Многоженство не было предметом обсуждения, когда Ислам был господствующим, а шариат Аллаха - правящим (поскольку это было естественным и само собой разумеющимся). Ни одному правителю и в голову не приходило запрещать многоженство, как-то ограничивать его или клеймить его как источник социальных проблем. И это при том, что определенный вред от многоженства был, причиной чего стало незнание мусульманами некоторых аспектов своей религии. Проблема состояла не в самой системе исламского многоженства, а в том, что некоторые мусульмане злоупотребляли этой божественной системой, которая пришла лишь для благоустройства людей, как мужчин, так и женщин.
После упразднения (так называемого) исламского Османского халифата в Турции и сокрушительного удара по исламскому правлению на земле стало легко нанести аналогичный удар по исламской жизни, и в первую очередь удар был нанесен по семейным ценностям Ислама, ведь с исчезновением семьи исчезают все проявления исламской жизни в обществах, которые относят себя к нему. Цель удара - освободить плацдарм для господства злонамеренных иудеев и коварных христиан.
Востоковеды и поборники запада стали клеймить мусульманскую женщину невежеством и слабоумием из-за того, что хиджаб она предпочитает обнажению, работу по дому и воспитание детей - работе на фабриках и магазинах, из-за того, что та не перестала стесняться и быть целомудренной и не признает европеизацию.
Призыв мусульманской женщины к обучению был не ради ее просвещения, а лишь ради ее европеизации и лишения остатков религии и вероубеждения.
Ислам же они начали характеризовать несправедливостью, застоем и деградацией. По их утверждениям, он, в частности, угнетает женщину тем, что запрещает ей обучение и смешение с мужчинами, как и тем, что он дозволяет многоженство, мгновенный развод, дает право главенства мужчине и тому подобное.
Эти востоковеды и их адепты излили свой гнев на вопрос многоженства, посчитав его пятном позора на челе мусульман, унизительным и оскорбительным для мусульманской женщины. Этим они преследуют цель ОГРАНИЧИТЬ ИСЛАМСКИЙ БРАК И УМЕНЬШИТЬ КОЛИЧЕСТВО МУСУЛЬМАН, ведь УВЕЛИЧЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ МУСУЛЬМАН - ЭТО ТО, ЧЕГО ОНИ БОЯТСЯ. Они хотят воспрепятствовать мужчине и женщине удовлетворять свои сексуальные потребности легальным путем и распространить мерзость среди тех, которые уверовали. Именно поэтому первой целью для своего удара они выбрали семью - ядро исламского общества, гарант его жизнеспособности и стабильности.
Поэтому с завидной регулярностью они заводят разговоры о многоженстве и о необходимости запретить его или хотя бы наложить на него такие условия, которые в итоге сделают его практически невозможным на практике и чуть ли не харамом.
#многоженство_в_исламе
После упразднения (так называемого) исламского Османского халифата в Турции и сокрушительного удара по исламскому правлению на земле стало легко нанести аналогичный удар по исламской жизни, и в первую очередь удар был нанесен по семейным ценностям Ислама, ведь с исчезновением семьи исчезают все проявления исламской жизни в обществах, которые относят себя к нему. Цель удара - освободить плацдарм для господства злонамеренных иудеев и коварных христиан.
Востоковеды и поборники запада стали клеймить мусульманскую женщину невежеством и слабоумием из-за того, что хиджаб она предпочитает обнажению, работу по дому и воспитание детей - работе на фабриках и магазинах, из-за того, что та не перестала стесняться и быть целомудренной и не признает европеизацию.
Призыв мусульманской женщины к обучению был не ради ее просвещения, а лишь ради ее европеизации и лишения остатков религии и вероубеждения.
Ислам же они начали характеризовать несправедливостью, застоем и деградацией. По их утверждениям, он, в частности, угнетает женщину тем, что запрещает ей обучение и смешение с мужчинами, как и тем, что он дозволяет многоженство, мгновенный развод, дает право главенства мужчине и тому подобное.
Эти востоковеды и их адепты излили свой гнев на вопрос многоженства, посчитав его пятном позора на челе мусульман, унизительным и оскорбительным для мусульманской женщины. Этим они преследуют цель ОГРАНИЧИТЬ ИСЛАМСКИЙ БРАК И УМЕНЬШИТЬ КОЛИЧЕСТВО МУСУЛЬМАН, ведь УВЕЛИЧЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ МУСУЛЬМАН - ЭТО ТО, ЧЕГО ОНИ БОЯТСЯ. Они хотят воспрепятствовать мужчине и женщине удовлетворять свои сексуальные потребности легальным путем и распространить мерзость среди тех, которые уверовали. Именно поэтому первой целью для своего удара они выбрали семью - ядро исламского общества, гарант его жизнеспособности и стабильности.
