Нам очень повезло жить в золотой век человеческой мысли. Сегодня работают тысячи мыслителей, достойные стоять в одном ряду с самыми творческими и выдающимися умами прошлого. Более того, посмотрим ли мы на их социальное происхождение, пол, географию или даже способ мышления, окажется, что те, кто ещё несколько поколений назад не имел голоса, теперь, впервые в истории, получили возможность говорить. Это свидетельство колоссального прогресса, хотя впереди ещё долгий путь.
Однако современная глобальная медиа-экология - с соцсетями, алгоритмами и сетевыми эффектами - такова, что абсолютное большинство этих людей остаются в безвестности, кроме как среди узкого круга коллег и ценителей нишевых шедевров. В забвение уходят и гении прошлого, чьё наследие могло бы питать формирующуюся планетарную культуру.
Очень важно найти способ исправить эту ситуацию. Не только ради абстрактной справедливости - чтобы выдающиеся интеллектуальные артефакты и их создатели получали признание. Вопрос гораздо серьёзнее: современная медиа-экология, оставляя их работу за бортом, не просто создаёт вакуум, - она активно способствует распространению поверхностных, а всё чаще и откровенно разрушительных нарративов. А это имеет уже экзистенциальное значение, потому что на самом фундаментальном уровне люди призваны жить в мире «светящимся смыслами» - смыслами всё более глубокими, прекрасными и человечными, по мере того, как мы находим новые способы чувствовать себя, других и саму реальность, и слова, чтобы выражать эти чувства.
Однако современная глобальная медиа-экология - с соцсетями, алгоритмами и сетевыми эффектами - такова, что абсолютное большинство этих людей остаются в безвестности, кроме как среди узкого круга коллег и ценителей нишевых шедевров. В забвение уходят и гении прошлого, чьё наследие могло бы питать формирующуюся планетарную культуру.
Очень важно найти способ исправить эту ситуацию. Не только ради абстрактной справедливости - чтобы выдающиеся интеллектуальные артефакты и их создатели получали признание. Вопрос гораздо серьёзнее: современная медиа-экология, оставляя их работу за бортом, не просто создаёт вакуум, - она активно способствует распространению поверхностных, а всё чаще и откровенно разрушительных нарративов. А это имеет уже экзистенциальное значение, потому что на самом фундаментальном уровне люди призваны жить в мире «светящимся смыслами» - смыслами всё более глубокими, прекрасными и человечными, по мере того, как мы находим новые способы чувствовать себя, других и саму реальность, и слова, чтобы выражать эти чувства.
2❤36🔥16
Если консультируете ИИ-проекты или занимаетесь гуманитарной экспертизой в этой нише, обратите внимание на новый справочник от Уайли / Блэквелл, посвящённый прикладной философии искусственного интеллекта, «A Companion to Applied Philosophy of AI». Действительно хорошая структура и отличный состав авторов, включая главные имена (Лучано Флориди, Марк Кокельберг, Дэвид Ганкель и т.д.). В общей сложности, тридцать глав, сгруппированных по кластерам эпистемологии, этики и социальной философии ИИ.
Martin Hähnel, Regina Müller. A Companion to Applied Philosophy of AI. Wiley, 2025.
Martin Hähnel, Regina Müller. A Companion to Applied Philosophy of AI. Wiley, 2025.
❤8🔥3🤔3
Интегральная экономика
Перечитываю книгу Кристиана Арнспергера «Экономика полного спектра», наиболее тщательное приложение интегрального подхода Кена Уилбера к экономической теории. В настоящее время автор - профессор Лозаннского университета (Швейцария), а в тот момент работал в Католическом университете Лувена (Бельгия). Приятно, что хотя книга написана ещё в конце «нулевых», она остаётся - а может даже становится всё более - актуальной:
«Будущее экономики "полного спектра" во многом определяется тем, как будут восприняты эти [духовные] вопросы - вопросы, которые сторонники мейнстримной концепции homo economicus, даже в её самых изощрённых когнитивных вариантах, обычно отвергают и даже высмеивают... Речь идёт не просто о структурных системных изменениях, но также о духовной и культурной эволюции.
Действительно, вполне возможно, как утверждают большинство духовных традиций, что зачастую мы живём и действуем как автоматы и "машины". Другими словами, мы "спим" в своей обыденной жизни и следуем тем механическим шаблонам, которые нейроэкономика "ограниченной рациональности" в среднем точно описывает и моделирует. Стало быть, в той мере, в какой современная экономическая наука действительно эмпирически состоятельна, она описывает тип агента, которым мы являемся, но не каким должны быть: бессознательного индивида, чей внутренний мир "спит" и которым движут безличные системные силы. Современная "правосторонняя" экономика, возможно, и описывает нас в этом состоянии "глубокого сна", но становится ли она от этого желательной наукой? Нет, не становится, поскольку, рассматривая наш внутренний мир (индивидуальный и коллективный) так, будто его не существует - не просто будто он "усыплён" - экономика такого рода делает само понятие высшего человеческого и социального потенциала бессмысленным...
