Инстаграм становится всё опаснее. Особенно для сестёр.
Пусть Аллах защитит нас всех от фитн. Амин.
Печально наблюдать, как те сестры, которые не выставляли себя на показ, стали публиковать свои фото... причём... это чаще всего происходит после замужества. 💔
لا حول ولا قوة إلا بالله.
أعوذ بالله من ذلك.
Но, пишу это вот для чего ⬇️
Не дай Аллах такого, НО, если вдруг кто-нибудь когда-нибудь увидит от меня такую дичь, Я ПРОШУ СДЕЛАТЬ МНЕ НАСТАВЛЕНИЕ и не оставлять.
Да сохранит вас Аллах.
Прошу Аллаха даровать мне здоровый разум и непорочное сердце, которые не позволят мне забыть о том, что Он - ревностнее любого мужчины, что был и есть или будет на этой земле.
Аль-Мугира ибн Шу‘ба передаёт, что Са‘д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Если бы я застал мужчину с моей женой, я бы ударил его своим мечом, не плашмя, а остриём!»
Посланник Аллаха ﷺ, узнав об этом, сказал:
«Вас удивляет ревность Са‘да? Но, клянусь Аллахом, я ещё более ревнив, чем он, а Аллах ещё более ревнив, чем я.
И именно из-за ревности Аллаха были запрещены мерзости явные и тайные. НЕТ НИКОГО БОЛЕЕ РЕВНИВОГО, ЧЕМ АЛЛАХ.
И никто не любит оправдания так, как Аллах, и из-за этого Он направил посланников добрыми вестниками и грозными увещевателями.
И никто не любит восхваление так, как любит его Аллах, и за это Он обещал Рай»
[Муслим].
@makutsa
Пусть Аллах защитит нас всех от фитн. Амин.
Печально наблюдать, как те сестры, которые не выставляли себя на показ, стали публиковать свои фото... причём... это чаще всего происходит после замужества. 💔
لا حول ولا قوة إلا بالله.
أعوذ بالله من ذلك.
Но, пишу это вот для чего ⬇️
Не дай Аллах такого, НО, если вдруг кто-нибудь когда-нибудь увидит от меня такую дичь, Я ПРОШУ СДЕЛАТЬ МНЕ НАСТАВЛЕНИЕ и не оставлять.
Да сохранит вас Аллах.
Прошу Аллаха даровать мне здоровый разум и непорочное сердце, которые не позволят мне забыть о том, что Он - ревностнее любого мужчины, что был и есть или будет на этой земле.
Аль-Мугира ибн Шу‘ба передаёт, что Са‘д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Если бы я застал мужчину с моей женой, я бы ударил его своим мечом, не плашмя, а остриём!»
Посланник Аллаха ﷺ, узнав об этом, сказал:
«Вас удивляет ревность Са‘да? Но, клянусь Аллахом, я ещё более ревнив, чем он, а Аллах ещё более ревнив, чем я.
И именно из-за ревности Аллаха были запрещены мерзости явные и тайные. НЕТ НИКОГО БОЛЕЕ РЕВНИВОГО, ЧЕМ АЛЛАХ.
И никто не любит оправдания так, как Аллах, и из-за этого Он направил посланников добрыми вестниками и грозными увещевателями.
И никто не любит восхваление так, как любит его Аллах, и за это Он обещал Рай»
[Муслим].
@makutsa
Некоторое время назад, в моей жизни были испытания, альхамдулиллях, и которые изначально сильно меня "подкосили"... в самом деле не понимала, что со мной происходит, пыталась найти ответы и объяснения, меня мучали постоянные наущения, эта была действительно тяжёлая борьба с тем, что нашепчивает тебе твоя душа. Ничего тяжелее в своей жизни я не испытывала, чем это. И прошу у Аллаха защиты для всех мусульман от зла наших душ. Амин.
За всё моё время, что я в исламе по милости Аллаха, я впервые стала просить у мусульман о чем-то ДЛЯ СЕБЯ, во всех соц сетях на своих страницах я просила, чтобы за меня делали ду1а...
Раньше, я этого не делала, каким бы не было тяжёлым моё положение, мне хотелось быть из числа тех, о ком пророк ﷺ сказал: “Кто поручится мне за то, что ни о чём не станет просить людей, чтобы я поручился ему за то, что наградой за это ему послужит рай?”
