Последний час 1асра 🤲🤍

Не забывайте меня в своих ду1а ، بارك الله فيكم

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Искать дозволенный заработок, содержать и расходовать на семью, является великим видом набожности, который не сравнится ни с каким видом благочестия».

См. «Аль-иман аль-аусат», 609

Вовсе не является условием, чтобы удел (ризкъ) выражался в форме имущества.

Ведь Аллах может даровать тебе жену, которая способна сносить многое.
⠀
ليس شرطًا أن يكون الرزق مالًا
فقد يرزقك الله بامرأة تحمل عنك الكثير!

#семья_в_исламе #муЖена #ризк

МОЛЬБА О ПРОСТОРНОМ ДОМЕ И БЛАГОДАТНОМ УДЕЛЕ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي

«О Аллах, прости мне грех мой, и сделай дом мой просторным, и сделай удел мой благодатным»

[Ахмад, 16599; Насаи, 9828; Сахих аль-джами ас-сагыр, 1/399].

#ду1а_пророка_ﷺ #ризк

ДВЕНАДЦАТЫЙ СОВЕТ: Будь его служанкой, он станет твоим слугой

Всевышний Аллах говорит: «Воздают ли за добро иначе, чем добром?» (сура «Милосердный», аят 60).

Чем больше праведная жена проявляет покорность своему мужу и старается услужить ему, тем больше того же самого она получает от него в ответ. В душах заложена любовь к тому, что приносит им добро, а покорная услужливая жена приносит добро своему мужу.

Будь же служанкой своему мужу, и он станет твоим слугой, как завещала это одна из благоразумных женщин. Я приведу здесь её завещание полностью, из-за той огромной пользы, которая в нем содержится. О некоторых моментах мы уже говорили ранее, а некоторых еще не говорили.

Автор книги «Аль- Акд аль-фарид» приводит слова женщины, сказанные ей своей дочери в ночь перед её свадьбой:

«О доченька, кому не надо напоминать о хороших манерах и благородстве, так это тебе. Однако это как напоминание нерадивому, так и поддержка благоразумному.¹

О доченька, ты покинула гнездышко, в котором ты выросла, и место, из которого ты вышла, направившись в незнакомое гнездо к непривычному спутнику.²

Будь же его служанкой, и он станет твоим слугой.

Запомни десять качеств, которые помогут тебе в супружеской жизни:
● Первое и второе:
1) благая совместная жизнь, удовлетворяясь малым;
2) прекрасное супружество, слушая и повинуясь.

В благой совместной жизни спокойствие сердца, а в прекрасном супружестве довольство Господа³.

● Третье и четвертое:
3) забота о том, что видит его глаз;
4) внимание к тому, что чувствует его нос.
Пусть его глаза не видят в тебе ничего отвратительного, и пусть его нос не чувствует от тебя никакого дурного запаха.
Знай, что сурьма — это лучшее из украшений, а вода — это лучшее из благовоний⁴.

● Пятое и шестое:
5) сохранение его имущества;
6) забота о его близких и его детях.
Знай, что сохранение имущества — это лучший расчет, а забота о близких — это лучшее управление 5.

● Седьмое и восьмое:
7) внимание к тому, чтобы он вовремя ел;
8) создание условий, чтобы он спокойно спал.
Ведь голод жжет огнем, а беспокойный сон вызывает гнев 6.

● Девятое и десятое:
9) не раскрывать его тайны;
10) не перечить его велениям.
Ведь если ты раскроешь его тайны, то и он может поступить с тобой вероломно. А если ослушаешься его веления, то вызовешь его гнев 7. А затем, остерегайся выказывать веселие перед ним, когда он опечален, и выказывать уныние, когда он весел» 8.

#ДВАДЦАТЬ_СОВЕТОВ_МОЕЙ_СЕСТРЕ_ДО_ЕЁ_ВЫХОДА_ЗАМУЖ

1. То есть, твой нрав настолько безупречен, что можно сказать, что такие как ты не нуждаются в подобных наставлениях. Однако, в оправдание я могу сказать, что совет и наставление даются не только беспечным, но могут служить и поддержкой благоразумным, чтобы укрепить их прекрасные нравственные принципы.

2. То есть, ты направилась в чужой дом, отличный от того, в котором ты выросла, а в нем находится мужчина, которого ты не знала раньше. Так приготовься же к смене обстановки и обычного уклада жизни.

