Рекомендую обратить внимание на еще одну русскоязычную интегральную инициативу, — посвященную интегральному шаманизму. Это хорошая возможность посмотреть на то, как может практиковаться пострациональная духовность (ее вариант), сочетающая критическую перспективу с "исследованием действием" и работой на дальних рубежах сознания.

Важное заявление о нечеловеческом сознании по итогам конференции “The Emerging Science of Animal Consciousness” состоявшейся в Университете Нью-Йорка (NYU) 19 апреля 2024. Среди подписавшихся некоторые из крупнейших философов сознания (Дэвид Чалмерс), нейроученых (Кристоф Кох) и эволюционных теоретиков (Ева Яблонка). Большинство исследователей из Штатов и Великобритании, но есть участники и из других стран, включая Россию (Константин Анохин).

***

НЬЮ-ЙОРКСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ СОЗНАНИЯ ЖИВОТНЫХ

Какие животные способны испытывать сознательный опыт? Хотя многое остается неясным, по некоторым вопросам сформировался широкий консенсус.

Во-первых, есть убедительные научные доказательства для того, чтобы говорить о наличии сознательного опыта у других млекопитающих и птиц.

Во-вторых, эмпирические свидетельства указывают, по меньшей мере, на реальную возможность наличия сознательного опыта у позвоночных (включая рептилий, амфибий и рыб) и многих беспозвоночных (включая, как минимум, головоногих моллюсков, десятиногих ракообразных и насекомых).

В-третьих, когда существует реальная возможность того, что животное обладает сознательным опытом, безответственно игнорировать эту возможность, принимая решения, затрагивающие это животное. Мы должны учитывать риски, связанные с его благополучием, и использовать доступные свидетельствам, чтобы понять, как нам реагировать на эти риски.

Источник https://sites.google.com/nyu.edu/nydeclaration/declaration. Там же есть хорошая сводка “recent rapid advances”, обобщающая недавние исследования существования сознания у животных.

Несколько ссылок и мыслей:

1. Gemini 1.5 Pro - самая недооцененная LMM. Похоже, что пока модель находится в тестовом режиме, у нее гораздо меньше ограничений в плане безопасности и контента, с которым она готова работать, плюс похоже у нее нет лимитов - по крайней мере в 1.5 я в них не упирался, в отличие от всех других LMM. Окно в миллион токенов стало для меня самой большой новой возможностью LMM с прошлого лета. Пока она полностью бесплатная, отчего еще более странно, что она имеет в 300 (триста) раз меньшую посещаемость, чем веб-версия ChatGPT.
Ссылка: aistudio.google.com.

2. Прекрасный очерк Лучиано Флориди “On wishing to believe and failing” о вере, агностицизме, поиске смысла и пустоте, которую невозможно заполнить. Флориди - самый влиятельный гуманитарий в айти со времен Маршалла Маклюэна, основоположник философии информации и многих смежных областей, недавно ставший создателем Центра цифровой этики в Йеле, а до этого бывший центральной фигурой Оксфордского института интернета. Учитывая такую траекторию, ещё интереснее, что Флориди начал изучать философию, руководствуясь богоискательскими мотивами, и по-молодости даже был послушником у цистерцианцев - в одном из самых хардкорных католических орденов. Со временем Флориди перешел от католической традиции к агностицизму, но его очерк отличается от многих поверхностных свидетельств деконверсии: он описывает потерю веры как катастрофу, обнаружение пустоты, которую уже никогда не будет возможности чем-то заполнить. Я бы сказал, что так и есть: если вера это своего рода отношения, то потеря веры похожа не столько на завершение любви, сколько на обнаружение, что вашего любимого никогда не существовало и всё это время вы разговаривали сами с собой.
Ссылка: https://medium.com/@lfloridi/on-wishing-to-believe-and-failing-d0293f3222bd

3. Анонсирована конференция “Aware and Alive”, посвященная воплощенным и феноменологическим подходам к сознанию. Пройдет в июле в Саппоро (Университет Хоккайдо), дедлайн заявок - 31 мая, вроде бы можно участвовать онлайн. Основные темы - энактивизм, эмбодимент, нейро- и вычислительная феноменология, созерцательная (в т.ч. дзен и йога) и экспериментальная (в т.ч. AR/VR/XR) работа с сознанием.
Ссылка: https://sites.google.com/view/awareandalive/home.

