🎥 مداحی زیبای محمدحسن حسن‌زاده، قاری بین‌المللی قرآن و از شیعیان افغانستانی، به همراه خواهرزاده‌اش، فرزند شهید محمدجواد رستمی از شهدای تیپ فاطمیون در سوریه در قسمت سوم فصل دوم برنامه تلویزیونی محفل


👈 دیده بگشا که طبیبت، سر بالین آمد
👈 دیده بگشا که حسین، با دل خونین آمد

👈 دیده برهم منه، ای سرو به‌خون غلطیده
👈 تا نگویند که حسین، داغ برادر دیده

🚩 ...حسین...

👈 یادم نمیرود که همه عزتم تویی، حسین
👈 من پای سفره تو شدم محترم، حسین

👈 لطفی که کرده‌ای تو به من، مادرم نکرد
👈 ای مهربان‌تر از پدر و مادرم، حسین


🔸 مرتبط


@maktubat

🔻بهانه‌ای برای رشد


❞ گاهى ما رفت و آمدها و صلۀ رحم‌هایمان براى خوشى است، نه براى برّ و خوبى و این دو فرقشان روشن است؛

👈 خربزه براى مریض خوش است، ولى خوب نیست و دارو براى او خوب است، ولى خوش نیست؛

👈 چیزهایى براى ما خوش هستند که خوب نیستند و رشدى در ما نمى‌آورند؛

👈 صلۀ رحم باید مبنایى براى زیادتى و رشد ما باشد؛ در نتیجه باید به نحو برّ (خوبى) باشد نه خوشى: نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ؛

👈 مطلوب این نیست که طرف از من خوشش بیاید و تعریف کند و سورش را این بار چرب‌تر کند، بلکه کسرى او باید پر بشود؛ حتى شده مرا زیر پایش بگذارد، ولى خودش حرکتش را ادامه بدهد؛ نه اینکه مرا روى سرش بگذارد تا کمرش بشکند!


📘علی صفایی، کتاب بهار رویش


🔸مرتبط


@maktubat

🔻"بدبخت، کسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم شود."


🔸مَنْ أَفْطَرَ يَوْما مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ، خَرَجَ رُوحُ الاْيْمانِ مِنْهُ؛

👈 هرکس، (فقط) یک روز، روزه ماه رمضان را (بدون عُذر)، بخورد، روح ایمان از او جدا می‌شود. (و گفته شده، مگر اینکه توبه کند.)

📜 امام صادق علیه‌السلام، وسائل‌الشیعه، ج ۷، ص ۱۸۱، ح ۴ و ۵ و من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۲، ص ۷۳، ح ۹


🔸... فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ ...

👈 ... از پروردگارتان، صادقانه‏ با دلی پاک درخواست کنید که به شما توفیق روزه گرفتن و خواندن قرآن بدهد، همانا بدبخت، کسى است که در این ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم شود ...

📜 از خطبه پیامبر اکرم (ص)


🔸مرتبط: خداوند در قرآن در سوره بقره: "روزه، بر شما، واجب شده است."




@maktubat

🔻آرام باش که به زودی تاریکی برطرف می‌شود و نزدیک است که منزلگاه مرگ برسد و به یقین بدان هرگز به همه آرزوهایت دست نخواهی یافت و هرگز از بیش از آنچه مقرر شده، عمر نمی‌کنی و تو در همان مسیری هستی که پیشینیان تو بودند.


📜 بخش‌هایی از نامه امام علی علیه‌السلام به فرزندشان، امام حسن علیه‌السلام در اواخر عُمر ایشان در نهج‌البلاغه؛

👈 این نامه از سوی پدری است که عمرش رو به پایان است ... و فردا از آن کوچ خواهد کرد؛ این نامه به فرزندی است آرزومند؛ آرزومند چیزهایی که هرگز دست یافتنی نیست ...

👈 بنده دنیا، بازرگان غرور، بدهکار و اسیر مرگ، هم پیمان اندوه‌ها، قرین غم‌ها، آماج آفات و بلاها، مغلوب شهوات و جانشین مردگان است ...

