذ سويعات قليلة، فهل لشعري بقية!

سكارف ميكاسا بين الحب و الشيوعية👇🏻

بين الولاء للفرد والولاء للجماعة

كان وشاح ميكاسا الأحمر اعترافاً بأن حب الفرد مقدماً على الجماعة أياً كانت، هو انتماء إنساني ورابط قلبي عاطفي

في الشيوعية يتشابه الرمز وتختلف الفكرة

فاللون الأحمر ليس لون الحب بل لون الدم ؛
دماء الطبقة العاملة التي سُفكت في الثورات ودماء التضحيات في سبيل العدالة الاجتماعية.

والشيوعية ترى الخلاص في المجموع لا الفرد ،
حيث فناء الفرد في المجموع مطلب مشروع.
"والانتماء قبل الحب"

فهناك دم يطلب باسم الجماعة
وهناك حب يحفظ باسم الفرد.
الشيوعية وعدت بالعدالة عبر الكل
وميكاسا وجدت خلاصها في الواحد.

وشاحان بلونٍ واحد،
أحدهما يُلبس كي لا تُنسى الإنسانية
والآخر يُلبس كي لا يُنسى وعد من نحب!.

وإنّي بالهِجرانِ منكَ لَراضِيَةٌ
وإنّي على الناسِ أَشْمَخُ عالِيَةْ
فأنا في جَنَّتي أَتَنَعَّمُ
وأنتَ الجحيمُ لكَ والهاوِيَةْ

في واقع " الدول الإسلامية"
يُفصّل الدين على مقاس السياسة والحاكم!


كمثل إيران والسعودية*

في هذه الدول تسلطت السلطة السياسية على رؤوس رجال الدين ،وجعلتهم يسيروا بأمرها وينفذوا مصالحها ويغلفوا أوامرها بفتوى دينية على مقاس حكامها.
أي بالمختصر أصبح الدين تابع بشكل فعلي للسياسة وليس له السلطة الأعلى
وعندما لا يكون للدين السلطة الأعلى
يسقط عنها مسمى "دول إسلامية"
لكن السلطة السياسية فيها ما زالت تتبجح وتصر على التسمية الإسلامية لدولها، لقهر الشعب باسم الله والدين
أو لكسب الجمهور ذو الطبيعة الدينية مؤيداً لها

-قراءة بين الألف والسين

http://t.me/SY8Bot?start=eSb0ib1bR
رابط الصراحة لأي تعليق أو نقد أو سؤال

يُؤَدِّبُكَ هَجْرِي بالمُحْدَثَاتِ إِذَا كَانَ أَبَوَاكَ مَا أَدَّبَاكَ

إذا تخليت عن نهج العقل تخلت عنك الحقيقة، وهجرك اليقين ليحل محله التعصب
فأكرم نفسك بحسن تعقلك.

مختصر ما الشيوعية⏳👇🏻

مختصر ما الشيوعية

"حلم المساواة والعدالة الإنسانية"

الشيوعية في أصل معناها هي فكرة بسيطة وعميقة في آن واحد تقوم على المشاركة لا الامتلاك وعلى العام لا الخاص ، حيث يُلغى التفاوت الطبقي ويُعاد للإنسان إنسانتيه بوصفه قيمة لا وسيلة

نشأت الشيوعية في أوروبا الغربية ،تحديداً في القرن التاسع عشر في ظل قسوة النظام الصناعي وتركز الثروة بيد فئة قليلة، وغياب العدالة الاجتماعية وحلول الظلم.
في هذا المناخ كان لابد من تشكل رد فعل إنساني ،صرخة المظلوم في وجه الظالم تحولت إلى فكرة والفكرة نمت لتصبح رؤية فلسفية ثم مع كارل ماركس تحولت من حلم أخلاقي لنظرية تحلل المجتمع والتاريخ وتضع الأسس الأولى ثم مسعى لتغيير الواقع لا الاكتفاء بتفسيره فكانت الشيوعية.
يمكن فهم الشيوعية على أنها مذهب فكري وسياسي واقتصادي وفلسفي ، يسعى إلى بناء مجتمع بلا طبقات، تُلغى فيه الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وتُستبدل بملكية جماعية، بحيث يُوزَّع الناتج وفق الحاجة لا وفق الامتياز أو رأس المال.
وبعبارة تختصر روحها كلها:
من كلٍّ حسب قدرته، ولكلٍّ حسب حاجته.

وفي جوهرها تسعى لإنهاء الاستغلال ، تحقيق المساواة ، تحرير العمل والمرأة

أما الهدف النهائي للشيوعية بوصفها مشروع تغيير جذري هو الوصل إلى مجتمع بلا طبقات وبلا سلطات حيث تنتفي الحاجة إلى الدولة ذاتها ويُدار الوجود الإنساني على أساس التعاون الحر.
وبغض النظر عن واقع الشيوعية إلا أنها في جوهرها تبقى واحدة من أكثر المحاولات جرأة في تاريخ البشرية.

بالوصول لنهاية هذا المقال المختصر قد يُظنّ بأن كاتبة هذا المقال شيوعية بالفطرة ، إلا إنني أؤمن "بوهم تطبيق الشيوعية النظرية في الواقع الإنساني" وهذا عنوان حديث في الأيام القادمة أنقد من خلاله الشيوعية وتطبيقها.
🤍🤍

إنما الشيوعية تعزية للإنسانية جمعاء بأن الإنسان أخو الإنسان

لا يوجد حقيقة مطلقة كمثل حقيقة الوجود الإنساني أي إدراك وجود الإنسان لنفسه
لذلك فهم أي شيء يبدأ من الإنسان والعقل الإنساني، ليس باعتبار الإنسان محور كل موجود
إنما باعتباره حقيقة مطلقة نفكر منها لمعرفة كل مجهول
بغض النظر عن طبيعة هذا الوجود.

ليت قطوف من الآسك لم تهتم بالمرأة!
التدين العبطي إلى أين؟!