Как я делаю ссылки на конференции в Zoom:

— вкладка «Конференции»
— рядом с основными идентификатором есть ➕ , нажимаем
— выбираем «запланировать конференцию»
— в появившемся окне ставим «сохранить» (время там можно не менять)
— нам дается дополнительная рабочая ссылка на сутки

Можно делать несколько. Обычно для урока хватает двух ссылок, чтобы перезайти на урок.

____

Это к тому, что многие столкнулись с проблемой в Zoom, где после конференции в 40 минут надо ждать 10 минут, чтобы начать повторно, либо завершать конференцию раньше 40 минут, чтобы вновь зайти в конференцию.

@makutsa

ЗАПРЕТ БИТЬ ПО ЛИЦУ

Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если кто-либо из вас будет бить, то пусть остерегается бить по лицу!»

Этот хадис передал имам Муслим № 2612.

В другой версии сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-нибудь из вас подерётся со своим братом (по вере), пусть ни в коем случае не бьёт его по лицу!”»


Также подобные хадисы приводит и аль-Бухари в своем Сахихе и многие другие имамы.

Хафиз Ибн Хаджар говорил:

«К запрету бить по лицу относится любое битье, будь это по причине наказания (хадд), назидания или же воспитания.

Абу Дауд приводит хадис о женщине, которая совершила прелюбодеяние, и когда пророк ﷺ повелел закидать её камнями, он сказал:

«Забросайте ее, но остерегайтесь лица!»

И если таково положение даже того, кому уготована смерть, то всё иное относится к этому тем более!» См. «Фатхуль-Бари» 5/216.

Ученые и их сожженные книги

- Сибавейхи: Его жена сожгла его книги, потому что он был занят их написанием и уделял ей мало внимания. Когда он узнал об этом, то потерял сознание, а когда пришел в себя, развелся с ней.

- Лейс ибн аль-Музаффар: Был занят заучиванием книги "Аль-Айн" ал-Фарахиди, его жена ревновала его к этой книге и сожгла её.

- Амир Махмуд аль-Даула аль-Амри: Он собирал много книг. Когда он умер, его жена рыдала и выбрасывала книги в водоем в середине двора, потому что он мало уделял ей внимание из-за этих книг.

- Ибрагим аль-Айяши: Он провел двадцать лет, написав книгу «Худжурат ан-Ниса», его жена была раздражена его постоянной занятостью этой работой, так что сожгла книгу, и мужчина был поражен параличом в результате этого.

- Мухаммад ибн Шихаб аз-Зухри: Однажды его жена сказала ему: "Клянусь Аллахом, эти книги для меня хуже, чем три остальные твои жены !!"

Так будьте осторожны, чтобы не стать следующим)

#ревность

Жизнь многоженца

У молодых сегодня отсутствуют правила поведения

#чеченскийязык

Темщики на семейных пособиях

#семья_в_исламе

Чью сторону мужчина примет в конфликте между матерью и женой.

(Женщинам на заметку)
#семья_в_исламе

Разведенные женщины и повод почесать языками

#семья_в_исламе

Шариат преследует цель исправления, а не унижения.

Имам Сослан

#многоженство
Имам Сослан

Я чищу телефон, поэтому... 😁

Как избавиться от обид
Имам Сослан

📚Ранее мы выкладывали данное видео в Instagram, а сейчас выложили в YouTube. Возможно некоторые из вас не видели его, а почти все, кто смотрит это видео, находят его очень милым )

▪️Наш любимый Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!” [Абу Дауд (2050]

https://youtu.be/yN3JWrfGlUk?si=CBaNerQhASuT3hU6

Тема #многоженство не нравится 😀)))) отписчики пошли))))

ОБ ОБИДЕ И ПРОЩЕНИИ

Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро.

Коран 3. 133-134

...Под гневом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает человека отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведники не поступают в соответствии с требованиями человеческой природы и сдерживают свой гнев, проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и прощают каждого, кто обижает их словом или делом.

Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Таким образом поступают только люди, которые обладают превосходным нравом и избавлены от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллахом, снисходительно относятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают причинять им зла для того, чтобы Аллах простил их. Они ожидают получить вознаграждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на вознаграждение от жалких рабов.

Тафсир Абдур Рахмана ас-Саади 3/134

«Если бы каждый притесненный покорился Аллаху в отношениях с человеком, который поступил несправедливо с ним, имея основание, тогда бы прекратилась смута среди мусульман или исчезла бы большая часть конфликтов.

Мусульманин осознает необходимость справедливого отношения к тому, кто ущемил его права, когда он убеждается в том, что Аллах непременно защитит его и поможет ему, только если он не станет чинить несправедливость к тому человеку. Именно этого правила побуждали придерживаться предшественники между собой: Как привели аль-Байхакы в «аль-Джамиа лишуаб аль-иман» (12/310, № 7992), аль-Казвини в «ат-Тадвин фи ахбар Казвин» (1/317), Ибн Хиббан в «Раудат аль-укаля» (стр. 89). #Алиф