3. Здесь говорится о двух великих нравственных качествах, а это — проявление довольства малым и покорность. Довольство малым облегчит её жизнь, освободив её сердце от пут стяжательства и желания невозможного или труднодостижимого. А покорность приводит к довольству Всевышнего Аллаха, потому что Он вменил её в обязанность. Если она проявит покорность своему Господу таким образом, то в ответ получит благодать в виде любви своего мужа.

4. О двух этих советах мы еще поговорим. Их смысл в том, чтобы радовать его наилучшим видом, и чтобы от тебя исходил только самый прекрасный запах. Сурьма упомянута потому, что это самое красивое, что может обрадовать взор в женщине. А вода упомянута потому, что она лучшее из благовоний по причине постоянного мытья и очищения ей, что в итоге удаляет всякий неприятный запах.

5. Ранее уже говорилось о этих двух великих нравственных качествах, а это сохранение имущества и забота о детях. Сказано, что сохранение имущества — это лучший расчет без лишних трат и расточительства. А воспитание детей — это лучшее управление путем прекрасного воспитания, сохранения и занятия их делами.

6. То есть: голод жжет внутренности и нервы мужчины, что может привести к тому, что он причинит зло своей жене. То же самое относится к его сну и отдыху, нарушение которого может стать причиной гнева. Благоразумная женщина спешит накормить своего мужа, и позаботиться о его сне и о том, чтобы удалить от него все, что может помешать ему выспаться.

7. Это один из лучших советов по сохранению тайн. Ранее уже говорилось о порицаемости раскрытия домашних тайн. К числу опасных последствий этого относится то, что это может стать причиной проявления мужем вероломства в ответ на вероломство и наказания за само это деяние. Также ослушание веления мужа может стать причиной его гнева на свою жену и ненависти к ней.

8. «Аль- Акд аль-фарид» (6/83), «Мухадарат аль-удаба» (1/415).

#ДВАДЦАТЬ_СОВЕТОВ_МОЕЙ_СЕСТРЕ_ДО_ЕЁ_ВЫХОДА_ЗАМУЖ

Тринадцатый совет: РЕВНОСТЬ МОЖЕТ СТАТЬ ДУРНОЙ ПРИВЫЧКОЙ

Тебе наверняка известно, да хранит тебя Аллах, что ревность может быть как допустимой, так и порицаемой. К допустимой ревности относится обязательная и разрешенная ревность. Примером обязательной ревности является ревность в отношении соблюдения запретов Всевышнего Аллаха. Такую ревность проявляет Сам Всевышний Аллах, а также Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, и верующие. Пророк ﷺ сказал:

«Клянусь Аллахом никто не испытывает большей ревности чем Аллах при виде того, как Его раб или Его рабыня совершают прелюбодеяние!». Этот хадис приводят аль- Бухари и Муслим.

Также они приводят хадис от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не испытывает большей ревности чем Аллах, и поэтому Он запретил мерзости — как явные, так и тайные» .

Передается от Укбы ибн Амира аль- Джухани, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах, Всемогущ Он и Велик, любит один вид ревности и ненавидит другой. Если для ревности есть основания, то такую ревность Аллах любит, а если для ревности нет оснований, то такую ревность Аллах ненавидит».Этот хадис приводят Ахмад и ат- Табарани.

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Ревность бывает двух видов: прекрасная благая ревность, посредством которой мужчина делает хорошей свою семью, и ревность, которая вводит его в огонь». Это сообщение привел ад- Дыя в «аль- Мухтара».

Разрешенная ревность — это желание приобрести благо, не желая при этом того, чтобы оно не досталось другому, и не проявляя недовольства тем, что оно ему досталось.

Поспешность жены сделать то, что любит её муж, и её желание, чтобы он получил благо именно от неё, относится к дозволенной ревности, если это не приносит вреда другим. Женщины созданы ревнивыми. Если бы кто-то из земных женщин был избавлен от ревности, то Аллах в первую очередь избавил бы от неё жен избранного Пророка ﷺ. Но при этом передаются удивительные сообщения об их сильной ревности к нему. Каждая из них стремилась быть лучшей из его жен, но они остерегались того, чтобы причинять несправедливость или совершать подлые поступки в отношении других. Нет, их ревность была доказательством их огромной любви к Пророку ﷺ, и к его благородному нраву, что заставляло этих женщин при их многочисленности соперничать друг с другом за его любовь и близость к нему.

