This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Препятствовать беременности
«Муж не имеет право мешать жене иметь потомство»
#многоженство кто второй вдруг собирается, имейте ввиду, что ваш любимый может препятствовать вам в беременности, ибо там у него уже есть семья и дети, и он не расчитывает на то, что ему придется сейчас еще и от вас детей содержать, поэтому обговаривайте ДО никяха обязательно: когда и сколько Ин ща Аллах.
И да, ему может быть все равно, что это твое право. Особенно, если человек в жизни не живет по религии и не руководствуется ее постановлениями. На словах героев много.
#семья_в_исламе
«Муж не имеет право мешать жене иметь потомство»
#многоженство кто второй вдруг собирается, имейте ввиду, что ваш любимый может препятствовать вам в беременности, ибо там у него уже есть семья и дети, и он не расчитывает на то, что ему придется сейчас еще и от вас детей содержать, поэтому обговаривайте ДО никяха обязательно: когда и сколько Ин ща Аллах.
И да, ему может быть все равно, что это твое право. Особенно, если человек в жизни не живет по религии и не руководствуется ее постановлениями. На словах героев много.
#семья_в_исламе
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Юсуф Берхудар — практикум семья
Цена символическая, в отличии от других подобных курсов.
Скоро начало, успейте.
http://practicum-family.ru/?fbclid=PAAabYxs0-zHzeQdhB8l-sQtI9QtApfAcxnpNklUim4FaS3rCqUkuBLmqli2U
#семья_в_исламе
Цена символическая, в отличии от других подобных курсов.
Скоро начало, успейте.
http://practicum-family.ru/?fbclid=PAAabYxs0-zHzeQdhB8l-sQtI9QtApfAcxnpNklUim4FaS3rCqUkuBLmqli2U
#семья_в_исламе
Как итог, базовые потребности обоих сторон в браке:
— благодарность
— восхищение
— умение слушать
— признание нужды
@makutsa
#семья_в_исламе
— благодарность
— восхищение
— умение слушать
— признание нужды
@makutsa
#семья_в_исламе
Makutsa
#Алиф 10000% 👍💚 самый важный ваш потенциал и амбиции, дорогие Мамочки должны быть направлены на воспитание ваших детей, и нашей уммы собственно говоря 💚))) вы уже будете делать великое дело, воспитывая часть нашей уммы. 💐 🥰
«Материнство, в нашем современном мире не ценится, и от того, что это не ценится женщины этим заниматься не хотят, и поэтому мы сегодня видим огромное количество людей, у которых отсутствует элементарное воспитание»
«Самая достойная профессия для женщины и которой не уделяется достаточное внимание — это МАТЬ». — сейчас многие себя могут узнать 🌺💚 да сохранит Аллах всех матерей и дарует им терпение, мудрость и здоровье для воспитания праведного потомства нашей уммы💚 Жемчужены❤️
Прекрасные уроки по воспитанию детей от устаза Шамиля абу Амиры حفظه الله, столько польз Ма ща Аллах.
Если будут новые наборы, очень советую 👍
Уроки проходят в
https://t.me/ac_alhuda
Запись через администрацию @akademiya_admin
Описание курса
@makutsa #семья_в_исламе #дети
«Самая достойная профессия для женщины и которой не уделяется достаточное внимание — это МАТЬ». — сейчас многие себя могут узнать 🌺💚 да сохранит Аллах всех матерей и дарует им терпение, мудрость и здоровье для воспитания праведного потомства нашей уммы💚 Жемчужены❤️
Прекрасные уроки по воспитанию детей от устаза Шамиля абу Амиры حفظه الله, столько польз Ма ща Аллах.
Если будут новые наборы, очень советую 👍
Уроки проходят в
https://t.me/ac_alhuda
Запись через администрацию @akademiya_admin
Описание курса
@makutsa #семья_в_исламе #дети
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Имам Сослан — женитесь на любящей
#семья_в_исламе
#семья_в_исламе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Девушке лучше остаться одинокой, чем жить не с тем мужчиной. И мужчине лучше остаться одиноким, чем жить не с той женщиной.
Поэтому пророк ﷺ первой на ком женился - Хадиджа رضي الله عنها и вся его жизнь была наполнена Хадиджей. И Аллах сказал: «Он нашел тебя бедным, и обогатил» - сказано, что Аллах обогатил его Хадиджей. Вот почему пророк ﷺ не женился на другой, пока Хадиджа была жива, потому что она наполняла всю его жизнь.
И когда пророк ﷺ спустился с пещеры, он не обратился к мужчинам, он обратился к своей жене. Вот почему Аллах описал жену, как дружелюбного товарища.
Если твоя жена тебе не друг, или если она не искренна с тобой, то вы не подружитесь. Если она тебя не любит, то не вылечит.
