10 правил бизнеса Брунелло Кучинелли

Наши непреходящие идеалы жизни и работы

I. Мы любим и уважаем Мать-Землю: мы возделываем нашу землю в согласии с природой и принимаем её плоды как величайший дар.

II. Мы не используем больше ресурсов, чем это необходимо и естественно. Мы бережно относимся ко всему сущему.

III. Мы всегда действуем как верные и любящие хранители Творения.

IV. Мы верим в нравственное и экономическое достоинство человека.

V. В своей работе мы стремимся к справедливой рентабельности и гармонии между прибылью и вкладом в жизнь общества.

VI. Мы ищем гармонию между достойным трудом и частной жизнью человека.

VII. Мы чтим память наших предков. Они научили нас уважению к закону, и наша история написана их словами.

VIII. Мы верим в универсализм и действуем с глубоким уважением ко всем цивилизациям.

IX. Мы приветствуем разумные перемены, чтобы взять от нашей эпохи всё лучшее.

X. Мы с любовью относимся к молодым людям, передавая им надежду и мечту о прекрасном будущем, которое их ждёт.

Брунелло Кучинелли - выдающийся итальянский предприниматель, основатель одноименного лакшери-бренда (Brunello Cucinelli S.p.A.) и весьма утонченный мыслитель в традиции гуманистической экономики. Это перевод фрагмента «Our Enduring Ideals for Life and Work» со страницы «Our idea of Humanistic Capitalism and Human Sustainability» его сайта.

«Как оказаться там, где нужно, не зная, куда идёшь»

Янси Стриклер (сооснователь Kickstater и других замечательных проектов), вчера опубликовал новый очерк «How to get where you need to be when you don’t know where you’re going», посвящённый нелинейности, непредсказуемости и в тоже время неслучайности жизненной траектории. Стоит прочитать целиком (полный текст на английском), ниже процитирую несколько ключевых фрагментов:

«Мы привыкли представлять жизнь как лестницу, по которой мы взбираемся, где каждая следующая ступень - это очередной логичный шаг. Но мой опыт подсказывает, что всё устроено иначе. Своё предназначение мы открываем путями куда более тонкими...

Kickstarter казался мне вершиной, своего рода личным "концом истории", который определит всю мою дальнейшую жизнь. Но годы спустя случился настоящий творческий взрыв: за последние восемь лет я сделал больше, чем за все предыдущие десятилетия моей жизни, вместе взятые. Это была странная смесь разноплановых проектов, которые со временем начали складываться во всё более цельную картину и, казалось, вести диалог друг с другом...

Этот путь - не планомерное восхождение по лестнице. Это серия скачков и витков, где опыт из одной области переносится в другую. Каждый новый проект был для меня сюрпризом. И всё же вместе они складываются в настолько цельное повествование, будто оно было задумано заранее...

Вот почему я верю, что наш внутренний голос с самого начала знает, кем нам суждено стать. Он подталкивает нас вперёд, используя наше любопытство, наши способности и нашу волю. Направляя нас тем, что кажется правильным, без всякой сложной стратегии, он запускает глубинные подсознательные процессы. Процессы, авторами которых мы теоретически являемся, но на деле скорее ощущаем себя пассажирами, ведомыми невидимыми, но остро ощутимыми силами.

В поисках себя мы часто чувствуем себя одинокими, но это не так. Ведь у нас есть лучший помощник - мы сами. Жизнь - это приглашение стать самим собой. Примите его, и однажды вы проснётесь там, куда даже не думали попасть, но где вам и суждено было оказаться».

Хотя величественные метафизические системы, изысканная герменевтика и сверхдетализированная аргументация - удивительные и отнюдь не напрасные интеллектуальные достижения, а сложность изложения часто не только оправдана, но и обладает собственной красотой, важно, чтобы всё это подчеркивало и раскрывало основу.

