أحاديث مكذوبة
913 subscribers
391 photos
65 videos
7 files
396 links
Download Telegram
★ *حكم قول بعض العامة في ذم النساء: لا تلوموا أبا جهل لما دفنهم*

السؤال:

انتشرت هذه الأيام عبارة *" لو كان أبو جهل موجود كان دفنهم "* أو *" بعذر أبو جهل كان يدفنهم "* أو *" لا تلومون أبا جهل لما دفنهم "* !
إذا تكلموا عن البنات وحركاتهم وسوالفهم ، فهل هذه العبارة صحيحة ؟


الجواب :
الحمد لله
*هذه العبارات من أقبح ما يصدر عن المسلم ، وأقبح ما يتمنى المرء في قلبه وعلى لسانه*
💭 ذلك أن وأد البنات من كبائر الذنوب ، وهو من خصال الجاهلية الذميمة ، التي تأباها الفطرة السليمة ، وتظاهرت أدلة الشرع على إبطالها والتنفير منها .

والمسلم إذا تمنى في قلبه ، أو نطق بلسانه : تأييداً ، أو موافقةً على إحدى الجرائم ، كان له نصيب من الإثم أيضا

💭لذلك قال عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل رضي الله عنه : ( كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا . فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ ، إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ) رواه الترمذي (2616) وقال : حسن صحيح ، وصححه الألباني في " إرواء الغليل" (413) .

وكيف يطيب لمسلم أن يثني على ما قام به أهل الجاهلية من قتل الأنفس البريئة ، أو يلتمس لهم العذر فيما فعلوا ؟!

ثم لا يكتفي حتى يصرح باسم فرعون هذه الأمة وطاغوتها ، عدو الله أبي جهل ، فيلين من حاله ، أو يحسنه !!

ألهذه الدرجة هان الدين في نفوس الناس ؟! 😔

*فقائل هذه الكلمة إن سلم من الكفر ، لم يسلم من كبيرة من أكبر الكبائر ، فإنه يقف في صف أبي جهل مدافعا عنه ، ويعارض القرآن الكريم ، وكفى بهذا قبحا!*

وقد نهى الله تعالى في القرآن الكريم عدة مرات عن قتل الأولاد وقتل النفس إلا بالحق ، فكأن قائل هذه العبارة يصوب فعل أبي جهل ، ويخطئ القرآن الكريم؟!

👈🏻قال الله تعالى : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ . بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) التكوير/8-9.

📚يقول العلامة السعدي رحمه الله :
" هو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء ، من غير سبب ، إلا خشية الفقر ، فتسأل : ( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )، ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب ، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها " انتهى من " تيسير الكريم الرحمن " (ص/912) .

وهب أنها فعلت ما فعلت .
وهب أنها تفاحشت .
وهب أنها زنت ... ، والعياذ بالله .
فما بهذا جاء دين الله ، وليس هذا هو ما تستحقه في شرع الله !!
فهي كلمة باطلة ، على كل وجه ، وبكل حال ..
*والواجب على المسلم دائما تقوى الله تعالى في كلامه وسكوته ، فيكون نصيرا للحق ، محاربا للظلم ، متورعا أن ينال إثما ، بزلة لسان يوافق فيها الظلمة ، ويؤيد بها الإجرام .*


👈🏻فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا ، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) رواه البخاري (6477) ، ومسلم (2988) .

💭وهذا يدعونا إلى التأمل مرة أخرى في سلوكنا ، وتقويم زلات ألسنتنا ، كي تستقيم حياتنا بإذن الله وفق شرع الله .
والله أعلم .

https://islamqa.info/ar/211708
#الإسلام_سؤال_وجواب
📙📘📗📕📒

🤲 اللهم اهدنا لأحسن الاخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها الا انت واصرف عنا سيئها فإنه لا يصرفها الا انت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
★ تصحيح التاريخ
سؤال : *هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية ؟*

الجواب *( لا )* 👉
لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية ، ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ .
🔹وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس :
"أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلا ‌ً، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ،
فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأ‌نه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض عن لحيتي ، فدفنتها حية "

والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته

🔹والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
🔸والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة .
والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً .

*وممّا يؤكد زيفها ووضعها :*
🔹١- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر
كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير :
قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم .
وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره
عن عمر رضي الله عنه قال : ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين ولهذا فهي أكبر بنات عمر
👈 فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري والتي تكنى بها أبا حفص ؟
ولماذا يئد من هي أصغر منها ؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه ؟
فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م ، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر .
📘 انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر
٧/ ٥٨٢
💡٢- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب .
📘٣- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث والتخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها .
🔅وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا
لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم
وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض ، والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث
نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية ، وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه"
🔸لنساهم في نشرها ، وفضح هذه الكذبة ، والذب عن أمير المؤمنين رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
د / صالح العصيمي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية /قسم العقيدة
🔸 أرجو نشرها قدر المستطاع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
★ حكم قول
 الناس يكتبون على مواقع التواصل عبارات مثل: *عزيزي الجو... حدد موقفك، صيفي أو شتوي!* أو تكتب: *"بدنا من الحياة اعتذار عشان...*
فما الحكم الشرعي في هذه الأقوال؟
👇🏼

فقول القائل: "عزيزي الجو ... حدد موقفك صيفي أو شتوي"  فهو من لغو الكلام الذي يتنزه عنه، قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ في الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، أو الداء والدواء: ... *وقد كان بعض السلف يُحَاسِب أحدهم نفسه في قوله: يوم حار، ويوم بارد.* اهـ.