Поэтому с завидной регулярностью они заводят разговоры о многоженстве и о необходимости запретить его или хотя бы наложить на него такие условия, которые в итоге сделают его практически невозможным на практике и чуть ли не харамом.
#многоженство_в_исламе
Forwarded from Услада очей
⠀
📎 Сообщается, что ад-Даххак сказал:
“Даже если ты любишь одну жену, а другую нет, то будь справедлив с ними!”
(“Тафсир ад-Дурруль-мансур” 4/317).
Канал «Услада очей»
“Даже если ты любишь одну жену, а другую нет, то будь справедлив с ними!”
(“Тафсир ад-Дурруль-мансур” 4/317).
Канал «Услада очей»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Женщины, выставляющие себя напоказ являются фитной как для мужчин, так и для женщин.
Они соблазняют мужчин своими украшениями, возможностью получения выгоды, своей внешностью, а женщин соблазняют подстреканием их к укашению и выставлению себя напоказ, так как женщины по природе любят украшение. Женщины слабохарактерны, особенно, если чувствуют свое отличие от окружающих..
Грех высталяющей себя напоказ великое, прибегаем к защите Аллаха..
المتبرجة فتّانةٌ للرجال والنساء!
تفتن الرجال بزينتها وربحها ومظهرها، وتفتن النساء بتحريضهنّ على التزيّن والتبرج؛ إذ إنهنّ مجبولات على حب الزينة، خاصةً وأنّ النساء ضعيفات إذا ما شعرن باختلافهنّ عمّن حولهن.
فإثم المتبرجة عظيم والعياذ بالله!
Они соблазняют мужчин своими украшениями, возможностью получения выгоды, своей внешностью, а женщин соблазняют подстреканием их к укашению и выставлению себя напоказ, так как женщины по природе любят украшение. Женщины слабохарактерны, особенно, если чувствуют свое отличие от окружающих..
Грех высталяющей себя напоказ великое, прибегаем к защите Аллаха..
المتبرجة فتّانةٌ للرجال والنساء!
تفتن الرجال بزينتها وربحها ومظهرها، وتفتن النساء بتحريضهنّ على التزيّن والتبرج؛ إذ إنهنّ مجبولات على حب الزينة، خاصةً وأنّ النساء ضعيفات إذا ما شعرن باختلافهنّ عمّن حولهن.
فإثم المتبرجة عظيم والعياذ بالله!
НЕУЖЕЛИ ВЫ НЕ РАЗУМЕЕТЕ?...
وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Все, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и ее украшением, а у Аллаха — нечто более прекрасное и долговечное. Неужели вы не разумеете?
(Сура 28 ''Аль-Касас", аят 60)
وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Все, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и ее украшением, а у Аллаха — нечто более прекрасное и долговечное. Неужели вы не разумеете?
(Сура 28 ''Аль-Касас", аят 60)
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека (в Судный день), пока не простятся ему грехи его, и это сура: “Благословен Тот, в Чьей Руке власть…”».
Сказал аль-Мунауи: «Речь идёт о том, кто часто читал эту суру. Она не перестанет просить Аллаха за этого человека, пока ему не будет прощено. Это побуждает всех постоянно читать эту суру, чтобы заслужить её заступничество»
#сура_аль_мульк
«В Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека (в Судный день), пока не простятся ему грехи его, и это сура: “Благословен Тот, в Чьей Руке власть…”».
Сказал аль-Мунауи: «Речь идёт о том, кто часто читал эту суру. Она не перестанет просить Аллаха за этого человека, пока ему не будет прощено. Это побуждает всех постоянно читать эту суру, чтобы заслужить её заступничество»
#сура_аль_мульк
Знание - это источник блага в обоих мирах и щит раба Аллаха, оберегающий его от зла двух сотворений.
Посредством знания сердца оживают и сохраняют своё благополучие, и души сдерживаются и обретают умиротворение.
Если сердце человека усвоило полезное знание, он вкусит сладость беседы с Аллахом и ощутит наслаждение от покорности Ему и поисков Его довольства.
Начало поиска знаний исходит от сердец, и его прекрасные следы возвращаются к ним.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Посредством знания сердца оживают и сохраняют своё благополучие, и души сдерживаются и обретают умиротворение.
Если сердце человека усвоило полезное знание, он вкусит сладость беседы с Аллахом и ощутит наслаждение от покорности Ему и поисков Его довольства.