#ДВАДЦАТЬ_СОВЕТОВ_МОЕЙ_СЕСТРЕ_ДО_ЕЁ_ВЫХОДА_ЗАМУЖ

А что касается порицаемой ревности, то она может принимать следующие формы:

1) Возведение клеветы на других и злословие о них.
Это губительная ревность, которая приводит к несправедливости и подлым поступкам. Козни и интриги обратятся против того, кто их совершает, а несправедливость обернется тьмой в Судный день. Всевышний Аллах говорит: «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники» (сура «Ибрахим», аят 42). Доказательств на предостережение от несправедливости очень много. К этому же относится описание своей сестры, тем, что ей не понравится, что является злословием в её адрес, от которого предостерегал Пророк ﷺ. Он придавал серьезное значение некоторым словам, а сегодня женщины иногда произносят еще более худшие слова.
Абу Дауд и ат- Тирмизи приводят хадис от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Достаточно тебе и того, что Сафия мала ростом». На это он, сказал: «Поистине, ты сказала такое, что осквернило бы собой целое море, если бы смешалось с ним!». Она всего лишь назвала его другую жену малой ростом в отрицательном контексте, а Пророк ﷺ посчитал их настолько несправедливыми, что они осквернили бы собой целое море, если бы смешались с ним. А что же можно сказать о том, как большинство женщин посягают на честь других женщин?! Да поможет нам Аллах! Берегись, чтобы твоя ревность не привела тебя к унижению достоинства других женщин, особенно если речь идет о его других женах, сестрах или матери. Ведь это одна из величайших причин ненависти Аллаха и ненависти мужа.

2) Просьба его развестись с одной из жен.
Это тоже относится к несправедливости. Относительно этого приводится отдельное предостережение от Пророка ﷺ Аль-Бухари и Муслим приводят хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал: «Непозволительно женщине просить развода для сестры своей, чтобы опустошить посуду её, ибо, поистине, ей лишь то, что ей предопределено».
Ей то, что ей предопределено из расходования средств, близости, любви и благ супружеской жизни. И ей надлежит изо всех сил остерегаться, чтобы ревность не привела её к тому, что она станет требовать развода для одной из его жен, если у него есть еще жены.

3) Недоверие мужу и слежка за ним. Это бедствие, которое побуждает многих женщин шпионить за своими мужьями, используя различные методы слежки и выведывания секретов. А Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей о людях, ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова! Не разузнавайте, не шпионьте, не взвинчивайте цену, не завидуйте друг другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, и будьте братьями, о рабы Аллаха, как вам приказано! Ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность скрыта здесь, богобоязненность скрыта здесь, богобоязненность скрыта здесь — и он указал себе на грудь. — Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, честь и имущество другого мусульманина! Поистине, Аллах не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на ваши сердца и деяния» Этот хадис приводят аль- Бухари и Муслим.

Этот хадис объемлет все, что следует постичь женщине. В нем содержится множество правил супружеской жизни, особенно для тех, кто женат более чем на одной женщине.

К этому относится предостережение от зависти друг другу, взаимной ненависти, отворачивания, притеснения, презрения и посягательства на имущество, честь и жизнь, а также побуждение к братству и взаимной любви.

А что касается причины, по которой он был приведен в этом месте, то это запрет шпионить за мужем, и тяжкие последствия, которые может повлечь это действие, если муж узнает об этом. Довольно часто подобное приводит к разводу и разделению.

«Помощь неимущим едой в месяц Рамадан из сунн ислама, сказал Пророк ﷺ : «Кто накормил постящегося ифтаром ему полагается такая же награда как постящемуся»».

Шейхуль-ислам ибн Таймия, Фатава 25\298.

" وإعانة الفقراء بالإطعام فِي شهر رمضان هو مِن سُنَنِ الإسلام فقد قال النبي ﷺ ( مَن فَطَّرَ صائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أجره ) "

شيخ الإسلام ابن تيميّة - مجموع الفتاوى ٢٩٨/٢٥

Зааааавиииидуууую по—доброму сестрам, которые будут кормить свои семьи и гостей ❤️

#рамадан