УМЕРЕННОСТЬ И ПОСТОЯНСТВО В ДЕЛАХ
6464 — Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Совершайте (благие дела) правильно, искренне и умеренно и знайте, что благодаря вашим делам вы не войдете в Рай, и что самое любимое дело для Аллаха — это те, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их и будет мало».
6462 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Самым любимым для Посланника Аллаха ﷺ было то деяние, которое совершается с постоянством».
6465 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Пророка ﷺ спросили: “Какие деяния Аллах любит больше всего?”
Он ответил: “Самые регулярные постоянные деяния, даже если их немного”.
Он добавил: “Берите на себя только те дела, которые вам по силам".
6464 — Сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Совершайте (благие дела) правильно, искренне и умеренно и знайте, что благодаря вашим делам вы не войдете в Рай, и что самое любимое дело для Аллаха — это те, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их и будет мало».
6462 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Самым любимым для Посланника Аллаха ﷺ было то деяние, которое совершается с постоянством».
6465 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Пророка ﷺ спросили: “Какие деяния Аллах любит больше всего?”
Он ответил: “Самые регулярные постоянные деяния, даже если их немного”.
Он добавил: “Берите на себя только те дела, которые вам по силам".
— Ибн аль-Джаузи (رحمه الله), сказал:
– “О мои братья остерегайтесь (чар) этой дуньи, ибо ее колдовство опаснее, колдовства Харута и Марута. Их колдовство способствовало разлучению между мужем и женой, тогда как чары этой дуньи приводят к разлуке между рабом и его Господом”.
См. «аль-Мудхиш», [1/386].
– “О мои братья остерегайтесь (чар) этой дуньи, ибо ее колдовство опаснее, колдовства Харута и Марута. Их колдовство способствовало разлучению между мужем и женой, тогда как чары этой дуньи приводят к разлуке между рабом и его Господом”.
См. «аль-Мудхиш», [1/386].
Forwarded from Wasat Media
«Возможно, Аллах может испытать раба бедностью, болезнями и другими бедствиями, чтобы проверить его [уровень] благодарности и терпения».
См. "Маджму аль-Фатава".
См. "Маджму аль-Фатава".
Makutsa
Очень актуально в наше время.
На счет развода, вспомнила по фикху семейного права было правило в отношении намерения и формулировок развода:
«Развод (талякъ) считается разводом (талякъ), если был: (1) либо выражен формулировкой развода (например: «ты разведена»), (2) либо был с намерением развестись (например: «возвращайся в свой дом» с намерением развестись)».
#фикх #ханбалиты #семья_в_исламе
«Развод (талякъ) считается разводом (талякъ), если был: (1) либо выражен формулировкой развода (например: «ты разведена»), (2) либо был с намерением развестись (например: «возвращайся в свой дом» с намерением развестись)».
#фикх #ханбалиты #семья_в_исламе
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Развод (талякъ) происходит посредством словесной формулировки, а не действия.
Например, если мужчина побьет свою жену с намерением развестись с ней, то развод не происходит.
Виды формулировок развода:
А) 1) Выполненная (منجز) — развод происходит сразу: если муж говорит жене: «Ты разведена»
2) Обусловленая (معلق) — развод происходит, если выполняется сказанное условие, когда муж говорит жене: «Если выйдешь из дому, то ты разведена».
Б) 1) Явная формулировка (صريح) — как слова: «Ты разведена», развод происходит в любом случае, без возврата к намерению.
2) Не явная формулировка (كناية), которую можно понять двусмысленно, как например: «Возвращайся к своей семье», здесь возвращается к намерению, если намерен был развестись, то развод происходит.
#фикх #ханбалиты #семья_в_исламе
Например, если мужчина побьет свою жену с намерением развестись с ней, то развод не происходит.
Виды формулировок развода:
А) 1) Выполненная (منجز) — развод происходит сразу: если муж говорит жене: «Ты разведена»
2) Обусловленая (معلق) — развод происходит, если выполняется сказанное условие, когда муж говорит жене: «Если выйдешь из дому, то ты разведена».
Б) 1) Явная формулировка (صريح) — как слова: «Ты разведена», развод происходит в любом случае, без возврата к намерению.
2) Не явная формулировка (كناية), которую можно понять двусмысленно, как например: «Возвращайся к своей семье», здесь возвращается к намерению, если намерен был развестись, то развод происходит.
#фикх #ханбалиты #семья_в_исламе
Происходит ли развод?
Муж запрещал жене отправляться на рынок, однако та ослушалась и ходила. Он решил, что если она продолжит ослушаться, то она ему не нужна, сказал ей: «Если ты сегодня пойдешь на рынок, то получишь 3 развода», и она пошла в тот день
Муж запрещал жене отправляться на рынок, однако та ослушалась и ходила. Он решил, что если она продолжит ослушаться, то она ему не нужна, сказал ей: «Если ты сегодня пойдешь на рынок, то получишь 3 развода», и она пошла в тот день
Anonymous Quiz
3%
продолжение: и она пошла в тот день на рынок
74%
Развод происходит
18%
Развод не происходит
5%
Не знаю
Происходит ли развод?
Муж сказал жене, находящийся в состоянии хайда: «Я даю тебе один развод», и сказал, что не намеревался разводиться.
Муж сказал жене, находящийся в состоянии хайда: «Я даю тебе один развод», и сказал, что не намеревался разводиться.
Anonymous Quiz
58%
Развод происходит
39%
Развод не происходит
3%
Не знаю
Происходит ли развод?
Муж сказал жене, находящейся в состоянии очищения, в котором он не совершал с ней половой близости: «Отправляйся домой», намереваясь развестись с ней.
Муж сказал жене, находящейся в состоянии очищения, в котором он не совершал с ней половой близости: «Отправляйся домой», намереваясь развестись с ней.
Anonymous Quiz
76%
Развод происходит
16%
Развод не происходит
8%
Не знаю
Forwarded from Мать дисциплины (♡ Nutri Womаn ♡)
Пусть Всевышний убережет всех верующих от их зла и козней амин
Forwarded from 66:11
”اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ”
• رواه أحمد بلفظه و البخاري في الأدب المفرد
“О мой Господь! Привей нам любовь к вере, и укрась её в наших сердцах, сделай ненавистными для нас неверие, беспутство, ослушание и сделай нас из тех, кто идёт по правильному пути. О мой Господь! Дай нам умереть верующими и оживи нас верующими, и причисли нас к праведным не пристыженными и не впавшими в искушение.”
#дуа #счастье
• رواه أحمد بلفظه و البخاري في الأدب المفرد
“О мой Господь! Привей нам любовь к вере, и укрась её в наших сердцах, сделай ненавистными для нас неверие, беспутство, ослушание и сделай нас из тех, кто идёт по правильному пути. О мой Господь! Дай нам умереть верующими и оживи нас верующими, и причисли нас к праведным не пристыженными и не впавшими в искушение.”
#дуа #счастье
Forwarded from معهد العصيمي| "Институт "Аль-Усайми
Сказал Имам аш-Шафи'и, رَحِمَهُ الله:
Беда получающего знания - надоедание, и малое терпение в уроках и размышлении. И тот, кому часто надоедает, не станет хафизом. А сможет заучить лишь тот, кто учит постоянно, и напрягает свои мысли, и не спит ночью, а не тот, кто благоденствует и живет в роскоши.
Беда получающего знания - надоедание, и малое терпение в уроках и размышлении. И тот, кому часто надоедает, не станет хафизом. А сможет заучить лишь тот, кто учит постоянно, и напрягает свои мысли, и не спит ночью, а не тот, кто благоденствует и живет в роскоши.