Но, Альхамдулиллях в любом положении. БаракаЛлаху фикум, всем кто делал ду1а, Аллах ответил на них.
И в это время моего испытания были мусульмане, которые не знали, что конкретно происходит в моей жизни, но моё поведение им показалось не свойственным для меня. Кто-то писал лично и делал наставление, кто-то писал с пустых левых аккаунтов. Я помню ваши наставления, баракаЛлаху фикум. Альхамдулиллях, что вы не прошли мимо, и сделали напоминание.
И поэтому, я не осуждаю этих сестёр, которые стали выставлять себя, ибо мне не известно то, что на самом деле происходит в их жизни, и какую борьбу ведут они за гранями инстаграмной жизни, но я осуждаю сам поступок, который в первую очередь наносит вред им самим, а затем уже и тем, кто следует за ними.
Но, они всё так же - мои сестры, с ошибками они или без.
@makutsa
За всё моё время, что я в исламе по милости Аллаха, я впервые стала просить у мусульман о чем-то ДЛЯ СЕБЯ, во всех соц сетях на своих страницах я просила, чтобы за меня делали ду1а...
Раньше, я этого не делала, каким бы не было тяжёлым моё положение, мне хотелось быть из числа тех, о ком пророк ﷺ сказал: “Кто поручится мне за то, что ни о чём не станет просить людей, чтобы я поручился ему за то, что наградой за это ему послужит рай?”
Но, Альхамдулиллях в любом положении. БаракаЛлаху фикум, всем кто делал ду1а, Аллах ответил на них.
И в это время моего испытания были мусульмане, которые не знали, что конкретно происходит в моей жизни, но моё поведение им показалось не свойственным для меня. Кто-то писал лично и делал наставление, кто-то писал с пустых левых аккаунтов. Я помню ваши наставления, баракаЛлаху фикум. Альхамдулиллях, что вы не прошли мимо, и сделали напоминание.
И поэтому, я не осуждаю этих сестёр, которые стали выставлять себя, ибо мне не известно то, что на самом деле происходит в их жизни, и какую борьбу ведут они за гранями инстаграмной жизни, но я осуждаю сам поступок, который в первую очередь наносит вред им самим, а затем уже и тем, кто следует за ними.
Но, они всё так же - мои сестры, с ошибками они или без.
@makutsa
ДУША, ПРИКАЗЫВАЮЩАЯ СОВЕРШАТЬ ЗЛО.
Сказал ибн Каййим رحمه الله :
"...Третье, на что необходимо обратить внимание, - это субстрат и источник греха. Им является душа, приказывающая совершать зло (ан-нафсуль- аммара би-ссу'). Взгляд на нее позволяет человеку понять многое.
Он узнает, что душа по своей сути является невежественной и несправедливой. Ее невежество и несправедливость делают ее источником всякого мерзкого слова и деяния. Нет смысла надеяться, что она, имея такие качества, сможет самостоятельно исправиться и измениться к лучшему.
Это значит, что необходимо направлять усердие на получение полезного знания и совершение праведных деяний.
Первое - уводит душу от свойственного ей невежества, а второе - от присущей ей несправедливости. И даже при этом - ее невежество преобладает над знанием, а ее беззаконие превосходит ее справедливость.
...Человеку необходимо просить Аллаха о том, чтобы Он не оставлял его на попечение его души даже на одно мгновение, ведь тот, кого Он поручает ей - обречен на погибель.
Люди гибнут лишь от того, что бывают поручены своим душам. Именно поэтому, пророк ﷺ учил Хусайна ибн аль-Мунзира таким словам:
" اللَّهُمَّ ألْهِمْنِي رُشْدِي، وَأعِذْنِي مِنْ شَرّ نَفْسِي"
"О Аллах, внуши мне (то, что не даст мне отклониться от) правильного пути, и защити меня от зла моей души!" [Тирмизи 3483, Ахьмад 19877]
Вначале своих проповедей он ﷺ говорил:
".. إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.."
" Поистине, вся Хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем и Его молим о помощи и прощении! Лишь к Аллаху мы прибегаем от зла наших душ и наших скверных деяний..." [Тирмизи 1105 и др.]
Аллах сказал:
وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
{
Так же в Коране сказано:
..إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ...
{ ...
Кто познал истинную сущность своей души и ее природу, тот знает - они источник всякого зла и пристанище свякой скверны.