وقال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-: *وقد أصبح مِن المعتاد لدى الناس تتبّع تَقَلّبات الجو، ومقياس درجاته: حرارة، وبرودة، وما أكثر لِهَجَهم بذلك، وإتباعه بالتأفيف، والتألُّم مِن شِدّة الحر وشِدّة البرد... ويَجْمُل بالمسلم التوقِّي عن متابعة مثل هذا، واتِّخَاذِه حديثًا في المجالس. اهـ.* 😟

● *وأما قول القائل: بدنا من الحياة اعتذار عشان.... ففيه محذوران:*

1⃣ *المحذور الأول* : أن ظاهر اللفظ يدل على أن هذه الحياة هي التي أوقعت عليه الضرر، وأنها ظلمته، فيطلب منها الاعتذار، *وهذا داخل في سب الدهر* 😰 ،،،

2⃣ وأما *المحذور الثاني* : أنها تتضمن *التسخط، والاعتراض على قدر الله، وهذا لا يجوز* ،،،،

*وعلى المسلم أن يبتعد عن مثل هذه الألفاظ الموهمة، ولو كان قصده حسنًا.*
والله أعلم.

هذه الاجابة مختصرة للإستزادة على الرابط 👇🏼
https://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/259237/
★ ★
*ما حُكم عبارة (عزيزي الجو بخصوص أن حرارتك ... شدّ حيلك درجتين وتصبح 50) ؟*

انتشر في الأجهزة المتطورة عبارات منها ما يكون استهزاء بحرارة الجو مثل هذه العبارة "عزيزي الجو بخصوص أن حرارتك 48 شدّ حيلك درجتين وتصبح 

شِدّة الحرارة مِن فيح حهنّم ، كما أخبر مَن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .
والواجب على الإنسان أن يستعيذ بالله من النار 🔥🔥.

لَمّا حَيِيَتْ قلوب السلف تأثّروا بِكُلّ مَنظر ومشْهَد يُذكِّرهم بالنار .

وكان مِن تمام حياة قلوب السلف أن يُحاسِبوا أنفسهم على كُلّ كَلِمة .

*📍مهم قال ابن القيم رحمه الله : وقد كان بعض السلف يُحَاسِب أحدهم نفسه في قوله : يوم حار ، ويوم بارد . اهـ .*
😰

👈كذلك يحاسب من قال
>عزيزي الجو تم تحميص الناس بنجاح
>عزيزتي الشمس حرام عليك
> الجو لا يستحي يريدنا أن نخفف الملابس
>عزيزتي الشمس .. مش لو تشوفيلك كوكب ثاني أحسنلك مثلاً؟؟
>عزيزتي الرطوبة .. نركب مساحات للنضارات مثلاً؟؟
>عزيزي آلجو .. بَخصوص إرتفآع حرآرتك يوم عن يوم ،نآوي تخلينآ سووود مثلاً؟؟
> عزيزي البرد خاف ربك فقدنا التواصل مع أعضائنا
😱

🤲🏼 *اللهم إنا نعوذ بك من نار جهنم وزمهريرها*
🤲🏼 *ونعوذ بك من التلفظ بأي لفظ يلقي بنا في غضبك ومقتك يا رب العالمين
*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دكتور عمر !!
له فيديو ينشر عقيدة باطله في إنكار صفة العلو و رد خاطئ يخالف ما أخبر الله به و ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من إثبات صفات الله و الاستواء على العرش .

يعني إيه حفيدك يسألك أين الله
فتجاوبه و تقول دا سؤال فوق التخيل و الواجب إننا نحمد ربنا على نعمه لكن السؤال دا فوق تخيلنا!!
دي عقيدة الجهمية التي تحالف عقيدة أهل السنة والجماعة في إثبات صفات الله عزوجل

هو إيه دا اللي فوق التخيل ؟؟!

دا ربنا نفسه سبحانه وتعالى
أخبر بمكانه وقال ( الرحمن على العرش استوى)

و النبي صلى الله عليه وسلم سأل الجارية و قال لها أين الله ؟
فأجابت في السماء و أقرها النبي صلى الله عليه وسلم وقال اعتقها فانها مؤمنه .

يبقى لما اتسأل السؤال دا أجاوب بما ورد في كتاب الله و سنة رسوله .
الله سبحانه وتعالى فوق سمواته مستو على عرشه

أدلة علو الله تعالى على خلقه ، واستوائه على عرشه تبلغ المئات ، ولا يختلف أهل السنة والجماعة وعلى رأسهم : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم بإحسان أن الله تعالى فوق كل شيء ، مستوٍ على عرشه .

وقد دل على ذلك : الكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة ،

قال الله تعالى( أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) (16)الملك
وقال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله :

"وأما قوله تعالى : (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ) الملك/16 فمعناه : مَن على السماء ، يعني : على العرش" انتهى .

وقوله صلى الله عليه وسلم : (ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ) رواه الترمذي (1924) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

اللي بيسمع للدكتور عمر عبد الكافي
فليحذر جيدًا من عقيدة الرجل
و طبعًا لا يخفى على أحد كثرة استشهاده بأحاديث ضعيفة و قصص مكذوبة .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
★ هذا لم يرد عن النبي ﷺ



الرجاء الالتزام بعدم النشر
بارك الله فيكم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
★ غير صحيح


قال ابا عبد الله عليه السلام:

إن العبد يقوم فيقضي النافلة فيعجب الرب ملائكته منه فيقول ملائكتي، عبدي يقضي ما لم أفترضه

عليه.

وسائل الشيعة آل البيت - الحر العاملي


بداية من كتابة
قال ابا عبد الله عليه السلام
يظهر أنه فيه شيء غريب

ثانياً من كتابة
وسائل الشيعة آل البيت -
👈 واضح أنه من *الشيعة*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM