#كلام_باطل #زمن_الكورونا
❌❌❌❌❌❌
الرسالة الباطلة هي: يا أيها الجندي المسمى بـ فيروس كورونا بسم الله العظيم المنان خالق الأنس والجان أقسم عليك بحق (حم) واسم الله العظيم أن لا تفجعنا في انفسنا أقسمت عليك بالمواثيق الربانية وكل العهود السليمانية أن لا تقترب من أبنائنا بحق (يس) واسم الله المبين نقسم عليك بحق (ص والقران ذي الذكر) يا حق يا منان يا ملك يا ديان يا خالق الأكوان نسألك الامان الامان نقسم عليك بحق (الم) واسم الله الجبار أن لا تقترب من الاجساد الفانية أقسمت عليك باللوح والقلم وما خط من جوامع الكلم بحق (نون والقلم و ما يسطرون) نقسم عليك بحق (ق والقران المجيد) واسم الله الشافي نقسم عليك بحق (الخنس الجوار الكنس و الليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس) أن لا تقترب من المؤمنين... يارب العالمين بحق سيدنا محمد و آله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم اصرفه عن بلادنا وكأنه لم يكن وبأسرع وقت يا ارحم الراحمين أنشروا الدعاء لعل الله يستجيب من غيرنا صباح الخير
===================
❌❌❌❌❌❌
هذا كلام باطل منكر، لا معنى له، وفيه شرك.
1- القسم والحلف بغير الله وهو شرك.
أ- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: ((أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ)) رواه البخاري (3836) ومسلم (1646).
ب- قالَ رسول الله ﷺ: ((مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ)). رواه البخاري (2679)، ومسلم (1646)
2- التعزيم: هو مثل الرقية، يجوز فيه ما كان موافقاً للشرع، ويبطل منه ما كان مخالفاً للشرع؛ ولكن في زمننا لا يكاد ينفصل عن ملازمة اللفظ بالبدع والشركيات.
قال قاضي القضاة علي بن أبي العز الدمشقي: (واتفقوا كلهم على أن كل رقية وتعزيم أو قسم، فيه شرك بالله، فإنه لا يجوز التكلم به، وإن أطاعته الجن أو غيرهم. وكذلك كل كلام فيه كفر لا يجوز التكلم به، وكذلك الكلام الذي لا يُعرف معناه لا يُتكلم به، لإمكان أن يكون فيه شرك ولايعرف، ولهذا قال النبي ﷺ: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)). (انتهى من شرح الطحاوية في العقيدة السلفية – ص 452).
3- الفيروس ليس بكائن حي ليتم مخاطبته وتوجيه كلام له فضلاً عن استحلفه؛ فذلك قلة عقل فضلاً عن قلة الدين.
4- هذا الكلام من كلام الصوفية الضآلة، وللمتفيقهين والحزانى على نسبة مثل هذه الهرطقات للصوفية، يمكن البحث عن حزب البحر للشاذلي كمجرد مثال.
5- لا يجوز قول أي تحية قبل تحية الإسلام، وسبق تفصيل هذا في بيان بعنوان ("لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ" (بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات))
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/594701124021637/
6- وصف كورونا بالجندي، أي من جند الله لا يصح، ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾؛ فهذا رجمٌ بالغيب لا يجوز ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ والفيروس لم يفرق بين مؤمن وكافر، والله لا يرسل جنوده على عباده؛ وأيضاً أغلقت المساجد والمدارس ودور تحفيظ القرآن وغيرها، فلا يصح بحال أن يوصف فيروس قاتل بأنه جندي من جنود الله، وعلى فرضية أنه كذلك، فليس لأحدٍ شرعاً أن يدعيه وإلا كان مدعياً لمعرفة علم من علم الله، لم ينسبه الله لأحدٍ إلا لنفسه.
7- الدعاء بـ (بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء... إلخ) كل باطل لا يجوز.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
❌❌❌❌❌❌
الرسالة الباطلة هي: يا أيها الجندي المسمى بـ فيروس كورونا بسم الله العظيم المنان خالق الأنس والجان أقسم عليك بحق (حم) واسم الله العظيم أن لا تفجعنا في انفسنا أقسمت عليك بالمواثيق الربانية وكل العهود السليمانية أن لا تقترب من أبنائنا بحق (يس) واسم الله المبين نقسم عليك بحق (ص والقران ذي الذكر) يا حق يا منان يا ملك يا ديان يا خالق الأكوان نسألك الامان الامان نقسم عليك بحق (الم) واسم الله الجبار أن لا تقترب من الاجساد الفانية أقسمت عليك باللوح والقلم وما خط من جوامع الكلم بحق (نون والقلم و ما يسطرون) نقسم عليك بحق (ق والقران المجيد) واسم الله الشافي نقسم عليك بحق (الخنس الجوار الكنس و الليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس) أن لا تقترب من المؤمنين... يارب العالمين بحق سيدنا محمد و آله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم اصرفه عن بلادنا وكأنه لم يكن وبأسرع وقت يا ارحم الراحمين أنشروا الدعاء لعل الله يستجيب من غيرنا صباح الخير
===================
❌❌❌❌❌❌
هذا كلام باطل منكر، لا معنى له، وفيه شرك.
