Сказал Имам аз-Захаби:

لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى

«Аллах проклял смышленость (гениальность), вместе с которой нет веры, и Аллах доволен глупостью, которой сопутствует богобоязненность»

“Сияр а’лям ан-нубаля” (14/62)

ЗАВТРА #сунна_пост

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Посланник Аллаха ﷺ всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».

Тирмизи (745) и др.

@makutsa

Картина Босха «Извлечение камня глупости»

В Средние века бытовал миф о том, что причина человеческой глупости и разных отклонений в умственном развитии – камни в голове. Их так и называли – «камнями глупости». После извлечения их из головы, человек должен был сразу же поумнеть. Этот миф, вероятней всего, распространили лекари-шарлатаны, чтобы подзаработать на доверчивых обывателях. Эти искусные манипуляторы, предлагавшие свои услуги прямо на улицах средневековых городов, делали надрез на коже головы пациента, со значением произносили колдовские заклинания, делали магические пассы, а потом показывали несчастному камень или окровавленное сухожилие животного, якобы удаленные из головы, а на самом деле заранее припрятанные в рукаве.

Отличаются ли наши времена от средневековья – вопрос риторический. Ведь все то же самое с успехом проделывают инфоцыгане и всякие гуру, делая клиента «умным» и «с богатым мышлением» на раз-два за символические 75 тыщ.

أصل العلم الخشيةُ و ليس كثرة المعلومات و المحفوظات !

👣 Об ученных, блоггерах и слепой вере

— когда люди стали оставлять праведные примеры для подражания и взяли себе в качестве примера молодых, несмышленых юнцов, тогда эту умму постигла большая фитна, о которой посланник Аллаха ﷺ предупреждал

— Аллах будет забирать знание, не забирая его у людей, а забирая из этого мира ученых. И когда не остается ученых люди возьмут себе невежественных предводителей и им будут задавать вопросы о религии, а они будут давать фетвы без знаний и впадут в заблуждение сами и введут других

— 3 вида блогеров
— 2 категории людей

— Люди начинают смешивать свои личные желания, восхищения с шариатом, они начинают защищать этих людей, считая что они защищают шариат, не смотря на то, что у них есть ошибки и мусульманина защищать надо

—но, как мусульмане, мы не защищаем ошибки мы указываем на них ошибки

— если вы вынуждены за кем-то следовать, то следуйте за мертвыми: воистину, фитна живого человека намного опаснее, потому что от мертвого нет фитны ( его ошибки разъяснены и он не совершит других) в то время как живой постоянно меняет свое мнение

— слепое следование
— что значит шахада (ибн Теймия): что значит любить ради Аллаха и проявлять ненависть ради Аллаха?

— проявление ненависти ради Аллаха: человек нарушает законы Аллаха, преступает границы и даже если он наш родственник — он нам неприятен, почему? Потому что Аллах ненавидит этого человека.

— не защищать кого-то, кроме как ради Аллаха: почему ты защищаешь этого человека? По какой причине? Потому что у тебя с ним одни политические взгляды? Потому что у тебя с ним одинаковый взгляд на какого-то человека, вещь или потому что этот человек приближенный к Аллаху?

— не проявлять ни к кому вражду, кроме как ради Аллаха
— любить то, что любит Аллах и ненавидеть то, что ненавидит Аллах, и помогать верующим, где бы они не были

— мусульманин должен быть сознательным, он не должен создавать себе "кумира"

— здравое суждение всегда было особенностью этой уммы

— тот, кто хочет истину — придет к ней

https://t.me/Shamil_Abu_Amira

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Сегодня продолжим наши уроки по тафсиру суры аль Бакара.

Посланник Аллаха (صلى الله عليه وسلم ) сказал:

Читайте суру “аль-Бакъара”, потому что в ней – благодать и изобилие, а без нее – печаль и досада, и колдунам/баталя/ не справиться с ней”». 

Время урока: 17-00

Ссылка на канал:

https://t.me/Shamil_Abu_Amira

Как-то раз один человек сказал Абу Хурейре :

«Я хочу получать знания, однако боюсь утратить их!» На что Абу Хурейра ответил: «Не приобретать знания — уже утрата!»

Имам Маварди в «Адаб ад-Дунья уа ад-Дин»

Ибн Джаузи сказал:

«Чернилами ваших слёз напишитe свои благиe ожидания Тому, кто способен их выполнить».

см. «лята'иф филь-уаа'из».