Ахмад бин Мухаммад бин Бакр аль-Абнави прочитал такие стихи:

«Поистине, сердца это воины, призванные на войну ради Аллаха.

На земле их можно распознать по их прихотям.

Когда они узнают друг друга по этим прихотям, то сближаются,

А когда не узнают - то расходятся».

#сад_для_отдыха_разумных c 143-144
@makutsa

«И нет состояния с более долгой печалью, более явной скорбью и непрерывным унынием, вызывающим сожаление и тревогу, чем разлука побратавшихся людей. И не может человек вкусить большей горечи, чем при разлуке влюблённых и расставании близких друзей»

#сад_для_отдыха_разумных с 147-148 @makutsa

Мухаммад бин Бандар бин Асрам прочитал:

«О сердце, не тревожься из-за разлуки и будь терпеливо!
То, что (Аллах) предрешил для тебя, неотвратимо.
Уповай на милостивого (Господа), если ты верующий,
И Он защитит тебя; а меня оставь на пороге несчастий.
Всё, что предопределил Аллах, произойдёт,
А того, что Он не установил, не случится».

#сад_для_отдыха_разумных @makutsa

Мухаммад бин Абдилля аль-Багдади продекламировал:

«Утомительно объяснить что-либо невежде,
Ведь он считает собственную глупость знанием, в котором он превосходит тебя.

Взоры черни прикованы к нему с восторгом,
И они говорят: «Он понимает лучше тебя»".

#сад_для_отдыха_разумных с 165
@makutsa

«И к характерным чертам разумного человека относятся мягкость, молчаливость, почтительность, спокой ствие, исполнение обещаний, щедрость, мудрость, знание, богобоязненность, справедливость, сила, решитель ность, находчивость, способность различать, красивый вид, скромность, умение прощать, снисходительность, целомудрие и чистосердечие. И если человеку сопутствует удача в дружбе с разумными людьми, то пусть держится за неё обеими руками и не покидает их в любых обстоятельствах».

#сад_для_отдыха_разумных с 166
@makutsa

Аль-Курайзи продекламировал мне:

«Мне не дают спать долгие раздумья;
Воистину, я удивлён чудесами, творящимися в этой жизни.

Сколько же есть слабых людей, к которым обращаются сильные из-за несправедливого отношения к себе!

И если даже такой человек станет набожным, то лишь истощит свои силы.

Добродетельного человека называют слабым из-за его скромности.

Но если бы не благочестие, никакие пути не ослабили бы его.

Человеку не достанется богатство из-за сильного желания,

А тому, кто его приобрёл, оно не досталось благодаря его уловкам.

Однако это Бог удерживает (блага у Себя) либо щедро раздаёт их;

Поэтому этот не сравнится с тем (в богатстве) и не одолеет его».

#сад_для_отдыха_разумных
@makutsa

اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ..
ولا تعذبنا فأنت علينا قادر ..

О Аллах, помилуй нас, ведь Ты милостив к нам...

О Аллах, не наказывай нас, ведь Ты над нами мощен ...

Полезный фрагмент из цикла по семейным отношениям: «Какова миссия женщины: быть хозяйкой в доме или менять к лучшему общество будущих мусульман?».

Мы голову сломали, ища объяснение этому нелепому поступку, пока не вспомнили, что приятель наш просто ужасно глуп.

Иван Бунин
«Окаянные дни»

ЗАВТРА #сунна_пост

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».

Тирмизи (745) и др.

@makutsa

Легкий доступ к знаниям сегодня привёл к обесцениванию этих знаний.

Полезный фрагмент из цикла по семейным отношениям: «Каждая семья подвергается испытаниям».

#фауаид_из_Хадиса_11_женщин

Полезный фрагмент из цикла по семейным отношениям: «Недостаток в нравственности не заменит достаток в имуществе».

#фауаид_из_Хадиса_11_женщин

Сказал Суфьян ас-Саури:

«Побуждение к одобряемому благу и запрещение порицаемого претворяется, когда соберутся три качества: (1) доброта в призыве и доброта в запрещении, (2) справедливость при побуждении к благу и справедливость в порицании запрещаемого, (3) наличие знаний (мудрости) о побуждаемом благе и знание о запрете предосудительного».

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль رحمه الله:

«Люди сегодня нуждаются в учтивости и доброте, (когда) повелевают к благу без проявлений грубости. Кроме как если человек открыто совершает нечестие. Такому нет уважения».

#О_чем_спорят_высочайшие_ангелы с 81 @makutsa

Сказал аль Хасан аль Басри:

«Истинно, верующий берет свою религию от своего Господа, Свят Он и Велик, а мунафик (лицемер) берет свое мнение и делает его религией»

См. "Мухтасараль худжжа", 2/248

فَٱصۡبِرۡ صَبۡرًۭا جَمِيلاً

Прояви же красивое терпение. (70:5)

إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدًۭا

Они считают его [наказание] далеким (70:6)

وَنَرَٮٰهُ قَرِيبًۭا

Мы же видим, что оно близко (70:7)

📌Представляться своим именем или куньей❓

"Представляться только своей куньей порицаемо, так как кунья (абу такой-то или ум такая-то) среди арабов используется, в основе, для возвеличивания. Мусульманин не должен возвеличивать себя.
Мы видим, как в последнее время это сильно распространено (каждый использует свою кунью, вместо имени)".

- Шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах).

📍https://t.me/SalihalUsaimi