ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ НЕ У ТОГО, КТО ПОБЕДИТ В СПОРЕ

«Абдур-Раззак ас-Сан'ани рассказывал: "Однажды Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья сказал мне: "Как я погляжу, в вашей среде много му'тазилитов". Я ответил: "Да . И они утверждают, что ты один из них". Он сказал: "Может, зайдём в эту лавку и пообщаемся?" Я ответил: "Нет". Он спросил: "Почему?" и я сказал: "Потому что человеческое сердце слабое, а истинная религия не у того, кто победит в споре"»

(См. «Аль-Ибана» 2/446-447)
#кладезь_мудрости

'Абдуллах ибн аль-Бусри:

«Мы считаем, что Сунна заключается не в том, чтобы опровергать вольнодумцев, а в том, чтобы вообще не разговаривать ни с кем из них»

(См. «Аль-Ибана» 2/371).
#кладезь_мудрости

Ибрахим ан-Наха'и:

«Предшественники считали, что хамелеонство в религии проистекает от сомнений сердец в Аллахе»

(См. «Аль-Ибана» 2/505).
#кладезь_мудрости

НАСТАВЛЕНИЯ ОБЛАДАТЕЛЕЙ ЗНАНИЙ ДРУГ ДРУГУ

«О абу 'Абдуллах! Может, дашь мне какое-нибудь наставление?" Он ответил: "Конечно. Пусть сердце твоё не расстаётся с богобоязненностью, а перед глазами твоими пусть будет лишь мир будущий!"»

(См. «Табакат аль-Ханабиля», 1/226).
#кладезь_мудрости

الله الله
Какое прекрасное наставление от нашего имама Ахьмада رحمه الله ...🤲

Суфьян ас-Саури:

«Мысли о смерти — это богатство (человека)»

(См. «Ансаб аль-Ашраф», 11/313 - Аль-Балязури).
#кладезь_мудрости

Ар-Раби' ибн Хусайм:

«Из того, что ещё не случилось и ожидает верующего впереди, нет ничего лучше для него, чем смерть»

(См. «Зухд», стр. 313 - Ваки).
#кладезь_мудрости

ПАНИЧЕСКИЕ АТАКИ

https://youtu.be/KM8OE35TJgQ?feature=shared

2:20 почему нет и не может быть лекарств от панических атак?
3:25 панические атаки — это не болезнь, а следовательно, если это не болезнь, то и лечить нечего
3:50 па - это здоровая реакция организма на испуг
7:30 па как следствие возникает у людей с повышенной тревожностью
8:07 некоторые факторы па
9:01 самый главный — страх смерти
10:30 па - физиологически здоровая реакция организма, от нее лекарства нет, и лечить ее не нужно
12:17 что предшествует состоянию па; трактовка физиологических процессов как признак смертельной болезни
14:10 выброс адреналина: команда беги-спасайся
14:40 точно ли у вас па?
15:50 нужно ли убирать испуг?
16:49 попытки отказаться от негативных эмоций/чувств — это саморазрушение
18:10 ипохондрия — чрезмерная озабоченность состоянием здоровья
19:20 единственное средство помогающее справиться с па — это поведенческие упражнения, которые основаны на том, что человеку нужно войти в контакт со своим испугом
20:30 от па избавляться не нужно
21:20 упражнения направлены на то, чтобы отучить человека с па, что «срочно надо что-то сделать», получить опыт, что это не опасно, увидеть как начинается и как спадает па.
21:50 нужно не бежать от па, а повернуться к ней лицом (повернуться лицом к страху и пройти через него, увидев, что ничего страшного не произойдет)
24:25 от па не умирают
26:10 единственное средство от па — бездействие, ничего не надо делать (это научный подход)
26:20 ошибки людей при па: пытаться что-то сделать
27:00 механизм действия «препаратов» от па
30:20 тахикардия - отдельно, ваш испуг — отдельно
31:40 тахикардия (учащенное сердцебиение)
33:10 средство от тахикардии — задержать дыхание
37:40 выдыхать с сопротивлением (арабский алфавит и чтение Корана)
41:20 никакие дыхательные упражнения не заменят вам по эффективности правильное чтение Корана, с соблюдением правил таджвида и с правильными махраджами
50:00 проживание па: иди сквозь свой страх
54:30 жизнь в тревоге: от того что человек не стремится ничего изменить в своей жизни
57:15 причины тревог: отказ и подавление своих желаний, чувств и эмоций, страх осуждения окружающих, зависимость от мнений окруж; желание быть идеальным, сохранять маску идеального, СТРАХ ПОТЕРЯТЬ ЭТУ МАСКУ
1:00:00 чем вы тревожите сами себя? нужно быть внимательным к себе, к своим действиям
1:02:00 о невротиках
1:03:15 самой главной причиной для тревог является человек сам для себя
01:07:30 па от неправильной трактовки человеком своих физиологических чувств
01:09:40 хадис о том после чего Абу Хурайра потерял сознание

Ответы на вопросы
О правильном питании и тревогах

Канал сестры: https://t.me/ecoNadi
#панические_атаки

По наблюдениям скажу, чем больше человек избегает ответственности за себя, свои слова, свои действия, перекладывая всю ответственность за его состояние на других, тем больше тревоги поселяется в нем.

Хорошая новость в том, что — ты живой человек, раз все еще способен чувствовать тревогу за это.

Осталось только пойти туда, где страшно, а не убегать постоянно при столкновении с этим страхом.

