Иду я значит по рынку, ищу веник. Передо мной идет женщина, обернулась посмотрела на меня и завернула к лавочке магазина. Смотрю на эту лавочку, а там веники, иду туда же и слышу, как эта женщина говорит продавщице:
— уся у чорному, так і злякаться можна. (Вся в чёрном, так и испугаться можно)
Я тем временем стою сзади нее и улыбаюсь, она поворачивается и говорю ей:
— а вы нэ лякайтэсь. ( а вы не пугайтесь)
Продавщица смеется 😁 женщина по быстрому скрылась с глаз.
#сельский_движ
@makutsa
— уся у чорному, так і злякаться можна. (Вся в чёрном, так и испугаться можно)
Я тем временем стою сзади нее и улыбаюсь, она поворачивается и говорю ей:
— а вы нэ лякайтэсь. ( а вы не пугайтесь)
Продавщица смеется 😁 женщина по быстрому скрылась с глаз.
#сельский_движ
@makutsa
Forwarded from Makutsa (Maryam Marina Tsarevorotseva)
БОЛЕЗНИ...
495 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ؟ » قَالَ: وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قَالَ: « حَرٌّ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ » ، قَالَ: لَا، قَالَ: « فَهَلْ صُدِعْتَ؟ » قَالَ: وَمَا الصُّدَاعُ؟ قَالَ: « رِيحٌ تَعْتَرِضُ فِي الرَّأْسِ، تَضْرِبُ الْعُرُوقَ » ، قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ قَالَ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ » أَيْ: فَلْيَنْظُرْهُ .
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
495 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«(Как-то раз) пришёл один бедуин и Пророк ﷺ спросил его: “Болел ли ты когда-либо лихорадкой?” Тот спросил: “А что такое лихорадка?” Пророк ﷺ сказал: “(Это) – жар между кожей и мясом”. Он ответил: “Нет”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?” Тот (снова) спросил: “А что такое головная боль?” Пророк ﷺ сказал: “Сила, которая создаёт давление в голове, выбивая пот”. (Бедуин) сказал: “Нет”».
(Абу Хурайра) сказал: «Когда же (этот человек) встал (и ушёл, Пророк ﷺ сказал: “Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей (адского) Огня”, то пусть посмотрит на этого».
Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (495).
@makutsa
495 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ؟ » قَالَ: وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ؟ قَالَ: « حَرٌّ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ » ، قَالَ: لَا، قَالَ: « فَهَلْ صُدِعْتَ؟ » قَالَ: وَمَا الصُّدَاعُ؟ قَالَ: « رِيحٌ تَعْتَرِضُ فِي الرَّأْسِ، تَضْرِبُ الْعُرُوقَ » ، قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ قَالَ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ » أَيْ: فَلْيَنْظُرْهُ .
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
495 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«(Как-то раз) пришёл один бедуин и Пророк ﷺ спросил его: “Болел ли ты когда-либо лихорадкой?” Тот спросил: “А что такое лихорадка?” Пророк ﷺ сказал: “(Это) – жар между кожей и мясом”. Он ответил: “Нет”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?” Тот (снова) спросил: “А что такое головная боль?” Пророк ﷺ сказал: “Сила, которая создаёт давление в голове, выбивая пот”. (Бедуин) сказал: “Нет”».
(Абу Хурайра) сказал: «Когда же (этот человек) встал (и ушёл, Пророк ﷺ сказал: “Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей (адского) Огня”, то пусть посмотрит на этого».
Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (495).
@makutsa
تفرق بيننا كيلومترات.
ولكن... انظر إلى القمر...
هنا نلتقي بالعيون
Нас разлучают километры...
Но... Взгляни на Луну.
Здесь мы встретимся взглядом.
#романтика @makutsa
ولكن... انظر إلى القمر...
هنا نلتقي بالعيون
Нас разлучают километры...
Но... Взгляни на Луну.
Здесь мы встретимся взглядом.
#романтика @makutsa
Makutsa
#ответы وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ⬇️
#ответы
Для того, кто уповает на Одного лишь Аллаха, знает, что для Аллаха нет ничего невозможного.
Я лишь просила и прошу Его сделать меня и мое потомство полезными для Его религии.
Байна ядайк не являлся основной книгой, которую я проходила, или показателем моего уровня языка, при переходе к преподаванию и учебе на арабском.
