ОТСТАЛОСТЬ И ДЕГРАДАЦИЯ ОБЩЕСТВА #верность_в_исламе
Исламская нация, учитывая то, что на нее возложено великое бремя ответственности, обязана быть в авангарде в любой жизненной сфере, должна быть эталоном цивилизации и культуры. (...)
Проявив небрежность к честности и верности, мусульмане проявили небрежность к защите своей цивилизации, к своей роли быть эталоном культуры.
Лидеры первого поколения мусульман взрастили уникальных последователей ислама, дав им совершенное воспитание. Благодаря этому, они стали примером для подражания во всем: в суждении, в поведении, в работе и усердии, а также на войне. (...)
«К сожалению, человечеству выпала плохая доля, когда этот важный пост заняли те, кто не был достоин его и не был готов к нему; кто не получил глубокого, основательного религиозного воспитания, какое обрело первое поколение мусульман, а также многие другие люди из их поколения, их современники. Они не обладали духом воинов на пути ислама, их знания не были настолько сильны, чтобы они могли выносить самостоятельные решения по религиозным и мирским делам с учетом предвидения трудностей, с которыми сталкивался исламский халифат». (...)
Да будет доволен Аллах Умаром ибн аль-Хаттабом, который однажды сказал: «Поистине, мы были самым униженным народом, и Аллах возвеличил нас Исламом. И сколько бы мы не стремились к величию, минуя то, чем нас возвеличил Аллах, Аллах непременно унизит нас».
#верность_в_исламе с 446-449
Исламская нация, учитывая то, что на нее возложено великое бремя ответственности, обязана быть в авангарде в любой жизненной сфере, должна быть эталоном цивилизации и культуры. (...)
Проявив небрежность к честности и верности, мусульмане проявили небрежность к защите своей цивилизации, к своей роли быть эталоном культуры.
Лидеры первого поколения мусульман взрастили уникальных последователей ислама, дав им совершенное воспитание. Благодаря этому, они стали примером для подражания во всем: в суждении, в поведении, в работе и усердии, а также на войне. (...)
«К сожалению, человечеству выпала плохая доля, когда этот важный пост заняли те, кто не был достоин его и не был готов к нему; кто не получил глубокого, основательного религиозного воспитания, какое обрело первое поколение мусульман, а также многие другие люди из их поколения, их современники. Они не обладали духом воинов на пути ислама, их знания не были настолько сильны, чтобы они могли выносить самостоятельные решения по религиозным и мирским делам с учетом предвидения трудностей, с которыми сталкивался исламский халифат». (...)
Да будет доволен Аллах Умаром ибн аль-Хаттабом, который однажды сказал: «Поистине, мы были самым униженным народом, и Аллах возвеличил нас Исламом. И сколько бы мы не стремились к величию, минуя то, чем нас возвеличил Аллах, Аллах непременно унизит нас».
#верность_в_исламе с 446-449
Лицемерие.
Лицемерие - это, в какой-то мере, усложненное искажение морали. Притворство в действиях, исходящее от нравственного разложения, крайне опасно для общества. Ведь лицемер ведет себя, как член мусульманского общества. Он следует за ним, поддерживает его. Заставляет поверить, что ему можно доверить честь, имущество, тайны и все ценное, что есть у мусульман. А потом, пользуясь этим доверием, поступает коварно и предает. 1174
В хадисе сказано: «Коль три черты присущи кому-либо, то он - лицемер, даже если он постится, молится и утверждает, что он - мусульманин: если общается, то лжет, если обещает, то нарушает, если ему доверяют, то предает».
@makutsa #верность_в_исламе с 433
Лицемерие - это, в какой-то мере, усложненное искажение морали. Притворство в действиях, исходящее от нравственного разложения, крайне опасно для общества. Ведь лицемер ведет себя, как член мусульманского общества. Он следует за ним, поддерживает его. Заставляет поверить, что ему можно доверить честь, имущество, тайны и все ценное, что есть у мусульман. А потом, пользуясь этим доверием, поступает коварно и предает. 1174
В хадисе сказано: «Коль три черты присущи кому-либо, то он - лицемер, даже если он постится, молится и утверждает, что он - мусульманин: если общается, то лжет, если обещает, то нарушает, если ему доверяют, то предает».
@makutsa #верность_в_исламе с 433
#ответы
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته🌹
Пусть Аллах облегчит вам и дарует полезное знание 🤲
Послушайте напоминание Ибрахима Братова. ⬇️
П. С. Сестры, если тоже можете дать советы пишите в комментариях🫶 пусть будет напоминанием нам всем 🌺
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته🌹
Пусть Аллах облегчит вам и дарует полезное знание 🤲
Послушайте напоминание Ибрахима Братова. ⬇️
П. С. Сестры, если тоже можете дать советы пишите в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх аль-Усеймин رحمه الله — Больное и здоровое сердце
Хасан аль-Басри رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ сказал:
"Я видел 70 сподвижников битвы при Бадре, если бы вы их знали, то посчитали бы сумасшедшими. А если бы они знали вас, то посчитали бы, что вы не имеете никакого отношения к Исламу.''
"Хильятуль-аулия" 2/134
"Я видел 70 сподвижников битвы при Бадре, если бы вы их знали, то посчитали бы сумасшедшими. А если бы они знали вас, то посчитали бы, что вы не имеете никакого отношения к Исламу.''
"Хильятуль-аулия" 2/134
Говорил шейх Ибн Усаймин:
«Некоторые люди призывают к самим себе, а некоторые призывают к добру. И признак человека, который призывает к себе это то, что он не желает, чтобы люди ему противоречили, даже если он ошибается. Такой, несомненно, является призывающим к самому себе.
Второй признак: ему неприятно то, что кто-то другой займется этим, то есть призывом к благому. Он желает угнетения (т.е. унизить) именно его среди других людей. И такой тоже является призывающим к самому себе, чтобы смотрели только на него. Мы просим у Аллаха избавления и защиты от такого положения».
См. «Тафсир сура Аль Имран» 2/10-11
Также шейх сказал: «Кто призывает к Аллаху, тот желает только того, чтобы религия Аллаха процветала, а кто призывает к самому себе, тот желает, чтобы следовали именно его словам (мнениям), будь они соответствующими истине, или несостоятельными утверждениями».
См. «Аль- Кауль аль-муфид» 1/139.
«Некоторые люди призывают к самим себе, а некоторые призывают к добру. И признак человека, который призывает к себе это то, что он не желает, чтобы люди ему противоречили, даже если он ошибается. Такой, несомненно, является призывающим к самому себе.
Второй признак: ему неприятно то, что кто-то другой займется этим, то есть призывом к благому. Он желает угнетения (т.е. унизить) именно его среди других людей. И такой тоже является призывающим к самому себе, чтобы смотрели только на него. Мы просим у Аллаха избавления и защиты от такого положения».
См. «Тафсир сура Аль Имран» 2/10-11
Также шейх сказал: «Кто призывает к Аллаху, тот желает только того, чтобы религия Аллаха процветала, а кто призывает к самому себе, тот желает, чтобы следовали именно его словам (мнениям), будь они соответствующими истине, или несостоятельными утверждениями».
См. «Аль- Кауль аль-муфид» 1/139.
Forwarded from Makutsa
ЗАВТРА #сунна_пост
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Тирмизи (745) и др.
@makutsa
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Тирмизи (745) и др.
@makutsa
Forwarded from ДжоFree
Одна из непонятных мне вещей - Мусхафы в крутых обложках за какие-то гигантские деньги. Какой в этом смысл? Большинство с таких Мусхафоа даже не читают, они для красоты.
От того, что ты будешь его читать с копии украшенной камнями или переплетом из кожи или же с простой копии за 10-20 баксов, сути никак не меняет, содержимое одно и тут на нем нужно сосредотачиваться. Не мне советы давать, но за те деньги, которые люди тратят на покупку таких «люксовых» Мусхафов, можно пополнить полки мечети или медресе, а себе или в подарок купить простой.
Зачем излишества?
От того, что ты будешь его читать с копии украшенной камнями или переплетом из кожи или же с простой копии за 10-20 баксов, сути никак не меняет, содержимое одно и тут на нем нужно сосредотачиваться. Не мне советы давать, но за те деньги, которые люди тратят на покупку таких «люксовых» Мусхафов, можно пополнить полки мечети или медресе, а себе или в подарок купить простой.
Зачем излишества?
Forwarded from Мать дисциплины (♡ Nutri Womаn ♡)
Как надо встречать мужа жену с роддома.
Месяц был тяжелый , надо отдохнуть и сворачивать горы 🏔️
Месяц был тяжелый , надо отдохнуть и сворачивать горы 🏔️
Forwarded from AlifLive
ОСОЗНАННОЕ НАМЕРЕНИЕ
Сколько раз от психологов и коучей мы слышали слово «осознанность»: — «Будь осознанным, делай осознанный выбор…».
А что такое «осознанный выбор?» и каждый ли может его сделать?
Как бы это странно для кого-то ни звучало, осознанность связана с размышлениями о смерти, но мы не услышим в позитивных рилсах коучей это слово. В той же степени осознанный выбор связан с намерением, а правильное намерение снова-таки связано с размышлением о том, что является нашей конечной целью. Это дает нам трезвость ума и умеренность в выборе.