Поболтали вчера на проекте "Интегральный шаманизм" о современной духовности, о том, как она возникла (совсем не вакууме), что на нее повлияло (не только Махатмы, но и вполне мирские процессы), каким слабостям оказалась подвержена (тем же, что и все мы) и чему у нее можно научиться (многому и с большой благодарностью).

А ИИ суммировал наш разговор так:

Три спикера обсуждают феномен Нью-эйджа с точки зрения интегрального подхода к развитию сознания. Участники дискуссии рассматривают Нью-эйдж как преимущественно относящийся к "зелёной" стадии развития, характеризующейся плюрализмом и сниженной критичностью. В то же время отмечается гетерогенность движения, включающего в себя как поверхностные, так и глубокие течения, а также признаётся его вклад в популяризацию духовных практик и альтернативных форм познания. Спикеры указывают на риски некритичного восприятия информации, смешения до-рациональных и над-рациональных уровней, а также коммерциализации духовного опыта. В противовес этому предлагается интегральная перспектива, основанная на методологии Кена Уилбера, которая предполагает более высокий уровень критичности, учёт различных точек зрения и проверку гипотез на практике. В заключение подчёркивается важность постоянного саморазвития и учета прошлых ошибок.

https://www.youtube.com/watch?v=h2k7nvql0dQ

Три интегральных анонса

* 10-11 мая Life Itself, один из ведущих интегральных проектов в европейском пространстве, проводит очередной, а точнее - второй, исследовательский хакатон. Оффлайн он пройдет во французском хабе The Bergerac Praxis Hub, но можно присоединиться и онлайн. Тема хакатона - “Second Renaissance” - картографирование и консолидация идей, институций и начинаний, формирующих альтернативные сценарии будущего.
Информация и регстрация: https://lifeitself.org/blog/research-hackathon-may-2024

* 25-26 мая пройдет (на русском) онлайн-ретрит Дастина ДиПерны по интегральной махамудре. Организовывают Женя Пустошкин и Таня Парфенова, переводить будет Саша Нариньяни, так что сами понимаете, ожидать можно высочайшего уровня. От себя скажу, что ДиПерна редкий пример человека, который действительно является глубоким исследователем-практиком, а его работы определенно заслуживают быть включенными в каждую интегральную библиотеку.
Информация и регистрация: https://integralmeditation.ru/mahamudra

* До 30 июня продолжается прием работ на конкурс эссе, посвященный осмыслению планетарности. Конкурс организован Berggruen Institute, приз $25 000. Поэтому, если вы давно (или недавно, но интенсивно) размышляете о возникновении планетарного сознания и нашем общем будущем в культурных, экологических или технологических контекстах, то это хороший шанс представить свои идеи глобальной аудитории.
Дополнительная информация: https://www.noemamag.com/announcing-the-berggruen-prize-essay-competition/

Похоже, мне удалось достичь базового благополучия - фонового ощущения окейности - в своей жизни. Не то, чтобы я совсем не испытывал привычных мне негативных состояний, но их частота, экзистенциальный шум и влияние на мою повседневность уменьшились в десятки раз. Сравнивая то, как я ощущаю себя сейчас и как ощущал год или даже шесть месяцев назад, это выглядит чудом - впрочем, чудом, за которым стоит и огромное количество работы. Пока это лучшая весна, которую я могу вспомнить, а этот май уверенно претендует на то, чтобы стать лучшим месяцем в моей жизни. Обнимаю.

На фото: монастырь Моцамета в Имеретии, несколько часов назад.