1- القسم والحلف بغير الله وهو شرك.
أ- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: ((أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ)) رواه البخاري (3836) ومسلم (1646).
ب- قالَ رسول الله ﷺ: ((مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ)). رواه البخاري (2679)، ومسلم (1646)
2- التعزيم: هو مثل الرقية، يجوز فيه ما كان موافقاً للشرع، ويبطل منه ما كان مخالفاً للشرع؛ ولكن في زمننا لا يكاد ينفصل عن ملازمة اللفظ بالبدع والشركيات.
قال قاضي القضاة علي بن أبي العز الدمشقي: (واتفقوا كلهم على أن كل رقية وتعزيم أو قسم، فيه شرك بالله، فإنه لا يجوز التكلم به، وإن أطاعته الجن أو غيرهم. وكذلك كل كلام فيه كفر لا يجوز التكلم به، وكذلك الكلام الذي لا يُعرف معناه لا يُتكلم به، لإمكان أن يكون فيه شرك ولايعرف، ولهذا قال النبي ﷺ: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)). (انتهى من شرح الطحاوية في العقيدة السلفية – ص 452).
3- الفيروس ليس بكائن حي ليتم مخاطبته وتوجيه كلام له فضلاً عن استحلفه؛ فذلك قلة عقل فضلاً عن قلة الدين.
4- هذا الكلام من كلام الصوفية الضآلة، وللمتفيقهين والحزانى على نسبة مثل هذه الهرطقات للصوفية، يمكن البحث عن حزب البحر للشاذلي كمجرد مثال.
5- لا يجوز قول أي تحية قبل تحية الإسلام، وسبق تفصيل هذا في بيان بعنوان ("لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ" (بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات))
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/594701124021637/
6- وصف كورونا بالجندي، أي من جند الله لا يصح، ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾؛ فهذا رجمٌ بالغيب لا يجوز ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ والفيروس لم يفرق بين مؤمن وكافر، والله لا يرسل جنوده على عباده؛ وأيضاً أغلقت المساجد والمدارس ودور تحفيظ القرآن وغيرها، فلا يصح بحال أن يوصف فيروس قاتل بأنه جندي من جنود الله، وعلى فرضية أنه كذلك، فليس لأحدٍ شرعاً أن يدعيه وإلا كان مدعياً لمعرفة علم من علم الله، لم ينسبه الله لأحدٍ إلا لنفسه.
7- الدعاء بـ (بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء... إلخ) كل باطل لا يجوز.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
قصة معبرة
يحكى أن امرأة مات عنها زوجها فأصابها وابنتيها بعده الفقر والقلة
طلب منها صاحب الدار الإيجار فعجزت فأخرجها من الدار
خرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوفا من شماتة الأعداء
كان البرد قارسا فلما دخلت تلك البلدة أدخلت بناتها في مسجد مهجور ومضت تحتال لهم على القوت
فمرت برجل مسلم وقور هو شيخ هذه البلدة
شرحت حالها له وقالت أنا امرأة غريبة ومعي بنات أيتام
أدخلتهم مسجدا مهجورا في مدخل البلدة وأريد الليلة قوتهم
فقال لها هاتي لي دليلا على صدق قولك
فقالت له أنا امرأة غريبة ولا أحد في البلدة يعرفني فأعرض عنها ، فمضت من عنده منكسرة القلب
وفي طريقها قابلت رجلا مسنا فشرحت له حالها ، وقصت عليه ما جرى لها مع الشيخ
فقام الرجل وأرسل معها بعض نسائه وأتوا بها وبناتها إلى داره
فأطعمهن أطيب الطعام وألبسهن أفخر اللباس وباتوا عنده في نعمة وكرامة .
فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت وقد عقد اللواء على رأس النبي ، وإذا بقصر من الزمرد الأخضر شرفاته من اللؤلؤ والياقوت ، وفيه قباب اللؤلؤ والمرجان ،
فسأل الشيخ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن هذا القصر قال :
لرجل مسلم موحد ، فقال يا رسول الله أنا رجل مسلم موحد فقال له صلى الله عليه وسلم :
هات دليلا على صدق قولك ، فإنه لما قصدتك امرأة مسكينة قلت لها هاتي دليلا على صدق قولك . فكذا أنت هات دليلا على صدق قولك
فانتبه الرجل من نومه حزينا على رده المرأة ، ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها حتى دل عليها أنها عند الرجل النصراني
فذهب إليه وقال : أريد منك المرأة التي أتتك بالأمس وبناتها
فقال ما إلى هذا من سبيل وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني ، قال الشيخ خذ مني ألف دينار وسلمهن إلي فقال النصراني : لا أفعل ، فقال الشيخ : بل لا بد أن تفعل
فقال النصراني : الذي تريده أنت أنا أحق به ، والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي ، فوالله ما نمت البارحة أنا وأهل داري حتى أسلمنا كلنا على يد هذه المرأة ، ورأيت مثل الذي رأيت أنت في منامك
وقال لي رسول الله : المرأة وبناتها عندك
قلت : نعم يا رسول الله ، قال القصر لك ولأهل دارك ، فانصرف الشيخ المسلم وبه من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله
فانظر رحمك الله إلى بركة الإحسان إلى الأرملة والأيتام
ما أعقب صاحبه من الكرامة في الدنيا.
كتاب الكبائر للإمام الذهبي
يحكى أن امرأة مات عنها زوجها فأصابها وابنتيها بعده الفقر والقلة
طلب منها صاحب الدار الإيجار فعجزت فأخرجها من الدار
خرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوفا من شماتة الأعداء
كان البرد قارسا فلما دخلت تلك البلدة أدخلت بناتها في مسجد مهجور ومضت تحتال لهم على القوت
فمرت برجل مسلم وقور هو شيخ هذه البلدة
شرحت حالها له وقالت أنا امرأة غريبة ومعي بنات أيتام
أدخلتهم مسجدا مهجورا في مدخل البلدة وأريد الليلة قوتهم
فقال لها هاتي لي دليلا على صدق قولك
فقالت له أنا امرأة غريبة ولا أحد في البلدة يعرفني فأعرض عنها ، فمضت من عنده منكسرة القلب
وفي طريقها قابلت رجلا مسنا فشرحت له حالها ، وقصت عليه ما جرى لها مع الشيخ
فقام الرجل وأرسل معها بعض نسائه وأتوا بها وبناتها إلى داره
فأطعمهن أطيب الطعام وألبسهن أفخر اللباس وباتوا عنده في نعمة وكرامة .
فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت وقد عقد اللواء على رأس النبي ، وإذا بقصر من الزمرد الأخضر شرفاته من اللؤلؤ والياقوت ، وفيه قباب اللؤلؤ والمرجان ،
فسأل الشيخ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن هذا القصر قال :
لرجل مسلم موحد ، فقال يا رسول الله أنا رجل مسلم موحد فقال له صلى الله عليه وسلم :
هات دليلا على صدق قولك ، فإنه لما قصدتك امرأة مسكينة قلت لها هاتي دليلا على صدق قولك . فكذا أنت هات دليلا على صدق قولك
فانتبه الرجل من نومه حزينا على رده المرأة ، ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها حتى دل عليها أنها عند الرجل النصراني
فذهب إليه وقال : أريد منك المرأة التي أتتك بالأمس وبناتها
فقال ما إلى هذا من سبيل وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني ، قال الشيخ خذ مني ألف دينار وسلمهن إلي فقال النصراني : لا أفعل ، فقال الشيخ : بل لا بد أن تفعل
فقال النصراني : الذي تريده أنت أنا أحق به ، والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي ، فوالله ما نمت البارحة أنا وأهل داري حتى أسلمنا كلنا على يد هذه المرأة ، ورأيت مثل الذي رأيت أنت في منامك
وقال لي رسول الله : المرأة وبناتها عندك
قلت : نعم يا رسول الله ، قال القصر لك ولأهل دارك ، فانصرف الشيخ المسلم وبه من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله
فانظر رحمك الله إلى بركة الإحسان إلى الأرملة والأيتام
ما أعقب صاحبه من الكرامة في الدنيا.
