Forwarded from Wasat Media
⠀
➕ С
из книги: «потому что Ты - Аллах»
⠀
колько вещей тебя огорчают утром,а к вечеру дарят радость.
если однажды тебе станет трудно,
доверься Одному, Единому, Возвышенному.
из книги: «потому что Ты - Аллах»
⠀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Makutsa
Не сомневайся в могуществе Аллаха – Не сомневайся в Могуществе Аллаха
Актуальное напоминание
01 Открытие Палестины
Абу Джафар
— зачем изучать историю
— законы Аллаха
— сколько же малочисленных групп одержали победу над многочисленными по воле Аллаха
— знание истории ислама мусульманами
— сокрытие истории мусульман
— открытие Палестины
— земля, которую взяли под свой контроль мусульмане — является исламской до Судного Дня
— как мусульмане одержали победу при своей малочисленности
— извлечение опыта из истории
— побуждение исламских войск Раем ведет к победе
— история о Халиде ибн аль-Валиде
— истории пишут победители
— цель завоеваний — донесение призыва пророка ﷺ
— изначально в призыве были лишь письма и послания принять ислам
— армия шла для защиты призывающих к исламу, потому что их стали убівать
— исламские армии не выходили ради наживы (Дунья), а если это происходило, то они терпели поражение
— результаты завоеваний исламских земель и результаты завоеваний не мусульман
— распространение арабского языка на территориях, где не было исконно арабов
— цивилизация, наука ислама, ученые, которые не были арабами
— «Аллах нас послал, чтобы мы вывели рабов из поклонения таким же рабам как они, к поклонению Одному Аллаху»
— всегда есть противостоянии между ложью и истиной
— не смотря на то, что страны исламского мира считаются отсталыми, эта самая быстро растущая религия
— лидерство не арабов в несении знамени Ислама
— берберы воевали 25 лет против ислама, а в последствии поснесли знамя ислама и открыли Испанию
— территория Шама был одним регионом, который поделили: Палестина, Иордания, Ливан и Сирия
— «Если население Шама испортится, то тогда в вас не будет блага» — пророк ﷺ, сказал об этом, когда там еще не было ни одного мусульманина
— «Ангелы простирают свои крылья над Шамом» — пророк ﷺ
— последние моменты жизни на Земле будут на территории Шама
— важность Палестины с момента сотворения Адама
— Палестина — колыбель пророчества
— истории из жизни пророка ﷺ и Шама
— любовь мусульман к Иерусалиму
— Послание к Ираклию
#открытие_Палестины
— законы Аллаха
— сколько же малочисленных групп одержали победу над многочисленными по воле Аллаха
— знание истории ислама мусульманами
— сокрытие истории мусульман
— открытие Палестины
— земля, которую взяли под свой контроль мусульмане — является исламской до Судного Дня
— как мусульмане одержали победу при своей малочисленности
— извлечение опыта из истории
— побуждение исламских войск Раем ведет к победе
— история о Халиде ибн аль-Валиде
— истории пишут победители
— цель завоеваний — донесение призыва пророка ﷺ
— изначально в призыве были лишь письма и послания принять ислам
— армия шла для защиты призывающих к исламу, потому что их стали убівать
— исламские армии не выходили ради наживы (Дунья), а если это происходило, то они терпели поражение
— результаты завоеваний исламских земель и результаты завоеваний не мусульман
— распространение арабского языка на территориях, где не было исконно арабов
— цивилизация, наука ислама, ученые, которые не были арабами
— «Аллах нас послал, чтобы мы вывели рабов из поклонения таким же рабам как они, к поклонению Одному Аллаху»
— всегда есть противостоянии между ложью и истиной
— не смотря на то, что страны исламского мира считаются отсталыми, эта самая быстро растущая религия
— лидерство не арабов в несении знамени Ислама
— берберы воевали 25 лет против ислама, а в последствии поснесли знамя ислама и открыли Испанию
— территория Шама был одним регионом, который поделили: Палестина, Иордания, Ливан и Сирия
— «Если население Шама испортится, то тогда в вас не будет блага» — пророк ﷺ, сказал об этом, когда там еще не было ни одного мусульманина
— «Ангелы простирают свои крылья над Шамом» — пророк ﷺ
— последние моменты жизни на Земле будут на территории Шама
— важность Палестины с момента сотворения Адама
— Палестина — колыбель пророчества
— истории из жизни пророка ﷺ и Шама
— любовь мусульман к Иерусалиму
— Послание к Ираклию
#открытие_Палестины
Forwarded from Счастливая Жена
Передается от Абдуллаха ибн Мугаффала, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Всевышний Аллах - Добрый и любит доброту. И дает за доброту то, что не дает за жесткость».