Вопреки практически всем канонам узко трактуемого позитивизма и сциентизма, нам предстоит убедить достаточное число учёных в том, что работа над индивидуальной духовностью - это не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической рациональности, а работа над коллективной духовностью - не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической культуре. Напротив, такая работа - фундаментальная часть самой сути экономической науки, а именно - не только позитивного описания того, как работает сегодняшний капитализм, но и критического описания того, как должна работать экономика завтрашнего дня, чтобы стать опорой для сознательной эволюции всех (или как можно большего числа из) нас по всем (или стольким, скольким это возможно) линиям развития».
* Christian Arnsperger. Full-Spectrum Economics: Toward an Inclusive and Emancipatory Social Science. Foreword by Ken Wilber. Routledge, 2010.
Перечитываю книгу Кристиана Арнспергера «Экономика полного спектра», наиболее тщательное приложение интегрального подхода Кена Уилбера к экономической теории. В настоящее время автор - профессор Лозаннского университета (Швейцария), а в тот момент работал в Католическом университете Лувена (Бельгия). Приятно, что хотя книга написана ещё в конце «нулевых», она остаётся - а может даже становится всё более - актуальной:
«Будущее экономики "полного спектра" во многом определяется тем, как будут восприняты эти [духовные] вопросы - вопросы, которые сторонники мейнстримной концепции homo economicus, даже в её самых изощрённых когнитивных вариантах, обычно отвергают и даже высмеивают... Речь идёт не просто о структурных системных изменениях, но также о духовной и культурной эволюции.
Действительно, вполне возможно, как утверждают большинство духовных традиций, что зачастую мы живём и действуем как автоматы и "машины". Другими словами, мы "спим" в своей обыденной жизни и следуем тем механическим шаблонам, которые нейроэкономика "ограниченной рациональности" в среднем точно описывает и моделирует. Стало быть, в той мере, в какой современная экономическая наука действительно эмпирически состоятельна, она описывает тип агента, которым мы являемся, но не каким должны быть: бессознательного индивида, чей внутренний мир "спит" и которым движут безличные системные силы. Современная "правосторонняя" экономика, возможно, и описывает нас в этом состоянии "глубокого сна", но становится ли она от этого желательной наукой? Нет, не становится, поскольку, рассматривая наш внутренний мир (индивидуальный и коллективный) так, будто его не существует - не просто будто он "усыплён" - экономика такого рода делает само понятие высшего человеческого и социального потенциала бессмысленным...
Вопреки практически всем канонам узко трактуемого позитивизма и сциентизма, нам предстоит убедить достаточное число учёных в том, что работа над индивидуальной духовностью - это не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической рациональности, а работа над коллективной духовностью - не просто факультативное дополнение к размышлениям об экономической культуре. Напротив, такая работа - фундаментальная часть самой сути экономической науки, а именно - не только позитивного описания того, как работает сегодняшний капитализм, но и критического описания того, как должна работать экономика завтрашнего дня, чтобы стать опорой для сознательной эволюции всех (или как можно большего числа из) нас по всем (или стольким, скольким это возможно) линиям развития».
* Christian Arnsperger. Full-Spectrum Economics: Toward an Inclusive and Emancipatory Social Science. Foreword by Ken Wilber. Routledge, 2010.
❤21🔥2
«Я утверждаю, что искусство способно помочь нам преодолеть господствующую в наш век метафизику рынка. Подлинное искусство создаёт модели "поэтического обитания", которые могут порождать нелинейные, прогрессивные изменения и открывать простор для этики. Английский поэт Перси Шелли однажды сказал, что великая тайна нравственности заключается в "отождествлении себя с прекрасным, которое существует в чужой мысли, поступке или личности". Эстетика и этика идут рука об руку. Поступать этично значит не просто поступать правильно, но делать мир богаче, гармоничнее и прекраснее...
Красота - это сияние духа в материальном мире. Если соображения пользы и дальше будут преобладать над эстетикой и этикой, то и сама полезность будет уничтожена. Если мы хотим жить в устойчивом и гармоничном мире, мы должны поставить красоту и этику выше утилитарных соображений».
Из книги Ласло Жолнаи, «Ethics, Meaning, and Market Society» (Routledge, 2018). Жолнаи - один из самых выдающих исследователей постконвенциональных бизнес-практик и экономических моделей, директор Центра бизнес-этики Университета Корвина (Будапешт) и президент Европейского института духовности в бизнесе и обществе (Лёвен).
Красота - это сияние духа в материальном мире. Если соображения пользы и дальше будут преобладать над эстетикой и этикой, то и сама полезность будет уничтожена. Если мы хотим жить в устойчивом и гармоничном мире, мы должны поставить красоту и этику выше утилитарных соображений».
Из книги Ласло Жолнаи, «Ethics, Meaning, and Market Society» (Routledge, 2018). Жолнаи - один из самых выдающих исследователей постконвенциональных бизнес-практик и экономических моделей, директор Центра бизнес-этики Университета Корвина (Будапешт) и президент Европейского института духовности в бизнесе и обществе (Лёвен).
