Свет знаний делает человека человеком.
И вот, обретя свет, имея возможность выбирать истину или ложь, он начинает свой жизненный путь по тропе, восходящей вверх к райским садам или ведущей вниз, в огонь Геенны огненной.
На этом пути им движут или высокая воля, или низменные желания.
Свет знаний и вера в Бога рождают в человеке высокую волю – трудолюбие, настойчивость, терпеливость и решимость (или решительность).
А тьма невежества увеличивает его низменные качества – подлость, гордыню, зависть, алчность, злобу, безвольность.
#сила_воли
И вот, обретя свет, имея возможность выбирать истину или ложь, он начинает свой жизненный путь по тропе, восходящей вверх к райским садам или ведущей вниз, в огонь Геенны огненной.
На этом пути им движут или высокая воля, или низменные желания.
Свет знаний и вера в Бога рождают в человеке высокую волю – трудолюбие, настойчивость, терпеливость и решимость (или решительность).
А тьма невежества увеличивает его низменные качества – подлость, гордыню, зависть, алчность, злобу, безвольность.
#сила_воли
Они были такими, что сердца людей покорились их религии, закону, языку, знаниям и нравственности... они стали эталоном для подражания для всего мира... хотя до ислама были всего лишь разрозненными, невежественными племенами...
они нашли стезю, ведущую а счастью в обоих мирах. Они были стойкими и непоколебимыми на этом пути.
И нет мощи и силы, кроме как от Аллаха!
#сила_воли
они нашли стезю, ведущую а счастью в обоих мирах. Они были стойкими и непоколебимыми на этом пути.
И нет мощи и силы, кроме как от Аллаха!
#сила_воли
Сильную волю определяют еще и так: «Достижение человеком уровня возможного совершенства как в знаниях, так и в деле»
Ибн аль-Джаузи. Сайд аль-хатир. – С. 189.
А вот что он еще говорит в своих комментариях:
«Человек, уважающий себя, должен презирать пренебрежение чем бы то ни было, он должен изживать его из себя.
К примеру, если бы ступень пророчества была бы для него приобретаема, то ему нельзя было бы ограничиваться статусом приближенного человека к Аллаху; или если бы он видел себя на посту халифа, то было бы нехорошо для него довольствоваться должностью амира; или если бы он мог стать ангелом, то ему не следовало бы довольствоваться тем, что он человек. Словом, конечная цель – достичь возможного самосовершенства и в знаниях, и в деле». – С. 200-201.
#сила_воли
Ибн аль-Джаузи. Сайд аль-хатир. – С. 189.
А вот что он еще говорит в своих комментариях:
«Человек, уважающий себя, должен презирать пренебрежение чем бы то ни было, он должен изживать его из себя.
К примеру, если бы ступень пророчества была бы для него приобретаема, то ему нельзя было бы ограничиваться статусом приближенного человека к Аллаху; или если бы он видел себя на посту халифа, то было бы нехорошо для него довольствоваться должностью амира; или если бы он мог стать ангелом, то ему не следовало бы довольствоваться тем, что он человек. Словом, конечная цель – достичь возможного самосовершенства и в знаниях, и в деле». – С. 200-201.
#сила_воли
““Аль-Химма” (воля) – желание сердца и стремление всей душой к истине в целях совершенствования себя или других людей».
Аль-Джурджани. Ат-та‘рифат. – С. 320.
#сила_воли
Аль-Джурджани. Ат-та‘рифат. – С. 320.
#сила_воли
СИЛА ВОЛИ — ИСКРЕННЫЙ ПОРЫВ К ЖЕЛАЕМОМУ
Автор «Аль-маназиль» говорит следующее:
«Сила воли – это искренний порыв к желаемому, когда человек не может сдержать себя и не может отвлечься.
Слова „искренний порыв к желаемому“ означают, что этот порыв получает полностью власть над человеком, подобно власти хозяина над рабом.
„Искренний“ означает правдивый, откровенный.
Другими словами, это определение можно выразить так: если воля человека бескорыстна, искренне и всецело направлена в угоду Истинному, Всевышнему Аллаху, то она и есть сильная (высокая), и он „не может сдержать себя“. То есть не может более выжидать, не может усмирить свое терпение, так как оказывается подвластен ей, под ее сильным давлением к осуществлению поставленной цели, и „он не может отвлечься“, то есть не может уделить внимание другому.
