*حكم كتابة ( ص ) أو ( صلعم ) بدلا من صلى الله عليه وسلم*

https://m.youtube.com/watch?v=PGFHqvs3Z28

🌸 *( الجنة تحت اقدام الامهات)* 🌸 ----•—–------🌸-----——•----
*-->هل هو حديث ام مقولة* ⁉
-->الحقيقة هو ❌ ليس بحديث إنما هو ترجمة لحديث اخر صحيح
----•—–------🌸-----——•----
❗إذن ... ما هو الحديث الصحيح❗

*(الزم رجلها فثم الجنة)*

🌸فالحديث المشار إليه رواه ابن ماجه وغيره، بلفظ: الزم رجلها فثم الجنة. فعن معاوية السلمي- رضي الله عنه- *قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك، أحية أمك؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: ويحك الزم رجلها فثم الجنة.* صححه الألباني.

*ومعنى "الزم رجلها.. " إلزم طاعتها والتواضع لها؛ فإن ذلك سبب لدخول الجنة.*

*قال العجلوني: والمعنى: أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن، وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع، سببٌ لدخول الجنة. اهـ.*

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
"إن في الجنة ثمره أكبر من التفاح ،، أصغر من الرمان ،، أحلى من العسل ،، أبيض من اللبن ...

قالوا : لمن يا رسول الله .. قال : لمن سمع اسمي وصلى علـيْ .. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّد وآلِ مُحَمِّد ...خل القائمة اللي عندك تضج بالصلاة عليه .

❌ حديث موضوع لا أصل له في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .❌
❌❌❌❌

أن في الجنة ثمرة أكبر من التفاح وأصغر من الرمان وأحلى من العسل وأبيض من اللبن . قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لمن سمع اسمي وصلى عليّ .
❌❌❌❌
*هذا الحديث لا نعلم له أصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم*

والله أعلم

http://islamqa.info/ar/203062

قال الشافعي رحمه الله :

طلبنا ترك الذنوب فوجدناها في صلاة الضحى ، و طلبنا ضياء القبور فوجدناها في قراءة القرآن ، و طلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم و الصدقة ، و طلبنا ظل العرش فوجدناه في الأخوّة الصالحة .
أفاض الله على قلوبكم نور الرضوان ، وعلى أحاسيسكم حلاوة الإيمان ، وعلى أجسامكم عافية الأبدان ، وعلى أسماعكم عذوبة القرآن يارب أمين .

الرد 👇

*هذا الأثر ليس له أصلاً في الكتب عن الشافعي❌* 


*ثم إن في متنه مع الركاكة في التعبير في أوله*


فذكر الصوم والصدقة لعبور الصراط غريب إذ لا شك أنهما من الطاعات المعينة على عبور أهوال يوم القيامة غير أنه لا خصوصية لهذين فلو ذكر الحج والعمرة وطلب العلم والجهاد مع هاتين الطاعتين لكان مناسباً أيضاً ولا خصوصية لهاتين الطاعتين من هذا الباب على بقية الطاعات المذكورة 


والأمر نفسه في ظل العرش فإن المؤمنين تظلهم أعمالهم يوم القيامة كما أبو موسى الأشعري 


والمؤمن في ظل صدقته يوم القيامة 


وأما خصال ظل العرش فليست محصورة في محبة الصالحين وإن كانت محبة الصالحين واحدة منها 