Абу Дауд, 4807. А у имама аль-Бухари (6528) и Муслима (77/2593) передается от матери правоверных 'Айши, да будет доволен ею Аллах
Абу Дауд, 4807. А у имама аль-Бухари (6528) и Муслима (77/2593) передается от матери правоверных 'Айши, да будет доволен ею Аллах
Forwarded from Электронный Минбар
Во время трудностей обращайся за помощью к двум вещам: терпению и намазу.
Старайся добиться в этом мире довольства двух людей: матери и отца.
Не бойся за две вещи, ибо они в руках Аллаха: за удел и смерть.
Никогда не упоминай о двух вещах: о твоем добре по отношению к людям и о зле людей по отношению к тебе.
Никогда не забывай о двух: об Аллахе и последней жизни.
Старайся добиться в этом мире довольства двух людей: матери и отца.
Не бойся за две вещи, ибо они в руках Аллаха: за удел и смерть.
Никогда не упоминай о двух вещах: о твоем добре по отношению к людям и о зле людей по отношению к тебе.
Никогда не забывай о двух: об Аллахе и последней жизни.
Некоторые учёные сказали:
«Большинство из тех, кто приобретает знания — это сыновья бедных»
Шейх Абдус-Салям Аш-Шувейир حفظه الله
«Большинство из тех, кто приобретает знания — это сыновья бедных»
Шейх Абдус-Салям Аш-Шувейир حفظه الله
Вред принесённый мусульманам.
───── ✾ ─────
Пишет Имам Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах:
«Обитателей огня в аду будут постигать различные болезни, (о которых они никогда не слышали).
Сказал Шафи ибн Матиг’:
«Поистине, в аду есть семьдесят болезней, каждая болезнь подобна части из частей Ада».
Передал аль-Аг’маш, от Муджахида, да смилуется над ними Аллах:
«Адская саранча будет натравлена на обитателей Джаханнама. Люди станут чесать свою кожу — раздирая мясо до кости. И они скажут: «За что нам такое наказание?»
Им ответят: «За то, что вы причиняли вред мусульманам».
━━━━༻❀༺━━━━
См: Ат-Тахуифу мин ан-Нар ва ат-Таг’рифу бихали дар аль-Бауар, 296.
───── ✾ ─────
Пишет Имам Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах:
«Обитателей огня в аду будут постигать различные болезни, (о которых они никогда не слышали).
Сказал Шафи ибн Матиг’:
«Поистине, в аду есть семьдесят болезней, каждая болезнь подобна части из частей Ада».
Передал аль-Аг’маш, от Муджахида, да смилуется над ними Аллах:
«Адская саранча будет натравлена на обитателей Джаханнама. Люди станут чесать свою кожу — раздирая мясо до кости. И они скажут: «За что нам такое наказание?»
Им ответят: «За то, что вы причиняли вред мусульманам».
━━━━༻❀༺━━━━
См: Ат-Тахуифу мин ан-Нар ва ат-Таг’рифу бихали дар аль-Бауар, 296.
Forwarded from Мать дисциплины (♡ Nutri Womаn ♡)
Сказал ас-Саури:
«Знание превосходит все остальное лишь потому, что оно причина богобоязненности. В противном случае оно было бы подобно остальному».
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب؛ ٧٩
«Знание превосходит все остальное лишь потому, что оно причина богобоязненности. В противном случае оно было бы подобно остальному».
مجموع رسائل الحافظ ابن رجب؛ ٧٩
О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение!
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
#вечерние_азкары
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
#вечерние_азкары
ТЕРПИТЕ!
Толкование - RU Ас-Саади Толпы 39:10
قُلۡ يَـٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٌۭۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍۢ
СКАЖИ МОИМ РАБАМ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ: «БОЙТЕСЬ ВАШЕГО ГОСПОДА! ТЕМ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛИ ДОБРО В ЭТОМ МИРЕ, УГОТОВАНО ДОБРО. ЗЕМЛЯ АЛЛАХА ОБШИРНА. ВОИСТИНУ, ТЕРПЕЛИВЫМ ИХ НАГРАДА ВОЗДАСТСЯ ПОЛНОСТЬЮ БЕЗ СЧЕТА».