كتاب الكبائر للإمام الذهبي
ما صحة قصة *المرأة العلوية التي كان لها بنات يتيمات والتي ذكرت في كتاب "الكبائر" للذهبي* ؟
الرد بخلاصة
*هذه الحكاية ليس لها إسناد ، وإنما هي من أحاديث القصاص ، والحكايات التي تذكر في مجالس الوعظ ؛ ولا يخفى ما فيها من المبالغة، والحبكة الروائية للقصص المؤلفة، فالله أعلم بحالها.*
لقراءة الفتوى كاملة على الرابط 👇🏼
https://islamqa.info/ar/answers/301655/هل-تصح-قصة-المراة-العلوية-المذكورة-في-كتاب-الكباىر-للذهبي
الرد بخلاصة
*هذه الحكاية ليس لها إسناد ، وإنما هي من أحاديث القصاص ، والحكايات التي تذكر في مجالس الوعظ ؛ ولا يخفى ما فيها من المبالغة، والحبكة الروائية للقصص المؤلفة، فالله أعلم بحالها.*
لقراءة الفتوى كاملة على الرابط 👇🏼
https://islamqa.info/ar/answers/301655/هل-تصح-قصة-المراة-العلوية-المذكورة-في-كتاب-الكباىر-للذهبي
islamqa.info
هل تصح قصة المرأة العلوية المذكورة في كتاب الكبائر للذهبي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
*كتاب الكبائر للإمام الذهبي توجد له طبعتان* :
*الأولى* : وهي الأكثر تداولا ، والمليئة بالأحاديث الضعيفة ، والقصص الواهية ، وقد ذكرت هذه القصة فيه ، وهذه الطبعة مشكوك في نسبتها للإمام الذهبي رحمه الله، وقد جزم عدد من الباحثين المعاصرين ببطلان هذه النسبة ، وأن النسخة الصغرى، التي طبعت مؤخرا: هي حقيقة كتاب الكبائر، للذهبي.
*الثانية* : وهي الطبعة الصحيحة التي قام بتحقيقها محي الدين مستو ، وقام بتحقيقها أيضا مشهور حسن سلمان ، وهذه الطبعة خالية من الأحاديث الضعيفة ، والقصص والحكايات الواهية ، ولذا لم توجد فيها هذه القصة الواردة في السؤال .
https://islamqa.info/ar/answers/301655/هل-تصح-قصة-المراة-العلوية-المذكورة-في-كتاب-الكباىر-للذهبي
*الأولى* : وهي الأكثر تداولا ، والمليئة بالأحاديث الضعيفة ، والقصص الواهية ، وقد ذكرت هذه القصة فيه ، وهذه الطبعة مشكوك في نسبتها للإمام الذهبي رحمه الله، وقد جزم عدد من الباحثين المعاصرين ببطلان هذه النسبة ، وأن النسخة الصغرى، التي طبعت مؤخرا: هي حقيقة كتاب الكبائر، للذهبي.
*الثانية* : وهي الطبعة الصحيحة التي قام بتحقيقها محي الدين مستو ، وقام بتحقيقها أيضا مشهور حسن سلمان ، وهذه الطبعة خالية من الأحاديث الضعيفة ، والقصص والحكايات الواهية ، ولذا لم توجد فيها هذه القصة الواردة في السؤال .
https://islamqa.info/ar/answers/301655/هل-تصح-قصة-المراة-العلوية-المذكورة-في-كتاب-الكباىر-للذهبي
islamqa.info
هل تصح قصة المرأة العلوية المذكورة في كتاب الكبائر للذهبي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺑﺈﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ
ﺍﺭﺟﻮﺍ ﻗﺮﺍﺋﺘﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﻪ
ﻳﺎﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺘﻚ
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎﻡ
ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ
ﺃﻥ ﻣﻦ ﺯﻧﻰ ﺑﺈﻣﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻧﺼﻒ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ
ﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻤﻪ
ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﺳﻜﺖ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ
“ ﺃﻧﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻮﺙ”
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻳﺴﻜﺖ ﻭﻻ ﻳﻐﺎﺭ
ﻭﻭﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ
- ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺤﻞ ﻟﻪ ﺑﺸﻬﻮﺓ، ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ
ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻪ
- ﻭﺇﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﺮﺿﺖ ﺷﻔﺘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
- ﻭﺇﻥ ﺯﻧﻰ ﺑﻬﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﻓﺨﺬﻩ ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ :
ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﺭﻛﺒﺖ !
ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ، ﻓﻴﻘﻊ ﻟﺤﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻴﻜﺎﺑﺮ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ .. ﻓﻴﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺃﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻧﻄﻘﺖ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻳﺪﺍﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻋﻴﻨﺎﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﻧﻈﺮﺕ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺭﺟﻼﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﻣﺸﻴﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﺮﺟﻪ : ﺃﻧﺎ ﻓﻌﻠﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ : ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻤﻌﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ : ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺘﺒﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﻭﺳﺘﺮﺕ
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻳﺎ ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ ﺧﺬﻭﻩ ﻭﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺃﺫﻳﻘﻮﻩ
ﻓﻘﺪ ﺍﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻞ ﺣﻴﺎﺅﻩ ﻣﻨﻲ
• ﺍﻧﺸﺮﻭﻩ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻫﺎﻷﻳﺎﻡ اصبح شئ ﻋﺎﺩﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ
ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ •
ﻻﺗﺴﺘﻬﻴﻦ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ
ﻛﻺﻡ ﻳﻬﺰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ ﻭﻋﻦ
ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﺭﺩﻧﻲ ﺍﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍ ﺟﻤﻴﻼ ﻳﺎ ﺭﺏ.
ﺑﻨﺖ ﺗﺘﺸﻤﺲ ﻋﺎﺭﻳﺔ
- ﺑﻨﺖ ﺗﻀﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﺭﻱ
- ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺤﺐ ﻓﺘﺎﺓ ﺳﺤﺎﻕ
- ﺭﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺭﺟﻞ ﻟﻮﺍﻁ
- ﻣﺘﺰﻭﺟﻪ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﻋﺸﻴﻘﻪ ﺯﻧﺎ
-- ﺭﺟﻞ ﺣﺎﻁ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﻳﺴﻜﻲ
-- ﺭﺟﻞ ﺣﺎﻁ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺳﺠﺎﺋﺮ
--ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ !
ﻋﺎﺩﻱ ﺧﻼﺹ ﺍﺣﻨﺎ oufar
ﺗﻐﻴﺮ ﺑﻨﺎ : ﻣﺒﺎﺩﺋﻨﺎ + ﺩﻳﻨﻨﺎ + ﻓﻄﺮﺗﻨﺎ ﻓﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ̷̷♡
ﻧﺤﻦ ﻧﺎﺩﺭﺍً ﻣﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨّﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ !
ـ ﻭﺍﻟﺤﻴﻦ ﺻﻮﺭ ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻘﺰﺯ ﻟﻔﺘﺎﺓ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﺳﺒﺎﺣﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﻕ
ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺐ ﻭﻗﺒﻼﺕ ﺍﻟﺦ
ﻓﺄﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ :
ـ ﺃﻥ ﻳُﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻲ
ﻛﺎﻧﻮ ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻌﻠﻮﻩ
ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳُﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻜﻢ ﻣﺠﺎﻫﺮﻭﻥ
ﻛُﻞُّ ﺃُﻣّﺘﻲ ﻣُﻌﺎﻓﻰ ﺇﻻّ ﺍﻟﻤُﺠﺎﻫِﺮﻭﻥ -
ﺷﻲﺀ ﻣﺤﺰﻥ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﻮﻑ ﻧﺎﺱ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪﺍً ﻣِﻨّﺎ ﻭ ﻳﺤﻄﻮﻥ ﻫﺎﻟﺼﻮﺭ ..
ﻟﻮ ﻓﻘﻂ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﺁﺛﺎﻣﺎ ﺗﻤﻀﻲ ﻭ ﺇﻥ ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ
ﻣﺠﺮﺩ_ ﻧﺼﻴﺤﮧْ ﻟﻤٌﻦ ﺃﺭﺍﺩْ ﺍﻟﻨﺼّﺢ .
-
ﻭﻓﻲ ﻋﺂﻡ -2013 ﺣﺪﺙ ﻣﺂﮬﻮ ﺁﺗﻲ ..
* ﻓﺘﺂﻩ ﺗﺪﻟﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﮭﺂ ﺑﮝﻠﻤﺂﺕ
ﻵﺗﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﻟﺰﻭﺟﮭﺎ
* ﻃﻔﻞ ﻳﺼﺮﺥ ﺻﺮﺍﺧﺎً ﻣﺮﻳﺮﺍً ﻟﻴﺤﺼﻞ
ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺒﺎﺩ
* ﻓﺘﺂﻩ ﺗﻀﻊ ﺻﻮﺭﻫﺂ ﺁﻟﻔﺎﺿﺤﮧ ﺁﻣﺎﻡ
ﺁﻟﻤﺘﺮﺩﻳﮧ ﻭﺁﻟﻨﻄﻴﺤﮧ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ
ﻣﺂ ﺁﺣﻠﻞ !
* ﺁﻧﺎﺱ ﻵ ﻳﻤﻠﮝﻮﻥ ﺁﻟﻤﺎﻝ ﻟﮝﻨﮭﻢ
ﻳﺪﻟﻠﻮﻥ ﺁﻧﻔﺴﮭﻢ
ﺑﺄﻣﻮﺁﻝ ﻏﻴﺮﻫﻢ
ﺍﻟﺨﺮﻓﻨﺔ !
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ .....ﻓﺘﺂﻩ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺁﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺁﺟﻞ بنت اخري !
* ﻓﺘﻰ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺭﺟﻮﻟﺘﮧ ﻣﻦ ﺁﺟﻞ
ﻓﺂﺭﺱ ﺁﺣﻼﻣﮧ !
* ﻳﺮﺳﻠﻮﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻭﺁﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﻫﻢ
ﻵﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺁﻳﻦ ﺁﻟﻘﺒﻠﮧ !
^ ﮜﻶﻡ ﻟﻠﻌﻘﻶﺀ ﻓﻘﻂ
ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺁﻧﻜﻢ
ﻣﻄﺮﻭﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﯙﻫﻨﺎ .. ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟـ ﻛﻼﻡ
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺳﻞ ﻫﺬﺍ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﺳﺎﻋﺘﻚ ﻓﻴﺨﻠﻌﻬﺎ ﻟﻚ ﻭﺍﺭﺛﻬﺎ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺳﻴﺎﺭﺗﻚ ﻓﻴﻔﺘﺤﻪ ﻟﻚ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻐﻠﻖ ﺍﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓﻴﻔﺘﺤﻪ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺴﻞ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﻘﻒ ﻏﺮﻓﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﻔﺘﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻓ̲̐ ﺃﺣﺤسن العمل
.......اذا أتممت القراه اكتب استغفر الله العظيم رب العرش العظيم
ل..امام المسجد الحرام..ماهر المعيقلي.
ﺍﺭﺟﻮﺍ ﻗﺮﺍﺋﺘﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﻪ
ﻳﺎﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺘﻚ
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﻺﻣﺎﻡ
ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ
ﺃﻥ ﻣﻦ ﺯﻧﻰ ﺑﺈﻣﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻧﺼﻒ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ
ﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻤﻪ
ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﺳﻜﺖ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ
“ ﺃﻧﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻮﺙ”
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻳﺴﻜﺖ ﻭﻻ ﻳﻐﺎﺭ
ﻭﻭﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ
- ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺤﻞ ﻟﻪ ﺑﺸﻬﻮﺓ، ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ
ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻪ
- ﻭﺇﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﺮﺿﺖ ﺷﻔﺘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
- ﻭﺇﻥ ﺯﻧﻰ ﺑﻬﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﻓﺨﺬﻩ ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ :
ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﺭﻛﺒﺖ !
ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ، ﻓﻴﻘﻊ ﻟﺤﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻴﻜﺎﺑﺮ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ .. ﻓﻴﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺃﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻧﻄﻘﺖ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻳﺪﺍﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻋﻴﻨﺎﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﻧﻈﺮﺕ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺭﺟﻼﻩ : ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺤﺮﺍﻡ ﻣﺸﻴﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﺮﺟﻪ : ﺃﻧﺎ ﻓﻌﻠﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ : ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻤﻌﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ : ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺘﺒﺖ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﻭﺳﺘﺮﺕ
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻳﺎ ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ ﺧﺬﻭﻩ ﻭﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺃﺫﻳﻘﻮﻩ
ﻓﻘﺪ ﺍﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻞ ﺣﻴﺎﺅﻩ ﻣﻨﻲ
• ﺍﻧﺸﺮﻭﻩ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻫﺎﻷﻳﺎﻡ اصبح شئ ﻋﺎﺩﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ
ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ •
ﻻﺗﺴﺘﻬﻴﻦ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ
ﻛﻺﻡ ﻳﻬﺰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ ﻭﻋﻦ
ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﺭﺩﻧﻲ ﺍﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍ ﺟﻤﻴﻼ ﻳﺎ ﺭﺏ.
ﺑﻨﺖ ﺗﺘﺸﻤﺲ ﻋﺎﺭﻳﺔ
- ﺑﻨﺖ ﺗﻀﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﺭﻱ
- ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺤﺐ ﻓﺘﺎﺓ ﺳﺤﺎﻕ
- ﺭﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺭﺟﻞ ﻟﻮﺍﻁ
- ﻣﺘﺰﻭﺟﻪ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﻋﺸﻴﻘﻪ ﺯﻧﺎ
-- ﺭﺟﻞ ﺣﺎﻁ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﻳﺴﻜﻲ
-- ﺭﺟﻞ ﺣﺎﻁ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺳﺠﺎﺋﺮ
--ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ !
ﻋﺎﺩﻱ ﺧﻼﺹ ﺍﺣﻨﺎ oufar
ﺗﻐﻴﺮ ﺑﻨﺎ : ﻣﺒﺎﺩﺋﻨﺎ + ﺩﻳﻨﻨﺎ + ﻓﻄﺮﺗﻨﺎ ﻓﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ̷̷♡
ﻧﺤﻦ ﻧﺎﺩﺭﺍً ﻣﺎ ﻧﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨّﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ !
ـ ﻭﺍﻟﺤﻴﻦ ﺻﻮﺭ ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻘﺰﺯ ﻟﻔﺘﺎﺓ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﺳﺒﺎﺣﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﻕ
ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺐ ﻭﻗﺒﻼﺕ ﺍﻟﺦ
ﻓﺄﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ :
ـ ﺃﻥ ﻳُﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻲ
ﻛﺎﻧﻮ ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻌﻠﻮﻩ
ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳُﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻜﻢ ﻣﺠﺎﻫﺮﻭﻥ
ﻛُﻞُّ ﺃُﻣّﺘﻲ ﻣُﻌﺎﻓﻰ ﺇﻻّ ﺍﻟﻤُﺠﺎﻫِﺮﻭﻥ -
ﺷﻲﺀ ﻣﺤﺰﻥ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﻮﻑ ﻧﺎﺱ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪﺍً ﻣِﻨّﺎ ﻭ ﻳﺤﻄﻮﻥ ﻫﺎﻟﺼﻮﺭ ..
ﻟﻮ ﻓﻘﻂ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﺁﺛﺎﻣﺎ ﺗﻤﻀﻲ ﻭ ﺇﻥ ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ
ﻣﺠﺮﺩ_ ﻧﺼﻴﺤﮧْ ﻟﻤٌﻦ ﺃﺭﺍﺩْ ﺍﻟﻨﺼّﺢ .
-
ﻭﻓﻲ ﻋﺂﻡ -2013 ﺣﺪﺙ ﻣﺂﮬﻮ ﺁﺗﻲ ..
* ﻓﺘﺂﻩ ﺗﺪﻟﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﮭﺂ ﺑﮝﻠﻤﺂﺕ
ﻵﺗﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﻟﺰﻭﺟﮭﺎ
* ﻃﻔﻞ ﻳﺼﺮﺥ ﺻﺮﺍﺧﺎً ﻣﺮﻳﺮﺍً ﻟﻴﺤﺼﻞ
ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺒﺎﺩ
* ﻓﺘﺂﻩ ﺗﻀﻊ ﺻﻮﺭﻫﺂ ﺁﻟﻔﺎﺿﺤﮧ ﺁﻣﺎﻡ
ﺁﻟﻤﺘﺮﺩﻳﮧ ﻭﺁﻟﻨﻄﻴﺤﮧ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ
ﻣﺂ ﺁﺣﻠﻞ !
* ﺁﻧﺎﺱ ﻵ ﻳﻤﻠﮝﻮﻥ ﺁﻟﻤﺎﻝ ﻟﮝﻨﮭﻢ
ﻳﺪﻟﻠﻮﻥ ﺁﻧﻔﺴﮭﻢ
ﺑﺄﻣﻮﺁﻝ ﻏﻴﺮﻫﻢ
ﺍﻟﺨﺮﻓﻨﺔ !
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ .....ﻓﺘﺂﻩ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺁﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺁﺟﻞ بنت اخري !
* ﻓﺘﻰ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺭﺟﻮﻟﺘﮧ ﻣﻦ ﺁﺟﻞ
ﻓﺂﺭﺱ ﺁﺣﻼﻣﮧ !
* ﻳﺮﺳﻠﻮﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻭﺁﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﻫﻢ
ﻵﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺁﻳﻦ ﺁﻟﻘﺒﻠﮧ !
^ ﮜﻶﻡ ﻟﻠﻌﻘﻶﺀ ﻓﻘﻂ
ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺁﻧﻜﻢ
ﻣﻄﺮﻭﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﯙﻫﻨﺎ .. ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟـ ﻛﻼﻡ
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺳﻞ ﻫﺬﺍ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﺳﺎﻋﺘﻚ ﻓﻴﺨﻠﻌﻬﺎ ﻟﻚ ﻭﺍﺭﺛﻬﺎ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺳﻴﺎﺭﺗﻚ ﻓﻴﻔﺘﺤﻪ ﻟﻚ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻐﻠﻖ ﺍﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓﻴﻔﺘﺤﻪ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺴﻞ ..