Начало поиска знаний исходит от сердец, и его прекрасные следы возвращаются к ним.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
У знания есть инструменты, которые приближают к его достижению и облегчают его трудности.
Наиболее ёмкое высказывание, разъясняющее эти инструменты (из того, что я читал) - это слова аль-Мауарди в книге «Адаб ад-дунья уа ддин».
Он упомянул девять таких инструментов вместе с содействием Аллаха искателю знаний и черпанием помощи от него.
• Первое - это разум, при помощи которого человек постигает суть вещей.
• Второе - это смышлёность, посредством которой он пред ставляет тайны наук.
• Третье - это ум, посредством которого он закрепляет и запоминает то, что представил, и понимает то, что узнал.
• Четвертое - это желание, посредством которого он продолжает искать знание, и его не постигает скука.
Пятое - это довольство тем, что избавляет его от трудностей поиска.
Шестое - это наличие свободного времени и полная отдача себя, ибо посредством этого человек добивается обильных знаний.
• Седьмое - это отсутствие того, что отвлекает и заставляет забыть о знании. Речь идёт о различных тревогах, делах и болезнях.
• Восьмое - это длинная жизнь, чтобы человек, приобретая обильные знания, сумел добраться до степеней совершенства.
• Девятое - это нахождение с ученым, который щедро жерт вует своими знаниями и терпеливо обучает.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Наиболее ёмкое высказывание, разъясняющее эти инструменты (из того, что я читал) - это слова аль-Мауарди в книге «Адаб ад-дунья уа ддин».
Он упомянул девять таких инструментов вместе с содействием Аллаха искателю знаний и черпанием помощи от него.
• Первое - это разум, при помощи которого человек постигает суть вещей.
• Второе - это смышлёность, посредством которой он пред ставляет тайны наук.
• Третье - это ум, посредством которого он закрепляет и запоминает то, что представил, и понимает то, что узнал.
• Четвертое - это желание, посредством которого он продолжает искать знание, и его не постигает скука.
Пятое - это довольство тем, что избавляет его от трудностей поиска.
Шестое - это наличие свободного времени и полная отдача себя, ибо посредством этого человек добивается обильных знаний.
• Седьмое - это отсутствие того, что отвлекает и заставляет забыть о знании. Речь идёт о различных тревогах, делах и болезнях.
• Восьмое - это длинная жизнь, чтобы человек, приобретая обильные знания, сумел добраться до степеней совершенства.
• Девятое - это нахождение с ученым, который щедро жерт вует своими знаниями и терпеливо обучает.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
И посредством любви к знанию, оно обретает силу в сердце.
Однажды Ибн Аль-Мубарака спросили: «Как ты запоминаешь?». Он ответил: «Если я хочу чего-либо, я сохраняю это!».— То есть, если я желаю чего-либо и нахожу любовь к этому в своём сердце, то моё сердце обращается к этому, и я обретаю это.
Однажды спросили Абу 'Абдуллаха аль-Бухари о том, как запоминать, и он ответил: «Я не нахожу ничего полезнее для человека, чем ненасытный поиск и постоянный взгляд в книги».
«...ненасытный поиск...» — то есть любовь к знанию, овладение знания сердцем так, что человек уходит с ним утром и возвращается с ним вечером, и ОНО НЕ ПОКИДАЕТ ЕГО НИ НА МГНОВЕНИЕ, И ОН САМ НИКОГДА НЕ ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ НЕГО.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ты видишь, как он полон свободного времени и здоровья, но унижает самого себя и говорит: «Не буду учить сегодня. Выучу завтра. Не буду читать сегодня. Прочитаю завтра», и так проходят дни, а его безделье растёт и растёт.
Со временем его безделье крепнет так, что он полностью оставляет знание.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⏳Ведь знание нуждается в длительном времени и тяжелых усилиях.
Его невозможно обрести за день или за два, за месяц или за два, за год или за два. Напротив, полное знание, которое сможет принести пользу человеку, и которое затем принесёт пользу и другим людям, нуждается в трате большой части жизненного срока.
И если человек посвятит знанию большой период своей жизни, то станет очевидным то, как это знание принесло пользу ему, а затем и другим людям.
Знаний много, а жизнь коротка, и именно поэтому обладатели знания завещали выбирать именно то знание, которое принесёт пользу, ведь знания обширнее, чем наша жизнь.
Рабу Аллаха становится легче достичь своей цели в знаниях, если он выбирает наиболее полезное знание, следует по этому пути наилучшим образом и взбирается по ступенькам в соответствии с тем, что ему описали обладатели знания.