О Мухаммад! Обратись теперь к самым лучшим из Моих рабов — правоверным мусульманам — и передай им самое прекрасное из повелений. Прикажи им страшиться Всемогущего Аллаха и напомни им о причине, которая обязывает их страшиться Аллаха. Это — господство и добродетель Всевышнего. Именно Его многочисленные благодеяния обязывают правоверных, а также всех остальных людей, страшиться своего Господа. А величайшим из этих благодеяний является правая вера, которую Аллах помещает в сердцах своих избранных рабов. О правоверные, страшитесь Аллаха! Этот призыв похож на распространенные обращения: «О щедрый человек, подай милостыню! О храбрый воин, сражайся!»
Затем Аллах сообщил о вознаграждении, которое ожидает верующих на земле. Он одаряет своих праведных рабов щедрым уделом, дарует им покой и умиротворение и раскрывает их сердца для всего самого лучшего. Всевышний также сказал: «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью» (16:97).
У некоторых людей может возникнуть вопрос, почему слова Всевышнего о том, что праведникам, которые вершили в этом мире добро, уготовано славное вознаграждение, носят общий характер, тогда как хорошо известно, что существуют страны, в которых мусульмане подвергаются гонениям и преследованиям. Для того чтобы ответить на этот вопрос, Всевышний Аллах сказал: «О мусульмане! Земля Аллаха обширна, и если вам мешают поклоняться Аллаху надлежащим образом в одной стране, то переселяйтесь в другую страну, дабы вы могли поклоняться вашему Господу и выполнять предписания вашей религии». Тем самым Господь ниспослал мусульманам великую благую весть о счастливой жизни не только в Последней жизни, но и на земле. Именно поэтому посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Часть моих последователей всегда будет придерживаться истины и одерживать верх над своими противниками. Им не причинят вреда те, которые будут отказывать им в помощи или противиться им. Это будет продолжаться вплоть до наступления Судного дня». Этот хадис имеет много общего с обсуждаемым нами аятом. Земля велика и обширна, и если мусульмане не имеют возможности поклоняться Господу в одном уголке земли, то они могут переселиться в другой. Это предписание религии имеет силу в любой стране и в любую эпоху. Угнетенный мусульманин всегда имеет возможность переселиться к своим братьям, которые готовы принять его и помочь ему исповедовать истинную веру.
Воистину, терпеливые праведники получат воздаяние полностью без всякого счета. Речь идет о правоверных, которые терпеливо переносят порой тяжелое и болезненное предопределение Аллаха, терпеливо избегают грехов и терпеливо выполняют повеления своего Господа. Именно им обещано неисчислимое вознаграждение, у которого не будет конца краю, и все это свидетельствует о том, какую пользу приносит терпение человеку и какое важное место оно занимает перед Аллахом.
( Аз-Зумар : аят 10 )
Толкование - RU Ас-Саади Толпы 39:10
قُلۡ يَـٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٌۭۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍۢ
СКАЖИ МОИМ РАБАМ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ: «БОЙТЕСЬ ВАШЕГО ГОСПОДА! ТЕМ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛИ ДОБРО В ЭТОМ МИРЕ, УГОТОВАНО ДОБРО. ЗЕМЛЯ АЛЛАХА ОБШИРНА. ВОИСТИНУ, ТЕРПЕЛИВЫМ ИХ НАГРАДА ВОЗДАСТСЯ ПОЛНОСТЬЮ БЕЗ СЧЕТА».
О Мухаммад! Обратись теперь к самым лучшим из Моих рабов — правоверным мусульманам — и передай им самое прекрасное из повелений. Прикажи им страшиться Всемогущего Аллаха и напомни им о причине, которая обязывает их страшиться Аллаха. Это — господство и добродетель Всевышнего. Именно Его многочисленные благодеяния обязывают правоверных, а также всех остальных людей, страшиться своего Господа. А величайшим из этих благодеяний является правая вера, которую Аллах помещает в сердцах своих избранных рабов. О правоверные, страшитесь Аллаха! Этот призыв похож на распространенные обращения: «О щедрый человек, подай милостыню! О храбрый воин, сражайся!»
Затем Аллах сообщил о вознаграждении, которое ожидает верующих на земле. Он одаряет своих праведных рабов щедрым уделом, дарует им покой и умиротворение и раскрывает их сердца для всего самого лучшего. Всевышний также сказал: «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью» (16:97).
У некоторых людей может возникнуть вопрос, почему слова Всевышнего о том, что праведникам, которые вершили в этом мире добро, уготовано славное вознаграждение, носят общий характер, тогда как хорошо известно, что существуют страны, в которых мусульмане подвергаются гонениям и преследованиям. Для того чтобы ответить на этот вопрос, Всевышний Аллах сказал: «О мусульмане! Земля Аллаха обширна, и если вам мешают поклоняться Аллаху надлежащим образом в одной стране, то переселяйтесь в другую страну, дабы вы могли поклоняться вашему Господу и выполнять предписания вашей религии». Тем самым Господь ниспослал мусульманам великую благую весть о счастливой жизни не только в Последней жизни, но и на земле. Именно поэтому посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Часть моих последователей всегда будет придерживаться истины и одерживать верх над своими противниками. Им не причинят вреда те, которые будут отказывать им в помощи или противиться им. Это будет продолжаться вплоть до наступления Судного дня». Этот хадис имеет много общего с обсуждаемым нами аятом. Земля велика и обширна, и если мусульмане не имеют возможности поклоняться Господу в одном уголке земли, то они могут переселиться в другой. Это предписание религии имеет силу в любой стране и в любую эпоху. Угнетенный мусульманин всегда имеет возможность переселиться к своим братьям, которые готовы принять его и помочь ему исповедовать истинную веру.
Воистину, терпеливые праведники получат воздаяние полностью без всякого счета. Речь идет о правоверных, которые терпеливо переносят порой тяжелое и болезненное предопределение Аллаха, терпеливо избегают грехов и терпеливо выполняют повеления своего Господа. Именно им обещано неисчислимое вознаграждение, у которого не будет конца краю, и все это свидетельствует о том, какую пользу приносит терпение человеку и какое важное место оно занимает перед Аллахом.
( Аз-Зумар : аят 10 )
ЗАВТРА #сунна_пост
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Тирмизи (745) и др.
@makutsa
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Тирмизи (745) и др.
@makutsa
Толкование - RU Ас-Саади Корова 2:177
۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡءَاخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّــۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَـٰهَدُوۖاْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوۖاْ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ
БЛАГОЧЕСТИЕ СОСТОИТ НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ВЫ ОБРАЩАЛИ ВАШИ ЛИЦА НА ВОСТОК И ЗАПАД. НО БЛАГОЧЕСТИВ ТОТ, КТО УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА, В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ, В АНГЕЛОВ, В ПИСАНИЕ, В ПРОРОКОВ, КТО РАЗДАВАЛ ИМУЩЕСТВО, НЕСМОТРЯ НА СВОЮ ЛЮБОВЬ К НЕМУ, РОДСТВЕННИКАМ, СИРОТАМ, БЕДНЫМ, ПУТНИКАМ И ПРОСЯЩИМ, РАСХОДОВАЛ ЕГО НА ОСВОБОЖДЕНИЕ РАБОВ, СОВЕРШАЛ НАМАЗ, ВЫПЛАЧИВАЛ ЗАКЯТ, СОБЛЮДАЛ ДОГОВОРА ПОСЛЕ ИХ ЗАКЛЮЧЕНИЯ, ПРОЯВЛЯЛ ТЕРПЕНИЕ В НУЖДЕ, ПРИ БОЛЕЗНИ И ВО ВРЕМЯ СРАЖЕНИЯ. ТАКОВЫ ТЕ, КОТОРЫЕ ПРАВДИВЫ. ТАКОВЫ БОГОБОЯЗНЕННЫЕ.
Благочестие, которое должны исповедовать рабы, не в том, что они поворачивают лица на восток или запад. Так они могут долго искать истину и пререкаться, однако это не принесет им ничего, кроме усталости, которая впоследствии породит раздор и противоречия. Это кораническое выражение подобно следующему высказыванию Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Силен не тот, кто может повалить с ног, а тот, кто может держать себя в руках, когда гневается». Существуют и другие подобные высказывания.
Благочестивым человеком является тот, кто уверовал в Единого Бога, обладающего всеми качествами совершенства и не имеющего пороков и недостатков, кто уверовал в Судный день и во все события, которые произойдут после смерти и которые описаны Аллахом в Его писании и Пророком, мир ему и благословение Аллаха, в его хадисах, кто уверовал в ангелов, которых Аллах охарактеризовал в Своем писании и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, в своих высказываниях, кто уверовал во все предписания и повествования Небесных Писаний, которые Аллах ниспосылал Своим посланникам, величайшим из которых является Священный Коран, кто уверовал во всех пророков в целом и в Пророка Мухаммада, последнего и самого достойного из Божьих пророков, мир ему и благословение Аллаха, в частности.
Наряду с этим, благочестивый человек должен раздавать пожертвования из своего имущества, несмотря на свою любовь к нему. Под имуществом здесь подразумевается любая собственность, независимо от того, много ее или мало. Из этого откровения также следует, что любовь к богатству присуща каждому человеку настолько, что раб Божий готов никогда не расставаться с ним. Если же он раздает пожертвования из своего имущества в надежде приблизиться к Всевышнему Аллаху, несмотря на свою любовь к мирскому богатству, то это свидетельствует о его вере.
Человек расстается со своим богатством, не взирая на любовь к нему, когда он раздает пожертвования, будучи в полном здравии, когда он обладает скудным состоянием, желает разбогатеть и опасается бедности.
Одним из лучших пожертвований является пожертвование бедняка, поскольку в таком положении человек не хочет расставаться со своим имуществом, опасаясь полной нищеты. То же самое можно сказать о человеке, который жертвует своим лучшим имуществом или тем, что ему любо и дорого. По этому поводу Всевышний сказал: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом» (3:92). Все перечисленные случаи относятся к пожертвованиям, при которых человек расстается со своим имуществом, несмотря на любовь к нему.
Затем Всевышний Аллах поведал о тех, кого полагается одарять милостыней и кто больше всего заслуживает доброго и снисходительного отношения.
۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡءَاخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّــۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَـٰهَدُوۖاْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوۖاْ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ
БЛАГОЧЕСТИЕ СОСТОИТ НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ВЫ ОБРАЩАЛИ ВАШИ ЛИЦА НА ВОСТОК И ЗАПАД. НО БЛАГОЧЕСТИВ ТОТ, КТО УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА, В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ, В АНГЕЛОВ, В ПИСАНИЕ, В ПРОРОКОВ, КТО РАЗДАВАЛ ИМУЩЕСТВО, НЕСМОТРЯ НА СВОЮ ЛЮБОВЬ К НЕМУ, РОДСТВЕННИКАМ, СИРОТАМ, БЕДНЫМ, ПУТНИКАМ И ПРОСЯЩИМ, РАСХОДОВАЛ ЕГО НА ОСВОБОЖДЕНИЕ РАБОВ, СОВЕРШАЛ НАМАЗ, ВЫПЛАЧИВАЛ ЗАКЯТ, СОБЛЮДАЛ ДОГОВОРА ПОСЛЕ ИХ ЗАКЛЮЧЕНИЯ, ПРОЯВЛЯЛ ТЕРПЕНИЕ В НУЖДЕ, ПРИ БОЛЕЗНИ И ВО ВРЕМЯ СРАЖЕНИЯ. ТАКОВЫ ТЕ, КОТОРЫЕ ПРАВДИВЫ. ТАКОВЫ БОГОБОЯЗНЕННЫЕ.
Благочестие, которое должны исповедовать рабы, не в том, что они поворачивают лица на восток или запад. Так они могут долго искать истину и пререкаться, однако это не принесет им ничего, кроме усталости, которая впоследствии породит раздор и противоречия. Это кораническое выражение подобно следующему высказыванию Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Силен не тот, кто может повалить с ног, а тот, кто может держать себя в руках, когда гневается». Существуют и другие подобные высказывания.
Благочестивым человеком является тот, кто уверовал в Единого Бога, обладающего всеми качествами совершенства и не имеющего пороков и недостатков, кто уверовал в Судный день и во все события, которые произойдут после смерти и которые описаны Аллахом в Его писании и Пророком, мир ему и благословение Аллаха, в его хадисах, кто уверовал в ангелов, которых Аллах охарактеризовал в Своем писании и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, в своих высказываниях, кто уверовал во все предписания и повествования Небесных Писаний, которые Аллах ниспосылал Своим посланникам, величайшим из которых является Священный Коран, кто уверовал во всех пророков в целом и в Пророка Мухаммада, последнего и самого достойного из Божьих пророков, мир ему и благословение Аллаха, в частности.
Наряду с этим, благочестивый человек должен раздавать пожертвования из своего имущества, несмотря на свою любовь к нему. Под имуществом здесь подразумевается любая собственность, независимо от того, много ее или мало. Из этого откровения также следует, что любовь к богатству присуща каждому человеку настолько, что раб Божий готов никогда не расставаться с ним. Если же он раздает пожертвования из своего имущества в надежде приблизиться к Всевышнему Аллаху, несмотря на свою любовь к мирскому богатству, то это свидетельствует о его вере.