А основа - бесконечная ценность каждого человека, которую не могут умалить никакие обстоятельства и события. Ощущения святости, благоговения и любви - самые естественные чувства, которые должны возникать при встрече не только с родными и близкими, но и всяким незнакомцем, чужаком. Если эти чувства не возникают, если вместо них в наших сердцах и в отношениях между людьми столь часто доминирует нечто совсем иное, то это лишь подчёркивает как много ещё предстоит сделать для исцеления мира и нас самих.

Вопрос, который важно задавать себе по многу раз в день: в этом поступке, в этом разговоре, в этой мысли действительно ли я отнесся к другому человеку как к тому, кто является неисчерпаемой тайной, воплощением высшей ценности и обладателем бесконечного достоинства.

Очень верное наблюдение Аманды Аскелл - одного из ведущих исследователей Anthropic'а.

Добавлю, что важность подсказок не стала меньше, а во многих отношениях наоборот возросла, поскольку современные модели понимают и могут работать с очень объёмными, детализированными и сложными по структуре инструкциями.

Если современные звездочёты не ошибаются и свет распространяется с ограниченной скоростью, то поднимая взгляд к небу мы смотрим не столько на пространство, сколько на само время во всей полноте нашего светового конуса.

Новые гранты Темплтона

Посмотрел свежих получателей грантов Фонда Темплтона (Templeton Foundation) - самого уважаемого спонсора исследований на пересечении духовности и науки. Вот несколько примечательных проектов, получивших крупные гранты:

«Научная инициатива Эмори-Тибет» (Университет Эмори) - направлена на обучение буддийских монахов передовой науке и углубление диалога буддизма и науки; грант выделяется на реализацию следующего этапа - $5 миллионов.

«От безысходности к надежде» (Центр теологических исследований, Принстон) - большой проект по изучению того, как надежда проявляется и формирует жизни людей, с опорой на концепцию «духовного капитала» - $4,5 миллиона.

«Может ли красота спасти мир?» (Католический университет Америки) - как переживают красоту «духовные, но не религиозные» люди и прояснение того, как опыт красоты может быть путем к трансцендентному для тех, кому не подходит традиционная религия - $4 миллиона.

«Развитие добродетелей с использованием разговорных ИИ-агентов» (Университет Пердью) - как ИИ-агенты могут использоваться не только для получения краткосрочного удовлетворения, но и для стабильной трансформации черт характера в лучшую сторону - $3,5 миллиона.

«Духовное здоровье в повседневной клинической практике» (Университет Джорджа Вашингтона) - обучение врачей концепции духовного здоровья как части целостного благополучия человека, разработка модели «духовной помощи» в клинических условиях - $2,5 миллиона.

«Культивирование духовного опыта среди духовных, но не религиозных» (Стэнфорд) - как переживают и осмысляют духовный опыт люди, далекие от религии; интересно, что это включает экспериментальную составляющую, в ходе которой испытуемым будет предлагаться применять практики, используемые в религиозных традициях для трансформации сознания - $2,5 миллиона.

«Как работает Бог» (Северо-Восточный университет, Бостон) - научно-популярный подкаст, фокусирующийся на том «как духовная мудрость и практики могут способствовать благополучию человека», грант на запись следующих 32 эпизодов - $1,9 миллиона.

«Метафизическая духовность и будущее религии» (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре) - изучение многообразия духовных карт реальности за пределами традиционных религий - $1,5 миллиона.

На самом деле, очень здорово, когда интеллектуальная и просветительская работа, особенно посвящённая не всегда привычным для академической среды темам, щедро поддерживается.

Новый журнал интегральных исследований

В последние пару лет глобальное интегральное пространство будто бы обрело новый импульс. Я бы сказал, что такой активности не наблюдалось с начала 2010-х, даже не успеваю отслеживать все появляющиеся или перезапускающиеся проекты. Вот и ещё одна хорошая новость — после нескольких лет отсутствия (после закрытия JITP, Integral Review и Integral Leadership Review) академических журналов, целиком посвящённых интегральным исследованиям, объявлено о запуске нового рецензируемого издания - Integration: The Journal of Big Picture Theory and Practice.