«у каждого из нас имеются свои недостатки в каких-то сферах, но основная наша роль в них - это признать свои недостатки, пытаться избавиться от них или уменьшить их, ПРИНИМАЯ ДЛЯ ЭТОГО КАКИЕ-ТО МЕРЫ и просить прощения за свои упущения.

Пророк ﷺ просил прощение у Аллаха 70 и даже 100 раз в день за свои упущения, что указывает на то, что не следует оставлять свои упущения без внимания».

#круг_успеха

«Часто бывает так, что люди ставят перед собой цель в какой-то одной сфере и всеми силами стараются ее достичь. Выжимают себя до последней капли, не щадя, жертвуют сном, своим временем, взаимоотношениями с близкими и даже здоровьем. И когда цель достигнута, вдруг оказывается, что это не совсем то, что хотелось.

Итог - разочарования, обиды, уход в депрессию, крах надежд и отчет в Судный день за все упущения.

Многие из нас делают ставку на социальные достижения – добиться престижной карьеры, стать значимым, успешным, знаменитым, богатым и т.д. И часто забывается среди этого, что кроме славы, карьеры существуют еще и другие более важные сферы жизни.

Богатство в ущерб другим сферам является на самом деле бедствием, работа, которая отнимает все время так, что на семейную жизнь совсем не остается времени, также не является признаком успеха».

#круг_успеха

Духовная сфера – это внутренний мир человека, выражающийся его внутренним состоянием и чувствами.

Если внутреннее состояние человека спокойное, без тревоги или стресса, а чувства яркие и положительные – всё это указывает на духовно-психологическое здоровье человека.

Духовный мир человека формируется различными факторами, основой которых являются его убеждения, восприятия, мысли, воля, широта взглядов.

В формировании вышеперечисленного играют роль знания и практика. Знания формируют базу информации, на которой строятся убеждения, восприятия, широта взглядов и т.п. Практика же помогает выстроить гармонию между мыслями и внешним миром человека: разум, душа, тело работают в единой совокупности, что в результате приводит к внутренней гармонии и спокойствию.

Это правило заключено в Священном Коране в суре Пчелы в 67 аяте, в значении которого говорится: "Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали"

Аят указывает на то, что Аллах установил для человека в этот период жизни определенные правила. И так как внутренний мир (вера) должен иметь некую связь с действиями (деяниями), то следование этим постановлениям в совокупности даст результат в виде прекрасной жизни.

В случае же не следования божественным правилам, человека ожидают трудности, которые в Кораническом контексте выражены в виде сжатости в груди, а это, как интерпретируют ученые, описывается в суре Скот в 125 аяте: "а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну (или наказание) на тех, кто не верует".

Интерпретируя этот аят, некоторые ученые говорят: (…Если же Аллах желает ввести человека в заблуждение, то его грудь оказывается сдавленной и стесненной. Его отличительным признаком является то, что его душа настолько стеснена, что не способна вместить веру, знание и убежденность. Его сердце погружается в пучину сомнений и страстей, и добро не добирается до него. Оно не годится для совершения праведных поступков. Оно стеснено и озабочено, словно этому человеку поручено забраться на небо, и он не может справиться с этим заданием. Причиной же этого является отсутствие правой веры.

Именно неверие навлекает на людей наказание Аллаха, поскольку неверующие сами закрывают перед собой двери милости и добродетели. Этот критерий совершенно беспристрастен, и этот принцип абсолютно неизменен…).

Эти аяты пришли в контексте повелений веры и отстранения от грехов, что указывает на влияние того и другого на жизнь человека и его внутреннее состояние.

#круг_успеха

По милости Аллаха собрали для вас памятку описание видов Хаджа в одной картинке.

Скачивайте и получайте пользу .

@fatawa_ulyama

'Али ибн 'Абдуль-Азиз аль-Джурджани:

«Коль знающие знание б хранили,
Оно б в ответ оберегало их.

И если бы они его ценили,
Оно в ответ превознесло бы их.

Когда ж унизили его и запятнали,
Оно достоинства лишилось своего,

С желаньями корыстными смешали,
И, помрачнев, нахмурилось оно»

(См. «Аль-Джами ли Ахляк ар-Рави», 1/371).

#кладезь_мудрости

Имам аш-Шафи'и:

«Неужто стану щедро сыпать жемчуг
Пред грубым пастухом верблюдов и овец?

Уж лучше пропаду в селении прескверном,
Чем тратить злато слов их не поймёт глупец.

А если пошлёт Аллах мне облегченье,
И встречу тех, кто для наук и мудрости рождён,

Им пользу принести и их любовь снискать сумею;
Иначе ж клад мой будет мною сохранён.

Коль знание подаришь ты невеждам грубым,
Его такие не сумеют с толком применить,

А коль откажешься давать его достойным,
Несправедливым, значит, согласишься быть!»

(См. «Манакыб аш-Шафи'и», 2/72 — аль-Байхаки).

#кладезь_мудрости

Суфьян ас-Саури:

«Того, кто скупится на своё знание, может постигнуть одно из трёх:

— либо он забудет его и не вспомнит;
— либо умрёт, и никто не получит от него пользу;
— либо попросту потеряет все свои записи»

(См. «Аль-Джами ли Ахляк ар-Рави», 1/240).

@arabiyahh

Если ты действительно следуешь Корану и сунне, в таком случае никогда не подводи тех, кто верит в тебя и доверяет, ибо это то, чему они тебя учат.