Так вот, обладатель такой воли быстро достигнет своей цели и добьётся желанного, если на его пути не будет преград и помех, а Аллах знает лучше»
Ибн аль-Каййим. Мадаридж ас-саликин. – Т. 3, С. 3-4.
#сила_воли
@makutsa
Автор «Аль-маназиль» говорит следующее:
«Сила воли – это искренний порыв к желаемому, когда человек не может сдержать себя и не может отвлечься.
Слова „искренний порыв к желаемому“ означают, что этот порыв получает полностью власть над человеком, подобно власти хозяина над рабом.
„Искренний“ означает правдивый, откровенный.
Другими словами, это определение можно выразить так: если воля человека бескорыстна, искренне и всецело направлена в угоду Истинному, Всевышнему Аллаху, то она и есть сильная (высокая), и он „не может сдержать себя“. То есть не может более выжидать, не может усмирить свое терпение, так как оказывается подвластен ей, под ее сильным давлением к осуществлению поставленной цели, и „он не может отвлечься“, то есть не может уделить внимание другому.
Так вот, обладатель такой воли быстро достигнет своей цели и добьётся желанного, если на его пути не будет преград и помех, а Аллах знает лучше»
Ибн аль-Каййим. Мадаридж ас-саликин. – Т. 3, С. 3-4.
#сила_воли
@makutsa
Ибн аль-Джаузи в своем труде «Ляфта аль-кабд иля насиха альуаляд» говорит следующее:
«Воля парализуется изнутри из-за ничтожных, по сути, вещей. А как же иначе? Ведь, когда она сильна и высока – она не довольствуется тем, что низко.
Помимо этого, есть все основания утверждать, что воля рождается с человеком, а слабохарактерность присуща лишь некоторым людям и иногда проявляется. И стоит только дать толчок воле, она тут же пробуждается.
Поэтому, если ты чувствуешь немощность, то проси у Того, Кто дарует, если ты ленишься, то обратись к Тому, Кто дарует успех! Ведь ты не обретешь блага, кроме как покорившись Ему. А кто попросил Его и не получил того, чего хотел? Кто отвернулся от Него с пользой для себя и достиг своей цели?»
#сила_воли
@makutsa
«Воля парализуется изнутри из-за ничтожных, по сути, вещей. А как же иначе? Ведь, когда она сильна и высока – она не довольствуется тем, что низко.
Помимо этого, есть все основания утверждать, что воля рождается с человеком, а слабохарактерность присуща лишь некоторым людям и иногда проявляется. И стоит только дать толчок воле, она тут же пробуждается.
Поэтому, если ты чувствуешь немощность, то проси у Того, Кто дарует, если ты ленишься, то обратись к Тому, Кто дарует успех! Ведь ты не обретешь блага, кроме как покорившись Ему. А кто попросил Его и не получил того, чего хотел? Кто отвернулся от Него с пользой для себя и достиг своей цели?»
#сила_воли
@makutsa
Makutsa
Ибн аль-Джаузи в своем труде «Ляфта аль-кабд иля насиха альуаляд» говорит следующее: «Воля парализуется изнутри из-за ничтожных, по сути, вещей. А как же иначе? Ведь, когда она сильна и высока – она не довольствуется тем, что низко. Помимо этого, есть все…
...«а слабохарактерность присуща лишь некоторым людям и иногда проявляется».
Проявляется она из-за немощности, лени, прислушивания к наущениям шайтана, потакания своим низменным желаниям и покорности душе, побуждающей ко злу.
В таких случаях волю необходимо пробудить, привести ее в чувство, напомнить ей о том, в Чью угоду она должна работать, о том, к приобретению какого блага она стремится и от какого наказания бежит.
#сила_воли
@makutsa
Проявляется она из-за немощности, лени, прислушивания к наущениям шайтана, потакания своим низменным желаниям и покорности душе, побуждающей ко злу.
В таких случаях волю необходимо пробудить, привести ее в чувство, напомнить ей о том, в Чью угоду она должна работать, о том, к приобретению какого блага она стремится и от какого наказания бежит.
#сила_воли
@makutsa
...совершенство человека зависит от этих двух категорий: „воли, возвышающей человека“ и „знаний, просветляющих путь и дающих верное руководство“.
Поэтому, человек лишается счастья и успеха из-за отсутствия либо одного из этих качеств, либо из-за двух одновременно: либо у него нет знаний, и он не старается их приобрести, либо он знает, но у него нет воли, чтобы действовать.
Он пребывает в плену своей слабохарактерности, душа его скована и повязана, не позволяет ему стремиться к совершенству, для которого он был создан.
В силу своего легкомысленного отношения он опускается на уровень животных, которые беззаботно пасутся. Его засасывает трясина безмятежного состояния и бездействия. Его окутывает своим одеялом лень и немощность.
Он – полная противоположность тому, для которого высоко поднято знамя, и он в полной готовности сделать все необходимое. Его одиночество на этом пути благословенно и он бдительно следует ему, не сбиваясь ни на толику. Он всем своим нутром стремится посвятить себя лишь Аллаху и Его Посланнику. Его душа презирает любого сидячего приятеля, кроме путника, которому с ним по пути.
#сила_воли
@makutsa
Поэтому, человек лишается счастья и успеха из-за отсутствия либо одного из этих качеств, либо из-за двух одновременно: либо у него нет знаний, и он не старается их приобрести, либо он знает, но у него нет воли, чтобы действовать.
Он пребывает в плену своей слабохарактерности, душа его скована и повязана, не позволяет ему стремиться к совершенству, для которого он был создан.
В силу своего легкомысленного отношения он опускается на уровень животных, которые беззаботно пасутся. Его засасывает трясина безмятежного состояния и бездействия. Его окутывает своим одеялом лень и немощность.
Он – полная противоположность тому, для которого высоко поднято знамя, и он в полной готовности сделать все необходимое. Его одиночество на этом пути благословенно и он бдительно следует ему, не сбиваясь ни на толику. Он всем своим нутром стремится посвятить себя лишь Аллаху и Его Посланнику. Его душа презирает любого сидячего приятеля, кроме путника, которому с ним по пути.
#сила_воли
@makutsa
...вершина человеческого счастья, без которого счастье, в принципе, теряет свою суть и жизнь теряет смысл, заключается в том, чтобы воля человека была связана с Тем, Кто не бренный и не преходящий; чтобы целеустремленность человека была направлена на Живого, Который не умирает.
А достичь этой высокой цели, удостоиться этого великого удела можно лишь благодаря знаниям, которые оставил после себя Его раб, Посланник, любимец, направленный Им, дабы донести все необходимые сведения для этого.
#сила_воли
@makutsa
А достичь этой высокой цели, удостоиться этого великого удела можно лишь благодаря знаниям, которые оставил после себя Его раб, Посланник, любимец, направленный Им, дабы донести все необходимые сведения для этого.
#сила_воли
@makutsa
Makutsa
...вершина человеческого счастья, без которого счастье, в принципе, теряет свою суть и жизнь теряет смысл, заключается в том, чтобы воля человека была связана с Тем, Кто не бренный и не преходящий; чтобы целеустремленность человека была направлена на Живого…
Прочитав данные строки, сразу вспомнилось время до ислама, как душа моя скиталась в поисках смысла жизни, который бы не утрачивался со смертью, и как она не могла успокоиться на том, что все поиски приводили ее к тому, что "все в конечном итоге умрет и смысла в жизни нет"... Аллаху Муста1ан.
Хвала Аллаху, Живому, Который не умирает, и Который даровал мне истинное счастье и смысл моего существования! 🤍
Прошу Аллаха умертвить нас на истинном пути в подчинении и покорности Ему Одному! Амин 🤲
Хвала Аллаху, Живому, Который не умирает, и Который даровал мне истинное счастье и смысл моего существования! 🤍
Прошу Аллаха умертвить нас на истинном пути в подчинении и покорности Ему Одному! Амин 🤲
Говорит Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Счастье человека сводится к двум составным: умению отличать истину ото лжи и предпочтению истины перед ложью».
В одном из сообщений сказано: «О Аллах, дай мне увидеть истину истиной и позволь следовать ей, и позволь мне увидеть ложь ложью и отстрани меня от нее».
Так вот, именно эти люди удостаиваются знаний, наделяются сильной волей, побуждающей к действиям.