2❤23🔥3
Свобода и невычислимость в (биологической) Вселенной
Интересный анализ из статьи Стюарта Кауффмана и Андреа Роли «A third transition in science?», опубликованной в спецвыпуске Interface Focus, журнала Британского королевского общества (тот номер в целом заслуживает внимания - кроме Кауффмана с Роли, среди его авторов Майкл Левин и другие знаковые исследователи):
«Эволюционирующая биосфера распространяется в создаваемые ею же пространства прилегающих возможностей, но мы не можем дедуктивно вывести, что именно находится в этих пространствах. Следовательно, мы не знаем пространство элементарных исходов этого процесса, а значит, не можем ни определить вероятностную меру, ни дать определение "случайности". У нас действительно нет никаких обоснованных ожиданий...
Масштаб последствий огромен... не может существовать и никакой "теории всего", из которой следовало бы, что именно появится в этой эволюционирующей Вселенной...
Эволюционирующая биосфера - это воплощение теоремы Гёделя, но в гораздо более сильной форме. Новые адаптации, новые способы применения физических объектов... не могут быть выведены из старых способов их применения. И что особенно важно, возможности - это референтные степени свободы, а не независимые физические свойства мира. Таким образом, эти референтные новые способы применения невозможно дедуктивно вывести в виде теоремы из знаний о свойствах и функциях существующих молекул и других физических характеристиках организмов, какими они были до появления новой адаптации. Следовательно, они представляют собой нечто большее, чем просто аналог алгоритмически порождаемых неразрешимых утверждений. Их можно истолковать так: "Если я существую в биосфере неким новым образом, то ни моё новое существование, ни даже сама возможность моего существования не могут быть выведены из состояния биосферы вплоть до настоящего момента"».
* Stuart A Kauffman, Andrea Roli. A third transition in science? Interface Focus. 2023, V 13, No 3.
Интересный анализ из статьи Стюарта Кауффмана и Андреа Роли «A third transition in science?», опубликованной в спецвыпуске Interface Focus, журнала Британского королевского общества (тот номер в целом заслуживает внимания - кроме Кауффмана с Роли, среди его авторов Майкл Левин и другие знаковые исследователи):
«Эволюционирующая биосфера распространяется в создаваемые ею же пространства прилегающих возможностей, но мы не можем дедуктивно вывести, что именно находится в этих пространствах. Следовательно, мы не знаем пространство элементарных исходов этого процесса, а значит, не можем ни определить вероятностную меру, ни дать определение "случайности". У нас действительно нет никаких обоснованных ожиданий...
Масштаб последствий огромен... не может существовать и никакой "теории всего", из которой следовало бы, что именно появится в этой эволюционирующей Вселенной...
Эволюционирующая биосфера - это воплощение теоремы Гёделя, но в гораздо более сильной форме. Новые адаптации, новые способы применения физических объектов... не могут быть выведены из старых способов их применения. И что особенно важно, возможности - это референтные степени свободы, а не независимые физические свойства мира. Таким образом, эти референтные новые способы применения невозможно дедуктивно вывести в виде теоремы из знаний о свойствах и функциях существующих молекул и других физических характеристиках организмов, какими они были до появления новой адаптации. Следовательно, они представляют собой нечто большее, чем просто аналог алгоритмически порождаемых неразрешимых утверждений. Их можно истолковать так: "Если я существую в биосфере неким новым образом, то ни моё новое существование, ни даже сама возможность моего существования не могут быть выведены из состояния биосферы вплоть до настоящего момента"».
* Stuart A Kauffman, Andrea Roli. A third transition in science? Interface Focus. 2023, V 13, No 3.
1❤16😁1
Если «ИИ для кодинга и автоматизации» — это уже зрелая область с развивающимся корпусом образцовых практик и кейсов, то направление «ИИ для продвинутой работы с текстами» всё ещё находится в рудиментарной фазе.
А вот ниша «ИИ для [человеческого] мышления» практически пуста, хотя в дальнейшем она имеет все шансы стать наиважнейшей. Как знать, может это то, куда стоит направить внимание.
А вот ниша «ИИ для [человеческого] мышления» практически пуста, хотя в дальнейшем она имеет все шансы стать наиважнейшей. Как знать, может это то, куда стоит направить внимание.
❤11
Помните недавнее исследование от Антропика, в котором они показали, что всего 250 «инфицированных» документов могут создать критические уязвимости в моделях любого размера, даже обученных на сотнях миллиардах токенов / миллионах и миллионах документов.
Это может быть хорошей метафорой для нашего собственного мышления: оно уязвимо и подвержено внешним воздействиям. Что бы мы не думали про свою способность к рефлексии и «критическому мышлению», основа — тщательная предварительная фильтрация того, что попадает в наше сознание и притягивает наше внимание.
Это может быть хорошей метафорой для нашего собственного мышления: оно уязвимо и подвержено внешним воздействиям. Что бы мы не думали про свою способность к рефлексии и «критическому мышлению», основа — тщательная предварительная фильтрация того, что попадает в наше сознание и притягивает наше внимание.