До байна я проходила другие курсы (мединский 3 тома) и не одну книгу по нахву (аджуррумия 2 шарха, половину татбикъ нахвий), не упускала возможности посещения уроков преподавателей арабов; а с байна взяла разговорную практику языка, хороший словарный запас и методику обучения иностранному языку.
У меня не было цели становиться преподавателем, когда я только начала изучать арабский, к этому меня вдохновили мои близкие сестры, с которыми мы учились в группе арабского, они просили разъяснить какие-то темы и говорили, что у меня хорошо получается объяснять, что мне нужно развивать это и преподавать. Они поверили в меня, что у меня получится принести пользу, некоторые из них оплачивали мое обучение (кто-то скрыто через других сестер, кто-то открыто предлагал оплатить обучение, чтобы получить награду от Аллаха за мою учебу); и они же, в последующем и стали моими первыми ученицами с которых началось мое преподавание. (Жемчуженки ❤)
Для меня было непонятным: как я могу преподавать язык и не уметь на нем бегло говорить, даже элементарные моменты, поэтому я не бралась за преподавание пока не взяла разговорную практику с арабками и «не развязала язык».
Аллах даровал мне прекрасных преподавателей как арабов, так и русскоязычных, которые видя мою любовь к языку, брали меня бисмиллях к себе в группы, и хвалили мою работу на уроке.
Все это — мое благое окружение, которым Аллах наградил меня, и которые стали причиной поддержки от Аллаха в моих начинаниях.
Что касается учебы на арабском, то шариатские предметы я изучаю только ~ 1,5 года)
Вспомнила этот пост от 22/01/2022 https://t.me/makutsa/6503
Одной из причин облегчения моей учебы на арабском, тоже стало мое окружение, которые до сих пор помогают мне кто-то делом, а кто-то своими молитвами ✨🤲
Да благословит и сохранит Аллах их всех! 🤍
Для того, кто уповает на Одного лишь Аллаха, знает, что для Аллаха нет ничего невозможного.
Я лишь просила и прошу Его сделать меня и мое потомство полезными для Его религии.
Байна ядайк не являлся основной книгой, которую я проходила, или показателем моего уровня языка, при переходе к преподаванию и учебе на арабском.
До байна я проходила другие курсы (мединский 3 тома) и не одну книгу по нахву (аджуррумия 2 шарха, половину татбикъ нахвий), не упускала возможности посещения уроков преподавателей арабов; а с байна взяла разговорную практику языка, хороший словарный запас и методику обучения иностранному языку.
У меня не было цели становиться преподавателем, когда я только начала изучать арабский, к этому меня вдохновили мои близкие сестры, с которыми мы учились в группе арабского, они просили разъяснить какие-то темы и говорили, что у меня хорошо получается объяснять, что мне нужно развивать это и преподавать. Они поверили в меня, что у меня получится принести пользу, некоторые из них оплачивали мое обучение (кто-то скрыто через других сестер, кто-то открыто предлагал оплатить обучение, чтобы получить награду от Аллаха за мою учебу); и они же, в последующем и стали моими первыми ученицами с которых началось мое преподавание. (Жемчуженки ❤)
Для меня было непонятным: как я могу преподавать язык и не уметь на нем бегло говорить, даже элементарные моменты, поэтому я не бралась за преподавание пока не взяла разговорную практику с арабками и «не развязала язык».
Аллах даровал мне прекрасных преподавателей как арабов, так и русскоязычных, которые видя мою любовь к языку, брали меня бисмиллях к себе в группы, и хвалили мою работу на уроке.
Все это — мое благое окружение, которым Аллах наградил меня, и которые стали причиной поддержки от Аллаха в моих начинаниях.
Что касается учебы на арабском, то шариатские предметы я изучаю только ~ 1,5 года)
Вспомнила этот пост от 22/01/2022 https://t.me/makutsa/6503
Одной из причин облегчения моей учебы на арабском, тоже стало мое окружение, которые до сих пор помогают мне кто-то делом, а кто-то своими молитвами ✨🤲
Да благословит и сохранит Аллах их всех! 🤍
Telegram
Makutsa
#ответы
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
😊Лучше сдлайте ду1а, чтобы Аллах облегчил мне, чем задавать вопросы почему вы этого не делаете.
@makutsa
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
😊Лучше сдлайте ду1а, чтобы Аллах облегчил мне, чем задавать вопросы почему вы этого не делаете.
@makutsa
Forwarded from Нетипичный психолог
Пустые карманы никогда не помешают нам стать теми, кем мы хотим быть. Помешать этому могут только пустые головы и пустые сердца.