Все благое, что в ней есть - получено в качестве милости и дара от Аллаха, а не яаляется ее заслугой и не исходит от нее самой. Подтверждая это, Господь сказал:
..وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ ..
{...
...وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
{..
см."Степени идущих.." стр.20 -202
@makutsa
Сказал ибн Каййим رحمه الله :
"...Третье, на что необходимо обратить внимание, - это субстрат и источник греха. Им является душа, приказывающая совершать зло (ан-нафсуль- аммара би-ссу'). Взгляд на нее позволяет человеку понять многое.
Он узнает, что душа по своей сути является невежественной и несправедливой. Ее невежество и несправедливость делают ее источником всякого мерзкого слова и деяния. Нет смысла надеяться, что она, имея такие качества, сможет самостоятельно исправиться и измениться к лучшему.
Это значит, что необходимо направлять усердие на получение полезного знания и совершение праведных деяний.
Первое - уводит душу от свойственного ей невежества, а второе - от присущей ей несправедливости. И даже при этом - ее невежество преобладает над знанием, а ее беззаконие превосходит ее справедливость.
...Человеку необходимо просить Аллаха о том, чтобы Он не оставлял его на попечение его души даже на одно мгновение, ведь тот, кого Он поручает ей - обречен на погибель.
Люди гибнут лишь от того, что бывают поручены своим душам. Именно поэтому, пророк ﷺ учил Хусайна ибн аль-Мунзира таким словам:
" اللَّهُمَّ ألْهِمْنِي رُشْدِي، وَأعِذْنِي مِنْ شَرّ نَفْسِي"
"О Аллах, внуши мне (то, что не даст мне отклониться от) правильного пути, и защити меня от зла моей души!" [Тирмизи 3483, Ахьмад 19877]
Вначале своих проповедей он ﷺ говорил:
".. إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.."
" Поистине, вся Хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем и Его молим о помощи и прощении! Лишь к Аллаху мы прибегаем от зла наших душ и наших скверных деяний..." [Тирмизи 1105 и др.]
Аллах сказал:
وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
{
А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими
} (сура 64 "Ат-Тагабун", аят 16)Так же в Коране сказано:
..إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ...
{ ...
ведь душа человека повелевает зло...
} (сура 12 "Йусуф", аят 53)Кто познал истинную сущность своей души и ее природу, тот знает - они источник всякого зла и пристанище свякой скверны.
Все благое, что в ней есть - получено в качестве милости и дара от Аллаха, а не яаляется ее заслугой и не исходит от нее самой. Подтверждая это, Господь сказал:
..وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ ..
{...
И если бы не милосердие и милость Аллаха к вам, то никто из вас никогда не очистился бы
} (сура 24 "Ан-Нур", аят 21)...وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
{..
Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение. Таковы идущие правым путем}
(сура 49 "Аль-Худжурат", аят 7)см."Степени идущих.." стр.20 -202
@makutsa
Вечером
О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего!
Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
@makutsa
О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего!
Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
@makutsa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утром
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
О РАБЫ МОИ!..
111 — عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أَبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر جندب بن جُنادة — رضي الله عنه — ، عن النَّبيّ ﷺ فيما يروي ، عن اللهِ تَبَاركَ وتعالى ، أنَّهُ قَالَ :
(( يَا عِبَادي ، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ ضَالّ إلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاستَهدُوني أهْدِكُمْ . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلاَّ مَنْ أطْعَمْتُهُ فَاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُمْ . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ عَارٍ إلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فاسْتَكْسُونِي أكْسُكُمْ . يَا عِبَادي ، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيلِ وَالنَّهارِ وَأَنَا أغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً فَاسْتَغْفِرُوني أغْفِرْ لَكُمْ . يَا عِبَادي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغوا ضُرِّي فَتَضُرُّوني ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفعِي فَتَنْفَعُوني . يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلِكَ في مُلكي شيئاً . يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذلِكَ من مُلكي شيئاً. يَا عِبَادي، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَألُوني فَأعْطَيتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْألَتَهُ مَا نَقَصَ ذلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلاَّ كما يَنْقصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ . يَا عِبَادي ، إِنَّمَا هِيَ أعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيراً فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ )) .
قَالَ سعيد : كَانَ أَبُو إدريس إِذَا حَدَّثَ بهذا الحديث جَثا عَلَى رُكبتيه . رواه مسلم .