"Открытая Тайна" - новый текст Хорхе Феррера, написанный им в ответ на споры последних лет вокруг метафизических обязательство его подхода. Напомню, что в молодости, будучи аспирантом Калифорнийского института интегральных исследований, Феррер разработал "соучаствующий" подход, что стало крупнейшим сдвигом в трансперсональной психологии, со времён работ основателей, а его последовавшая книга "Новый взгляд на трансперсональную теорию" (2001, есть на русском) сделала его лидером нового поколения трансперсональщиков. Вкратце, речь шла об отказе от претензий на понимание реальности и защите несводимого разнообразия человеческого опыта и бесконечности способов его интерпретации. Увы, с тех пор Феррер не писал крупных теоретических работ, ограничиваясь статьями (и книжкой про любимую им полиаморию), что оставило много вопросов открытыми. Один из этих вопросов - действительно ли подход Феррера свободен от метафизических обязательств - недавно вновь стал активно обсуждаться, и Феррер счёл нужным прояснить свою позицию.

У меня к этому неоднозначное отношение - у Феррера блестящий ум, и когда-то он проделал интересную работу, пытаясь актуализировать трансперсональный дискурс для гуманитарной академической среды, но сейчас его атеоретичеость (а невозможна теория без различения и иерархии), неметафизичность (а значит нерефлексивная метафизика) и гиперинклюзивность выглядят очень конъюктурно. Преодоление старых догм - неплохое начинание, но замена их догмами, почерпнутыми из здравого смысла обитателей Сан-Франциско двухтысячных, едва ли путь к открытию новых рубежей человеческого существования.

https://digitalcommons.ciis.edu/advance-archive/95/

Доброе утро! В краях, где я сейчас нахожусь, девять утра, я сижу на солнечной веранде в горах, и переживаю один из тех моментов, “когда вся Вселенная мерцает для меня”. После дождливой ночи с температурой опустившейся до четырех градусов, солнечное утро с птичками, горячая вода и завтрак радуют особенно сильно.

Или, как говорил, Садра “истинно, что круг бытия един - вся Вселенная это одно великое живое существо, члены которого связаны друг с другом”.

Обнимаю.

Кто занимается ИИ - очень рекомендую внимательно просмотреть свежий отчет Google DeepMind о текущем развитии Gemini. Это 150 страниц, включая иллюстрации и приложения, которые дают довольно подробную картину текущих раскладов и того, что можно вскоре ожидать.

Как и ChatGPT-4, Gemini, даже в рамках одной версии (1.5 Pro) постоянно обновляется - с февраля, т.е. за три месяца, по большинству измерений модель стала сильнее на 10-20%, а новая “легкая” модель 1.5 Flash справляется с большинством задач на уровне прошлогодней версии ChatGPT-4, используя при этом гораздо меньше ресурсов. Пока среди LMMs я безусловно отдаю предпочтение 1.5 Pro, которая к тому же по-прежнему доступна бесплатно и безлимитно на aistudio.google.com, и которая благодаря огромному контекстному окну позволяет напрямую решать множество задач и реализовывать сценарии взаимодействия там, где другие модели сразу упираются в лимиты.

Чтобы проиллюстрировать возможности, вот один из тестов, описанных в отчете (сс. 14-15): исследователи загружали аудиозапись, длительностью 107 часов (т.е. почти пять суток) - неразмеченную, с разными спикерами - и внутри этой записи в случайном месте вставляли несколько секунд с тестовой фразой. Потом они текстом просили модель найти ключевое слово в этой записи. Словом - классический тест “иголки в стоге сена”, но при этом мультимодальный (т.е. модель должна параллельно задействовать обработку и текста, и аудио содержания). 1.5. Pro дает правильный ответ в 100% случаев, 1.5. Flash - 98,7%.

С момента запуска тестового доступа к 1.5 Pro я использую Gemini практически ежедневно по несколько часов и всё ещё каждый раз испытываю ощущение чуда, от получаемых результатов и диапазона возможностей (4o тоже потрясающая штука, но это в другой раз).

Полный доклад доступен здесь https://storage.googleapis.com/deepmind-media/gemini/gemini_v1_5_report.pdf

Совершенно блестящий фрагмент:

«Приветствовать другого или принять его приветствие – значит уже быть вовлеченным в логику любви. Эта логика не принуждает. Говорить – о чем угодно, не обязательно о любви, онтологии или Боге — значить идти на риск быть услышанным, а значит надеяться на добрую волю другого; точно также, слушать — значит делать ставку на добрую волю говорящего; доверяя, что он/она не просто тратит мое время, не обманывает меня и не пытается подчинить меня своей воле. Говорить и слушать в полном смысле слова возможно только в том случае, если мы, в принципе, способны признать друг друга как нечто большее, чем просто "другое-я", признать друг друга как другого, достойного любви».

Из книги Джорда Паттисона “Метафизика любви” (Oxford University Press, 2021).

Читаю за завтраком «Attuned» Томаса Хюбля:

«Когда мы ощущаем себя в активной взаимосвязи друг с другом и нашей окружающей средой, наши умы становятся инструментами, через которые Дух выражает Свою красоту».

Хюбл один лучших практиков, работающих на стыке психологии, культурной трансформации и того, что можно назвать неконфессиональной духовностью. Более всего (в т.ч. в русскоязычных интегральных кругах) он известен своим осмыслением межпоколенческой травмы и возможных подходов к ее исцелению, но его проект шире. В целом, Хюбл развивает прикладной реляционный мистицизм, придающий фундаментальное значение нашей «мыйности» - истине, содержащейся и раскрывающейся в мы-пространстве, в глубинном слушании и резонансе я-ты.

Интересное и даже забавное “исследование действием” возможностей AI, представленное только вчера.

Ребята искали способ существенно улучшить машинный перевод художественных произведений очень большой длины. В этом деле есть две основные загвоздки: фикшн предполагает гораздо больше многозначности и более широкий диапазон литературных приемов, чем технические или публицистические тексты, что оставляет многое на усмотрение переводчика; длинные же тексты требуют сохранения единообразия и учета обширного контекста, что до недавнего времени машинному переводу давалось, если вообще давалось, с трудом.

Ребята - четверо исследователей из Китая и Австралии - создали ИИ-имитацию целой компании, которую назвали TransAgents, включающую аж 30 агентов, имеющих не только разные роли, но и характеристики (возраст, образование, гендер, темперамент и т.д.). Эти агенты образовали довольно сложную структуру, включающую старших и младших редакторов, переводчиков, специалистов по локализации и корректоров. Затем исследователи выстроили процесс их взаимодействия и запустили перевод корпуса текстов, состоящего из двадцати китайских интернет-романов. Получившийся результат читатели-оценщики предпочли не только стандартному машинному переводу, но и варианту, выполненному людьми-переводчиками. Причем эксперты - профессиональные переводчики - сравнивающие три варианта, особо отметили, что перевод, оказавшийся результатом работы TransAgents, обладал наибольшими художественными достоинствами.

Полный текст препринта https://arxiv.org/abs/2405.11804.

Тут стоит оговориться, что вся разработка TransAgents представляла собой простые текстовые инструкции для GPT-4 Turbo. И это, пожалуй, самое чудесное в LMMs - граница возможного всё чаще определяется в большей степени границами воображения пользователя, чем силой алгоритмов или объемом доступных вычислений.

«Ваши статьи, помимо их несомненной ценности самих по себе, заинтересовали меня особенно благодаря некоей гармонии между тем, к чему стремитесь вы, и тем, к чему я пришёл сам. Несомненно, вы с давних пор сеяли в моем уме семена, которые проросли в нем и превратились в то, что я ощущаю как свои собственные, глубоко личные убеждения. И вот теперь я испытываю почти неожиданное счастье оттого, что могу призвать ваш авторитет в поддержку столь много, что, как я опасался, рисковало показаться опрометчивым в моих взглядах».

Из письма Сантаяны Уильяму Джеймсу, 29 ноября 1904. Письма Сантаяны (сохранившиеся собраны в восьми томах), как и дневники Вирджинии Вульф (собранные в пяти томах), это почти неисчерпаемая кладезь красивой словесности. Конечно, даже в свое время Сантаяна не был конвенциональным профессором философии - настолько, что в расцвете карьеры он ушел из Гарварда и вернулся в Европу, чтобы вести размеренную культурную жизнь - но все же, кажется, что сейчас подобное искусство переписки и эстетического изложения своих суждений во всей их фактурности почти утрачено.

Вот за что люблю экс-Твиттер / X - так это за такие вещи. Тред с обсуждением больших идей, появившихся за последние годы. Эмметт Шир ссылается на SES Уилбера.

Шир - тот самый человек (основатель Justin, эксгендир Твича), возглавлявший OpenAI в дни ноябрьского переворота.

Вечерняя лирика от Gemini.

Вокруг тебя - горизонт искажений,
Где время течет по неведомым нам законам.
И я, затянутый в воронку притяжения,
Сближаюсь с тобой, не в силах противостоять фантомам.

Нет, мы не атомы в хаосе Большого Взрыва,
Скорее - две черные дыры в танце безумном.
Поглощаем друг друга, стирая границы мира,
В сингулярности нашей любви обретая покой неуютный.

***

Одна из задач, который я сейчас занимаюсь - суммирование и перевод в понятные для ИИ формы многочисленных исследований по творчеству, которые затем в сжатом и обработанном виде, вместе с сопутствующими инструкциями, образуют творческого AI-агента. Пока рано оценивать, но кажется здесь есть потенциал.

“Знание не может быть присвоенным или открытым [кем-то], это просто совокупность отношений, которой можно придать видимую форму” (С. 217).

Из книги Шона Уилсона “Исследование как церемония” (Research is Ceremony). Проект Уилсона очень интересен (и в некоторых кругах чрезвычайно влиятелен) - он отказывается от конвенциональной научной методологии, которую считает слишком европоцентричной, индивидуалистической и рациональной, и разрабатывает исследовательскую философию, вдохновляясь мировоззрением и практиками познания коренных народов.

Базовая схема выглядит так:
Онтология<->Эпистемология<->Методология<->Аксиология<->Онтология
Всё связано со всем, всё влияет на всё, и эта реляционность - примат отношений - становится центром его проекта.

Со времени публикации в 2008 (книга в свою очередь основана на диссертации Уилсона 2004 года) “Исследование как церемония” стала классикой indigenous methodologies - GS находит более семи тысяч цитирующих ее работ, - и существенно повлияла на несколько областей.

Одно из моих “когда-нибудь” желаний - написать большой лонгрид (или даже серию текстов) об альтернативных исследовательских методах и интегральной философии исследований. Учитывая, что в последние месяцы моя витальность и продуктивность увеличиваются день ото дня, шансы на то, что это будет реализовано, существенно возрастают.

Вышел английский перевод книги Федерико Фаджина “Несводимое: сознание, жизнь, компьютеры и человеческая природа”*. Фаджин - физик и компьютерщик, сыгравший ключевую роль в изобретении современных микропроцессоров и собственно создатель первого процессора Intel. Тем интереснее, что он не только категорически отвергает возможность цифрового сознания, но и защищает полномасштабный идеализм.

С одной стороны, это не научная и даже не философская (в смысле академической философии) работа, а скорее структурированное изложение вопросов, над которыми автор размышлял много десятилетий. С другой - эрудированность и строгость этих размышлений не уступают большинству фундаментальных работ о природе сознания, написанных в избытке за последние годы.

Если совсем кратко. Фаджин считает, что способность математики и естественных наук говорить о сути вещей сильно ограничена. Детерминизм и редукционизм - физический и “вычислительный” - совершенно ошибочные позиции. Жизнь одновременно классический и квантовый феномен, который не может быть воспроизведен механизмами и алгоритмами. Сознание и свобода воли - фундаментальные свойства реальности.

А дальше начинается совсем интересно. Фаджин полагает, что ключевой элемент мира - то, что он называет сейти / seity - это сознающие себя вечные сознания, взаимодействующие и объединяющиеся друг с другом, чей поиск себя и приводит к появлению феноменального мира. Каждый из нас - это seity, обретший тело, чтобы пережить новые измерения опыта и разобраться в себе.

"Мы находимся здесь, чтобы познать наиважнейшие аспекты самих себя, взаимодействуя друг с другом в этой физической Вселенной, которую мы и сотворили с этой целью. Все, что мы наблюдаем во Вселенной, изначально было сотворено в сознании сейти, так как физическая реальность опирается на квантовую реальность, которая опирается на квантовую информацию, которая следует за мыслями сейти”.

