Какое начало 🥰
Подарок
- Матери любимой, что поправляла меня терпеливо и мягко,
- Отцу дорогому, что исправлял мои недостатки решительно и мудро!
#45_основ_воспитания
Подарок
- Матери любимой, что поправляла меня терпеливо и мягко,
- Отцу дорогому, что исправлял мои недостатки решительно и мудро!
#45_основ_воспитания
Один молодой человек рассказывает:
Мы были крестьянами и проживали в простой деревушке. После сбора урожая хлопка и кукурузы мы собирали их соломину на крыше дома и хранили ее там, чтобы в дальнейшем топить печь.
Моя мать, несмотря на то что она не умела ни писать, ни читать, поступала со мной удивительным образом. Когда она злилась на меня и решалась наказать, то говорила:
«Поднимись на крышу и принеси мне палку, чтобы побить тебя...» - но, так как я был умным мальчиком, я находил себе какое-либо занятие на крыше, чтобы не возвращаться сразу, пока мать зла, а потом я приносил ей самую маленькую соломинку, какую только мог найти и которая причинила бы мне наименьший вред... и так прошли годы.
Время прошло быстро, я окончил учебу в университете и нашел работу в городе. Однажды мы сидели с матерью и вспоминали прошлое. Я спросил ее:
«Желая наказать меня, мы посылала меня на крышу за палкой. Почему мы так делала?»
Мать улыбнулась и ответила:
«Если бы я ударила тебя сразу после совершения ошибки, то сделала бы это в гневе и сурово. Я отправляла тебя на крышу, чтобы немного успокоиться, а ты, конечно, задерживался там, боясь меня.
Вторая причина, почему я посылала тебя на крышу за палкой, заключалась в том, чтобы ты сам мог выбрать самую маленькую и безопасную палку, ведь она предназначалась для тебя. Если бы палку выбирала я, то в порыве злости я бы выбрала самую крепкую...»
Затем глаза моей матери наполнились слезами, и она сказала:
«Сынок, мы был хорошим ребенком, а я только хотела напугать тебя, ведь я знала, что твои промахи это всего лишь детские - ошибки, наставление и устрашение тебе нужны были больше, чем строгость».
#45_основ_воспитания
Мы были крестьянами и проживали в простой деревушке. После сбора урожая хлопка и кукурузы мы собирали их соломину на крыше дома и хранили ее там, чтобы в дальнейшем топить печь.
Моя мать, несмотря на то что она не умела ни писать, ни читать, поступала со мной удивительным образом. Когда она злилась на меня и решалась наказать, то говорила:
«Поднимись на крышу и принеси мне палку, чтобы побить тебя...» - но, так как я был умным мальчиком, я находил себе какое-либо занятие на крыше, чтобы не возвращаться сразу, пока мать зла, а потом я приносил ей самую маленькую соломинку, какую только мог найти и которая причинила бы мне наименьший вред... и так прошли годы.
Время прошло быстро, я окончил учебу в университете и нашел работу в городе. Однажды мы сидели с матерью и вспоминали прошлое. Я спросил ее:
«Желая наказать меня, мы посылала меня на крышу за палкой. Почему мы так делала?»
Мать улыбнулась и ответила:
«Если бы я ударила тебя сразу после совершения ошибки, то сделала бы это в гневе и сурово. Я отправляла тебя на крышу, чтобы немного успокоиться, а ты, конечно, задерживался там, боясь меня.
Вторая причина, почему я посылала тебя на крышу за палкой, заключалась в том, чтобы ты сам мог выбрать самую маленькую и безопасную палку, ведь она предназначалась для тебя. Если бы палку выбирала я, то в порыве злости я бы выбрала самую крепкую...»
Затем глаза моей матери наполнились слезами, и она сказала:
«Сынок, мы был хорошим ребенком, а я только хотела напугать тебя, ведь я знала, что твои промахи это всего лишь детские - ошибки, наставление и устрашение тебе нужны были больше, чем строгость».
#45_основ_воспитания
О благородный отец, о сострадательная мать!
Если ваш ребенок заболевает, вы спешите доставить его к врачу и отдает все дорогое и ценное, чтобы Всевышний Аллах исцелил его. Конечно, это очень хороший поступок, и Всевышний Аллах дарует за это великую награду, но что вы делаете, если нрав вашего ребенка поражает порок, такой как ложь, воровство и т.д?
В этом случае ты, твоя супруга, воспитатель ребенка (если таковой имется) и его учитель несете ответственность за его исправление.