111 — Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал:
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!
О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь и Я направлю вас!
О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!
О рабы Мои, все вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас!
О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас!
О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу![1]
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас[2], это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас[3], это никак не уменьшило бы того, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чём-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы то, что у Меня есть, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)![4]
О рабы Мои, поистине, это — только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо,[5] воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!»
Этот хадис передал Муслим 2577.
Са’ид сказал: “Когда Абу Идрис передавал этот хадис, он становился на колени”.
Имам ан-Навави сказал:
«Мы передали его со слов Ахмада бин Ханбаля, да помилует его Аллах, который сказал: “Нет для жителей Шама более почитаемого хадиса, чем этот”».
[1] Иначе говоря, все свои дела люди совершают исключительно на пользу или во вред себе же.
[2] Здесь имеется в виду пророк Мухаммад ﷺ
[3] Здесь имеется в виду Иблис.
[4] Речь идёт о том количестве воды, которое может остаться на игле, опущенной в море, а потом извлечённой из него.
@makutsa
111 — عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أَبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر جندب بن جُنادة — رضي الله عنه — ، عن النَّبيّ ﷺ فيما يروي ، عن اللهِ تَبَاركَ وتعالى ، أنَّهُ قَالَ :
(( يَا عِبَادي ، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ ضَالّ إلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاستَهدُوني أهْدِكُمْ . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلاَّ مَنْ أطْعَمْتُهُ فَاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُمْ . يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ عَارٍ إلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فاسْتَكْسُونِي أكْسُكُمْ . يَا عِبَادي ، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيلِ وَالنَّهارِ وَأَنَا أغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً فَاسْتَغْفِرُوني أغْفِرْ لَكُمْ . يَا عِبَادي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغوا ضُرِّي فَتَضُرُّوني ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفعِي فَتَنْفَعُوني . يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلِكَ في مُلكي شيئاً . يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذلِكَ من مُلكي شيئاً. يَا عِبَادي، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَألُوني فَأعْطَيتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْألَتَهُ مَا نَقَصَ ذلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلاَّ كما يَنْقصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ . يَا عِبَادي ، إِنَّمَا هِيَ أعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيراً فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ )) .
قَالَ سعيد : كَانَ أَبُو إدريس إِذَا حَدَّثَ بهذا الحديث جَثا عَلَى رُكبتيه . رواه مسلم .
111 — Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал:
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!
О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь и Я направлю вас!
О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!
О рабы Мои, все вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас!
О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас!
О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу![1]
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас[2], это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас[3], это никак не уменьшило бы того, чем Я владею!
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чём-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы то, что у Меня есть, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)![4]
О рабы Мои, поистине, это — только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо,[5] воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!»
Этот хадис передал Муслим 2577.
Са’ид сказал: “Когда Абу Идрис передавал этот хадис, он становился на колени”.
Имам ан-Навави сказал:
«Мы передали его со слов Ахмада бин Ханбаля, да помилует его Аллах, который сказал: “Нет для жителей Шама более почитаемого хадиса, чем этот”».
[1] Иначе говоря, все свои дела люди совершают исключительно на пользу или во вред себе же.
[2] Здесь имеется в виду пророк Мухаммад ﷺ
[3] Здесь имеется в виду Иблис.
[4] Речь идёт о том количестве воды, которое может остаться на игле, опущенной в море, а потом извлечённой из него.
@makutsa
— Одно из самых смелых решений в твоей жизни; отказаться раз и навсегда от того, что ранит твою душу и твоё сердце!
مِن أشجع القرارات في حياتِك؛ أن تتخلى نهائياً عن كُلِ ما يؤذي روحكَ وقلبك
Один брат
مِن أشجع القرارات في حياتِك؛ أن تتخلى نهائياً عن كُلِ ما يؤذي روحكَ وقلبك
Один брат
Forwarded from fyou
шейх-уль-Ислям ибн Таймийя, رحمه الله, сказал:
"тот, кто прилагает усилия и просит помощи
у Аллаха Всевышнего, при этом постоянно просит прощения своим грехам и усердствует в этом, неизбежно Аллах дарует ему из щедрот Своих то, о чём он даже не предполагал".
الفتاوى الكبرى، ٥\٦٢.