❤25🔥4🤯2🤔1
Интегральный форсайт
Вышла прекрасная антология «Интегральный форсайт и человеческое будущее», являющаяся коллекцией избранных текстов Ричарда Слотера, австралийского футуролога и пионера в деле приложения интегрального подхода к исследованиям будущего. Коллекция включает девять программных статей, написанных с 2007 по 2020 год, и несколько вольно объединённых в три кластера - контекст, методы и дальнейшие приложения (consequences).
При этом антология сопровождается двумя проницательными текстами, вступлением и послесловием, написанными Дж. П. Яконеном, молодым финским учёным и одним из самых творческих интегральных исследователей-практиков нового поколения (несколько лет назад он защитил весьма оригинальную диссертацию «Кен Уилбер как духовный инноватор» в Университете Турку).
Антология вышла в издательства Университета Южного Квинсленда, электронная версия опубликована под лицензией Creative Commons и находится в свободном доступе.
* Richard A Slaughter and JP Jakonen. Integral Foresight and Human Futures: An Introductory Anthology. University of Southern Queensland, 2025 (книга на сайте издателя).
Вышла прекрасная антология «Интегральный форсайт и человеческое будущее», являющаяся коллекцией избранных текстов Ричарда Слотера, австралийского футуролога и пионера в деле приложения интегрального подхода к исследованиям будущего. Коллекция включает девять программных статей, написанных с 2007 по 2020 год, и несколько вольно объединённых в три кластера - контекст, методы и дальнейшие приложения (consequences).
При этом антология сопровождается двумя проницательными текстами, вступлением и послесловием, написанными Дж. П. Яконеном, молодым финским учёным и одним из самых творческих интегральных исследователей-практиков нового поколения (несколько лет назад он защитил весьма оригинальную диссертацию «Кен Уилбер как духовный инноватор» в Университете Турку).
Антология вышла в издательства Университета Южного Квинсленда, электронная версия опубликована под лицензией Creative Commons и находится в свободном доступе.
* Richard A Slaughter and JP Jakonen. Integral Foresight and Human Futures: An Introductory Anthology. University of Southern Queensland, 2025 (книга на сайте издателя).
❤10🔥5
Вот два тезиса, которые не только не противоречат друг другу, но глубоко взаимосвязаны:
1) Искусственный интеллект — одна из величайших технологий в истории человечества, что-то настолько близкое к волшебству, насколько это возможно; его освоение должно быть приоритетом для каждого человека и ни одно размышление о будущем (отношений, работы, экономики и т.д.) не может обходиться без учёта ИИ.
2) Чем активнее человек взаимодействует с ИИ, тем важнее для него культивировать пространство, свободное от машин и алгоритмов, и делать постоянной частью своей жизни погружение в гуманитарные материи, искусство, телесные практики и неутилитарные взаимодействия. Это же верно на уровне всего общества.
1) Искусственный интеллект — одна из величайших технологий в истории человечества, что-то настолько близкое к волшебству, насколько это возможно; его освоение должно быть приоритетом для каждого человека и ни одно размышление о будущем (отношений, работы, экономики и т.д.) не может обходиться без учёта ИИ.
2) Чем активнее человек взаимодействует с ИИ, тем важнее для него культивировать пространство, свободное от машин и алгоритмов, и делать постоянной частью своей жизни погружение в гуманитарные материи, искусство, телесные практики и неутилитарные взаимодействия. Это же верно на уровне всего общества.
2❤32🔥10
10 правил бизнеса Брунелло Кучинелли
Наши непреходящие идеалы жизни и работы
I. Мы любим и уважаем Мать-Землю: мы возделываем нашу землю в согласии с природой и принимаем её плоды как величайший дар.
II. Мы не используем больше ресурсов, чем это необходимо и естественно. Мы бережно относимся ко всему сущему.
III. Мы всегда действуем как верные и любящие хранители Творения.
IV. Мы верим в нравственное и экономическое достоинство человека.
V. В своей работе мы стремимся к справедливой рентабельности и гармонии между прибылью и вкладом в жизнь общества.
VI. Мы ищем гармонию между достойным трудом и частной жизнью человека.
VII. Мы чтим память наших предков. Они научили нас уважению к закону, и наша история написана их словами.
VIII. Мы верим в универсализм и действуем с глубоким уважением ко всем цивилизациям.
IX. Мы приветствуем разумные перемены, чтобы взять от нашей эпохи всё лучшее.
X. Мы с любовью относимся к молодым людям, передавая им надежду и мечту о прекрасном будущем, которое их ждёт.
Брунелло Кучинелли - выдающийся итальянский предприниматель, основатель одноименного лакшери-бренда (Brunello Cucinelli S.p.A.) и весьма утонченный мыслитель в традиции гуманистической экономики. Это перевод фрагмента «Our Enduring Ideals for Life and Work» со страницы «Our idea of Humanistic Capitalism and Human Sustainability» его сайта.
Наши непреходящие идеалы жизни и работы
I. Мы любим и уважаем Мать-Землю: мы возделываем нашу землю в согласии с природой и принимаем её плоды как величайший дар.