Если же он идёт вслепую, то тем самым губит свои года, обретая лишь малое количество знаний, и это малое количество приносит ему малую пользу.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Его невозможно обрести за день или за два, за месяц или за два, за год или за два. Напротив, полное знание, которое сможет принести пользу человеку, и которое затем принесёт пользу и другим людям, нуждается в трате большой части жизненного срока.
И если человек посвятит знанию большой период своей жизни, то станет очевидным то, как это знание принесло пользу ему, а затем и другим людям.
Знаний много, а жизнь коротка, и именно поэтому обладатели знания завещали выбирать именно то знание, которое принесёт пользу, ведь знания обширнее, чем наша жизнь.
Рабу Аллаха становится легче достичь своей цели в знаниях, если он выбирает наиболее полезное знание, следует по этому пути наилучшим образом и взбирается по ступенькам в соответствии с тем, что ему описали обладатели знания.
Если же он идёт вслепую, то тем самым губит свои года, обретая лишь малое количество знаний, и это малое количество приносит ему малую пользу.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
в биографии ат-Тавуди ибн Суды аль-Мурри (ученый из Магриба, написавший толкование на «Сахих» аль-Бухари) пришло, что он преподавал «аль-Мукаддиму аль-Аджуррумию» до самой смерти. И он преподавал её даже своим самым младшим внукам.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Изучение тонких вопросов и погружение в тайны — навредит новичкам в отличие от тех, кто достиг высоких знаний.
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека (в Судный день), пока не простятся ему грехи его, и это сура: “Благословен Тот, в Чьей Руке власть…”».
Сказал аль-Мунауи: «Речь идёт о том, кто часто читал эту суру. Она не перестанет просить Аллаха за этого человека, пока ему не будет прощено. Это побуждает всех постоянно читать эту суру, чтобы заслужить её заступничество»
#сура_аль_мульк
«В Коране есть сура из тридцати аятов, которая будет заступаться за человека (в Судный день), пока не простятся ему грехи его, и это сура: “Благословен Тот, в Чьей Руке власть…”».
Сказал аль-Мунауи: «Речь идёт о том, кто часто читал эту суру. Она не перестанет просить Аллаха за этого человека, пока ему не будет прощено. Это побуждает всех постоянно читать эту суру, чтобы заслужить её заступничество»
#сура_аль_мульк
Forwarded from ЭХО КАВКАЗА⛰️ (Admin)
Число погибших во время взрыва в Махачкале увеличилось до 27 человек, из них 3 детей
Количество пострадавших возросло до 75 человек, из них 13 детей.
Количество пострадавших возросло до 75 человек, из них 13 детей.
Forwarded from hanabilya
تأمّل في الحياةِ ترى أموراً
Поразмышляй же над жизнью и ты увидишь вещи,
ستعجبُ إن بدا لك كيف كانتْ
Удивишься ты им, коль откроется для тебя чем же были они.
فكم مِن كُربةٍ أبكتْ عيوناً
Сколько же горестей заставили плакать очи,
فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ
Но Снисходительный облегчил их и стали они легки.
وكم مِن حاجةٍ كانت سراباً
Сколько же нужд было, что всего лишь миражом являлись,
أرادَ اللهُ لُقياها فحانت
Аллах пожелал чтобы забылись они, и стали они таковы.
وكم ذُقنا المرارة مِن ظروفٍ
Сколько же горечи из обстоятельств мы вкусили,
برغمِ قساوةِ الأيامِ لانتْ
Но не смотря на суровость дней, они смягчились.
هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
Такова эта жизнь и в ней у нас бывают разные положения,
فإن زيّنتِها بالصبرِ زانتْ
Но если скрасишь терпением их, то украсится она для тебя.
Маджид АбдуЛлах
Forwarded from ДжоFree
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Искатель знания не ищет оправдания. Из лекции шейха Салиха аль Усейми
Forwarded from Кухня мусульманки
«Сестра ты так тяжало живешь и не жалуешься»
Я не живу тяжало, мне есть где прислонить голову от тяжелого рабочего дня, есть вода чтоб утолить жажду в изнуряющий знойный август, и есть сладкие хрустящие и сочные фрукты утоляющие мой голод, разве это тяжало?
Я молоденькая девочка 17 лет, выросшая в городских условиях, проживающая в центре Москвы периодический, и избалованная отсутствием физической работы , вышла замуж в село, и вдруг попала в место где были около 20 Быков, 4 козы и 150 голов кур😅
И я худая уносящая ветром от худобы, я надевала керзовые сапоги , тулуп свекра и свирепой и свистящим зимним утром шла чистить навоз который за ночь затвердевал и я ломом отбивала какашки и загружала на тачку и выносила в конец огорода за 200 метров
А после этого я таскала воду с огорода свозь скользкие дорожки до дома, и часто падала и выбивала себе то зуб, то копчик 😂
И я ныла, и жаловалась мужу что я так не могу, что мне сложно и тяжало. Вся моя жизнь состояла из нытья и желания развестись.