В благородном Коране словами Всевышнего Аллаха они описаны так: «…те, которые уверовали и совершали праведные деяния» (2:82).
В другом аяте сказано так: «Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?» (6:122).
Таким образом, стойкая воля приобретается благодаря жизни, а знания – благодаря свету. Первыми в ряду этих людей являются обладатели стойкой воли из числа посланников.
#сила_воли
«Счастье человека сводится к двум составным: умению отличать истину ото лжи и предпочтению истины перед ложью».
В одном из сообщений сказано: «О Аллах, дай мне увидеть истину истиной и позволь следовать ей, и позволь мне увидеть ложь ложью и отстрани меня от нее».
Так вот, именно эти люди удостаиваются знаний, наделяются сильной волей, побуждающей к действиям.
В благородном Коране словами Всевышнего Аллаха они описаны так: «…те, которые уверовали и совершали праведные деяния» (2:82).
В другом аяте сказано так: «Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них?» (6:122).
Таким образом, стойкая воля приобретается благодаря жизни, а знания – благодаря свету. Первыми в ряду этих людей являются обладатели стойкой воли из числа посланников.
#сила_воли
Makutsa
Говорит Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Счастье человека сводится к двум составным: умению отличать истину ото лжи и предпочтению истины перед ложью». В одном из сообщений сказано: «О Аллах, дай мне увидеть истину истиной и позволь следовать ей…
Именно в силу этих двух качеств 👆 Всеславный Аллах восхваляет Своих пророков, да благословит их всех Аллах и приветствует, в следующем аяте:
„Помяни Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), могучих и прозорливых“ (38: 45).
Могучих – то есть полных решимости в следовании истине, а прозорливых – значит проницательных в вопросах религии.
Таким образом, Аллах описывает их, как тех, кто совершенным образом знает истину и всецело претворяет ее в жизнь.
Согласно этому люди делятся на четыре группы, среди которых вышеупомянутые люди являются самой достойной и почетной группой у Всевышнего Аллаха.
#сила_воли
„Помяни Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), могучих и прозорливых“ (38: 45).
Могучих – то есть полных решимости в следовании истине, а прозорливых – значит проницательных в вопросах религии.
Таким образом, Аллах описывает их, как тех, кто совершенным образом знает истину и всецело претворяет ее в жизнь.
Согласно этому люди делятся на четыре группы, среди которых вышеупомянутые люди являются самой достойной и почетной группой у Всевышнего Аллаха.
#сила_воли
Makutsa
Именно в силу этих двух качеств 👆 Всеславный Аллах восхваляет Своих пророков, да благословит их всех Аллах и приветствует, в следующем аяте: „Помяни Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), могучих и прозорливых“ (38: 45). Могучих…
Вторая группа является полной противоположностью первой: они непроницательны в религиозных делах и слабы в исполнении правого дела. Таких людей больше всего на земле. Они замечают в чужих глазах соринку, они видят в чужих душах и сердцах жар и недуг. Они повсюду – нет прохода от них, они нагло завышают цены, и нет пользы от дружбы с ними, разве что вам нужны позор и бесчестье.
#сила_воли
#сила_воли
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«...Время, как говорится, словно меч – либо ты им рассекаешь, либо он тебя рассечет.
Поэтому, если человек медленно идет, и воля его слаба, и знания о том, куда идти – слабы, а изнутри и извне преград предостаточно и они сложные, то путь этот для него будет полон бед, страданий и насмехательства врагов. Кроме того случая, когда милость Аллаха покроет его оттуда, откуда он и не будет ждать ее, и Аллах выведет его за руку и избавит от мучений, ведь Он – дарующий успех».
#сила_воли
«...Время, как говорится, словно меч – либо ты им рассекаешь, либо он тебя рассечет.
Поэтому, если человек медленно идет, и воля его слаба, и знания о том, куда идти – слабы, а изнутри и извне преград предостаточно и они сложные, то путь этот для него будет полон бед, страданий и насмехательства врагов. Кроме того случая, когда милость Аллаха покроет его оттуда, откуда он и не будет ждать ее, и Аллах выведет его за руку и избавит от мучений, ведь Он – дарующий успех».