(Не мое)
(Не мое)
Forwarded from hanabilya
Сказал шейхуль ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах:
الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق ، بل لانسبة بينهما ؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .
«Нужда человека в верном руководстве более велика, чем его нужда в помощи и уделе, это даже несравнимо. Потому что если он будет наставлен, то будет из числа богобоязненных. А кто боится Аллаха, тому Он дает выход из положения и наделяет уделом оттуда, откуда он даже не предполагал».
مجموع الفتاوى ١/١١٦
الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق ، بل لانسبة بينهما ؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .
«Нужда человека в верном руководстве более велика, чем его нужда в помощи и уделе, это даже несравнимо. Потому что если он будет наставлен, то будет из числа богобоязненных. А кто боится Аллаха, тому Он дает выход из положения и наделяет уделом оттуда, откуда он даже не предполагал».
مجموع الفتاوى ١/١١٦
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلا، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلا
«О Аллах, нет ничего легкого, кроме того, что Ты сделал легким, и если Ты пожелаешь, то сделаешь это затруднение легким!».
#ду1а_пророка_ﷺ
«О Аллах, нет ничего легкого, кроме того, что Ты сделал легким, и если Ты пожелаешь, то сделаешь это затруднение легким!».
#ду1а_пророка_ﷺ
Мои родители 🤍 они так бережно относятся к моему времени, что даже не сказали, что собираются копать картошку, зная, что у меня днем и вечером уроки.
Я молилась, и услышала, что работает мотоблок. Оставалось 40 мин до урока и я пошла помочь им. Благо они не собирались днем копать всю сразу, и я успела и помочь им, и послушать несколько уроков по акыде в Муртака, и успела на уроки.
После уроков, мы пошли вновь пошли на огород, докопали картошку и я дослушала все уроки 😊 альхамдулиллях.
После очередного своего урока сдала тест, альхамдулиллях.
Альхамдулиллях, такой насыщенный день. Впереди еще один урок с сестрой, и урок у шейха.
#учеба
Я молилась, и услышала, что работает мотоблок. Оставалось 40 мин до урока и я пошла помочь им. Благо они не собирались днем копать всю сразу, и я успела и помочь им, и послушать несколько уроков по акыде в Муртака, и успела на уроки.
После уроков, мы пошли вновь пошли на огород, докопали картошку и я дослушала все уроки 😊 альхамдулиллях.
После очередного своего урока сдала тест, альхамдулиллях.
Альхамдулиллях, такой насыщенный день. Впереди еще один урок с сестрой, и урок у шейха.
#учеба
Forwarded from m.mubarakfuri 📜 (Mubarakfuri Muhammad)
Самое дорогое для студента с утра это его подушка 😀
Makutsa
Самое дорогое для студента с утра это его подушка 😀
И для учителя тоже, у которого уроки в 6 утра начинаются 🙂
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал:
« آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ » .
«Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».
« آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ » .
«Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».
Forwarded from Учёба и Выдержки из книг
«Как часто я стремился к чему-то, а Ты отводил это от меня!
И Ты всегда более добр и милостив ко мне, чем даже я сам!».
И Ты всегда более добр и милостив ко мне, чем даже я сам!».
ЧЕЛОВЕК БУДЕТ С ТЕМИ, КОГО ЛЮБИТ
Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Человек будет с теми, кого любит».
А в другой версии Пророку (мир ему и благословение Аллаха) сказали:
«Что, если человек любит неких людей, но не достиг их положения?» Он ответил: «Человек будет с теми, кого любит».
‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Один человек пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который любит неких людей, но сам не достиг их положения?” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Человек будет с теми, кого любит”».
Человек будет в мире вечном с теми, кого он любил в этом мире. В хадисе содержится побуждение как можно сильнее любить посланников Аллаха и праведных людей и следовать за ними соответственно их степеням, а также предостережение от любви к тем, кто противоположен им, потому что любовь свидетельствует о силе привязанности любящего к объекту любви и о том, что они похожи в том, что касается нравственности, и любящий следует его примеру.
То есть любовь — свидетельство того, что имеет место привязанность и подражание, и сама любовь также побуждает человека к этому.
И кто любит Всевышнего Аллаха, для того сама эта любовь является одним из величайших способов приближения к Нему, ибо, поистине, Всевышний Аллах — Благодарный, и Он дарует ищущему приближения к Нему во много раз больше того, что отдаёт он.