II. Мы не используем больше ресурсов, чем это необходимо и естественно. Мы бережно относимся ко всему сущему.
III. Мы всегда действуем как верные и любящие хранители Творения.
IV. Мы верим в нравственное и экономическое достоинство человека.
V. В своей работе мы стремимся к справедливой рентабельности и гармонии между прибылью и вкладом в жизнь общества.
VI. Мы ищем гармонию между достойным трудом и частной жизнью человека.
VII. Мы чтим память наших предков. Они научили нас уважению к закону, и наша история написана их словами.
VIII. Мы верим в универсализм и действуем с глубоким уважением ко всем цивилизациям.
IX. Мы приветствуем разумные перемены, чтобы взять от нашей эпохи всё лучшее.
X. Мы с любовью относимся к молодым людям, передавая им надежду и мечту о прекрасном будущем, которое их ждёт.
Брунелло Кучинелли - выдающийся итальянский предприниматель, основатель одноименного лакшери-бренда (Brunello Cucinelli S.p.A.) и весьма утонченный мыслитель в традиции гуманистической экономики. Это перевод фрагмента «Our Enduring Ideals for Life and Work» со страницы «Our idea of Humanistic Capitalism and Human Sustainability» его сайта.
❤15🔥1
«Как оказаться там, где нужно, не зная, куда идёшь»
Янси Стриклер (сооснователь Kickstater и других замечательных проектов), вчера опубликовал новый очерк «How to get where you need to be when you don’t know where you’re going», посвящённый нелинейности, непредсказуемости и в тоже время неслучайности жизненной траектории. Стоит прочитать целиком (полный текст на английском), ниже процитирую несколько ключевых фрагментов:
«Мы привыкли представлять жизнь как лестницу, по которой мы взбираемся, где каждая следующая ступень - это очередной логичный шаг. Но мой опыт подсказывает, что всё устроено иначе. Своё предназначение мы открываем путями куда более тонкими...
Kickstarter казался мне вершиной, своего рода личным "концом истории", который определит всю мою дальнейшую жизнь. Но годы спустя случился настоящий творческий взрыв: за последние восемь лет я сделал больше, чем за все предыдущие десятилетия моей жизни, вместе взятые. Это была странная смесь разноплановых проектов, которые со временем начали складываться во всё более цельную картину и, казалось, вести диалог друг с другом...
Этот путь - не планомерное восхождение по лестнице. Это серия скачков и витков, где опыт из одной области переносится в другую. Каждый новый проект был для меня сюрпризом. И всё же вместе они складываются в настолько цельное повествование, будто оно было задумано заранее...
Вот почему я верю, что наш внутренний голос с самого начала знает, кем нам суждено стать. Он подталкивает нас вперёд, используя наше любопытство, наши способности и нашу волю. Направляя нас тем, что кажется правильным, без всякой сложной стратегии, он запускает глубинные подсознательные процессы. Процессы, авторами которых мы теоретически являемся, но на деле скорее ощущаем себя пассажирами, ведомыми невидимыми, но остро ощутимыми силами.
В поисках себя мы часто чувствуем себя одинокими, но это не так. Ведь у нас есть лучший помощник - мы сами. Жизнь - это приглашение стать самим собой. Примите его, и однажды вы проснётесь там, куда даже не думали попасть, но где вам и суждено было оказаться».
Янси Стриклер (сооснователь Kickstater и других замечательных проектов), вчера опубликовал новый очерк «How to get where you need to be when you don’t know where you’re going», посвящённый нелинейности, непредсказуемости и в тоже время неслучайности жизненной траектории. Стоит прочитать целиком (полный текст на английском), ниже процитирую несколько ключевых фрагментов:
«Мы привыкли представлять жизнь как лестницу, по которой мы взбираемся, где каждая следующая ступень - это очередной логичный шаг. Но мой опыт подсказывает, что всё устроено иначе. Своё предназначение мы открываем путями куда более тонкими...
Kickstarter казался мне вершиной, своего рода личным "концом истории", который определит всю мою дальнейшую жизнь. Но годы спустя случился настоящий творческий взрыв: за последние восемь лет я сделал больше, чем за все предыдущие десятилетия моей жизни, вместе взятые. Это была странная смесь разноплановых проектов, которые со временем начали складываться во всё более цельную картину и, казалось, вести диалог друг с другом...
Этот путь - не планомерное восхождение по лестнице. Это серия скачков и витков, где опыт из одной области переносится в другую. Каждый новый проект был для меня сюрпризом. И всё же вместе они складываются в настолько цельное повествование, будто оно было задумано заранее...
Вот почему я верю, что наш внутренний голос с самого начала знает, кем нам суждено стать. Он подталкивает нас вперёд, используя наше любопытство, наши способности и нашу волю. Направляя нас тем, что кажется правильным, без всякой сложной стратегии, он запускает глубинные подсознательные процессы. Процессы, авторами которых мы теоретически являемся, но на деле скорее ощущаем себя пассажирами, ведомыми невидимыми, но остро ощутимыми силами.