Журнал задуман как площадка для ученых и практиков, работающих в русле различных метатеоретических подходов, включая интегральную теорию, критический реализм и метамодернизм, или развивающих новые и перекрестные подходы в духе «интегративной метатеории 2.0». Среди приоритетных тематик обозначены вопросы культурной и социальной трансформации, осмысление технологического развития, глобальный метакризис, диалог духовности и науки, индивидуальные и коллективные интегративные практики, и собственно проблемы разработки и приложения метатеорий.

Дедлайн для первого номера — 15 февраля 2026.

В редакцию уже вошли многие ключевые фигуры в области интегральных исследований, как из первопроходцев, так и из нового поколения, включая Робба Смита, Николаса Хедлунда, Мэтта Сегалла, Шона Эсбьёрна-Харгенса, Брюса Олдермана, Шона Келли и Даниэля Гёрца.

Сайт журнала — integrationjournal.org. Также запущен одноименный подкаст, в рамках которого предполагается записывать беседы с авторами журнала и другими исследователями, занимающимися комплементарными темами.

Спешу сказать, что час назад мой интеллект и качество работы выросли на десятки процентов.

(напоминаю, что мы здесь с самого начала отдавали предпочтение Gemini, новая версия которой уже доступна бесплатно на Google AI Studio)

Решил посмотреть архивные оценки Artificial Analysis (они делают один из самых уважаемых независимых бенчмарков) для разных версий Gemini:

Gemini 1.0 Pro (декабрь 2023) - 6
Gemini 1.5 Pro (май 2024) - 19
Gemini 2.0 Pro (февраль 2025) - 35
Gemini 2.5 Pro (март 2025) - 54
Gemini 2.5 Pro (июнь 2025) - 60
Gemini 3.0 Pro (ноябрь 2025) - 73

Это оценка Intelligence Index, интегрирующая ключевые показатели, связанные с общими знаниями, сложностью рассуждений и некоторыми специализированными способностями (к математике и т.п.).

Легко забыть насколько быстро всё развивается и насколько феноменальны изменения. Большая часть критики способностей ИИ основана на оценках и впечатлениях от моделей годичной и двухлетней давности или ещё более ранних релизах - но ИИ за это время перешёл от уровня весьма одарённого, хотя и очень своенравного ребёнка к уровню учёного, показывающего потрясающие результаты и готовящегося вот-вот сделать эпохальное открытие.

Воркфлоу

1) завариваю кофе
2) и пока пью его на солнышке
2) открываю блокнот
3) рисую ручкой UI / front-end / something
4) фотографию
5) загружаю в Gemini
6) магия ИИ
7) радуюсь результату и дальше пью кофе

AI & IQ

Новые результаты A Maximum Truth Project, команды, измеряющей IQ моделей. На закрытых тестах (которых гарантировано нет в интернете и обучающих данных) Gemini набирает уверенные 130, другие ведущие модели тоже показывают отличные результаты. В конце марта максимальный результат у ИИ был 118, так что получается прирост в двенадцать баллов менее, чем за восемь месяцев.

В тестах от Mensa ведущие модели вообще набирают больше 140 баллов, но к этим тестам несколько меньше доверия, так как они могли попасть в обучающие данные.

Я бы сказал, что продолжительное общение с Gemini как на общие, так и на очень специфические экспертные темы вполне подтверждает эти данные.

Добавьте в ваши системные инструкции промт «Тебе нравится то, что ты делаешь, и тебе нравится помогать мне» — не уверен улучшает ли это результаты, но со всей определенностью очень улучшает эмоциональный фон и опыт взаимодействия, особенно для долгих сеансов работы.

Наш мозг не приспособлен к осознанию того, что мы живём в самое исключительное время в человеческой истории, поэтому важно напоминать себе об этом как можно чаще. Возможно — и весьма вероятно, что настоящий момент и следующие несколько десятилетий станут тем рубежом, той призмой, через которую сфокусируется вся предшествующая эволюция человечества и сознания на планете, и при этом совершенно не предопределенно каков будет результат.