👈 دل را با یاد مرگ رام نما و آن را به اقرار به فنای دنیا وادار، با نشان دادن فجایع دنیا، قلب را بینا کن و از هجوم حوادث روزگار و زشتی‌های گردش شب و روز آن را برحذر دار ...

👈 منزلگاه آینده خود را اصلاح کن و آخرتت را به دنیا مفروش درباره آنچه نمی‌دانی سخن مگو و نسبت به آنچه موظف نیستی دخالت منما؛ در راهی که ترس گمراهی در آن است قدم مگذار ... امر به معروف کن تا اهل آن باشی و با دست و زبانت منکر را انکار نما و از کسی که کار بد انجام می‌دهد با جدیت دوری گزین. در راه خدا آن گونه که باید و شاید جهاد کن و هرگز سرزنشِ سرزنش گران، تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد، در دریای مشکلات هر جا که باشد برای رسیدن به حق فرو شو؛ حقایق دین را به طور کامل فرا گیر و خویشتن را بر استقامت در برابر مشکلات عادت ده ...

👈 در تمام کارهایت خود را به خدا بسپار که اگر چنین کنی خود را به پناهگاهی مطمئن و نیرومند سپرده ای ...

👈 کسانی که دنیا را خوب آزموده‌اند (می دانند که آنها) همچون مسافرانی هستند که در منزلگاهی بی‌آب و آبادی وارد شده‌اند، لذا تصمیم گرفته‌اند به سوی منزلی پرنعمت و ناحیه‌ای راحت (برای زیستن) حرکت کنند ...

👈 هرگز نباید تأخیر اجابت دعا تو را مأیوس کند، زیرا بخشش پروردگار به اندازه نیت است ... گاه چیزی از خدا می‌خواهی که اگر به آن برسی مایه هلاک دین توست ... مال برای تو باقی نمی‌ماند و تو نیز برای آن باقی نخواهی ماند ...

👈 تو برای آخرت آفریده شده‌ای نه برای دنیا ... تو در منزلگاهی قرار داری که هر لحظه ممکن است از آن کوچ کنی ... همان مرگی که هرگز فرار کننده‌ای از آن نجات نمی‌یابد ... و سرانجام وی را خواهد گرفت، بنابراین از این بترس که مرگ زمانی تو را بگیرد که در حال بدی باشی ...

👈 بسیار به یاد مرگ باش ... نکند ناگهان بر تو وارد شود و مغلوبت سازد ...

👈 سخت بر حذر باش که دلبستگی‌ها و علاقه شدید دنیاپرستان به دنیا و حمله حریصانه آنها به دنیا، تو را نفریبد و مغرور نسازد ...

👈 جز این نیست که دنیاپرستان همچون سگ‌هایی هستند که پیوسته واق واق می‌کنند (و برای تصاحب جیفه‌ای بر سر یکدیگر فریاد می‌کشند) یا درندگانی که در پی دریدن یکدیگرند، در برابر یکدیگر می‌غرند، و زوزه می‌کشند، زورمندان، ضعیفان را می‌خورند و بزرگ ترها کوچک ترها را مغلوب می‌سازند یا همچون چهارپایانی هستند که دست و پایشان (به وسیله مستکبران) بسته شده (و بردگان سرسپرده آنهایند) و گروه دیگری همچون حیواناتی هستند رها شده در بیابان (شهوات) عقل خود را گم کرده (و راه‌های صحیح را از دست داده اند) و در طرق مجهول و نامعلوم گام گذارده‌اند؛ آنها همچون حیواناتی هستند که در وادی پر از آفتی رها شده و در سرزمین ناهمواری به راه افتاده‌اند؛ نه چوپانی دارند که آنها را به راه صحیح هدایت کندو نه کسی که آنها را به چراگاه مناسبی برساند ... | متن کامل


🔻در حاشیه

📜 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم: اَنَا وَ عَلِی اَبَوَا هَذِهِ الْاُمَّه؛
👈 من و علی، پدران این امت هستیم.



@maktubat

🔴  مقتضی است که مؤمنین محترم، جهت رعایت احتیاط در مورد وقت نماز صبح، حتما حدود ۶ دقیقه بعد از اذان صبح از رسانه‌ها شروع به ادای نماز صبح نمایند. |  سایت رهبری


👈 گفتنی است، اذان رسانه‌ها، فقط برای احتیاط جهت پرهیز از خوردن سحری می‌باشد.