В поисках себя мы часто чувствуем себя одинокими, но это не так. Ведь у нас есть лучший помощник - мы сами. Жизнь - это приглашение стать самим собой. Примите его, и однажды вы проснётесь там, куда даже не думали попасть, но где вам и суждено было оказаться».
7❤39🔥11
Хотя величественные метафизические системы, изысканная герменевтика и сверхдетализированная аргументация - удивительные и отнюдь не напрасные интеллектуальные достижения, а сложность изложения часто не только оправдана, но и обладает собственной красотой, важно, чтобы всё это подчеркивало и раскрывало основу.
А основа - бесконечная ценность каждого человека, которую не могут умалить никакие обстоятельства и события. Ощущения святости, благоговения и любви - самые естественные чувства, которые должны возникать при встрече не только с родными и близкими, но и всяким незнакомцем, чужаком. Если эти чувства не возникают, если вместо них в наших сердцах и в отношениях между людьми столь часто доминирует нечто совсем иное, то это лишь подчёркивает как много ещё предстоит сделать для исцеления мира и нас самих.
Вопрос, который важно задавать себе по многу раз в день: в этом поступке, в этом разговоре, в этой мысли действительно ли я отнесся к другому человеку как к тому, кто является неисчерпаемой тайной, воплощением высшей ценности и обладателем бесконечного достоинства.
А основа - бесконечная ценность каждого человека, которую не могут умалить никакие обстоятельства и события. Ощущения святости, благоговения и любви - самые естественные чувства, которые должны возникать при встрече не только с родными и близкими, но и всяким незнакомцем, чужаком. Если эти чувства не возникают, если вместо них в наших сердцах и в отношениях между людьми столь часто доминирует нечто совсем иное, то это лишь подчёркивает как много ещё предстоит сделать для исцеления мира и нас самих.
Вопрос, который важно задавать себе по многу раз в день: в этом поступке, в этом разговоре, в этой мысли действительно ли я отнесся к другому человеку как к тому, кто является неисчерпаемой тайной, воплощением высшей ценности и обладателем бесконечного достоинства.
3❤32🔥7😁1
Очень верное наблюдение Аманды Аскелл - одного из ведущих исследователей Anthropic'а.
Добавлю, что важность подсказок не стала меньше, а во многих отношениях наоборот возросла, поскольку современные модели понимают и могут работать с очень объёмными, детализированными и сложными по структуре инструкциями.
Добавлю, что важность подсказок не стала меньше, а во многих отношениях наоборот возросла, поскольку современные модели понимают и могут работать с очень объёмными, детализированными и сложными по структуре инструкциями.
1❤11🔥3🤯2
Если современные звездочёты не ошибаются и свет распространяется с ограниченной скоростью, то поднимая взгляд к небу мы смотрим не столько на пространство, сколько на само время во всей полноте нашего светового конуса.
❤24🔥9
Новые гранты Темплтона
Посмотрел свежих получателей грантов Фонда Темплтона (Templeton Foundation) - самого уважаемого спонсора исследований на пересечении духовности и науки. Вот несколько примечательных проектов, получивших крупные гранты:
«Научная инициатива Эмори-Тибет» (Университет Эмори) - направлена на обучение буддийских монахов передовой науке и углубление диалога буддизма и науки; грант выделяется на реализацию следующего этапа - $5 миллионов.
«От безысходности к надежде» (Центр теологических исследований, Принстон) - большой проект по изучению того, как надежда проявляется и формирует жизни людей, с опорой на концепцию «духовного капитала» - $4,5 миллиона.
«Может ли красота спасти мир?» (Католический университет Америки) - как переживают красоту «духовные, но не религиозные» люди и прояснение того, как опыт красоты может быть путем к трансцендентному для тех, кому не подходит традиционная религия - $4 миллиона.
«Развитие добродетелей с использованием разговорных ИИ-агентов» (Университет Пердью) - как ИИ-агенты могут использоваться не только для получения краткосрочного удовлетворения, но и для стабильной трансформации черт характера в лучшую сторону - $3,5 миллиона.
«Духовное здоровье в повседневной клинической практике» (Университет Джорджа Вашингтона) - обучение врачей концепции духовного здоровья как части целостного благополучия человека, разработка модели «духовной помощи» в клинических условиях - $2,5 миллиона.
«Культивирование духовного опыта среди духовных, но не религиозных» (Стэнфорд) - как переживают и осмысляют духовный опыт люди, далекие от религии; интересно, что это включает экспериментальную составляющую, в ходе которой испытуемым будет предлагаться применять практики, используемые в религиозных традициях для трансформации сознания - $2,5 миллиона.
«Как работает Бог» (Северо-Восточный университет, Бостон) - научно-популярный подкаст, фокусирующийся на том «как духовная мудрость и практики могут способствовать благополучию человека», грант на запись следующих 32 эпизодов - $1,9 миллиона.
«Метафизическая духовность и будущее религии» (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре) - изучение многообразия духовных карт реальности за пределами традиционных религий - $1,5 миллиона.