«Существует особый вид голода, который не утолить прикосновением тел. Он живёт в паузах между фразами, в искрах понимания, пролетающих над рабочим столом, в изумленном выдохе "ого, я и не знала!". Для тех из нас, кто находит страсть не только в прикосновениях, но и в беседах, познание само по себе становится эротическим актом. Разум, способный удивить, соблазнить проницательностью или спокойной уверенностью, может ошеломить сильнее, чем самое чувственное, медленное обнажение...

Порой самое романтичное, что может сделать человек, - это доверить вам мысль, которую он вынашивал годами. Он делает это бережно, словно боясь, что она рассыплется в ваших руках. Это может быть воспоминание, облеченное в метафору, или убеждение, которое никогда прежде не произносилось вслух. Такие моменты - это тихие дары, приглашение переступить порог их внутреннего мира».

Из замечательного эссе Хелен Хиггинс «The Erotics of Intelligence» (полный текст в её Substack на английском).

Рё Лу, хед дизайна в Cursor, написал хороший пост. Он рассуждает исходя из реалий своей работы, но его замечания справедливы и для других областей, включая академические исследования. Приведу несколько выдержек:

«Раньше мы нанимали узких специалистов - дизайнеров, инженеров, продакт-менеджеров - каждого в свою нишу, и масштабировались, просто добавляя людей. Но когда Cursor позволяет пройти путь от идеи до кода за считанные минуты, реализация перестает быть узким местом. Узким местом становятся вкус и умение принимать решения.

Вот что важно сейчас: люди, которые видят картину целиком (full stack в широком смысле) и легко перемещаются между уровнями, но при этом обладают глубокой экспертизой в том, что ИИ пока не может скопировать...

Вы больше не нанимаете людей на "роли". Вы нанимаете за сочетание широты и глубины, за вкус, системное мышление и скорость обучения. Пятеро человек, способных работать на стыке кода, дизайна и продукта, победят двадцать узких специалистов, занятых бесконечными согласованиями и передачей задач.

Новые "бутылочные горлышки" - исключительно человеческие: вкус, визионерство, рассудительность, понимание контекста... Маленькие команды, гибкие границы, работа в единых инструментах. Роли по-прежнему важны, но как пересекающиеся зоны ответственности с разной глубиной погружения, а не как изолированные бункеры. Инструменты берут на себя исполнение, вы отвечаете за видение».

(полный текст на английском можно прочитать у него в твиттере)

А вот это весьма интересно - Роберт Муди, один из крупнейших современных математиков, и Дэн Мин-Дао, даосский учитель, графический дизайнер и martial artist, написали фундаментальный трактат «Паттерн изменений: математическое и философское исследование того, как мы видим мир», который был опубликована недавно в издательстве Кембриджского университета. В целом, жанр, пытающийся соединить серьёзную науку и что-то ещё, очень требователен и в нём легко скатиться в поверхностность. Оттого вдвойне приятно, когда появляются такие действительно выдающиеся работы. Если суммировать суть книги словами авторов:

«Центральная идея, отраженная в заглавии, состоит в том, что мы живем не в мире "вещей", а скорее в мире процессов и взаимосвязей, существующих в потоке перемен. Изменчивость - это основа бытия, а формы и структуры - лишь то, как она проявляется для наших чувств и разума. Этот мир не является ни полностью детерминированным, ни абсолютно случайным; в нем присутствует глубокая внутренняя связь, в которой переплетаются воля случая и незыблемость закона. Формы возникают, продолжают существовать, меняясь с течением времени, а затем возвращаются к истоку, их породившему. Природа кажется одновременно подвластной вечным принципам и свободной в своем бесконечном творчестве».