В строго философском плане это напоминает МакТаггарта, Уайтхеда и Спригге - плюралистический идеализм / идеалистический панпсихизм, при этом Фаджин глубоко взаимодействует с некоторыми из самых передовых научных разработок, в первую очередь - теорией квантовой информации, и в отличие от многих работ, пытающихся свести вместе кванты и философию, Фаджин, кажется, занимается этим с пониманием дела.

Словом, необычная, интересная и амбициозная работа.

* “Irreducible: Consciousness, Life, Computers, and Human Nature”. Перевод вышел в издательстве Essentia Books Бернардо Каструпа. Итальянский оригинал в 2022.

↑↑↑

Обратите внимание, отличная возможность познакомиться, как с классическими, так и с некоторыми новейшими разработками в рамках интегрального подхода.

Метод “Вивенсия” (Vivencia, исп. - присутствие, опыт)

Весьма интересный подход, разработанный экспериментальным хореографом Хорхе Кресисом (Jorge Crecis) на стыке перформанса, работы с измененными состояниями сознания и атлетической подготовки, укорененный в феноменологии, антропологии и нейрофизиологии. Кресис видит “вивенсию” не столько как конкретную технику, сколько как целостный способ работы с преобразующим опытом, создаваемым в реальном времени и запечетливающемся в сущности исполнителя благодаря сохранению абсолютной концентрации и осознанности в моменте. Как пиковое состояние бытия, такой перформанс рассматривается Кресисом в качестве способа познания и обретения мудрости.

Некоторые постановки и тренировки Кресиса можно посмотреть на Ютубе https://www.youtube.com/playlist?list=PLoGfSLpvrAI1AuUMqAJg-QHKbDSw3cYCs, есть также академическое пособие “Designing Presence”, но я особенно рекомендую его докторскую диссертацию “Towards Vivencia” - это не только отличное исследование, но и глубоко личная, почти автоэтнографическая работа, целиком написанная от первого лица.

Схематично, метод “вивенсии” состоит из трех этапов - вступления, проживания и выхода, и строится вокруг превращения каждого действия в ритуал. Подготовка включает, как физическую - подчас довольно экстремальную, так и командную работу, и оттачивание процедуры входа в перформативное состояние, Axis Mundi, особый модус существования исполнителя. Или, как пишет Кресис, “не первая нота музыки или поднятие занавеса запускали мой перформативный режим; это физическое пространство и простое действие ‘выйти’ из известного места, чтобы пройти по коридору к сцене, обозначали начало моего перформанса”.

Сам акт перформанса, этап проживания, подразумевает нахождение исполнителя в этом состоянии, в котором он “действует, а не изображает”, сочетания трех ключевых качеств - игривое (в смысле Йохана Хейзинга) отношение, максимальное осознание момента, и двойственный статус создателя и получателя перформативного опыта. После следует этап выхода, включающий запечатление прожитого опыта и принятие произошедшей трансформации, наряду с более приземленным возвращением к обычному психофизиологическому состоянию.

Вот уже четыре месяца я живу удивительно счастливую жизнь. И в прежние годы у меня случались светлые периоды, но сейчас что-то действительно иначе. Я не совсем понимаю, как это произошло - стало ли это кумулятивным эффектом многолетней и очень сложной работы, закончилась ли карма или же это был чистый дар свыше – но в какой-то момент в самом конце этой зимы мое тело, моя психика и потоки энергии во мне стали работать по-новому. Вещи, которые столь долго беспокоили меня, а подчас делали мое существование невыносимым, растворились, страх и боль ушли.

Рискуя зайти на спекулятивную территорию, я бы связал это с исцелением тонкого тела - представьте, что прежде сознание, физическое тело и это метаксу - неуловимое, но очень реальное “между”, соединяющее нас в цельное - были рассинхронизированы, что в хорошие дни приводило к непроходящему напряжению и нестабильности, а в менее удачные - к полной нефункциональности. Постепенно я учился жить в таком состоянии и в целом склонялся к тому, что это моя норма, к которой можно адаптироваться, поэтому события последних месяцев стали для меня и неожиданностью, и чудом, и поводом очень много переосмыслить, чем я сейчас и занимаюсь.