#сила_воли
😁 теперь вопрос, где купить эту книгу #сила_воли, что-то ее похоже уже нет давно в продаже 🥲 если кто-то встретит сообщите мне пожалуйста جزاكم الله خيرا
Верующий, благодаря своей сильной воле, может превзойти других людей, как это сообщил нам честный и достойный доверия Пророк ﷺ.
От Абу Хурайры передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один дирхам превзошел одну сотню тысяч». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Как может один дирхам превзойти сто тысяч?» Он ответил: «У человека есть два дирхама, и он взял один из них и пожертвовал им. А у другого человека огромное богатство, и он взял из этого количества одну сотню тысяч».
#сила_воли
От Абу Хурайры передано, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один дирхам превзошел одну сотню тысяч». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Как может один дирхам превзойти сто тысяч?» Он ответил: «У человека есть два дирхама, и он взял один из них и пожертвовал им. А у другого человека огромное богатство, и он взял из этого количества одну сотню тысяч».
#сила_воли
Forwarded from Учёба и Выдержки из книг
Сказал шейх Бадр аль-Утейби (да хранит его Аллах):
"Если ты
☑️ Разрушаешь, а не строишь.
☑️ Разделяешь, а не объединяешь.
☑️ Отвращаешь, а не призываешь.
☑️ Позоришь, а не стараешься наставить.
☑️ Ищешь недостатки людей, а не скрываешь их.
☑️ И люди ереси находятся от тебя в безопасности.
☑️ А приверженцы истины от тебя страдают и устают.
❗️То знай, что ты - шайтан в теле человека, даже если ты украсил себя самыми красивыми именами и прозвищами.
В хадисе сказано: "Мусульманин - это тот, от чьего языка и рук не страдают другие мусульмане".
https://t.me/minalkutub
"Если ты
☑️ Разрушаешь, а не строишь.
☑️ Разделяешь, а не объединяешь.
☑️ Отвращаешь, а не призываешь.
☑️ Позоришь, а не стараешься наставить.
☑️ Ищешь недостатки людей, а не скрываешь их.
☑️ И люди ереси находятся от тебя в безопасности.
☑️ А приверженцы истины от тебя страдают и устают.
❗️То знай, что ты - шайтан в теле человека, даже если ты украсил себя самыми красивыми именами и прозвищами.
В хадисе сказано: "Мусульманин - это тот, от чьего языка и рук не страдают другие мусульмане".
https://t.me/minalkutub
Forwarded from Учёба и Выдержки из книг
❗️Передаётся, что Му′аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) однажды сказал: «Садись с нами! Займёмся своей верой некоторое время!».
📚 Передали Ахмад в «аль-Иман» и Ибн Аби Шейба в «аль-Иман» и в «Мусаннафе». Здесь приведена его версия. Цепочка передатчиков достоверная.
📝 Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах) на одном из уроков:
«В этом предании указание на нужду человека в умиротворении своей души через различные способы её смягчения. Необходимо постоянно уделять этому внимание, ибо душе присущи несправедливость и невежество. Она постоянно связана с мирскими вещами, будь то супруг, ребёнок или имущество. И вот среди того, что возвращает её к благоразумию и защищает её от собственного зла, поминание Всевышнего Аллаха. Если раб Аллаха беспечно относится к необходимости постоянно смягчать свою душу и пробуждать её от забвения, то сие забвение возьмёт власть над его сердцем и выведет его из благого состояния в скверное.
Сюда же относится продвижение в глубины знания, если человек не вспоминает о том, что смягчает сердце и удаляет от него чёрствость знаний.
Сказал Абу-ль Фарадж ибн аль-Джаузи в «Сайд аль-хатыр»: «Когда я поразмыслил над знанием, над склонением к нему и занятием себя им, я увидел, что оно придаёт сердцу такую силу, которая склоняет сердце к некоторым проявлениям чёрствости. Когда я слышу хадис, я надеюсь, что смогу передать его другим, а когда я начинаю писать книгу, я надеюсь довести её до конца. Этого бы ни случилось, если бы не чёрствость сердца и длительные мечты».
Затем немного позже он сказал: «Я понял, что полноценное состояние – это занятие себя знанием, но чтобы при этом человек умиротворял свою душу тем, что способствует её смягчению, но не выводит её за рамки полноценной занятости знаниями».
https://t.me/minalkutub
📚 Передали Ахмад в «аль-Иман» и Ибн Аби Шейба в «аль-Иман» и в «Мусаннафе». Здесь приведена его версия. Цепочка передатчиков достоверная.