Человек часто пребывает в состоянии беспечности вместо осознанности, и именно поэтому намерение всегда дается тяжело, а без него любое дело уходит в пустоту. Известно, что в любой дозволенной вещи есть как милость, так и проклятие. Человек делает выбор каждую секунду своей жизни и правильность его выбора зависит от намерения. Невозможно наполнить свою жизнь смыслом, если действия не наполнены намерением. Поэтому верующий обязан быть сосредоточенным и не позволять своему разуму блуждать в беспечности.
Всевышний создал множество красот в этом мире, которые отвлекают от главного и в этом смысле также являются испытанием. Нежелание размышлять о смерти, будто бы, если гнать мысли об этом, можно отложить неминуемое или вообще избежать его – ошибка большинства людей, которая обходится дороже всего.
Сколько раз от психологов и коучей мы слышали слово «осознанность»: — «Будь осознанным, делай осознанный выбор…».
А что такое «осознанный выбор?» и каждый ли может его сделать?
Как бы это странно для кого-то ни звучало, осознанность связана с размышлениями о смерти, но мы не услышим в позитивных рилсах коучей это слово. В той же степени осознанный выбор связан с намерением, а правильное намерение снова-таки связано с размышлением о том, что является нашей конечной целью. Это дает нам трезвость ума и умеренность в выборе.
Человек часто пребывает в состоянии беспечности вместо осознанности, и именно поэтому намерение всегда дается тяжело, а без него любое дело уходит в пустоту. Известно, что в любой дозволенной вещи есть как милость, так и проклятие. Человек делает выбор каждую секунду своей жизни и правильность его выбора зависит от намерения. Невозможно наполнить свою жизнь смыслом, если действия не наполнены намерением. Поэтому верующий обязан быть сосредоточенным и не позволять своему разуму блуждать в беспечности.
Всевышний создал множество красот в этом мире, которые отвлекают от главного и в этом смысле также являются испытанием. Нежелание размышлять о смерти, будто бы, если гнать мысли об этом, можно отложить неминуемое или вообще избежать его – ошибка большинства людей, которая обходится дороже всего.
«Лучшее доказательство того, что страх смерти есть не страх смерти, а ложной жизни, есть то, что часто люди убивают себя от страха смерти.
Не оттого люди ужасаются мысли о плотской смерти, что они боятся, чтобы с нею не кончилась их жизнь, но оттого, что плотская смерть явно показывает им необходимость истинной жизни, которой они не имеют. И от этого-то так не любят люди, не понимающие жизни, вспоминать о смерти. Вспоминать о смерти для них все равно, что признаваться в том, что они живут не так, как того требует от них их разумное сознание.
Люди, боящиеся смерти, боятся ее оттого, что она представляется им пустотою и мраком; но пустоту и мрак они видят потому, что не видят жизни».
— Л. Толстой «О жизни»
@makutsa
Не оттого люди ужасаются мысли о плотской смерти, что они боятся, чтобы с нею не кончилась их жизнь, но оттого, что плотская смерть явно показывает им необходимость истинной жизни, которой они не имеют. И от этого-то так не любят люди, не понимающие жизни, вспоминать о смерти. Вспоминать о смерти для них все равно, что признаваться в том, что они живут не так, как того требует от них их разумное сознание.
Люди, боящиеся смерти, боятся ее оттого, что она представляется им пустотою и мраком; но пустоту и мрак они видят потому, что не видят жизни».
— Л. Толстой «О жизни»
@makutsa
«Но, не понимая жизни, люди эти не могут и понимать любви, и состояние любви представляется им таким же бедственным и таким же обманчивым, как и все другие состояния.
«Любить?.. но кого же?
На время не стоит труда,
А вечно любить невозможно...»
Слова эти точно выражают смутное сознание людей, что в любви - спасение от бедствий жизни и единственное нечто, похожее на истинное благо, и вместе с тем признание в том, что для людей, не понимающих жизни, любовь не может быть якорем спасения.
Любить некого, и всякая любовь проходит. И потому любовь могла бы быть благом только тогда, когда было бы кого любить и был бы тот, кого можно любить вечно. А так как этого нет, то и нет спасения в любви, и любовь такой же обман и такое же страдание, как и все остальное».
Л. Толстой «О жизни»
@makutsa
«Любить?.. но кого же?
На время не стоит труда,
А вечно любить невозможно...»
Слова эти точно выражают смутное сознание людей, что в любви - спасение от бедствий жизни и единственное нечто, похожее на истинное благо, и вместе с тем признание в том, что для людей, не понимающих жизни, любовь не может быть якорем спасения.
