Makutsa
1.38K subscribers
5.78K photos
888 videos
193 files
1.11K links
🌴Верующий - источник блага, где бы он не находился.
📚 Чтение
📗 #учеба
🌻 #мояКубань
💚 #семья_в_исламе
🇹🇷 Изучение языков
🌴 Ханбалитский фикх

💌 Обратная связь: @makutsa_bot
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Разведенные женщины и повод почесать языками

#семья_в_исламе
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шариат преследует цель исправления, а не унижения.

Имам Сослан
Я чищу телефон, поэтому... 😁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как избавиться от обид
Имам Сослан
📚Ранее мы выкладывали данное видео в Instagram, а сейчас выложили в YouTube. Возможно некоторые из вас не видели его, а почти все, кто смотрит это видео, находят его очень милым )

▪️Наш любимый Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!” [Абу Дауд (2050]

https://youtu.be/yN3JWrfGlUk?si=CBaNerQhASuT3hU6
Тема #многоженство не нравится 😀)))) отписчики пошли))))
Makutsa
Как избавиться от обид Имам Сослан
ОБ ОБИДЕ И ПРОЩЕНИИ

Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро.

Коран 3. 133-134

...Под гневом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает человека отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведники не поступают в соответствии с требованиями человеческой природы и сдерживают свой гнев, проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и прощают каждого, кто обижает их словом или делом.

Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Таким образом поступают только люди, которые обладают превосходным нравом и избавлены от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллахом, снисходительно относятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают причинять им зла для того, чтобы Аллах простил их. Они ожидают получить вознаграждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на вознаграждение от жалких рабов.

Тафсир Абдур Рахмана ас-Саади 3/134

«Если бы каждый притесненный покорился Аллаху в отношениях с человеком, который поступил несправедливо с ним, имея основание, тогда бы прекратилась смута среди мусульман или исчезла бы большая часть конфликтов.

Мусульманин осознает необходимость справедливого отношения к тому, кто ущемил его права, когда он убеждается в том, что Аллах непременно защитит его и поможет ему, только если он не станет чинить несправедливость к тому человеку. Именно этого правила побуждали придерживаться предшественники между собой: Как привели аль-Байхакы в «аль-Джамиа лишуаб аль-иман» (12/310, № 7992), аль-Казвини в «ат-Тадвин фи ахбар Казвин» (1/317), Ибн Хиббан в «Раудат аль-укаля» (стр. 89). #Алиф
🟡Всем владельцам тг каналов посвящается.

#чутьчуть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Приехали.

Я, которая заказала посылку СДЭК, а не почтой России, чтобы она быстрее пришла так как необходимо срочно, и уже 2 день не могу ее получить. 💔 🥲
Но это все мелочь... Субханаллах.

Не забывайте в своих ду1а Палестину и не считайте ваши ду1а чем-то малым 🇵🇸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖤🤍🎀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Женщины: «я никогда не выйду замуж» )))

#побуждение_и_устрашение_из_благородных_хадисов
Обновляйте намерение на расходование семьи 🫶

#побуждение_и_устрашение_из_благородных_хадисов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Военный историк Николай Дубровин из «История войны и владычества русских на Кавказе», 1871 г:

«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жен.... По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз. При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица; но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины; если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо; при встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. До умиротворения края [имеется в виду до победы России над кавказцами] все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».