ЧЕЛОВЕКУ НЕ ОБОЙТИСЬ БЕЗ ТЕРПЕНИЯ

Вторая катeгория: то, что человек не выбирает и что он не способен отвратить от себя. Это, например испытания, которые не зависят от воли самого раба Аллаха, как смерть того, кто ему дорог, кража его имущества, постигающая его болезнь и тому подобное.

Эта категория включает два вида.

Вид первый: то, что не связано с людьми.

Вид второй: то, что постигает человека со стороны другого человека. Это может быть поношение, побои и тому подобное.

На первый вид люди реагируют четырьмя способами.

Первый: бессилие, жалобы и ропот. Так поступают только люди, которым явно недостаёт разума, набожности и благородства, и это для них большая беда, чем само истытание.

Второй: терпение, проявляемое либо ради Аллаха, либо в силу человеческого благородства.

Третий: довольство. Оно выше по положению, чем терпение. Относительно обязательности довольства среди учёных есть разногласия, тогда как относительно обязательности терпения среди них никаких разногласий нет.

Четвёртый: благодарность. Она выше по положению, чем довольство, поскольку в данном случае испытание человек воспринимает как милость и благодарит за неё.

Что же касается второго вида, то есть того, что постигает человека со стороны других людей, то на это люди реагируют упомянутыми выше четырьмя способами, к которым следует добавить ещё четыре.

Первый: прощение и снисходительность.

Второй: отсутствие в сердце желания выместить свою злобу на обидчике и отомстить ему. Человек не находится под воздействием нанесённой ему обиды и не страдает из-за неё.

Третий: восприятие нанесённой обиды с той позиции, что она является частью предопределения. То есть хотя этот человек и является притеснителем с той точки зрения, что он нанёс тебе эту обиду, но Тот, Кто предопределил тебе эту обиду со стороны данного человека, притеснителем не является, и обиды, наносимые людьми, подобны зною или холоду, избежать которых человек не в силах, и нет смысла роптать в отношении тех неприятностей, которые причиняют человеку зной и холод. Всё происходит по предопределению Аллаха, хотя пути и причины могут разниться.

Четвёртый: благодеяние по отношению к обидчику. Это когда ты отвечаешь добром на причинённое тебе зло. Эта реакция на обиду содержит в себе столько пользы и блага, что об этом известно лишь Аллаху. И если уж раб Аллаха не смог отреагировать этим, наивысшим по своему положению способом, то пусть он хотя бы не опускается до самого низкого и скверного из этих способов.


И Всевышний Аллах сказал:

«Поистине, если кто-то богобоязнен и терпелив, то ведь Аллах не оставляет безТерпение и богобоязненность лекарство от всякого недуга, постигающего религию человека, и одному вознаграждения творящих добро»

(сура 12 «Юсуф», аят 90).

Терпение и богобоязненность лекарство от всякого недуга, постигающего религию человека, и одному из них не обойтись без другого.

(Снаряжение терпеливых)
@makutsa

Первые рычания.

Discovery🌎

🤯 سبحان الله