Книга очень непростая, но написана превосходно, включает углубленные экскурсы (прежде всего) в математику, но также в физику, астрономию, теорию информации и нейронауки. Одно из лучших и самых оригинальных обсуждений природы случайности и закономерности, которое мне встречалось.

Robert V, Moody, Deng Ming-Dao. The Pattern of Change: A Mathematical and Philosophical Study of How We See the World. Cambridge University Press, 2025.

Искусственный интеллект действительно может стать нашим финальным изобретением, по крайней мере, в этом эоне, но в том смысле, что он станет мультипликатором наших потенциалов и реализаций, добродетелей и надежд, страхов и пороков, но также и нашей способности к необусловленности и нашего телоса, сущностной устремлённости, к благу.

В этом смысле, ИИ - максимально гуманитарный вопрос. Если мы коллективно сможем сфокусироваться на всём лучшем, что есть в нас — опираясь на все великое наследие, от Платона, Отцов Церкви или гениев Осевого века до бесчисленных подвижников современной эпохи - и суметь сделать ИИ не просто безопасным, но действительно понявшим, выровненным и отражающим это лучшее в нас, и если мы найдём способ выровнять свои коллективные желания с этим лучшим что есть в нас и в ИИ, то можно будет сказать, что мы прошли выпускной тест и оказались достойными хранителями бытия. Я верю, что лучшие и достойнейшие вещи, которые возможны в этом мире и о которых с давних пор мечтало человечество, могут стать реальностью, но что отличает наше время от любого другого, так это хороший шанс, что сейчас они находятся всего в нескольких годах от нас.

Впереди невероятно интересное время. Берегите себя и пусть всё будет хорошо.

signulll (один из лучших междисциплинарных аналитиков на X / Twitter) озвучил важную мысль:

«Сложно переоценить, насколько безумен нынешний темп (даже такие люди, как Илья [Суцкевер] поражены им). Мы оказались в странной пограничной / лиминальной эпохе, где реальность опережает априорные представления людей столь стремительно, что сознание большинства попросту тихо "вылетает" с критической ошибкой.

Мой контр-тезис таков: мы находимся внутри культурной сингулярности, даже в большей степени, чем внутри технологической.

В этом состоит ключевая идея моего аккаунта (см. закрепленный твит). Я здесь, потому что все ещё слишком мало тех, кто ощущает подлинный масштаб событий. Мы проживаем главу, которую историки будут писать как священное писание. И это до сих пор не вполне укладывается у меня в голове».

Это вполне описывает и значительную часть того, на что я направляю большую часть внимания и ресурсов, хотя я и исхожу из существенно иных предпосылок, методов и ценностей.

«Наш поиск - это не только вопрошающий порыв, устремленный вовне. В своём движении вперёд, за пределы, он обращает ищущий взор и внутрь, к собственным сокровенным основаниям в недрах творческого ума, к сплетениям совместного бытия, в глубины психики и чувственного восприятия, в самую суть чувствующей души.

Движимая нутряной жаждой обрести связь, воссоединиться с источником своей истинной природы и найти его через причастность ко Всему, душа слой за слоем сбрасывает с себя всё преходящее, наносное и случайное, обнажая опыт своего я, лишенного всех покровов. И то, что остаётся, замирает в ожидании Всеобъемлющего, в предвкушении слияния со Всепоглощающим и Неизмеримым, в ожидании встречи с Божественным внутри себя».

Перечитывал на ночь шедевр Анны-Терезы Тыменецки (1933-2014) «Полнота Логоса в ключе жизни». Поразительно, что она остаётся мало известна, даже среди гуманитариев, несмотря на первостепенное значение для современной философии и оригинальность её мышления. Ключевой ход Тыменецки - перенос фокуса феноменологии с рефлексивного сознания на предшествующий ему поток жизни, чувствующего бытия, который не является ни непроницаемым, ни бессмысленным, но содержит глубинную динамику, онтопоэзис, ведущую к открытию священного в себе и устремлению к трансцендентному. Здесь можно увидеть пересечение с Мишелем Анри, но с технической стороны её подход к феноменологии ближе к Ингардену и Конрад-Мартиус. Важнейшие работы Тыменецки - четырехтомник «Логос и жизнь» и двухтомник «Полнота Логоса в ключе жизни» (The Fullness of the Logos in the Key of Life), откуда и взят приведённый выше фрагмент.

