Forwarded from Минхадж ас-Сунна
📚Ранее мы выкладывали данное видео в Instagram, а сейчас выложили в YouTube. Возможно некоторые из вас не видели его, а почти все, кто смотрит это видео, находят его очень милым )
▪️Наш любимый Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!” [Абу Дауд (2050]
https://youtu.be/yN3JWrfGlUk?si=CBaNerQhASuT3hU6
▪️Наш любимый Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!” [Абу Дауд (2050]
https://youtu.be/yN3JWrfGlUk?si=CBaNerQhASuT3hU6
YouTube
У меня 29 детей, и моё положение лучше, чем было до женитьбы | Шейх Мустафа аль-'Адави
Makutsa
📚Ранее мы выкладывали данное видео в Instagram, а сейчас выложили в YouTube. Возможно некоторые из вас не видели его, а почти все, кто смотрит это видео, находят его очень милым ) ▪️Наш любимый Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женитесь…
Ма ща Аллах)))))) 29 детей! 🫣
Да увеличит Аллах нашу умму ❤️
По любому без #многоженство не обошлось))
Да увеличит Аллах нашу умму ❤️
По любому без #многоженство не обошлось))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Makutsa
Как избавиться от обид Имам Сослан
ОБ ОБИДЕ И ПРОЩЕНИИ
Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро.
Коран 3. 133-134
...Под гневом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает человека отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведники не поступают в соответствии с требованиями человеческой природы и сдерживают свой гнев, проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и прощают каждого, кто обижает их словом или делом.
Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Таким образом поступают только люди, которые обладают превосходным нравом и избавлены от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллахом, снисходительно относятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают причинять им зла для того, чтобы Аллах простил их. Они ожидают получить вознаграждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на вознаграждение от жалких рабов.
Тафсир Абдур Рахмана ас-Саади 3/134
«Если бы каждый притесненный покорился Аллаху в отношениях с человеком, который поступил несправедливо с ним, имея основание, тогда бы прекратилась смута среди мусульман или исчезла бы большая часть конфликтов.
Мусульманин осознает необходимость справедливого отношения к тому, кто ущемил его права, когда он убеждается в том, что Аллах непременно защитит его и поможет ему, только если он не станет чинить несправедливость к тому человеку. Именно этого правила побуждали придерживаться предшественники между собой: Как привели аль-Байхакы в «аль-Джамиа лишуаб аль-иман» (12/310, № 7992), аль-Казвини в «ат-Тадвин фи ахбар Казвин» (1/317), Ибн Хиббан в «Раудат аль-укаля» (стр. 89). #Алиф
Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро.
Коран 3. 133-134
...Под гневом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает человека отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведники не поступают в соответствии с требованиями человеческой природы и сдерживают свой гнев, проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и прощают каждого, кто обижает их словом или делом.
Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Таким образом поступают только люди, которые обладают превосходным нравом и избавлены от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллахом, снисходительно относятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают причинять им зла для того, чтобы Аллах простил их. Они ожидают получить вознаграждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на вознаграждение от жалких рабов.
Тафсир Абдур Рахмана ас-Саади 3/134
«Если бы каждый притесненный покорился Аллаху в отношениях с человеком, который поступил несправедливо с ним, имея основание, тогда бы прекратилась смута среди мусульман или исчезла бы большая часть конфликтов.
Мусульманин осознает необходимость справедливого отношения к тому, кто ущемил его права, когда он убеждается в том, что Аллах непременно защитит его и поможет ему, только если он не станет чинить несправедливость к тому человеку. Именно этого правила побуждали придерживаться предшественники между собой: Как привели аль-Байхакы в «аль-Джамиа лишуаб аль-иман» (12/310, № 7992), аль-Казвини в «ат-Тадвин фи ахбар Казвин» (1/317), Ибн Хиббан в «Раудат аль-укаля» (стр. 89). #Алиф
Обиды и прощение #Алиф
Но это все мелочь... Субханаллах.
Не забывайте в своих ду1а Палестину и не считайте ваши ду1а чем-то малым🇵🇸
Не забывайте в своих ду1а Палестину и не считайте ваши ду1а чем-то малым
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Военный историк Николай Дубровин из «История войны и владычества русских на Кавказе», 1871 г:
«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жен.... По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз. При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица; но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины; если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо; при встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. До умиротворения края [имеется в виду до победы России над кавказцами] все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».
«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жен.... По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз. При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица; но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины; если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо; при встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. До умиротворения края [имеется в виду до победы России над кавказцами] все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».
Forwarded from Сунна и Адаб
На счет одежды, вопрос более сложный чем может показаться.
Все привыкли обсуждать одеяния женщины, но все ли в порядке с одеждой мужчин?
Иногда вижу пару: она в широком хиджабе, лицо и руки закрыты все полностью соответствует шариату, а с ней идет то ли рэпер, то ли ахи. Или в ужайших брюках, как будто только с показа моды.
Является ли это дозволенным для мужчин? Конечно же нет, иншааллах постепенно приведу шариатские тексты и фетвы ученых, которые регламентируют одежду мужчины.
Все привыкли обсуждать одеяния женщины, но все ли в порядке с одеждой мужчин?
Иногда вижу пару: она в широком хиджабе, лицо и руки закрыты все полностью соответствует шариату, а с ней идет то ли рэпер, то ли ахи. Или в ужайших брюках, как будто только с показа моды.
Является ли это дозволенным для мужчин? Конечно же нет, иншааллах постепенно приведу шариатские тексты и фетвы ученых, которые регламентируют одежду мужчины.
Forwarded from Муслим Шанкыти (Muslim Ben Muhammad)
🍂" أوَّلُ ما تُسْألُ عَنْهُ المَرْأةُ يَوْمَ القِيامَةِ عَنْ صَلاتِها، وعَنْ حَقِّ زَوْجِهَا"
📚[مصنف عبد الرزاق ١١/٣٠٤]
🍂 «Первое, о чем женщину спросят в День Воскресения, — это о ее молитве (пятикратный намаз) и правах мужа».
📚 [Мусаннаф Абд ар-Раззак 11/304]
📚[مصنف عبد الرزاق ١١/٣٠٤]
🍂 «Первое, о чем женщину спросят в День Воскресения, — это о ее молитве (пятикратный намаз) и правах мужа».
📚 [Мусаннаф Абд ар-Раззак 11/304]
#мояКубань у нас столько роз в парке 🌹
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM