Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Недавно я узнала, что Тахтамукайский район республики Адыгея, где я бываю в мечети, оказывается в основе своей следуют ханбалитскому мазхабу. 💚
Подумать только, субханаллах, когда я начала изучать фикх, я знала, что желательно придерживаться мазхаба твоей местности, но я не знала: какого мазхаба придерживается ближайшая община мусульман; и так как там, где я живу, я одна мусульманка и к тому же, учителя, которые познакомили меня с миром фикха через интернет — были ханбалитами, то я начала изучать фикх этого мазхаба.
Теперь же, Ма ща Аллах, Аллах даровал мне невероятную возможность посещать живые собрания знаний, где мы изучаем книгу по фикху ханбалитского мазхаба 😍 💚
Да благословит Аллах эти собрания и прибавит нам полезных знаний в религии 💚 Амин.
@makutsa #Адыгея 💚
Подумать только, субханаллах, когда я начала изучать фикх, я знала, что желательно придерживаться мазхаба твоей местности, но я не знала: какого мазхаба придерживается ближайшая община мусульман; и так как там, где я живу, я одна мусульманка и к тому же, учителя, которые познакомили меня с миром фикха через интернет — были ханбалитами, то я начала изучать фикх этого мазхаба.
Теперь же, Ма ща Аллах, Аллах даровал мне невероятную возможность посещать живые собрания знаний, где мы изучаем книгу по фикху ханбалитского мазхаба 😍 💚
Да благословит Аллах эти собрания и прибавит нам полезных знаний в религии 💚 Амин.
@makutsa #Адыгея 💚
Makutsa
Недавно я узнала, что Тахтамукайский район республики Адыгея, где я бываю в мечети, оказывается в основе своей следуют ханбалитскому мазхабу. 💚 Подумать только, субханаллах, когда я начала изучать фикх, я знала, что желательно придерживаться мазхаба твоей…
Приятной особенностью этих джамаатов является то, что в вопросах в которых есть разногласия никто никого не «навоучает» и не навязывают своего виденья «правильного/сильного» мнения.
Имамы всегда указывают на то, что в каких-то вопросах есть разногласие, поэтому если вы вдруг видите, что кто-то совершает какие-то действия будь то в молитве, или омовении не так, как вы, то не нужно из-за этого «накидываться» с порицаниями или обвинениями в нововведении, что человек возможно следует другому мнению в этом вопросе, и лучше всего сначала узнать.
💚 #Адыгея @makutsa
Имамы всегда указывают на то, что в каких-то вопросах есть разногласие, поэтому если вы вдруг видите, что кто-то совершает какие-то действия будь то в молитве, или омовении не так, как вы, то не нужно из-за этого «накидываться» с порицаниями или обвинениями в нововведении, что человек возможно следует другому мнению в этом вопросе, и лучше всего сначала узнать.
💚 #Адыгея @makutsa
Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са’ида, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда люди (собираются где-либо), поминая Всемогущего и Великого Аллаха, их обязательно окружают ангелы, и покрывает их милость, и нисходит на них спокойствие и поминает их Аллах среди тех, кто (находится) при Нём».
Этот хадис передал Муслим (2700).
«Когда люди (собираются где-либо), поминая Всемогущего и Великого Аллаха, их обязательно окружают ангелы, и покрывает их милость, и нисходит на них спокойствие и поминает их Аллах среди тех, кто (находится) при Нём».
Этот хадис передал Муслим (2700).
АЛЛАХ ГОРДИТСЯ ВАМИ ПЕРЕД АНГЕЛАМИ
1450 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) Му’авийа, да будет доволен им Аллах, подошёл к кружку (людей, сидевших) в мечети, и спросил (их): «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха». (Му’авийа) спросил: «(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?» Они сказали: «Нас (действительно) не заставляет сидеть здесь ничто, кроме этого!»
(Му’авийа) сказал: «Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то. Дело в том, что) никто из занимавших при посланнике Аллаха ﷺ такое же положение, как и я, не рассказывал о нём (людям) меньше меня(, но теперь я хочу сказать, что однажды) посланник Аллаха ﷺ подошёл к кружку своих сподвижников и спросил: “Что заставляет вас сидеть здесь?” Они ответили: “Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха и воздавать Ему хвалу за то, что Он привёл нас к исламу и даровал его нам”. (Пророк ﷺ) спросил: “(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?” Они сказали: “Клянёмся Аллахом, только это и заставило нас (собраться здесь!” Тогда пророк ﷺ) сказал:
“Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то), но ко мне явился Джибрил и сообщил мне, что Аллах гордится вами перед ангелами”».
Этот хадис передал Муслим (2701).
@makutsa
1450 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) Му’авийа, да будет доволен им Аллах, подошёл к кружку (людей, сидевших) в мечети, и спросил (их): «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха». (Му’авийа) спросил: «(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?» Они сказали: «Нас (действительно) не заставляет сидеть здесь ничто, кроме этого!»
(Му’авийа) сказал: «Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то. Дело в том, что) никто из занимавших при посланнике Аллаха ﷺ такое же положение, как и я, не рассказывал о нём (людям) меньше меня(, но теперь я хочу сказать, что однажды) посланник Аллаха ﷺ подошёл к кружку своих сподвижников и спросил: “Что заставляет вас сидеть здесь?” Они ответили: “Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха и воздавать Ему хвалу за то, что Он привёл нас к исламу и даровал его нам”. (Пророк ﷺ) спросил: “(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?” Они сказали: “Клянёмся Аллахом, только это и заставило нас (собраться здесь!” Тогда пророк ﷺ) сказал:
“Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то), но ко мне явился Джибрил и сообщил мне, что Аллах гордится вами перед ангелами”».
Этот хадис передал Муслим (2701).
@makutsa
#Алиф 10000% 👍💚 самый важный ваш потенциал и амбиции, дорогие Мамочки должны быть направлены на воспитание ваших детей, и нашей уммы собственно говоря 💚))) вы уже будете делать великое дело, воспитывая часть нашей уммы. 💐 🥰
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ОБРАЩЕНИЯ_МИЛОСТИВОГО_,,О_ТЕ_КОТОРЫЕ_УВЕРОВАЛИ,,.pdf
4.2 MB
676 СТР
В Благородном Коране приходит 89 аятов, которые начинаются словами: «О те, которые уверовали!».
Как пришло от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
"Если ты услышишь слова: «О те, которые уверовали!», то прислушайся к ним, ибо, поистине, это − или добро, которое велено совершать, или зло, которого приказано сторониться”.
Человек радуется, когда слышит Слова Всевышнего «О те, которые уверовали!».
Слова «О те, которые уверовали!» − из почётных обращений, посредством которого обращаются к человеку, описанному верой, поэтому ему следует обратить внимание на эти аяты, сосредоточиться при их чтении и постараться понять то, о чем в них повествуется.
В этой книге мы собрали для вас эти 89 аятов, с кратким разъяснением их смысла.
Прошу Аллаха, чтобы Он принял от нас, и принес пользу посредством этой книги. Аллахумма Амин.
@fatawa_ulyama
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from M. Abu al-Walid
Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.
Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку — лучше, чем юлить и врать.
Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном».
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.
Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку — лучше, чем юлить и врать.
Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном».
الشمس أيضا وحيدة لكنها لا تزال تشرق
Солнце тоже одиноко, однако оно все еще продолжает светить
#романтика @makutsa
Солнце тоже одиноко, однако оно все еще продолжает светить
#романтика @makutsa
🐝"Бал четен" - это онлайн магазин эко продуктов. Мы предлагаем натуральную альтернативу магазинным вкусняшкам🍬🍭🍫
Находимся в МК районе КЧР, в с. Красный Курган. Отправляем на такси/маршруткой/почтой 🚕.
https://chat.whatsapp.com/EGFBwl1LVrY60XWItAtydS
Находимся в МК районе КЧР, в с. Красный Курган. Отправляем на такси/маршруткой/почтой 🚕.
https://chat.whatsapp.com/EGFBwl1LVrY60XWItAtydS
WhatsApp.com
bal_cheten
WhatsApp Group Invite
Forwarded from ELCUIR
Bal Cheten - любовь❤
Не первый год кушаем их продукцию, اللهم بارك❤
Не первый год кушаем их продукцию, اللهم بارك
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from АМАЛИ
Не хочется так говорить и даже думать, но, к огромному сожалению, приходиться признавать, что уровень безответственности мусульман в выполнении своих обязательств зашкаливает. И я не знаю чем это можно объяснить.
Считаю это парадоксом. Причем наиболее парадоксальное, что грешат этим именно тем, кто громче всех заявляет о своей бескомпромиссной приверженности пути праведных предшественников. Я уже не знаю, может быть они читали или слышали о каких-то других предшественниках, которые так легкомысленно относились к своим обязательствам. Но, даже в таком, гипотетически маловероятном, случае остаются Коран и сунна. Неужели они и их не читали….