Человек расстается со своим богатством, не взирая на любовь к нему, когда он раздает пожертвования, будучи в полном здравии, когда он обладает скудным состоянием, желает разбогатеть и опасается бедности.
Одним из лучших пожертвований является пожертвование бедняка, поскольку в таком положении человек не хочет расставаться со своим имуществом, опасаясь полной нищеты. То же самое можно сказать о человеке, который жертвует своим лучшим имуществом или тем, что ему любо и дорого. По этому поводу Всевышний сказал: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом» (3:92). Все перечисленные случаи относятся к пожертвованиям, при которых человек расстается со своим имуществом, несмотря на любовь к нему.
Затем Всевышний Аллах поведал о тех, кого полагается одарять милостыней и кто больше всего заслуживает доброго и снисходительного отношения.
Пожертвования полагаются родственникам, ведь человек переживает, когда с ними случаются несчастья, и радуется, когда они благоденствуют. Родственники всегда помогают друг другу и поддерживают связи, и поэтому одним из самых достойных поступков является материальная и моральная поддержка родственников с учетом их близости и нужды.
Пожертвования также полагаются сиротам, которые не имеют того, кто зарабатывал бы для них, и не способны удовлетворить свои нужды самостоятельно. Это предписание является милостью Всевышнего Аллаха по отношению к Своим рабам и свидетельствует о том, что Всевышний Господь испытывает больше сострадания к Своим рабам, чем родители к своему ребенку. Аллах ниспослал Своим рабам заповеди и приказал им оказывать материальную помощь тем, кто лишился родителей, дабы они не ощущали материальной нужды, подобно детям, которые имеют родных родителей. А поскольку воздаяние Аллаха всегда соответствует роду совершенных деяний, если человек оказывает милость чужому сироте, то Аллах окажет милость его ребенку, если тот останется сиротой.
Пожертвования также полагаются беднякам, которых нужда делает жалкими и униженными. Богатые и обеспеченные люди обязаны заботиться о них, дабы они могли полностью или частично удовлетворить свои нужды, причем помогать им они должны по мере своих возможностей.
Пожертвования также полагаются путникам, которые оказались в чужой стране и лишились материальных средств. Аллах призвал Своих рабов обеспечивать их всем необходимым, чтобы они могли продолжить путешествие, ведь путешественники часто оказываются в нужде и несут большие расходы.
Пожертвования также полагаются тем, кто вынужден просить о помощи. Это могут быть те, кого обязали заплатить выкуп за совершенное преступление или выплатить налоги государству. Это могут быть те, кто собирает пожертвования на возведение мечетей, медресе, школ, мостов, плотин или других строений, приносящих пользу всему обществу. Таким людям полагается оказать помощь, даже если они являются богатыми и обеспеченными.
Пожертвования также полагается расходовать на освобождение рабов. Это может быть приобретение рабов для дальнейшего освобождения их из рабства, или пожертвование в пользу раба, который обговорил со своим господином сумму выкупа, или освобождение мусульман, плененных неверующими или заточенных в тюрьму несправедливыми правителями.
Наряду с этим благочестивый человек должен совершать намаз и выплачивать закят. Мы уже неоднократно говорили о том, что Всевышний Аллах часто упоминает закят наряду с намазом, потому что это — самые достойные обряды поклонения и лучший способ приближения к Аллаху. Эти обряды поклонения объединяют в себе поклонение Аллаху сердцем, телом и имуществом. Они являются мерилом веры и с большой точностью выявляют истинных верующих.
Благочестивый человек также должен выполнять свои обязательства. Это относится к обязанностям, которые на него возложил Аллах, и к обязательствам, которые человек сам берет на себя. Речь идет об обязанностях человека перед Господом, поскольку Всевышний Аллах приказал Своим рабам выполнять эти обязанности, и они обещали выполнять их надлежащим образом. Они заключили завет с Аллахом и обязаны оставаться верными ему. Речь также идет об обязанностях человека перед другими рабами, которые складываются из предписаний Аллаха, а также клятв, обетов и других обязательств, которые человек сам берет на себя.
Благочестивый человек также должен проявлять терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Нуждающийся человек всесторонне испытывает острую необходимость в терпении, поскольку он постоянно испытывает такую духовную или физическую боль, которая не выпадает на долю остальных людей.
Он страдает, когда не может насладиться благами, которыми наслаждаются состоятельные люди, и когда он и его дети не могут утолить голод. Он страдает, когда не может позволить себе поесть то, что ему хочется, и когда лишается одежды и остается почти голым. Он страдает, когда думает о своем будущем и готовится к нему. Он страдает, когда не может уберечься от холода.