Я ненавидела всех и вся, мне казалось что виноваты все что я тяжало живу, и ужасно завидовала тем у кого всё есть и живут в комфорте, и глотая боль и обиду шла выскрёбывать птичий навоз в курятнике.
Я 10 лет видела лишь какашки животных, и своих детей.
С завидной регулярностью.
Я потеряла своё здоровье, и былую красоту, и не получила ничего взамен.
Но будь у меня мозги как сейчас я делала бы все ради Аллаха, и получила бы награду, а в итоге все ушло в пустоту.
Это я считаю банкротством.
Но спустя годы я заметила что мои жалобы не принесли пользу, я не получила от этого ничего кроме как усталости у мужа, от моего нытья.
И если сейчас я буду жаловаться то какую пользу мне это даст?
Это не красивое терпение которое мы должны проявлять, это отличный повод воспитать себя сильной личностью.
Не быть изнеженной , не быть ленивой и апатичной.
Если есть ситуации которые мы не можем изменить , нам нужно лишь жить как есть и терпеть чтоб получить награду, взамен на потерянные нервы, время и здоровье.
Не будьте банкротами.
#инфарктпсихологов
Я не живу тяжало, мне есть где прислонить голову от тяжелого рабочего дня, есть вода чтоб утолить жажду в изнуряющий знойный август, и есть сладкие хрустящие и сочные фрукты утоляющие мой голод, разве это тяжало?
Я молоденькая девочка 17 лет, выросшая в городских условиях, проживающая в центре Москвы периодический, и избалованная отсутствием физической работы , вышла замуж в село, и вдруг попала в место где были около 20 Быков, 4 козы и 150 голов кур😅
И я худая уносящая ветром от худобы, я надевала керзовые сапоги , тулуп свекра и свирепой и свистящим зимним утром шла чистить навоз который за ночь затвердевал и я ломом отбивала какашки и загружала на тачку и выносила в конец огорода за 200 метров
А после этого я таскала воду с огорода свозь скользкие дорожки до дома, и часто падала и выбивала себе то зуб, то копчик 😂
И я ныла, и жаловалась мужу что я так не могу, что мне сложно и тяжало. Вся моя жизнь состояла из нытья и желания развестись.
Я ненавидела всех и вся, мне казалось что виноваты все что я тяжало живу, и ужасно завидовала тем у кого всё есть и живут в комфорте, и глотая боль и обиду шла выскрёбывать птичий навоз в курятнике.
Я 10 лет видела лишь какашки животных, и своих детей.
С завидной регулярностью.
Я потеряла своё здоровье, и былую красоту, и не получила ничего взамен.
Но будь у меня мозги как сейчас я делала бы все ради Аллаха, и получила бы награду, а в итоге все ушло в пустоту.
Это я считаю банкротством.
Но спустя годы я заметила что мои жалобы не принесли пользу, я не получила от этого ничего кроме как усталости у мужа, от моего нытья.
И если сейчас я буду жаловаться то какую пользу мне это даст?
Это не красивое терпение которое мы должны проявлять, это отличный повод воспитать себя сильной личностью.
Не быть изнеженной , не быть ленивой и апатичной.
Если есть ситуации которые мы не можем изменить , нам нужно лишь жить как есть и терпеть чтоб получить награду, взамен на потерянные нервы, время и здоровье.
Не будьте банкротами.
#инфарктпсихологов
Makutsa
«Сестра ты так тяжало живешь и не жалуешься» Я не живу тяжало, мне есть где прислонить голову от тяжелого рабочего дня, есть вода чтоб утолить жажду в изнуряющий знойный август, и есть сладкие хрустящие и сочные фрукты утоляющие мой голод, разве это тяжало?…
Очень нравятся посты сестры, пусть Аллах облегчит ей и ее семье положение, и построит в райской обители самый большой водоем с самым вкусным напитком, который никогда не иссякнет 🤲
https://t.me/muslimskuh
https://t.me/muslimskuh
Makutsa
«Сестра ты так тяжало живешь и не жалуешься» Я не живу тяжало, мне есть где прислонить голову от тяжелого рабочего дня, есть вода чтоб утолить жажду в изнуряющий знойный август, и есть сладкие хрустящие и сочные фрукты утоляющие мой голод, разве это тяжало?…
Если вы заметили за собой много жалоб на условия жизни, почитайте ее посты.