Моя версия: мы не вошли в религию целиком. Мы ограничиваемся лишь формальным исполнением обрядов; много и яростно - до исступления, до прерывания связей, спорим о сложных религиозных вопросах и мало следуем легким; жалуемся, что нас притесняют, но не делаем того, за что никто не притесняет; любим мирские блага больше, чем они того заслуживают; защищаем свои личные интересы любым способом, во что бы то ни стало; легко можем найти оправдание практически любому противоречию религиозным нормам, но только, если это нам выгодно; вспоминаем о пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и его сунне только когда кто-то нарисует на него новую карикатуру; вспоминаем о Коране и постимся только в Рамадан; знаем о ночной молитве только из рассказов о далеких от нас предшественниках, которые как будто бы были; нас можно найти в любой кофейне и в любой своре, но не в мечетях; мы просыпаем утренние молитвы, но никогда не проспим свою выгоду, даже если придется не спать много суток напролет; обвиняем других в том, за что по праву заслуживаем «зала славы»; потакаем алчности во всех ее капризах да так, что наверное сам Иблис пожал бы нам руки за такое содействие в выполнении его нормативов; любим и мечтаем о многоженстве, но никак не можем научиться его практиковать; запрещаем обращаться в светские суды к тагутам, а затем униженно топчемся у их дверей, потому что так сложились обстоятельства, потому что это дарура…
Пусть каждый сам продолжит этот список.
Поэтому о каких еще там обязательствах может идти речь при таком положении дел.
Считаю это парадоксом. Причем наиболее парадоксальное, что грешат этим именно тем, кто громче всех заявляет о своей бескомпромиссной приверженности пути праведных предшественников. Я уже не знаю, может быть они читали или слышали о каких-то других предшественниках, которые так легкомысленно относились к своим обязательствам. Но, даже в таком, гипотетически маловероятном, случае остаются Коран и сунна. Неужели они и их не читали….
Моя версия: мы не вошли в религию целиком. Мы ограничиваемся лишь формальным исполнением обрядов; много и яростно - до исступления, до прерывания связей, спорим о сложных религиозных вопросах и мало следуем легким; жалуемся, что нас притесняют, но не делаем того, за что никто не притесняет; любим мирские блага больше, чем они того заслуживают; защищаем свои личные интересы любым способом, во что бы то ни стало; легко можем найти оправдание практически любому противоречию религиозным нормам, но только, если это нам выгодно; вспоминаем о пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и его сунне только когда кто-то нарисует на него новую карикатуру; вспоминаем о Коране и постимся только в Рамадан; знаем о ночной молитве только из рассказов о далеких от нас предшественниках, которые как будто бы были; нас можно найти в любой кофейне и в любой своре, но не в мечетях; мы просыпаем утренние молитвы, но никогда не проспим свою выгоду, даже если придется не спать много суток напролет; обвиняем других в том, за что по праву заслуживаем «зала славы»; потакаем алчности во всех ее капризах да так, что наверное сам Иблис пожал бы нам руки за такое содействие в выполнении его нормативов; любим и мечтаем о многоженстве, но никак не можем научиться его практиковать; запрещаем обращаться в светские суды к тагутам, а затем униженно топчемся у их дверей, потому что так сложились обстоятельства, потому что это дарура…
Пусть каждый сам продолжит этот список.
Поэтому о каких еще там обязательствах может идти речь при таком положении дел.
Forwarded from ЧИТАЙ (Zaur Khuako)
Каждый народ имеет в своей истории периоды связанные с трагическими событиями. Все переживают их по-разному. Некоторые из них проживают тяжелейший эпизод сегодня, они испытывают гнет и несправедливость на себе. Народ Палестины отчаянно борется за свое будущее.
Есть те, кто забыл свое прошлое или делает вид что не помнит. А кто-то и вовсе пытается изменить его или иначе интерпретировать. Причины подобного поведения могут быть разными например, кто-то может сказать, что прошлое мешает настоящему, оно не удобно. Другой причиной может быть сугубо материальная составляющая: власть, карьера, бизнес и так далее. Подобная беспринципность этих людей показывает их малодушие, они живут лишь для удовлетворения своих материальных нужд. Эта категория проявляет нерадивость к себе и своему народу.
Есть и другая категория людей, которые помнят свое прошлое, ценят его, передают следующему поколению, однако они не могут выйти из него, живут в прошлом историческом контексте, тем самым отрывают себя от настоящего и будущего. Глубокие обиды и злость, сопровождают их, что приводит к нежеланию быть созидательным. Исходя из этого предпринимаются ошибочные действия, что приводит к неправильному результату, а в следствии этого и обвинению других в своих неудачах, что не всегда справедливо.
Человеку необходимо жить в гармонии с самим собой, этому способствует правильное объяснение прошлых событий, несмотря на их трагичность. Их нужно помнить, изучать, передавать и не придавать забвению героизм своих предков. Вместе с этим, поверхностное рассуждение об исторических событиях, связанных с большими человеческими жертвами, что было большой несправедливостью с точки зрения пострадавшего народа, думаю неправильно. Суметь связать прошлое, в котором много несчастья, с настоящим - это большая ответственность и непростая задача.