#семья_в_исламе
Поэтому пророк ﷺ первой на ком женился - Хадиджа رضي الله عنها и вся его жизнь была наполнена Хадиджей. И Аллах сказал: «Он нашел тебя бедным, и обогатил» - сказано, что Аллах обогатил его Хадиджей. Вот почему пророк ﷺ не женился на другой, пока Хадиджа была жива, потому что она наполняла всю его жизнь.
И когда пророк ﷺ спустился с пещеры, он не обратился к мужчинам, он обратился к своей жене. Вот почему Аллах описал жену, как дружелюбного товарища.
Если твоя жена тебе не друг, или если она не искренна с тобой, то вы не подружитесь. Если она тебя не любит, то не вылечит.
#семья_в_исламе
«Муж матерится, подвергает критике внешность жены»
Так, ну смотрите. Давайте так.
Вот чтобы он этого не делал, чтобы муж вас не оскорблял, не матерился, что вы готовы сделать для этого? До куда вы готовы дойти?
Вот если ваш муж не чувствует вот эту опасность, ту пропасть, до которой вы готовы дойти — ничего не изменится.
Что-то должно для него измениться, у него должен появиться мотив перестать это делать, либо он должен получить что-то хорошее за это, что он будет думать: «Блин, вот я получил такую прекрасную вещь. Я не буду теперь её материть», но так делать нельзя. Это поощрение. Это знаете, это как шантаж, потом превратится в шантаж. Типа: «давай ты мне делай вот это хорошее, иначе я буду тебя материть».
Человек изначально не имеет права материть, оскорблять. Это тоже самое, как бить, только бить не по телу, по лицу, а бить по личности, что ещё хуже, чем физически.
И человек, который себя уважает он не будет терпеть оскорбления. И по шариату он имеет право на развод. Женщина, уважающая себя, не позволит себе это отношение.
Если он первый раз матерился, если ещё раз такое повторится, вопрос тоже она спровоцировала или нет? Даже если, если спровоцировала она должна сказать: «да, я тебя спровоцировала, я постараюсь это не делать. Ты, пожалуйста, в следующий раз, если такое произойдёт, я тебя спровоцирую, пожалуйста, давай, вот вот так сделаем, но не матери, не оскорбляй меня. Если ты будешь меня материть и оскорблять, то я это так не оставлю. Я люблю тебя. Я тебя уважаю, все, что надо делать, я буду делать по отношению к тебе, но меня унижать и оскорблять я не позволю. Мы разведёмся, мы долго не проживём. Пятеро детей у меня семь; будут в селе, это все обсуждать, будут это в соцсетях об этом говорить, что вот позор на развод. Да мне по барабану, себя унижать и оскорблять я не позволю».
А как вы хотите, по другому никак.
Когда мне женщины говорят, что вот я изменилась, но у меня ничего не поменялось. Вы значит не изменились.
Женщина, которая способна вот, так сказать, и стоять на своём — это вот эта женщина изменилась.
Если она думает, что она изменилась и не способна отстаивать свою честь, честь свою отстаивать, если она не способна, она не изменилась. Она такой же осталась.
Она делает свой выбор, когда женщина находится в таких отношениях, она делает свой выбор: «ради детей я буду терпеть оскорбления». Да не стоит. Это того не стоит. Надо понимать самоценность.
Не разрешает Ислам не разрешает такое отношение отвратительное, чтобы оскорблять, материть и так далее.
Когда мужчина будет знать, что женщина, и он будет убеждён на практике, увидит, что она не будет это терпеть, он не будет этого делать. Он перевоспитается.
Для начала, если он увидит, что она, например, не разговаривает с ним, и он знает, что если он поматерился — она не будет с ним нормально разговаривать. Да, она будет ему готовить, убирать и так далее. Но не будет с ним разговаривать. Ему это будет неприятно. Она не будет выполнять его права в полной мере, как ему это нравится будет выполнять, но так лайт версия, чтобы выполнить её, но не будет, так как он хочет, когда это будет приводить к последствиям, которые ему не нравятся, неудовлетворительным последствиям, то тогда он будет меняться.
Люди, большинство такие, они несознательные. Говорить и призывать к сознательности не всегда это хорошая мысль. Обычно это к успеху не приводит. Поэтому приходится вот такими способами пользоваться.
#семья_в_исламе
Так, ну смотрите. Давайте так.
Вот чтобы он этого не делал, чтобы муж вас не оскорблял, не матерился, что вы готовы сделать для этого? До куда вы готовы дойти?
Вот если ваш муж не чувствует вот эту опасность, ту пропасть, до которой вы готовы дойти — ничего не изменится.
Что-то должно для него измениться, у него должен появиться мотив перестать это делать, либо он должен получить что-то хорошее за это, что он будет думать: «Блин, вот я получил такую прекрасную вещь. Я не буду теперь её материть», но так делать нельзя. Это поощрение. Это знаете, это как шантаж, потом превратится в шантаж. Типа: «давай ты мне делай вот это хорошее, иначе я буду тебя материть».
Человек изначально не имеет права материть, оскорблять. Это тоже самое, как бить, только бить не по телу, по лицу, а бить по личности, что ещё хуже, чем физически.