Для исправления характера дочери и сына вам необходимо придерживаться трех вещей:
— знания о пороках сердца и нрава и об их причинах; а также знания о методах их лечения и защиты от них;
— мягкости к больным детям на протяжении всего лечения, будь оно быстрым или долгим:
— терпения на протяжении всего лечения, ведь избавление от некоторых пороков занимает месяцы, а то и годы. Иногда время и вовсе является частью лечения, поэтому необходимо вооружиться этими тремя качествами: знанием методов исправления ошибок, мягкостью к тому, чьи ошибки мы исправляем, и терпением на протяжении периода исправления.
Здесь один из предшественников говорит: «Повелевать одобряемое, порицать предосудительное (и исправлять детские ошибки) может только тот, кто является знающим в отношении того, что повелевает и запрещает, а также проявляет при этом мягкость и выдержанность».
#45_основ_воспитания
Если ваш ребенок заболевает, вы спешите доставить его к врачу и отдает все дорогое и ценное, чтобы Всевышний Аллах исцелил его. Конечно, это очень хороший поступок, и Всевышний Аллах дарует за это великую награду, но что вы делаете, если нрав вашего ребенка поражает порок, такой как ложь, воровство и т.д?
В этом случае ты, твоя супруга, воспитатель ребенка (если таковой имется) и его учитель несете ответственность за его исправление.
Для исправления характера дочери и сына вам необходимо придерживаться трех вещей:
— знания о пороках сердца и нрава и об их причинах; а также знания о методах их лечения и защиты от них;
— мягкости к больным детям на протяжении всего лечения, будь оно быстрым или долгим:
— терпения на протяжении всего лечения, ведь избавление от некоторых пороков занимает месяцы, а то и годы. Иногда время и вовсе является частью лечения, поэтому необходимо вооружиться этими тремя качествами: знанием методов исправления ошибок, мягкостью к тому, чьи ошибки мы исправляем, и терпением на протяжении периода исправления.
Здесь один из предшественников говорит: «Повелевать одобряемое, порицать предосудительное (и исправлять детские ошибки) может только тот, кто является знающим в отношении того, что повелевает и запрещает, а также проявляет при этом мягкость и выдержанность».
#45_основ_воспитания
О благородный отец, о сострадательная мать...
Устрашение детей Аллахом, всемогущ Он и велик, и напоминание им о Рае и Аде — это лучший метод исправления их ошибок. На это указывает следующий хадис, который Бухари приводит со слов госпожи Айши, сказавшей:
«Одной из первых была ниспослана сура Корана из сур «аль-Муфассаль», в которой упоминаются Рай и Ад. А после того как люди приняли Ислам, им были ниспосланы повеления —что дозволено и что запрещено.
А если бы первым делом было ниспослано повеление не употреблять спиртное, то они на это ответили бы: «Мы никогда не оставим вино». Или же если бы вначале было ниспослано повеление: «Не прелюбодействуйте, — то они и на это ответили бы: «Мы никогда не оставим зина». Когда я еще была маленькой девочкой, играющей в детские игры, Пророку ﷺ ниспослался аят: «... но Час этот, который является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше!» - из суры «Месяц». Суры «Корова» и «Женщины» [имеются в виду суры, в которых приводятся предписания и этика] были ниспосланы лишь тогда, когда мы с ним находились в Медине».
Если человек задумается над Законом Аллаха, то обнаружит, что вино было запрещено только во втором году после переселения, то есть через пятнадцать лет после послания Пророка, а ношение хиджаба было вменено в обязанность лишь в шестом году по хиджре, т.е. через девятнадцать лет после получения посланнической миссии. Это значит, что в первую очередь ислам сосредотачивает свое внимание на состоянии сердца, так как после исправления сердца и установления его связи с Господом исправить внешние поступки будет намного проще. (.)
Таким образом выясняется, что устрашение детей Всевышним Аллахом состоит из двух основных шагов.
Первый шаг: ознакомление детей с Аллахом, пречист Он, и установление их связи с Раем и Адом;
Второй шаг: предостережение их от всего дурного и предосудительного устрашая их Всевышним Аллахом.
Проблема заключается в том, что мы пренебрегаем первым шагом, из-за чего терпим неудачу во втором шаге, не добиваясь успехов в исправлении ошибок детей.
Если вера укрепляется в сердце ребенка (посредством первого шага), то вы найдете, что он стремится придерживаться правильного и старается избегать зло. Когда же он допустит ошибку, маленькую или большую, и кто-либо напомнит ему об Аллахе и устрашит его, то вы увидите, что он поспешит исправить содеянное и покается перед Аллахом во всех своих упущениях.