*فهذا أثر مكذوب* والله المستعان 

http://www.sunnahway.net/vb/showthread.php?t=64242

رجل يعآني سكرات الموت ثلآث ليآلٍ !!!
فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ...
قائلة : لا هو يبرئُ فنستريح و لا هو يموتُ فيستريح !!! ولآ هو قآدر على نطق آلشهآده !!!
فقال صلى الله عليه وسلم : أين أُمه !!!؟
فحضرت وسألها صلى الله عليه وسلم عن حاله ...
فقالت : من المصلين الذاكرين ...
فقال لست عن هذا أسأل . ما بينك وبينه !!!؟
فبكت و قالت : أخاف أن أكذب عليك فينزل وحي يفضحني !!!
أما قلبي فعليه ساخط !!!
فسألها لِمَ ؟
فقالت :
الوجه الضاحك لزوجته و الوجه العابس لي ...
وحلو آلكلآم لها وآلكلآم آلجآف ليِ ...
وحلوِ آلطعآم وآلثيآب لهآ ومآ تبقى بعد إختيآرهآ ليِ ...
فقال النبي عليه الصلاة والسلام : أحضروآ ناراً لأحرقه !!!
فصرخت الأم : لا يا رسول الله ولدي فِلذة كبدي ، لا تحرقه فأني فديته بنفسي .
فقال : هذا ما أردت فمن دون [ رضاك ] لن يشم ريح الجنة !!!
فقالت : أشهد الله و ملائكته أني سامحته و أحب له الجنة ...
فأرسل الرسول جماعةً من الصحابة إليه ليتفقدوه فلما دخلوآ عليه تهلَلَ وجه ونطق بالشهآدتين ثم فآضت روحه إلى بآرئها ...
فمن كانت تريد لزوجها الجنة فلترقق قلبه على أمه !!!
ومن كان يريدالجنة فليرق قلبه على والديه !!!
هناك قلوب لن تحبك مهما اكرمتها .. وقلوب لن تكرهك مهما اوجعتها .
أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ ،
فليس بعد رضى الله إلا الجنة

*❌قــــصـــه لا تــــصـــــــح❌*

الــــقـــــصـ👇ـــــه____

رجل يعآني سكرات الموت ثلآث ليآلٍ !!!
فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ...
قائلة : لا هو يبرئُ فنستريح و لا هو يموتُ فيستريح !!! ولآ هو قآدر على نطق آلشهآده !!!
فقال صلى الله عليه وسلم : أين أُمه !!!؟
.
.
.

الــــجـــواب :👇

*هذه القصة لا تصح ولا يجوز نشرها*
❌❌❌❌❌❌❌

*قول المرء (الصلاة على النبي الأمي)*

السؤال هو: هل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة بقول (الصلاة على النبي الأمي) وما المقصود بكلمة الأمي؟

فلا مانع أن تقول الصلاة على النبي الأمي، وإن كان الأفضل في حقك الاقتصار على الصيغ المأثورة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

*والأمي* تعني الذي لا يحسن الكتابة، قال ابن كثير في تفسيره: ولهذا في صفات النبي صلى الله عليه وسلم أنه الأمي لأنه لم يكن يحسن الكتابة، كما قال الله تعالى: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ. انتهى.

*وهذه الأمية في حقه صلى الله عليه وسلم معجزة وليست نقصاً.*

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=71369

هل تعلمتم دعاء بعد سن ال ٤٠ ؟؟؟
يقول أحد المربين :
تعلمتُ من ابنتي درساً ....اذ كانت تحفظُ في سورة الأحقاف .
فوجئت بها تسألني :
أبي كم عمرك ؟
قلت لها مبتسماً 44 سنة ..فقالت :
يعني أنك فد بلغت الاربعين منذ أربع سنوات فهل تقول دعاء مابعد الأربعين ؟؟؟؟..

قلت : وهل هناك دعاء مخصوص بعد الأربعين ؟
فابتسمت وقالت :
شرحت لنا المعلمة قول الله تعالى في سورة الأحقاف :

*وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16)..*

أخبرتني معلمتي بان أباها يقول هذا الدعاء منذ ٣٠ عاما..
والآن ناهز على الثمانين ويتمتع بصحة جيدة..
شكرت ابنتي كثيرا لكلماتها الرائعة ووصيتها الثمينة فقبلت رأسها وحمدت الله ان رزقني ببنت أتعلم على يديها .
وقالت أجعل هذا الدعاء ورداً لكٓ في كل حين ..

*رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ .*.

حاول تحفظه وخلي غيرك يحفظه انشرها واكسب اجرها .

ليس وارد وجوب دعاؤه بهذا العمر

لكن الدعاء به بشكل عام طيب

*ما هو الدعاء الواجب ذكره عندما يبلغ الإنسان أربعين عاما؟*

يقول الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً *حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ** أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ[الأحقاف:15، 16].

قال ابن كثير في تفسيره:
*هذا فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله عز وجل ويعزم عليها.* 
❌ *ولكن ليس في هذا ما يفيد وجوب هذا الذكر.*

وقد ذكر بعض أهل العلم أنه لا يوجد دعاء واجب إلا دعاء طلب الهداية الذي نقرؤه في الفاتحة في كل ركعة.

قال الشوكاني في تفسيره: في هذه الآية دليل على أنه ينبغي لمن بلغ عمره أربعين سنة أن يستكثر من هذه الدعوات .
 والله أعلم.

https://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/34994/