This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ISHKOLA: нохчийн мотт
Фраза означает, что кто-то уже постарел в душе😄 или о человеке, который слишком много знает
Кажется пора вводить такое правило...
https://t.me/myquranicplaylist
https://t.me/myquranicplaylist
КОГДА ВЕРА - В ИХ СЕРДЦАХ, ОНА ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ДЕЛАХ...
عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، أن الطُّفيلَ بن أُبيّ بن كعب أخبرَه أنه كان يأتي عبدَ اللّه بن عمر فيغدو معه إلى السوق، قال: فإذَا غدوْنا إلى السوق لم يمرّ بنا عبدُ اللّه على سَقَّاطٍ ولا صاحبِ بَيْعَةٍ ولا مِسكين ولا أحدٍ إلاَّ سلَّم عليه؛ قال الطُّفيلُ: فجئتُ عبدَ اللّه بن عمر يوماً، فاستتبعني إلى السوق، فقلتُ له: ما تصنعُ بالسوق وأنتَ لا تقفُ على البيْعِ ولا تسألُ عن السِّلعِ ولا تسومُ ولا تجلسُ في مجالس السوق؟ قال: وأقولُ اجلسْ بنا هاهنا نتحدّثْ، فقال لي ابن عمر: يا أبا بطن ـ وكان الطفيلُ ذا بطن ـ إنما نغدو من أجل السلام نُسَلِّم على مَن لقيناه.
Передают со слов Исхака бин ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи, что ат-Туфайль бин Убайй бин Ка‘б рассказал ему, что по утрам [1] он обычно приходил к ‘Абдуллаху бин ‘Умару и отправлялся с ним на рынок.
(Ат-Туфайль бин Убайй бин Ка‘б) сказал:
– И когда мы отправлялись утром на рынок, ‘Абдуллах приветствовал каждого торговца отбросами,[2] купца, неимущего и вообще любого человека, мимо которого он проходил.
Однажды, когда я, (как обычно,) пришёл к ‘Абдуллаху бин ‘Умару, он позвал меня с собой на рынок. Я сказал ему: «Что тебе делать на рынке, ты ведь не останавливаешься, чтобы сделать покупки, не спрашиваешь о товарах, не назначаешь цену (за свой товар) и не присоединяешься к людям, которые там собираются. А я предлагаю: (оставайся) сидеть здесь и давай поговорим».
(В ответ мне) он сказал:
«О толстяк[3], поистине, мы ходим на рынок по утрам только ради (распространения) приветствий и приветствуем (там) каждого встречного».
Этот хадис приводят имам Малик 1726 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8790. athar_sahih
Имам ан-Навави и Ибн аль-Къаййим назвали иснад сообщения достоверным. См. «Рияду-с-салихин» 850, «Тахзиб ас-сунан» 14/101.
[1] Имеется в виду период времени между обязательной утренней молитвой и восходом солнца.
[2] Речь идёт либо о старьевщиках, либо о людях, торговавших требухой.
[3] У ат-Туфайля был большой живот.
@makutsa #забытые_нравы
عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، أن الطُّفيلَ بن أُبيّ بن كعب أخبرَه أنه كان يأتي عبدَ اللّه بن عمر فيغدو معه إلى السوق، قال: فإذَا غدوْنا إلى السوق لم يمرّ بنا عبدُ اللّه على سَقَّاطٍ ولا صاحبِ بَيْعَةٍ ولا مِسكين ولا أحدٍ إلاَّ سلَّم عليه؛ قال الطُّفيلُ: فجئتُ عبدَ اللّه بن عمر يوماً، فاستتبعني إلى السوق، فقلتُ له: ما تصنعُ بالسوق وأنتَ لا تقفُ على البيْعِ ولا تسألُ عن السِّلعِ ولا تسومُ ولا تجلسُ في مجالس السوق؟ قال: وأقولُ اجلسْ بنا هاهنا نتحدّثْ، فقال لي ابن عمر: يا أبا بطن ـ وكان الطفيلُ ذا بطن ـ إنما نغدو من أجل السلام نُسَلِّم على مَن لقيناه.
Передают со слов Исхака бин ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи, что ат-Туфайль бин Убайй бин Ка‘б рассказал ему, что по утрам [1] он обычно приходил к ‘Абдуллаху бин ‘Умару и отправлялся с ним на рынок.
(Ат-Туфайль бин Убайй бин Ка‘б) сказал:
– И когда мы отправлялись утром на рынок, ‘Абдуллах приветствовал каждого торговца отбросами,[2] купца, неимущего и вообще любого человека, мимо которого он проходил.
Однажды, когда я, (как обычно,) пришёл к ‘Абдуллаху бин ‘Умару, он позвал меня с собой на рынок. Я сказал ему: «Что тебе делать на рынке, ты ведь не останавливаешься, чтобы сделать покупки, не спрашиваешь о товарах, не назначаешь цену (за свой товар) и не присоединяешься к людям, которые там собираются. А я предлагаю: (оставайся) сидеть здесь и давай поговорим».
(В ответ мне) он сказал:
«О толстяк[3], поистине, мы ходим на рынок по утрам только ради (распространения) приветствий и приветствуем (там) каждого встречного».
Этот хадис приводят имам Малик 1726 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8790. athar_sahih
Имам ан-Навави и Ибн аль-Къаййим назвали иснад сообщения достоверным. См. «Рияду-с-салихин» 850, «Тахзиб ас-сунан» 14/101.
[1] Имеется в виду период времени между обязательной утренней молитвой и восходом солнца.
[2] Речь идёт либо о старьевщиках, либо о людях, торговавших требухой.
[3] У ат-Туфайля был большой живот.
@makutsa #забытые_нравы
Передают со слов ‘Аммара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость /инсаф/, (обыкновение) приветствовать всех людей и расходовать свои средства, невзирая на бедность».
аль-Бухари 1/82 (аль-Фатх).
#забытые_нравы @makutsa
«В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость /инсаф/, (обыкновение) приветствовать всех людей и расходовать свои средства, невзирая на бедность».
аль-Бухари 1/82 (аль-Фатх).
#забытые_нравы @makutsa
В одной лекции по адабу, в разделе приветствия упомянули интересный хадис, связанный с тем, что когда на пути встречается столб, или холм и тому подобное, и ты с твоим братом по вере разошлись в разные стороны, чтобы обойти препятствие, то когда соединитесь - приветсвуйте друг друга ))))
И тут, я вспомнила детство.
Когда мы проходили по дороге по разными сторонам столба, то говорили друг другу, такие слова: "Привет на сто лет".
Я не знаю, откуда это пошло у нас :) но стало интересно.
Но главное, что в исламе даже это есть. Ма ща Аллах
@makutsa
И тут, я вспомнила детство.
Когда мы проходили по дороге по разными сторонам столба, то говорили друг другу, такие слова: "Привет на сто лет".
Я не знаю, откуда это пошло у нас :) но стало интересно.
Но главное, что в исламе даже это есть. Ма ща Аллах
@makutsa
Makutsa
В одной лекции по адабу, в разделе приветствия упомянули интересный хадис, связанный с тем, что когда на пути встречается столб, или холм и тому подобное, и ты с твоим братом по вере разошлись в разные стороны, чтобы обойти препятствие, то когда соединитесь…
عن أنس رضي اللّه عنه قال: كان أصحابُ رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يتماشَون، فإذا استقبلتهم شجرة أو أكَمة فتفرّقوا يميناً وشمالاً ثم التقوا من ورائها، سلَّم بعضُهم على بعضٍ.
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда сподвижникам посланника Аллаха ﷺ, которые направлялись куда-либо, встречался по пути камень или холм, они разделялись (и обходили его) справа и слева, соединившись же позади (препятствия), они приветствовали друг друга».
Этот хадис приводят Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 245 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 7987.
@makutsa #забытые_нравы
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда сподвижникам посланника Аллаха ﷺ, которые направлялись куда-либо, встречался по пути камень или холм, они разделялись (и обходили его) справа и слева, соединившись же позади (препятствия), они приветствовали друг друга».
Этот хадис приводят Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 245 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 7987.
@makutsa #забытые_нравы
Forwarded from ✒ИМАМ ИБН АЛЬ КАЙЙИМ
Ибн Къаййим сказал: Есть три степени жалоб:
1. Низшая из них - когда человек жалуется на Аллаха Его творениям.
2. Средняя степень - когда человек жалуется Аллаху на Его творения.
3. А высшая степень - когда человек жалуется Аллаху, на самого себя."
«Фаваид» 191
@imam_ibn_qayyim
1. Низшая из них - когда человек жалуется на Аллаха Его творениям.
2. Средняя степень - когда человек жалуется Аллаху на Его творения.
3. А высшая степень - когда человек жалуется Аллаху, на самого себя."
«Фаваид» 191
@imam_ibn_qayyim