Лучшим доказательством, указывающим на это, является предание, которое имам Муслим привел со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, сказавшего:
«Однажды я бил своего раба плетью и услышал позади себя голос человека, который говорил: «Знай, о Абу Мас'уд!». Однако от сильного гнева я не узнал его и продолжил бить. Когда этот человек приблизился ко мне, я обернулся и застал Посланника Аллаха, а плеть упала из моих рук (плеть упала из моих рук из благоговения перед ним ﷺ ), и он сказал мне: «Знай, о Абу Мас'уд! Поистине, Всевышний Аллах способен сделать с тобой нечто более страшное, чем то, что ты делаешь с этим рабом!». Абу Мас'уд говорит: «И тогда я сказал, что после этого больше никогда не ударю своего раба».
#45_основ_воспитания
Устрашение детей Аллахом, всемогущ Он и велик, и напоминание им о Рае и Аде — это лучший метод исправления их ошибок. На это указывает следующий хадис, который Бухари приводит со слов госпожи Айши, сказавшей:
«Одной из первых была ниспослана сура Корана из сур «аль-Муфассаль», в которой упоминаются Рай и Ад. А после того как люди приняли Ислам, им были ниспосланы повеления —что дозволено и что запрещено.
А если бы первым делом было ниспослано повеление не употреблять спиртное, то они на это ответили бы: «Мы никогда не оставим вино». Или же если бы вначале было ниспослано повеление: «Не прелюбодействуйте, — то они и на это ответили бы: «Мы никогда не оставим зина». Когда я еще была маленькой девочкой, играющей в детские игры, Пророку ﷺ ниспослался аят: «... но Час этот, который является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше!» - из суры «Месяц». Суры «Корова» и «Женщины» [имеются в виду суры, в которых приводятся предписания и этика] были ниспосланы лишь тогда, когда мы с ним находились в Медине».
Если человек задумается над Законом Аллаха, то обнаружит, что вино было запрещено только во втором году после переселения, то есть через пятнадцать лет после послания Пророка, а ношение хиджаба было вменено в обязанность лишь в шестом году по хиджре, т.е. через девятнадцать лет после получения посланнической миссии. Это значит, что в первую очередь ислам сосредотачивает свое внимание на состоянии сердца, так как после исправления сердца и установления его связи с Господом исправить внешние поступки будет намного проще. (.)
Таким образом выясняется, что устрашение детей Всевышним Аллахом состоит из двух основных шагов.
Первый шаг: ознакомление детей с Аллахом, пречист Он, и установление их связи с Раем и Адом;
Второй шаг: предостережение их от всего дурного и предосудительного устрашая их Всевышним Аллахом.
Проблема заключается в том, что мы пренебрегаем первым шагом, из-за чего терпим неудачу во втором шаге, не добиваясь успехов в исправлении ошибок детей.
Если вера укрепляется в сердце ребенка (посредством первого шага), то вы найдете, что он стремится придерживаться правильного и старается избегать зло. Когда же он допустит ошибку, маленькую или большую, и кто-либо напомнит ему об Аллахе и устрашит его, то вы увидите, что он поспешит исправить содеянное и покается перед Аллахом во всех своих упущениях.
Лучшим доказательством, указывающим на это, является предание, которое имам Муслим привел со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, сказавшего:
«Однажды я бил своего раба плетью и услышал позади себя голос человека, который говорил: «Знай, о Абу Мас'уд!». Однако от сильного гнева я не узнал его и продолжил бить. Когда этот человек приблизился ко мне, я обернулся и застал Посланника Аллаха, а плеть упала из моих рук (плеть упала из моих рук из благоговения перед ним ﷺ ), и он сказал мне: «Знай, о Абу Мас'уд! Поистине, Всевышний Аллах способен сделать с тобой нечто более страшное, чем то, что ты делаешь с этим рабом!». Абу Мас'уд говорит: «И тогда я сказал, что после этого больше никогда не ударю своего раба».
#45_основ_воспитания
Forwarded from AT-TAYSEER
Того, Кто ослушается Аллаха , Он наделит двумя армиями, которые не покинут его сердце, до тех пор пока он не покается...
Это тревога и печаль .
(Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах).
(Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах).
Одна из милостей Аллаха для человека - это забывчивость..
Имам ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
“Одно из самых прекрасных благоденствий, дарованных сыну Адама, является благодать забвения (забывчивость).