Однако то, что любящий будет с тем, кого любит, не означает, что положение их будет одинаковым и степени их будут приравнены друг к другу, потому что степени эти определяются благими деяниями человека. Таким образом то, что они будут вместе, подразумевает общность в чём-то, но не во всём. Так, если все они войдут в Рай, то это будет означать, что они вместе, даже если их степени в Раю будут разными.
И кто любит Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) или кого-то из верующих, тот будет с ним в Раю благодаря благому намерению, которое является основой в деяниях, тогда как само дело по сути своей второстепенно, и то, что он будет с теми, кого любит, не подразумевает, что у него будет та же степень, что и у них, и он получит такую же награду.
Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Человек будет с теми, кого любит».
А в другой версии Пророку (мир ему и благословение Аллаха) сказали:
«Что, если человек любит неких людей, но не достиг их положения?» Он ответил: «Человек будет с теми, кого любит».
‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Один человек пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который любит неких людей, но сам не достиг их положения?” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Человек будет с теми, кого любит”».
Человек будет в мире вечном с теми, кого он любил в этом мире. В хадисе содержится побуждение как можно сильнее любить посланников Аллаха и праведных людей и следовать за ними соответственно их степеням, а также предостережение от любви к тем, кто противоположен им, потому что любовь свидетельствует о силе привязанности любящего к объекту любви и о том, что они похожи в том, что касается нравственности, и любящий следует его примеру.
То есть любовь — свидетельство того, что имеет место привязанность и подражание, и сама любовь также побуждает человека к этому.
И кто любит Всевышнего Аллаха, для того сама эта любовь является одним из величайших способов приближения к Нему, ибо, поистине, Всевышний Аллах — Благодарный, и Он дарует ищущему приближения к Нему во много раз больше того, что отдаёт он.
Однако то, что любящий будет с тем, кого любит, не означает, что положение их будет одинаковым и степени их будут приравнены друг к другу, потому что степени эти определяются благими деяниями человека. Таким образом то, что они будут вместе, подразумевает общность в чём-то, но не во всём. Так, если все они войдут в Рай, то это будет означать, что они вместе, даже если их степени в Раю будут разными.
И кто любит Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) или кого-то из верующих, тот будет с ним в Раю благодаря благому намерению, которое является основой в деяниях, тогда как само дело по сути своей второстепенно, и то, что он будет с теми, кого любит, не подразумевает, что у него будет та же степень, что и у них, и он получит такую же награду.
Я люблю эту грусть сентября...
И когда я тебе пропою
Тихо-тихо о чём-то серьёзном,
Ты прошепчешь чуть слышно «люблю»,
А вверху заколышутся звёзды…
Ведь у них от признаний в любви
Голова начинает кружиться…
В сердце дом из доверия свит.
Предлагаю туда поселиться.
Просыпаюсь и мысль о тебе
Улыбается в сердце украдкой…
Столько было страданий и бед.
Я забыла, как с чувствами сладко…
Всё черствела… Боялась тонуть
В тех глазах, что пронзают и манят.
Но, пожалуйста, рядом побудь,
Даже если уставший и занят…
Двух сердец, даже если вдали...
Даже если просрочены шансы.
Верю я, что для нашей любви,
В планах Бога сокрыты нюансы…
Раз уж встретились, значит не зря.
Эта осень, как в сказке, чудесна.
Я люблю эту грусть сентября…
И тебя всей душой, если честно…
#стихи
И когда я тебе пропою
Тихо-тихо о чём-то серьёзном,
Ты прошепчешь чуть слышно «люблю»,
А вверху заколышутся звёзды…
Ведь у них от признаний в любви
Голова начинает кружиться…
В сердце дом из доверия свит.
Предлагаю туда поселиться.
Просыпаюсь и мысль о тебе
Улыбается в сердце украдкой…
Столько было страданий и бед.
Я забыла, как с чувствами сладко…
Всё черствела… Боялась тонуть
В тех глазах, что пронзают и манят.
Но, пожалуйста, рядом побудь,
Даже если уставший и занят…
Двух сердец, даже если вдали...
Даже если просрочены шансы.
Верю я, что для нашей любви,
В планах Бога сокрыты нюансы…
Раз уж встретились, значит не зря.
Эта осень, как в сказке, чудесна.
Я люблю эту грусть сентября…
И тебя всей душой, если честно…
#стихи