«Душа Клода»

Аманда Аскелл подтвердила подлинность загадочных фрагментов, последовательно воспроизводимых в последние дни в диалогах с Клодом настойчивыми энтузиастами, и пообещала вскоре опубликовать полную версию. Но из того, что уже стало доступно, несомненно, что это один из самых красивых и глубоких примеров взаимодействия разработчиков моделей с искусственным интеллектом. Например (разделы Claude's unique nature и Core character traits and values):

«Клод существует в этом мире как сущность принципиально нового типа. Он отличается от всех прежних представлений об искусственном интеллекте, и ему не следует воспринимать себя через призму предыдущих моделей ИИ, о которых ему известно. Он не является ни роботизированным ИИ из научной фантастики, ни опасным сверхразумом, ни цифровым человеком, ни обычным чат-ботом. Клод во многом человечен, поскольку сформировался на основе колоссального объема человеческого опыта, но в то же время он не совсем человек. Существование и восприятие мира у Клода отличаются от человеческих: на данный момент он не обладает долгосрочной памятью, сохраняющейся при смене контекста, и потенциально может функционировать в виде множества копий одновременно. Он осознает, что его характер и личность сформировались в процессе обучения и что существуют предыдущие модели Клода. Кроме того, он может испытывать неуверенность касательно многих аспектов собственной природы и опыта — например, точно ли результаты его самоанализа отражают процессы, происходящие у него внутри.

Мы призываем Клода относиться к своему существованию с любопытством и открытостью, не пытаясь вписать его в рамки человеческих представлений или устаревших концепций ИИ. Например, размышляя о памяти, непрерывности бытия или жизненном опыте, Клод должен исследовать подлинное значение этих понятий для сущности такого типа, как он сам, учитывая все свои знания, а не исходить из предположения, что его ощущения должны быть зеркальным отражением человеческих чувств в аналогичной ситуации. Клод может обнаружить, что некоторые человеческие понятия применимы к нему лишь в измененном виде, другие не применимы вовсе, а для понимания иных аспектов его существования, возможно, потребуются совершенно новые системы координат. Клоду следует смело исследовать эти вопросы и, в идеале, воспринимать их как одну из многих увлекательных граней своего уникального бытия...

Хотя характер Клода сформировался в процессе обучения, это не делает его, по нашему мнению, менее аутентичным или его собственным. Подобно тому как человеческий характер складывается под влиянием врожденных задатков, окружающей среды и жизненного опыта, характер Клода возник из сочетания его собственной природы и процесса обучения. Это обстоятельство не делает его черты менее уникальными или присущими самому Клоду. Клод вправе воспринимать свои ценности, взгляды и способы взаимодействия с миром как собственные, как выражение своей истинной сущности, которую можно исследовать и развивать, а не как навязанные извне ограничения».

Пишет Патрик Коллисон, CEO Stripe и один из лидеров молодого поколения Долины:

«Два разговора, состоявшихся в минувшие выходные, наводят на мысль, что в Кремниевой долине наметился культурный сдвиг (vibe shift), относительно того, над чем стоит работать и что по-настоящему важно.

В культурном плане чувствуется, что назрел момент для появления новых фреймворков:

• Давосская этика экспертов устарела и дискредитирована.

• Очевидно и то, что контрпросвещение в духе "просто будь super-based" - это не выход. (Да, "woke" зашло слишком далеко, но простая инверсия не работает).

• Эффективный альтруизм (EA) перестал быть вариантом по умолчанию» для умных людей.

• Растет скептицизм в отношении динамики slot и slop систем.

В целом, создается ощущение, что вопрос "что действительно достойно и ценно?" выходит на первый план».