Если бы не забвение, раб Аллаха не смог бы утешиться чем-либо, он не смог бы вынести тоску, как и не смог бы вытерпеть горе, а печаль его никогда не прекратилась бы, а ненависть никогда не угасла бы, и он не вкусил бы сладость мирского из-за горьких воспоминаний”.
Источник: “Мифтах Дар ас-Са’ада”, стр. 236.
Имам ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
“Одно из самых прекрасных благоденствий, дарованных сыну Адама, является благодать забвения (забывчивость).
Если бы не забвение, раб Аллаха не смог бы утешиться чем-либо, он не смог бы вынести тоску, как и не смог бы вытерпеть горе, а печаль его никогда не прекратилась бы, а ненависть никогда не угасла бы, и он не вкусил бы сладость мирского из-за горьких воспоминаний”.
Источник: “Мифтах Дар ас-Са’ада”, стр. 236.
«Прикосновение с любовью и нежностью имеет удивительную способность приносить счастье, отдохновение и умиротворение душе ребёнка. Это прикосновение играет важную роль для психического, умственного, телесного и душевного здоровья ребёнка»
[Фанн ат-таамуль маа-ль-атфаль. Фахд Халид, 121].
#дети
[Фанн ат-таамуль маа-ль-атфаль. Фахд Халид, 121].
#дети
Forwarded from riyadu.assolihin
Счастье не означает отсутствие проблем, счастье означает уметь жить со всеми проблемами и воспринимать их как должное на своем жизненном пути, не опускать руки и быть довольным тем, что Аллах предопределил для тебя.
Лишь бы связь с Господом не потерять, остальное же маловажно и терпимо.
Лишь бы быть на правильном пути, не сойти.
Не возвращаться в смуту, бежать от всех, кто бежит от Него.
Лишь бы смерть постигла на Его пути.
Господи не дай нам сойти…
Лишь бы быть на правильном пути, не сойти.
Не возвращаться в смуту, бежать от всех, кто бежит от Него.
Лишь бы смерть постигла на Его пути.
Господи не дай нам сойти…
Forwarded from Арсланбек Алиев (الراقي أبوصالح الشيشاني)
Это книга состоящая из 592 страниц, написана чисто о такой болезни как «зависть», представьте себе, 592 станиц только о «зависти». Какая же это страшная духовная болезнь, если о ней можно писать целых 592 страниц.
Одним словом, то, что тебе наущается, не является чем-то существенным. Это только помыслы и наущения, у которых нет основы.
Мой совет по данному поводу можно кратко резюмировать следующим образом:
1) Обращение к Аллаху с просьбой о защите и полномерный отказ от этих домыслов, как повелел это Пророк ﷺ.
2) Поминание Всевышнего Аллаха и удержание себя от того, чтобы продолжать подвергаться этим наущениям;
3) Усердное погружение в поклонение и совершение праведных поступков, подчиняясь велению Аллаха и стремясь к Его довольству.
Если ты всецело обратишься к усердному поклонению, то — если будет на то будет воля Аллаха! — забудешь об этих наущениях;
4) Многочисленное обращение к Аллаху с мольбами о том, чтобы Он избавил тебя от этой проблемы.
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
Мой совет по данному поводу можно кратко резюмировать следующим образом:
1) Обращение к Аллаху с просьбой о защите и полномерный отказ от этих домыслов, как повелел это Пророк ﷺ.
2) Поминание Всевышнего Аллаха и удержание себя от того, чтобы продолжать подвергаться этим наущениям;
3) Усердное погружение в поклонение и совершение праведных поступков, подчиняясь велению Аллаха и стремясь к Его довольству.
Если ты всецело обратишься к усердному поклонению, то — если будет на то будет воля Аллаха! — забудешь об этих наущениях;
4) Многочисленное обращение к Аллаху с мольбами о том, чтобы Он избавил тебя от этой проблемы.
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
Сообщается, что Сахль Ибн Са'д ас-Са'иди сказал:
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек и сказал:
"О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его".
(Пророк) ﷺ ответил:
"Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей, и тебя полюбят люди"».
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
«(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек и сказал:
"О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его".
(Пророк) ﷺ ответил:
"Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Аллах, отрекись от того, что есть у людей, и тебя полюбят люди"».
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
Makutsa
Сообщается, что Сахль Ибн Са'д ас-Са'иди сказал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл какой-то человек и сказал: "О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его". (Пророк) ﷺ ответил: "Отрекись…
Шарх 👆
"
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
"
Кто возлюбит мирское и станет радоваться ему, сердце того покидает любовь к Последней жизни". #джами1_аль_улюм_уаль_хикам