أحاديث مكذوبة
913 subscribers
391 photos
65 videos
7 files
396 links
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا ممكن توزعلي آية الكرسي ل 20 شخص عندك على نية التيسير والفرج
اذا وزعتها إبعتلي تم
الله يوفقك ويجبر بخاطرك دنيا وآخرة
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

ياريت توزعي ل 10 أشخاص عندك اية الكرسي وقراءة 10 مرات على نية الشفاء وقضاء حاجة.


لو سمحت ارسل ل .... بنية الشفاء والفرج وقضاء حاجة


*لا يجوز تحديد عدد للإرسال فهذا أمر غير وارد ولم يطلب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة*

* لا يجوز توزيع القران أو آيات أو استغفار وغيره بنية الشفاء أو الفرج او قضاء حاجة*

من أراد الفرج وغيره يتوسل بدعائه لرب العباد ... وليس آيات تقرأ للعباد وطلب إرسالها بنية الفرج

وللشفاء قال النبي صلى الله عليه وسلم *(داووا مرضاكم بالصدقة)*
تصدقوا بنية الشفاء لكل مريض تحبونه
واكثروا من الدعاء له

📢📢📢

● *قراءة اية الكرسي نافعة لصاحبها فيقرأ صاحبها على نفسه وله الأجر*

🤲🏼 *اللهم اشف مرضى المسلمين*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا ملف مهم جدا جدا

فيه صور لبعض التمائم المنتشرة بين النساء على شكل أساور للأستاذة (لمياء القزلان )

وانظروا في آخر الملف لفتوى الشيخ فيمن تقول أنا ألبسها للزينة فقط وليس للتبرك .
صور للتمائم العصرية.pdf
9.7 MB
‎⁨صور للتمائم العصرية⁩.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔴🔴🔴🔴🔴
قصة مكذوبة عن علي
🔴🔴🔴🔴🔴🔴
[ أنه كتب لرجل عقد شراء بيت وفيها أبيات مطلعها : النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ...]


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
انتشرت رسالة مكذوبة لا أصل لها بين الناس وهي كالآتي

[ ‌‌‏ذهب رجل إلى سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ليكتب له عقد بيت،
فنظر الإمام رضي الله عنه إلى الرجل
فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه
فكتب
*اشترى ميت من ميت بيتاً*
في دار المذنبين له أربعة حدود
الحد الأول يؤدي إلى الموت
والحد الثاني يؤدي إلى القبر
والحد الثالث يؤدي إلى الحساب
والحد الرابع يؤدي إما للجنة وإما للنار
فقال الرجل للإمام علي رضي الله عنه
ما هذا .. جئت لتكتب لي عقد بيت،
فكتبت لي عقد مقبرة
فقال له سيدنا الإمام علي
رضي الله عنه
النفـس تبكـي على الدنيـا وقد علمـت
أن السـعادة فيـها ترك ما فيـــها
لا دار للـمرء بعــد المـوت يسكنـها
إلا التي كان قبل المـوت بانيـــها
فإن بنـاها بخـير طـاب مسـكـنه
وإن بنـاهـا بشــــر خـــاب بانيـــــها
أمــوالنـا لــذوي المـيراث نجــمعها
ودورنـا لخــراب الــدهر نبنيــها
أين المـــلوك التــي كانــت مســلطنــة
حتى ســقاها بكـأس المـوت ساقـيـها
فـــكم مـــدائن فــي الآفـــاق قد بنيت
أمست خــرابا وأفنــى المــوت أهليــها
لا تــركـنن إلـى الــدنيـا ومـــا فيــها
فالـمــوت لاشــــك يفـنيـنا ويفـنيـــها
لكــــل نفــس وإن كــانــت علـى وجـل
مــن الـمـنـية آمـــــال تقـــويــــها
الــمرء يبـسطها والــدهر يقبضـــها
والنفـس تنشرهــا والمـوت يطويـها
إن المـــكارم أخــلاق مطــهــرة
الديـــن أولــــهـــــا والعــقــــل ثانيـــــها
والعـــلم ثـــالثـــها والحلم رابعها
والجود خامسها والفــضل سادســــها
والبــر ســـــابـعهـا والشـكـر ثامنها
والصبر تاسعــهـا والليــن باقيـــها
والنــفــس تعـلــــم أنـي لا أصـادقــها
ولسـت أرشــد إلا حين أعصيــــــها
واعمــل لـــــدار غد رضــــوان خازنها
والجار أحمــد والرحمن ناشيــها
قصــورها ذهــب والمسك طيــنتـها
والزعفــران ربيـــــــع نابــت فيـــــها
أنــــهارها لبــن محض ومن عـســـل
والخمر يجري رحيقــا في مجاريها
والـــطيـر تجــري على الأغصان عاكـــفة
تسبــح الله جهراً في مغـــانيهـــا
مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا
فقال الرجل لسيدنا الإمام علي
رضي الله عنهاكتب أنني وهبتها لله ورسوله]
انتهى وبعضهم يزيد فيها وينقص
وهذا كذب لا أصل له ولا وجود ولم يكن الناس يكتبون ما يسمى بعقد بيع البيت آنذاك
مما يدل على نكارة وكذب هذه الحكاية
وكذلك الأبيات لم أقف على من أسندها عن علي رضي الله عنه ووجدت من نسبها لعلي زين العابدين ومن نسبها لابن المبارك وبعضهم يقول قال بعض الحكماء
وقد نسب الراغب الأصبهاني في محاضرات الأدباء مطلعها إلى سابق البربري الزاهد الذي عاش في زمن عمر بن عبد العزيز
والمهم :
أني لم أقف على شيء يثبت صحة هذه الأبيات عن علي رضي الله عنه
أما القصة فلا أصل لها ولا وجود إلا بين الناس في هذه الأزمان خصوصاً القصاصين ودعاة الشاشات والمنشدين الذي يرددونها ويتغنون بها جازمين بنسبتها لعلي وكأنها في صحيح البخاري !!
ولم أقف عليها في أي كتاب من الكتب المتقدمة ولا نحوها
فلا يجوز نشر هذه القصة بين المسلمين إلا لبيان أنها مكذوبة على علي رضي الله عنه وأرضاه


هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

http://la-tnshor.blogspot.com/2014/0...post_6009.html


http://majles.alukah.net/t124949/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

محمد شحرور
عدنان ابراهيم
علي الكيالي


This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت لي،
فقال الله: يا آدم كيف عرفت محمداً ولم أخلقه بعد؟
فقال: يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيّ روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمداً رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك،
فقال الله: صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي، وإذ قد سألتني بحقه فقد غفرت لك، ولولا محمد ما خلقتك))

ما صحة حديث : (لولا محمد ما خلقتك)؟

هذه الصيغة غير موجودة ولا تثبت، والموجود ضعيف لا يصح.

حديث 🚫 موضوع
نقل كما تنقل الإسرائيليات


💠وهنا توضيح للشيخ المنجد عن الرواية

https://islamqa.info/ar/128173



هذا الحديث موضوع كما أوضح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ لأن الله سبحانه إنما خلق الجن والإنس ليعبد وحده لا شريك له، ومن جملة الإنس آدم عليه الصلاة والسلام
ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/20002/%D9%85%D8%A7-%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%83

This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الفوائد كلها

ولا يوجد ما يسمى ب *طاقة سورة يس*
☆ *فضل سورة ( يس )*

*قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ،*
*أكثرها مكذوبة موضوعة* ،
*وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا* ،
*ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس )* .

*فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه* - :
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ،
من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
.....

ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته .
*والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك .*
.....

وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم :
" أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .

*فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله* ؛
....
على أننا ننبه هنا إلى أن *كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه* ،
لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك .

لقراؤة الفتوى كاملة على الرابط 👇🏼
https://www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/75894
دعاء سوره ياسين لتفريج الكرب

صلي ركعتين في جوف الليل ثم قم بقراءه سوره ياسين كامله بعد الانتهاء من الركعتين ثم اقرا هذا الدعاء عندما تنتهي من السوره مباشرا
١ اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين بقدر حبك وبجاهه فرج عني ماانا فيه تقال ٧ مرات
٢. وبسر بسم الله الرحمن الرحيم ياسين والقران الحكيم وبمن اخترته للنبوه والرساله من خلقك اجمعين وبجميع ماجاء به سيدنا جبريل عليه السلام تنزيل العزيز الرحيم وبخفي اسرارالظروف والاسماء والكلمات التامه وبما اظهرته في الوجود لكل موجود من الايات البينات والذكر الحكيم وبخفي لطفك المنفس عن كل مهموم ومكروب يامفرج فرج عني كاانا فيه ٤ مرات
٣. سبحان المخلص عن كل مهموم ومحزون سبحان من جعل خزاءنه بين الكاف والنون اللهم اني اسالك واتوجه اليك بحبيبك ورسولك ونبيك ورسولك سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ان تسخر لي قلوب من احوجتني اليه وان تقيني شر من يقدر عليا ولا اقدر عليه يامن بيده ملكوت كل شيء انت العالم به والقادر عليه