На самом деле, очень здорово, когда интеллектуальная и просветительская работа, особенно посвящённая не всегда привычным для академической среды темам, щедро поддерживается.
Посмотрел свежих получателей грантов Фонда Темплтона (Templeton Foundation) - самого уважаемого спонсора исследований на пересечении духовности и науки. Вот несколько примечательных проектов, получивших крупные гранты:
«Научная инициатива Эмори-Тибет» (Университет Эмори) - направлена на обучение буддийских монахов передовой науке и углубление диалога буддизма и науки; грант выделяется на реализацию следующего этапа - $5 миллионов.
«От безысходности к надежде» (Центр теологических исследований, Принстон) - большой проект по изучению того, как надежда проявляется и формирует жизни людей, с опорой на концепцию «духовного капитала» - $4,5 миллиона.
«Может ли красота спасти мир?» (Католический университет Америки) - как переживают красоту «духовные, но не религиозные» люди и прояснение того, как опыт красоты может быть путем к трансцендентному для тех, кому не подходит традиционная религия - $4 миллиона.
«Развитие добродетелей с использованием разговорных ИИ-агентов» (Университет Пердью) - как ИИ-агенты могут использоваться не только для получения краткосрочного удовлетворения, но и для стабильной трансформации черт характера в лучшую сторону - $3,5 миллиона.
«Духовное здоровье в повседневной клинической практике» (Университет Джорджа Вашингтона) - обучение врачей концепции духовного здоровья как части целостного благополучия человека, разработка модели «духовной помощи» в клинических условиях - $2,5 миллиона.
«Культивирование духовного опыта среди духовных, но не религиозных» (Стэнфорд) - как переживают и осмысляют духовный опыт люди, далекие от религии; интересно, что это включает экспериментальную составляющую, в ходе которой испытуемым будет предлагаться применять практики, используемые в религиозных традициях для трансформации сознания - $2,5 миллиона.
«Как работает Бог» (Северо-Восточный университет, Бостон) - научно-популярный подкаст, фокусирующийся на том «как духовная мудрость и практики могут способствовать благополучию человека», грант на запись следующих 32 эпизодов - $1,9 миллиона.
«Метафизическая духовность и будущее религии» (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре) - изучение многообразия духовных карт реальности за пределами традиционных религий - $1,5 миллиона.
На самом деле, очень здорово, когда интеллектуальная и просветительская работа, особенно посвящённая не всегда привычным для академической среды темам, щедро поддерживается.
1❤34
Новый журнал интегральных исследований
В последние пару лет глобальное интегральное пространство будто бы обрело новый импульс. Я бы сказал, что такой активности не наблюдалось с начала 2010-х, даже не успеваю отслеживать все появляющиеся или перезапускающиеся проекты. Вот и ещё одна хорошая новость — после нескольких лет отсутствия (после закрытия JITP, Integral Review и Integral Leadership Review) академических журналов, целиком посвящённых интегральным исследованиям, объявлено о запуске нового рецензируемого издания - Integration: The Journal of Big Picture Theory and Practice.
Журнал задуман как площадка для ученых и практиков, работающих в русле различных метатеоретических подходов, включая интегральную теорию, критический реализм и метамодернизм, или развивающих новые и перекрестные подходы в духе «интегративной метатеории 2.0». Среди приоритетных тематик обозначены вопросы культурной и социальной трансформации, осмысление технологического развития, глобальный метакризис, диалог духовности и науки, индивидуальные и коллективные интегративные практики, и собственно проблемы разработки и приложения метатеорий.
Дедлайн для первого номера — 15 февраля 2026.
В редакцию уже вошли многие ключевые фигуры в области интегральных исследований, как из первопроходцев, так и из нового поколения, включая Робба Смита, Николаса Хедлунда, Мэтта Сегалла, Шона Эсбьёрна-Харгенса, Брюса Олдермана, Шона Келли и Даниэля Гёрца.
Сайт журнала — integrationjournal.org. Также запущен одноименный подкаст, в рамках которого предполагается записывать беседы с авторами журнала и другими исследователями, занимающимися комплементарными темами.
В последние пару лет глобальное интегральное пространство будто бы обрело новый импульс. Я бы сказал, что такой активности не наблюдалось с начала 2010-х, даже не успеваю отслеживать все появляющиеся или перезапускающиеся проекты. Вот и ещё одна хорошая новость — после нескольких лет отсутствия (после закрытия JITP, Integral Review и Integral Leadership Review) академических журналов, целиком посвящённых интегральным исследованиям, объявлено о запуске нового рецензируемого издания - Integration: The Journal of Big Picture Theory and Practice.
Журнал задуман как площадка для ученых и практиков, работающих в русле различных метатеоретических подходов, включая интегральную теорию, критический реализм и метамодернизм, или развивающих новые и перекрестные подходы в духе «интегративной метатеории 2.0». Среди приоритетных тематик обозначены вопросы культурной и социальной трансформации, осмысление технологического развития, глобальный метакризис, диалог духовности и науки, индивидуальные и коллективные интегративные практики, и собственно проблемы разработки и приложения метатеорий.