И человек, который себя уважает он не будет терпеть оскорбления. И по шариату он имеет право на развод. Женщина, уважающая себя, не позволит себе это отношение.
Если он первый раз матерился, если ещё раз такое повторится, вопрос тоже она спровоцировала или нет? Даже если, если спровоцировала она должна сказать: «да, я тебя спровоцировала, я постараюсь это не делать. Ты, пожалуйста, в следующий раз, если такое произойдёт, я тебя спровоцирую, пожалуйста, давай, вот вот так сделаем, но не матери, не оскорбляй меня. Если ты будешь меня материть и оскорблять, то я это так не оставлю. Я люблю тебя. Я тебя уважаю, все, что надо делать, я буду делать по отношению к тебе, но меня унижать и оскорблять я не позволю. Мы разведёмся, мы долго не проживём. Пятеро детей у меня семь; будут в селе, это все обсуждать, будут это в соцсетях об этом говорить, что вот позор на развод. Да мне по барабану, себя унижать и оскорблять я не позволю».
А как вы хотите, по другому никак.
Когда мне женщины говорят, что вот я изменилась, но у меня ничего не поменялось. Вы значит не изменились.
Женщина, которая способна вот, так сказать, и стоять на своём — это вот эта женщина изменилась.
Если она думает, что она изменилась и не способна отстаивать свою честь, честь свою отстаивать, если она не способна, она не изменилась. Она такой же осталась.
Она делает свой выбор, когда женщина находится в таких отношениях, она делает свой выбор: «ради детей я буду терпеть оскорбления». Да не стоит. Это того не стоит. Надо понимать самоценность.
Не разрешает Ислам не разрешает такое отношение отвратительное, чтобы оскорблять, материть и так далее.
Когда мужчина будет знать, что женщина, и он будет убеждён на практике, увидит, что она не будет это терпеть, он не будет этого делать. Он перевоспитается.
Для начала, если он увидит, что она, например, не разговаривает с ним, и он знает, что если он поматерился — она не будет с ним нормально разговаривать. Да, она будет ему готовить, убирать и так далее. Но не будет с ним разговаривать. Ему это будет неприятно. Она не будет выполнять его права в полной мере, как ему это нравится будет выполнять, но так лайт версия, чтобы выполнить её, но не будет, так как он хочет, когда это будет приводить к последствиям, которые ему не нравятся, неудовлетворительным последствиям, то тогда он будет меняться.
Люди, большинство такие, они несознательные. Говорить и призывать к сознательности не всегда это хорошая мысль. Обычно это к успеху не приводит. Поэтому приходится вот такими способами пользоваться.
#семья_в_исламе
Вопрос: о плате за кормление ребенка
«я жену кормлю её и соответственно от этого и молоко у неё появляется. Это не одно и то же?»
Имам Сослан:
Нет, это не одно и тоже, потому что её кормление — это естественная вещь, а то, что касается того, что она кормит ребёнка — это уже она выполняет то обязательство, которое должен выполнять отец. Ясно? Она может сказать, и это правильно.
Я за то, чтобы вообще женщина этот вопрос не поднимала.
Должна быть взаимоуступчивость, вообще хорошие отношения, они строятся на взаимоуступчивости и на умении прощать своё право.
Понимаете, если жена будет говорить: «давай мне плати», так-то, когда ей нужно, она захочет, допустим, купить себе платье на какую-то свадьбу, то муж ей может сказать: «нет», то есть вот к этому нужно быть просто готовым, если вы строите отношения на вот таких границах, «должен-не должен» и нет, ничего такого, как взаимоуступчивость нет, то в таком случае, как говорится «какой привет такой и ответ», нужно быть к этому готовым.
(Ответы на вопросы после лекции: «Жена бесплатная служанка?»
#семья_в_исламе
«я жену кормлю её и соответственно от этого и молоко у неё появляется. Это не одно и то же?»
Имам Сослан:
Нет, это не одно и тоже, потому что её кормление — это естественная вещь, а то, что касается того, что она кормит ребёнка — это уже она выполняет то обязательство, которое должен выполнять отец. Ясно? Она может сказать, и это правильно.
Я за то, чтобы вообще женщина этот вопрос не поднимала.
Должна быть взаимоуступчивость, вообще хорошие отношения, они строятся на взаимоуступчивости и на умении прощать своё право.
Понимаете, если жена будет говорить: «давай мне плати», так-то, когда ей нужно, она захочет, допустим, купить себе платье на какую-то свадьбу, то муж ей может сказать: «нет», то есть вот к этому нужно быть просто готовым, если вы строите отношения на вот таких границах, «должен-не должен» и нет, ничего такого, как взаимоуступчивость нет, то в таком случае, как говорится «какой привет такой и ответ», нужно быть к этому готовым.
(Ответы на вопросы после лекции: «Жена бесплатная служанка?»
#семья_в_исламе