📝 Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах) на одном из уроков:
«В этом предании указание на нужду человека в умиротворении своей души через различные способы её смягчения. Необходимо постоянно уделять этому внимание, ибо душе присущи несправедливость и невежество. Она постоянно связана с мирскими вещами, будь то супруг, ребёнок или имущество. И вот среди того, что возвращает её к благоразумию и защищает её от собственного зла, поминание Всевышнего Аллаха. Если раб Аллаха беспечно относится к необходимости постоянно смягчать свою душу и пробуждать её от забвения, то сие забвение возьмёт власть над его сердцем и выведет его из благого состояния в скверное.
Сюда же относится продвижение в глубины знания, если человек не вспоминает о том, что смягчает сердце и удаляет от него чёрствость знаний.
Сказал Абу-ль Фарадж ибн аль-Джаузи в «Сайд аль-хатыр»: «Когда я поразмыслил над знанием, над склонением к нему и занятием себя им, я увидел, что оно придаёт сердцу такую силу, которая склоняет сердце к некоторым проявлениям чёрствости. Когда я слышу хадис, я надеюсь, что смогу передать его другим, а когда я начинаю писать книгу, я надеюсь довести её до конца. Этого бы ни случилось, если бы не чёрствость сердца и длительные мечты».
Затем немного позже он сказал: «Я понял, что полноценное состояние – это занятие себя знанием, но чтобы при этом человек умиротворял свою душу тем, что способствует её смягчению, но не выводит её за рамки полноценной занятости знаниями».
https://t.me/minalkutub
Знай, что человек преодолевает сложности на пути к Аллаху благодаря своему сердцу и воле, а не телу.
#сила_воли
#сила_воли
Имам Ибн аль-Каййим также сказал:
«Причина слабой воли и слабого стремления заключается в слабой жизни сердца.
Всякий раз, когда жизнь сердца совершенствуется, растет вместе с этим и воля, а устремленность и любовь – укрепляются.
Ведь любовь и желание зависят от того, как мы ощущаем любимое и желанное, а также от сердца, свободного от недугов, препятствующих волеизъявлению и устремленности.
Таким образом, воля слабеет либо из-за несовершенного восприятия и чувств, либо по причине болезни, лишающей человека жизненной энергии.
Стало быть, сила восприятия и воли свидетельствуют об активной жизни сердца, а их слабость, соответственно – о пассивной жизни сердца.
Словом, если сильная воля, искреннее желание и стремление усовершенствовать жизнь помогают удостоиться полноценной и прекрасной жизни, то, очевидно, и прекрасная жизнь достигается благодаря твердой воле, искренней любви и целеустремленности.
То есть, уровень благоприятной жизни соответствует присутствию этих качеств. Поэтому худшая жизнь у тех людей, кто хуже всего проявляет волю, любовь и стремление. Пожалуй, доля животных лучше этой жизни».
#сила_воли
@makutsa
«Причина слабой воли и слабого стремления заключается в слабой жизни сердца.
Всякий раз, когда жизнь сердца совершенствуется, растет вместе с этим и воля, а устремленность и любовь – укрепляются.
Ведь любовь и желание зависят от того, как мы ощущаем любимое и желанное, а также от сердца, свободного от недугов, препятствующих волеизъявлению и устремленности.
Таким образом, воля слабеет либо из-за несовершенного восприятия и чувств, либо по причине болезни, лишающей человека жизненной энергии.
Стало быть, сила восприятия и воли свидетельствуют об активной жизни сердца, а их слабость, соответственно – о пассивной жизни сердца.
Словом, если сильная воля, искреннее желание и стремление усовершенствовать жизнь помогают удостоиться полноценной и прекрасной жизни, то, очевидно, и прекрасная жизнь достигается благодаря твердой воле, искренней любви и целеустремленности.
То есть, уровень благоприятной жизни соответствует присутствию этих качеств. Поэтому худшая жизнь у тех людей, кто хуже всего проявляет волю, любовь и стремление. Пожалуй, доля животных лучше этой жизни».
#сила_воли
@makutsa