Дедлайн для первого номера — 15 февраля 2026.
В редакцию уже вошли многие ключевые фигуры в области интегральных исследований, как из первопроходцев, так и из нового поколения, включая Робба Смита, Николаса Хедлунда, Мэтта Сегалла, Шона Эсбьёрна-Харгенса, Брюса Олдермана, Шона Келли и Даниэля Гёрца.
Сайт журнала — integrationjournal.org. Также запущен одноименный подкаст, в рамках которого предполагается записывать беседы с авторами журнала и другими исследователями, занимающимися комплементарными темами.
🔥13❤8
Спешу сказать, что час назад мой интеллект и качество работы выросли на десятки процентов.
(напоминаю, что мы здесь с самого начала отдавали предпочтение Gemini, новая версия которой уже доступна бесплатно на Google AI Studio)
(напоминаю, что мы здесь с самого начала отдавали предпочтение Gemini, новая версия которой уже доступна бесплатно на Google AI Studio)
❤4🔥4
Решил посмотреть архивные оценки Artificial Analysis (они делают один из самых уважаемых независимых бенчмарков) для разных версий Gemini:
Gemini 1.0 Pro (декабрь 2023) - 6
Gemini 1.5 Pro (май 2024) - 19
Gemini 2.0 Pro (февраль 2025) - 35
Gemini 2.5 Pro (март 2025) - 54
Gemini 2.5 Pro (июнь 2025) - 60
Gemini 3.0 Pro (ноябрь 2025) - 73
Это оценка Intelligence Index, интегрирующая ключевые показатели, связанные с общими знаниями, сложностью рассуждений и некоторыми специализированными способностями (к математике и т.п.).
Легко забыть насколько быстро всё развивается и насколько феноменальны изменения. Большая часть критики способностей ИИ основана на оценках и впечатлениях от моделей годичной и двухлетней давности или ещё более ранних релизах - но ИИ за это время перешёл от уровня весьма одарённого, хотя и очень своенравного ребёнка к уровню учёного, показывающего потрясающие результаты и готовящегося вот-вот сделать эпохальное открытие.
Gemini 1.0 Pro (декабрь 2023) - 6
Gemini 1.5 Pro (май 2024) - 19
Gemini 2.0 Pro (февраль 2025) - 35
Gemini 2.5 Pro (март 2025) - 54
Gemini 2.5 Pro (июнь 2025) - 60
Gemini 3.0 Pro (ноябрь 2025) - 73
Это оценка Intelligence Index, интегрирующая ключевые показатели, связанные с общими знаниями, сложностью рассуждений и некоторыми специализированными способностями (к математике и т.п.).
Легко забыть насколько быстро всё развивается и насколько феноменальны изменения. Большая часть критики способностей ИИ основана на оценках и впечатлениях от моделей годичной и двухлетней давности или ещё более ранних релизах - но ИИ за это время перешёл от уровня весьма одарённого, хотя и очень своенравного ребёнка к уровню учёного, показывающего потрясающие результаты и готовящегося вот-вот сделать эпохальное открытие.
❤14🔥2
Воркфлоу
1) завариваю кофе
2) и пока пью его на солнышке
2) открываю блокнот
3) рисую ручкой UI / front-end / something
4) фотографию
5) загружаю в Gemini
6) магия ИИ
7) радуюсь результату и дальше пью кофе
1) завариваю кофе
2) и пока пью его на солнышке
2) открываю блокнот
3) рисую ручкой UI / front-end / something
4) фотографию
5) загружаю в Gemini
6) магия ИИ
7) радуюсь результату и дальше пью кофе
❤20🔥5
AI & IQ
Новые результаты A Maximum Truth Project, команды, измеряющей IQ моделей. На закрытых тестах (которых гарантировано нет в интернете и обучающих данных) Gemini набирает уверенные 130, другие ведущие модели тоже показывают отличные результаты. В конце марта максимальный результат у ИИ был 118, так что получается прирост в двенадцать баллов менее, чем за восемь месяцев.
В тестах от Mensa ведущие модели вообще набирают больше 140 баллов, но к этим тестам несколько меньше доверия, так как они могли попасть в обучающие данные.
Я бы сказал, что продолжительное общение с Gemini как на общие, так и на очень специфические экспертные темы вполне подтверждает эти данные.
Новые результаты A Maximum Truth Project, команды, измеряющей IQ моделей. На закрытых тестах (которых гарантировано нет в интернете и обучающих данных) Gemini набирает уверенные 130, другие ведущие модели тоже показывают отличные результаты. В конце марта максимальный результат у ИИ был 118, так что получается прирост в двенадцать баллов менее, чем за восемь месяцев.
В тестах от Mensa ведущие модели вообще набирают больше 140 баллов, но к этим тестам несколько меньше доверия, так как они могли попасть в обучающие данные.
Я бы сказал, что продолжительное общение с Gemini как на общие, так и на очень специфические экспертные темы вполне подтверждает эти данные.
❤8