"тот, кто прилагает усилия и просит помощи
у Аллаха Всевышнего, при этом постоянно просит прощения своим грехам и усердствует в этом, неизбежно Аллах дарует ему из щедрот Своих то, о чём он даже не предполагал".
الفتاوى الكبرى، ٥\٦٢.
Не позволяйте одежде быть самым дорогим, что в вас есть, чтобы однажды не обнаружить, что вы дешевле того, что вы носите…
#Difficult
@makutsa
#Difficult
@makutsa
НАСТАВЛЕНИЕ, ЗАСТАВЛЯЮЩЕЕ СОТРЯСАТЬСЯ СЕРДЦА. 💔
Сказал Шейх 'Абдур-Разак аль-Бадр, да хранит его Аллах:
"Когда женщина живет в соответствии с нравственной этикой Ислама - то ее жизнь становится благой, почтенной в частности касательно ее самой, так же как и жизнь окружающих ее людей становится благой, почтенной и благородной.
Однако, если она поддастся искушениям и призывам к фитне, призывам ко злу и мерзости - пропадет она сама и сама же станет причиной того, что пропадут другие.
И пусть она вспомнит, что в один обычный день из других дней она покинет этот мир, покинет со своим красивым телом, со своей красотой, со своими прикрасами, которыми она украшалась для себя и обольщала ими мужчин!
Придет к ней день, когда она:
- исчезнет в (темной) яме;
- засыпят ее сверху землей;
- ее съедят черви;
- и покинет ее великолепие и красота;
- и останется она в этой яме только со своими делами, с тем, что она сделала в этой жизни.
И женщины, которые были до нее и жили во дворцах - теперь они обитатели кладбищ.
Так пускай же боится Аллаха женщина-мусульманка и готовится к этому дню..."
См. (ﻣﻮﻋﻈــﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ 39)
@makutsa
Сказал Шейх 'Абдур-Разак аль-Бадр, да хранит его Аллах:
"Когда женщина живет в соответствии с нравственной этикой Ислама - то ее жизнь становится благой, почтенной в частности касательно ее самой, так же как и жизнь окружающих ее людей становится благой, почтенной и благородной.
Однако, если она поддастся искушениям и призывам к фитне, призывам ко злу и мерзости - пропадет она сама и сама же станет причиной того, что пропадут другие.
И пусть она вспомнит, что в один обычный день из других дней она покинет этот мир, покинет со своим красивым телом, со своей красотой, со своими прикрасами, которыми она украшалась для себя и обольщала ими мужчин!
Придет к ней день, когда она:
- исчезнет в (темной) яме;
- засыпят ее сверху землей;
- ее съедят черви;
- и покинет ее великолепие и красота;
- и останется она в этой яме только со своими делами, с тем, что она сделала в этой жизни.
И женщины, которые были до нее и жили во дворцах - теперь они обитатели кладбищ.
Так пускай же боится Аллаха женщина-мусульманка и готовится к этому дню..."
См. (ﻣﻮﻋﻈــﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ 39)
@makutsa
Аудио: Mukiev Irek
Забавно 🙂 на терапию к психологам деньги находятся, а выйти из отношений в которых их и детей избивают - "денег нет".
@makutsa
а детишек жалко.
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجًۭا
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход [из положения] (65:2)
Забавно 🙂 на терапию к психологам деньги находятся, а выйти из отношений в которых их и детей избивают - "денег нет".
@makutsa
а детишек жалко.
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجًۭا
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход [из положения] (65:2)
Психология и Ислам - Mukiev Irek
"Та психология, которая пришла на сегодняшний день в умму - она действительно, наделала проблем, потому что она не профессиональна в первую очередь в плане религии, хотя обувается в исламскую одежду, для того, чтобы продать свой материал, контент, и отключить критическое мышление верующим, подходит она или не подходит, и с другой стороны в плане профессиональной психологии - она тоже не грамотна." (слушать дальше) 👆
@makutsa
"Та психология, которая пришла на сегодняшний день в умму - она действительно, наделала проблем, потому что она не профессиональна в первую очередь в плане религии, хотя обувается в исламскую одежду, для того, чтобы продать свой материал, контент, и отключить критическое мышление верующим, подходит она или не подходит, и с другой стороны в плане профессиональной психологии - она тоже не грамотна." (слушать дальше) 👆
@makutsa