Любить некого, и всякая любовь проходит. И потому любовь могла бы быть благом только тогда, когда было бы кого любить и был бы тот, кого можно любить вечно. А так как этого нет, то и нет спасения в любви, и любовь такой же обман и такое же страдание, как и все остальное».
Л. Толстой «О жизни»
@makutsa
Makutsa
«Но, не понимая жизни, люди эти не могут и понимать любви, и состояние любви представляется им таким же бедственным и таким же обманчивым, как и все другие состояния. «Любить?.. но кого же? На время не стоит труда, А вечно любить невозможно...» Слова эти…
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَـٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием. (55:27)
قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (3:31)
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ
Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники, узрев мучения, увидели, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения (2:165)
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا
Уповай на Живого, Который не умирает, и прославляй Его хвалой. Довольно того, что Он ведает грехи Своих рабов. (25:58)
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
« مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ». فَقُلْتُ: يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَالَ: « لَيْسَ كَذَلِكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ » .
Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Кто полюбит встречу с Аллахом, Аллах полюбит встречу с ним, а кто возненавидит встречу с Аллахом, Аллах возненавидит встречу с ним”. Я спросила: “О Пророк Аллаха, (это о) неприязни к смерти? Но ведь смерть неприятна всем нам!” Он ответил: «Нет, не то. Однако верующий, когда ему возвещают о милости Аллаха, Его довольстве и Его Рае, желает встречи с Аллахом, а Аллах будет желать встречи с ним. Неверный же, когда ему возвещают о наказании Аллаха и Его гневе, будет ненавидеть встречу с Аллахом, а Аллах будет ненавидеть встречу с ним“»
Этот хадис передал Муслим (2684).
@makutsa
Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием. (55:27)
قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (3:31)
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ
Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее. Если бы беззаконники, узрев мучения, увидели, что могущество целиком принадлежит Аллаху и что Аллах причиняет тяжкие мучения (2:165)
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا
Уповай на Живого, Который не умирает, и прославляй Его хвалой. Довольно того, что Он ведает грехи Своих рабов. (25:58)
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
« مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ». فَقُلْتُ: يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَالَ: « لَيْسَ كَذَلِكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ » .
Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Кто полюбит встречу с Аллахом, Аллах полюбит встречу с ним, а кто возненавидит встречу с Аллахом, Аллах возненавидит встречу с ним”. Я спросила: “О Пророк Аллаха, (это о) неприязни к смерти? Но ведь смерть неприятна всем нам!” Он ответил: «Нет, не то. Однако верующий, когда ему возвещают о милости Аллаха, Его довольстве и Его Рае, желает встречи с Аллахом, а Аллах будет желать встречи с ним. Неверный же, когда ему возвещают о наказании Аллаха и Его гневе, будет ненавидеть встречу с Аллахом, а Аллах будет ненавидеть встречу с ним“»
Этот хадис передал Муслим (2684).
@makutsa
#ответы #учеба
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته🌹
👉 https://t.me/makutsa/12175
Поправка:
Раньше программа التأهيل الفقهي была бесплатно на платформе https://t.me/AlBuhutiFiqh, сейчас уже сделали свой сайт: https://t.me/Alta2heel
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته🌹
Поправка:
Раньше программа التأهيل الفقهي была бесплатно на платформе https://t.me/AlBuhutiFiqh, сейчас уже сделали свой сайт: https://t.me/Alta2heel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ответы #учеба
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Стоит спросить тех, кто там обучался или обучается, и с каким запасом они туда пришли.
Я поступила была, но пока ждала начало учебы, то уже приступила к учебе в Ибн Малика и по Фикху, поэтому не стала начинать учебу в Зад Академии, уже закончу начатое, потом сюда Ин ща Аллах.
Если кто намерен поступить и учиться, то можете написать сюда
https://t.me/minalkutub/3388 вас добавят в группу, где брат переводит книги Зад академии в лекциях на русский язык. Многим сестрам, альхамдулиллях помогают эти уроки.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Стоит спросить тех, кто там обучался или обучается, и с каким запасом они туда пришли.
Я поступила была, но пока ждала начало учебы, то уже приступила к учебе в Ибн Малика и по Фикху, поэтому не стала начинать учебу в Зад Академии, уже закончу начатое, потом сюда Ин ща Аллах.
Если кто намерен поступить и учиться, то можете написать сюда
https://t.me/minalkutub/3388 вас добавят в группу, где брат переводит книги Зад академии в лекциях на русский язык. Многим сестрам, альхамдулиллях помогают эти уроки.