Каждый народ определяет для себя настоящее и будущее своей жизни, в каком статусе они представляют себе ее проживание. На основе каких принципов и ценностей строить ее.
Народ, который считает для себя верным путь благочестивых и праведных людей, путь веры и благородства, благих нравов и набожности, правдивости и справедливости, созидания и стойкости, мужества и трудолюбия, верности слову и мудрости, послушания Всевышнему и его посланнику (мир ему), тот будет успешным в этой жизни и в вечной.
Есть те, кто забыл свое прошлое или делает вид что не помнит. А кто-то и вовсе пытается изменить его или иначе интерпретировать. Причины подобного поведения могут быть разными например, кто-то может сказать, что прошлое мешает настоящему, оно не удобно. Другой причиной может быть сугубо материальная составляющая: власть, карьера, бизнес и так далее. Подобная беспринципность этих людей показывает их малодушие, они живут лишь для удовлетворения своих материальных нужд. Эта категория проявляет нерадивость к себе и своему народу.
Есть и другая категория людей, которые помнят свое прошлое, ценят его, передают следующему поколению, однако они не могут выйти из него, живут в прошлом историческом контексте, тем самым отрывают себя от настоящего и будущего. Глубокие обиды и злость, сопровождают их, что приводит к нежеланию быть созидательным. Исходя из этого предпринимаются ошибочные действия, что приводит к неправильному результату, а в следствии этого и обвинению других в своих неудачах, что не всегда справедливо.
Человеку необходимо жить в гармонии с самим собой, этому способствует правильное объяснение прошлых событий, несмотря на их трагичность. Их нужно помнить, изучать, передавать и не придавать забвению героизм своих предков. Вместе с этим, поверхностное рассуждение об исторических событиях, связанных с большими человеческими жертвами, что было большой несправедливостью с точки зрения пострадавшего народа, думаю неправильно. Суметь связать прошлое, в котором много несчастья, с настоящим - это большая ответственность и непростая задача.
Каждый народ определяет для себя настоящее и будущее своей жизни, в каком статусе они представляют себе ее проживание. На основе каких принципов и ценностей строить ее.
Народ, который считает для себя верным путь благочестивых и праведных людей, путь веры и благородства, благих нравов и набожности, правдивости и справедливости, созидания и стойкости, мужества и трудолюбия, верности слову и мудрости, послушания Всевышнему и его посланнику (мир ему), тот будет успешным в этой жизни и в вечной.
Makutsa
Каждый народ имеет в своей истории периоды связанные с трагическими событиями. Все переживают их по-разному. Некоторые из них проживают тяжелейший эпизод сегодня, они испытывают гнет и несправедливость на себе. Народ Палестины отчаянно борется за свое будущее.…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Makutsa
#Алиф 10000% 👍💚 самый важный ваш потенциал и амбиции, дорогие Мамочки должны быть направлены на воспитание ваших детей, и нашей уммы собственно говоря 💚))) вы уже будете делать великое дело, воспитывая часть нашей уммы. 💐 🥰
«Материнство, в нашем современном мире не ценится, и от того, что это не ценится женщины этим заниматься не хотят, и поэтому мы сегодня видим огромное количество людей, у которых отсутствует элементарное воспитание»
«Самая достойная профессия для женщины и которой не уделяется достаточное внимание — это МАТЬ». — сейчас многие себя могут узнать 🌺💚 да сохранит Аллах всех матерей и дарует им терпение, мудрость и здоровье для воспитания праведного потомства нашей уммы💚 Жемчужены❤️
Прекрасные уроки по воспитанию детей от устаза Шамиля абу Амиры حفظه الله, столько польз Ма ща Аллах.
Если будут новые наборы, очень советую 👍
Уроки проходят в
https://t.me/ac_alhuda
Запись через администрацию @akademiya_admin
Описание курса
@makutsa #семья_в_исламе #дети
«Самая достойная профессия для женщины и которой не уделяется достаточное внимание — это МАТЬ». — сейчас многие себя могут узнать 🌺💚 да сохранит Аллах всех матерей и дарует им терпение, мудрость и здоровье для воспитания праведного потомства нашей уммы💚 Жемчужены❤️
Прекрасные уроки по воспитанию детей от устаза Шамиля абу Амиры حفظه الله, столько польз Ма ща Аллах.
Если будут новые наборы, очень советую 👍
Уроки проходят в
https://t.me/ac_alhuda
Запись через администрацию @akademiya_admin
Описание курса
@makutsa #семья_в_исламе #дети