Пожертвования также полагаются сиротам, которые не имеют того, кто зарабатывал бы для них, и не способны удовлетворить свои нужды самостоятельно. Это предписание является милостью Всевышнего Аллаха по отношению к Своим рабам и свидетельствует о том, что Всевышний Господь испытывает больше сострадания к Своим рабам, чем родители к своему ребенку. Аллах ниспослал Своим рабам заповеди и приказал им оказывать материальную помощь тем, кто лишился родителей, дабы они не ощущали материальной нужды, подобно детям, которые имеют родных родителей. А поскольку воздаяние Аллаха всегда соответствует роду совершенных деяний, если человек оказывает милость чужому сироте, то Аллах окажет милость его ребенку, если тот останется сиротой.
Пожертвования также полагаются беднякам, которых нужда делает жалкими и униженными. Богатые и обеспеченные люди обязаны заботиться о них, дабы они могли полностью или частично удовлетворить свои нужды, причем помогать им они должны по мере своих возможностей.
Пожертвования также полагаются путникам, которые оказались в чужой стране и лишились материальных средств. Аллах призвал Своих рабов обеспечивать их всем необходимым, чтобы они могли продолжить путешествие, ведь путешественники часто оказываются в нужде и несут большие расходы.
Пожертвования также полагаются тем, кто вынужден просить о помощи. Это могут быть те, кого обязали заплатить выкуп за совершенное преступление или выплатить налоги государству. Это могут быть те, кто собирает пожертвования на возведение мечетей, медресе, школ, мостов, плотин или других строений, приносящих пользу всему обществу. Таким людям полагается оказать помощь, даже если они являются богатыми и обеспеченными.
Пожертвования также полагается расходовать на освобождение рабов. Это может быть приобретение рабов для дальнейшего освобождения их из рабства, или пожертвование в пользу раба, который обговорил со своим господином сумму выкупа, или освобождение мусульман, плененных неверующими или заточенных в тюрьму несправедливыми правителями.
Наряду с этим благочестивый человек должен совершать намаз и выплачивать закят. Мы уже неоднократно говорили о том, что Всевышний Аллах часто упоминает закят наряду с намазом, потому что это — самые достойные обряды поклонения и лучший способ приближения к Аллаху. Эти обряды поклонения объединяют в себе поклонение Аллаху сердцем, телом и имуществом. Они являются мерилом веры и с большой точностью выявляют истинных верующих.
Благочестивый человек также должен выполнять свои обязательства. Это относится к обязанностям, которые на него возложил Аллах, и к обязательствам, которые человек сам берет на себя. Речь идет об обязанностях человека перед Господом, поскольку Всевышний Аллах приказал Своим рабам выполнять эти обязанности, и они обещали выполнять их надлежащим образом. Они заключили завет с Аллахом и обязаны оставаться верными ему. Речь также идет об обязанностях человека перед другими рабами, которые складываются из предписаний Аллаха, а также клятв, обетов и других обязательств, которые человек сам берет на себя.
Благочестивый человек также должен проявлять терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Нуждающийся человек всесторонне испытывает острую необходимость в терпении, поскольку он постоянно испытывает такую духовную или физическую боль, которая не выпадает на долю остальных людей.
Он страдает, когда не может насладиться благами, которыми наслаждаются состоятельные люди, и когда он и его дети не могут утолить голод. Он страдает, когда не может позволить себе поесть то, что ему хочется, и когда лишается одежды и остается почти голым. Он страдает, когда думает о своем будущем и готовится к нему. Он страдает, когда не может уберечься от холода.
Эти и многие другие испытания обязывают человека, испытывающего нужду, запастись терпением и надеяться на вознаграждение от Аллаха.
Благочестивый человек также должен проявлять терпение во время разных болезней. Если он заболел лихорадкой или страдает язвой, если он страдает расстройством кишечника или чувствует сильную боль в одном из органов, даже если его мучает зубная боль или боль в пальце, он все равно нуждается в терпении, потому что его тело изнывает, а дух слабеет. ЛЮБАЯ БОЛЕЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ СИЛЬНЫМ ИСПЫТАНИЕМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ, ОСОБЕННО, ЕСЛИ ОНА ОКАЗЫВАЕТСЯ ЗАТЯЖНОЙ, и поэтому в таких случаях мусульманам велено проявлять терпение и надеяться на вознаграждение Всевышнего Аллаха.
Благочестивый человек также должен проявлять терпение во время сражения с врагами, против которых ему велено сражаться. Людям трудно участвовать в боевых действиях, потому что сражения, ранения и пленения доставляют им огромное беспокойство. Вот почему бойцы нуждаются в терпении и должны надеяться на вознаграждение Всевышнего, частью которого является победа и поддержка, обещанная терпеливым рабам.
Если человек исповедует перечисленные прекрасные воззрения, если он совершает упомянутые выше праведные деяния, каждое из которых является результатом, доказательством и светом правой веры, и если он обладает перечисленными нравственными качествами, которые украшают человека и его моральный облик, то посредством этих деяний и качеств он доказывает правдивость своей веры. Такой человек является богобоязненным мусульманином, а его богобоязненность проявляется в том, что он избегает запрещенные поступки и выполняет Божьи веления.
Упомянутые в этом аяте деяния охватывают абсолютно все праведные поступки. Достаточно сказать, что выполнение этих обязательств включает в себя все предписания религии, и если человек исправно выполняет их, то все его деяния можно считать правильными. Именно такими качествами обладают благочестивые, правдивые и богобоязненные мусульмане. И совершенно очевидно, что за благочестие, правдивость и богобоязненность человек удостаивается огромного вознаграждения как в этом мире, так и после смерти, однако эту награду неуместно подробно описывать в толковании этого аята.
( Аль-Бакара : аят 177 )
Благочестивый человек также должен проявлять терпение во время разных болезней. Если он заболел лихорадкой или страдает язвой, если он страдает расстройством кишечника или чувствует сильную боль в одном из органов, даже если его мучает зубная боль или боль в пальце, он все равно нуждается в терпении, потому что его тело изнывает, а дух слабеет. ЛЮБАЯ БОЛЕЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ СИЛЬНЫМ ИСПЫТАНИЕМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ, ОСОБЕННО, ЕСЛИ ОНА ОКАЗЫВАЕТСЯ ЗАТЯЖНОЙ, и поэтому в таких случаях мусульманам велено проявлять терпение и надеяться на вознаграждение Всевышнего Аллаха.
Благочестивый человек также должен проявлять терпение во время сражения с врагами, против которых ему велено сражаться. Людям трудно участвовать в боевых действиях, потому что сражения, ранения и пленения доставляют им огромное беспокойство. Вот почему бойцы нуждаются в терпении и должны надеяться на вознаграждение Всевышнего, частью которого является победа и поддержка, обещанная терпеливым рабам.
Если человек исповедует перечисленные прекрасные воззрения, если он совершает упомянутые выше праведные деяния, каждое из которых является результатом, доказательством и светом правой веры, и если он обладает перечисленными нравственными качествами, которые украшают человека и его моральный облик, то посредством этих деяний и качеств он доказывает правдивость своей веры. Такой человек является богобоязненным мусульманином, а его богобоязненность проявляется в том, что он избегает запрещенные поступки и выполняет Божьи веления.
Упомянутые в этом аяте деяния охватывают абсолютно все праведные поступки. Достаточно сказать, что выполнение этих обязательств включает в себя все предписания религии, и если человек исправно выполняет их, то все его деяния можно считать правильными. Именно такими качествами обладают благочестивые, правдивые и богобоязненные мусульмане. И совершенно очевидно, что за благочестие, правдивость и богобоязненность человек удостаивается огромного вознаграждения как в этом мире, так и после смерти, однако эту награду неуместно подробно описывать в толковании этого аята.
( Аль-Бакара : аят 177 )
О Аллах, Близкий, Слышащий, Прощающий, Дарующий, Щедрый, Всемогущий, Хранитель, Помогающий, Внимающий мольбе!
Я прошу Тебя Твоими прекрасными именами сделать меня и мое потомство из числа тех, кто будет служить и приносить пользу для Твоей религии, из числа тех, кто возвысит знамя Твоей религии, из числа тех, кого не одурманят прекрасы этого мира, из числа тех, для кого Твой Рай и Твое прощение станут главными стремлениями нахождения в этом мире... Амин
Я прошу Тебя Твоими прекрасными именами сделать меня и мое потомство из числа тех, кто будет служить и приносить пользу для Твоей религии, из числа тех, кто возвысит знамя Твоей религии, из числа тех, кого не одурманят прекрасы этого мира, из числа тех, для кого Твой Рай и Твое прощение станут главными стремлениями нахождения в этом мире... Амин