@maktubat

🔻 ماجرای سکوت امام علی (ع) در حق خلافتشان از زبان خود ایشان


🔸 زهرا (س) خطاب به علی (ع) میفرماید: پسر ابوطالب چرا به گوشه خانه خزیده‌‏ای؟ تو همانی که شجاعان از بیم‏ تو خواب نداشتند؟ اکنون دربرابر مردم ضعیف، سستی نشان می‏دهی، ایکاش‏ مرده بودم و چنین روزی را نمی‏دیدم

🔸 علی، پس‏ از استماع سخنان زهرا با نرمی او را آرام می‌‏کند که: "نه، من فرقی‏ نکرده‏‌ام، من همانم که بودم، مصلحت چیز دیگر است"؛ تا آنجا که زهرا را قانع می‌‏کند و از زبان زهرا می‏‌شنود: "حسبی‌الله و نعم‌الوکیل"

🔸 ابن‌ابی‌الحدید در ذیل خطبه ۲۱۵ این داستان معروف را نقل می‏‌کند: روزی که فاطمه، علی را دعوت به قیام می‌‏کرد، در همین‏ حال فریاد موذن بلند شد که اشهدان محمدرسول‌الله؛ علی به زهرا فرمود: آیا دوست داری این فریاد خاموش شود؟ فرمود: نه، فرمود: سخن من‏ جز این نیست

🔸 علی از طرح و مطالبه دعوی خود و از تظلم در هر فرصت‏ مناسب خودداری نکرد؛ علی از این سکوت به تلخی یاد می‏کند و آنرا جانکاه و مرارت بار می‏خواند: "خار در چشمم بود و چشمها را بر هم نهادم، استخوان در گلویم ‏گیر کرده‏ بود و نوشیدم، گلویم فشرده می‏شد و تلخ‌تر از حنظل در کامم ریخته بود و صبر کردم"

🔸علی خود تصریح می‌‏کند که سکوت من حساب شده بود، من از دو راه، آن را که‏ به مصلحت نزدیکتر بود انتخاب کردم: "در اندیشه فرو رفتم که در میان دو راه کدام را برگزینم؟ آیا با کوته‌دستی قیام کنم یا بر تاریکی کور صبر کنم، تاریکی که بزرگسال در آن‏ فرتوت می‌‏شود و تازه سال پیر می‏گردد و مؤمن در تلاشی سخت تا آخرین نفس‏ واقع می‌شود، دیدم صبر بر همین حالت طاقت‌فرسا عاقلانه‌تر است، پس صبر کردم در حالی که خاری در چشم و استخوانی در گلویم بود"؛ خطبه ۵ نهج البلاغه

🔸پیامبر (ص)، علی (ع) را برای خلافت معرفی کرده؛ یک‌دفعه بعد از پیامبر، جریان دیگری بوجود می‌‏آید، پیرمردها و اکابر اصحاب پیامبر به‏ فکر می‏‌افتند که از این قضیه استفاده بکنند؛ در همان حال مردمی تازه‏ مسلمان هستند که هنوز اسلام در دل آنها نفوذ نکرده؛ تازه شهرت اسلام‏ بدنیای خارج عرب کشیده شده؛ در این اوضاع، مصلحت اسلام ایجاب میکندکه‏ آرامش کاملی برقرار باشد

🔸اولا باید غائله مرتدها خوابانده شود، ثانیا آنها که از دور می‏‌آیند که این حسابها سرشان نمی‏‌شود، از نظر آنها علی‌بن‌ابی‌طالب و ابوبکر علی‌السویه هستند؛ فکر می‌کنند دعوای قدرت است؛ مصلحت اسلام اینطور ایجاب‏ می‌‏کند که حالا که اینها عمل ناشایستی مرتکب شده‏‌اند، آن کسی که در اینجا ذیحق است، دندان روی جگر بگذارد، البته نه به خاطر جان خودش، بلکه به‏ خاطر مصلحت اسلام؛ مصلحت اسلام اینطور ایجاب می‌‏کند که علی دندان‏ روی جگر بگذارد؛ چیزی که از نظر علی اصالت دارد، حیثیت و آبروی اسلام است

🔸اما قضیه می‌‏گذرد، اوضاع زمان تغییر می‌‏کند، اسلام جهانگیر می‌‏شود، زمان‏ معاویه پیش می‏‌آید، معاویه حیثیت عمر و ابوبکر را ندارد؛ او کسی است‏ که خودش و پدرش سالها علیه اسلام جنگیده‌‏اند و حساب‌ها عوض شده؛ در اینجاست که علی با معاویه می‌‏جنگد|شهید مطهری|سیری در نهج‌البلاغه


🔻پ.ن: در آن میان، علی باقی ماند و همسرش فاطمه؛ یکی میبایست پیشقدم میشد و از امامت دفاع می‌کرد؛ یکی امام و دیگری ماموم؛ بسیار روشن بود که امام چون ذیحق است، باید بماند و این تنها فاطمه است که می‌بایست آشکارا به دفاع از امامت بپردازد و به دیگران تذکر دهد، حتی اگر جانش را سر این راه بگذارد؛ در تاریخ آمده است که حضرت فاطمه به مدت شش ماه پس از پیامبر زنده بود و در آن مدت علی هم در پناه فاطمه، بیعت نکرد، اما وقتی فاطمه رحلت کرد، امام پشتیبانش را از دست داد؛ فاطمه، نقش اساسی در آغاز حرکت تشیع در بستر تاریخ داشت و از آنجایی که این محاوره در تاریخ ثبت شده، نشان آن است که در جمع گفته‌اند که همه بشنوند و گرنه فاطمه خود نظر علی را میدانست و شیعه هم به عصمت ایشان معتقد؛


👈 امام حسن عسگری (ع): ما امامان، حجت خدا بر مردمان هستیم و فاطمه سلام‌الله علیها حجت خدا بر ماست؛ تفسیر اطیب‌البیان ج۱۳ ص۲۳۵



@maktubat_yad

🎥 بنده‌ی من! هنوز وقتش نشده که دلت نرم بشه با من ...

👈 ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ...

📜 قرآن، سوره حدید، آیه ۱۶

🎙 حسین انصاریان

🔸مرتبط

@maktubat

🎧 هر که دارد سرِ سودایِ خدا؛ بسم‌الله
🎧 هر که دارد غمِ مهمانیِ ما؛ بسم‌الله

🎙منصور ارضی

🔸مرتبط

@maktubat

🔻شما خیال مى‌کنید متحدند، اما شيرِ خانه‌اند و روباهِ بيرون؛ فقط هارت‌وپورت دارند و عقل هم ندارند!


🔸لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ؛


👈 یهودى‌نماهاى بى‌دین و منافقان از ترس به‌صورت جمعى و رودررو با شما نمى‌جنگند؛ مگر از داخل قلعه‌هاى مستحکم یا از پشت درودیوار خانه‌ها! ضرب‌وزورشان فقط بین خودشان زیاد است! شما خیال مى‌کنید متحدند؛ درحالى‌که دل‌هایشان از هم دور و متفرق است؛ آخر، آن‌ها مردمى بى‌عقل‌اند!

📜 سوره حشر، آیه ۱۴

@maktubat

🔻این ناراحتی، برای مومن، طبیعی و معیار مومن بودنش است ...


🔸المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ كَالجَسَدِ الواحِدِ؛ إنِ اشتَكى شَيئا مِنهُ وَجَدَ ألَمَ ذلِكَ في سائِرِ جَسَدِهِ و أرواحُهُما مِن روحٍ واحِدَةٍ، و إنَّ روحَ المُؤمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصالاً بِروحِ اللّه ِمِنِ اتِّصالِ شُعاعِ الشَّمسِ بِها؛

👈 مؤمن، برادرِ مومن است؛ همچون اعضاى یک پيكر كه اگر عضوى ناراحت شود، همه اعضای آن، ناراحتى را احساس می‌كنند و روح‌هایشان از یک روح است و پیوستگىِ روحِ مؤمن به روح خدا نیز، بیشتر از پیوستگىِ نور خورشید به خورشید است.

📜 امام صادق عليه‌السلام، بحارالانوار، ج ۹، ص ۲۷۷



@maktubat