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﻘﻒ ﻏﺮﻓﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﻔﺘﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻓ̲̐ ﺃﺣﺤسن العمل
.......اذا أتممت القراه اكتب استغفر الله العظيم رب العرش العظيم
ل..امام المسجد الحرام..ماهر المعيقلي.
كلام غير صحيح
❌❌❌❌❌
من زنى بإمرأة متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
يالله رحمتك
ورد في كتاب الكبائر للإمام
شمس الدين الذهبي
أن من زنى بإمرأة كانت متزوجة
كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
فإذا كان يوم القيامة، يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته هذا إن كان بغير علمه
فإن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة لأن الله تعالى كتب على باب الجنة
“أنت حرام على الديوث”
وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكت ولا يغار
وورد أيضاً أن
- من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة، جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
- وإن قبلها قرضت شفتاه في النار
- وإن زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت:
أنا للحرام ركبت !
فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب، فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول:
ما فعلت .. فيشهد عليه لسانه، فيقول:
أنا بما لا يحل نطقت
وتقول يداه: أنا للحرام تناولت
وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت
وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت
ويقول فرجه: أنا فعلت
ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت
ويقول الآخر: وأنا كتبت
ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت
ثم يقول الله سبحانه وتعالى:
يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوه
فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني
ما صحه ذالك
❌❌❌
هذين الحديثين لاأصل لهما
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187889
❌❌❌
وفي الدرر السنية رقم 221
http://www.dorar.net/spreadH/index?page=15
ليست ب حديث .
❌❌❌❌❌
من زنى بإمرأة متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
يالله رحمتك
ورد في كتاب الكبائر للإمام
شمس الدين الذهبي
أن من زنى بإمرأة كانت متزوجة
كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
فإذا كان يوم القيامة، يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته هذا إن كان بغير علمه
فإن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة لأن الله تعالى كتب على باب الجنة
“أنت حرام على الديوث”
وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكت ولا يغار
وورد أيضاً أن
- من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة، جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
- وإن قبلها قرضت شفتاه في النار
- وإن زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت:
أنا للحرام ركبت !
فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب، فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول:
ما فعلت .. فيشهد عليه لسانه، فيقول:
أنا بما لا يحل نطقت
وتقول يداه: أنا للحرام تناولت
وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت
وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت
ويقول فرجه: أنا فعلت
ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت
ويقول الآخر: وأنا كتبت
ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت
ثم يقول الله سبحانه وتعالى:
يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوه
فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني
ما صحه ذالك
❌❌❌
هذين الحديثين لاأصل لهما
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=187889
❌❌❌
وفي الدرر السنية رقم 221
http://www.dorar.net/spreadH/index?page=15
ليست ب حديث .
Ahlalhdeeth
ما صحة من زنى بإمرأة كانت متزوجه كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمه - ملتقى أهل الحديث
ما صحة من زنى بإمرأة كانت متزوجه كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمه منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
لا يصح دعاء كهذا
هل الله له بال يغفل؟
المفروض نقول اللهم احفظنا بحفظك
👈الأصل التأدب في الدعاء
فقد خلقنا الله في أحسن تقويم
ولم يخلقنا هبايل
ربنا كرم بني آدم وأعز المؤمن
كيف يهون علينا أن نذم أنفسنا
ونقر ما ليس لنا به علم
هل الله له بال يغفل؟
المفروض نقول اللهم احفظنا بحفظك
👈الأصل التأدب في الدعاء
فقد خلقنا الله في أحسن تقويم
ولم يخلقنا هبايل
ربنا كرم بني آدم وأعز المؤمن
كيف يهون علينا أن نذم أنفسنا
ونقر ما ليس لنا به علم
ياريت توزعي ل 10 أشخاص عندك سورة الفاتحة قراءة 7. مرات ع نية الشفاء.
اذا وزعتيها بعتيلي تم الله يرضى عليكي
اذا وزعتيها بعتيلي تم الله يرضى عليكي
★ لو سمحت ارسل ل .... بنية الشفاء والفرج
❌ *لا يجوز تحديد عدد للإرسال فهذا اأمر مر غير وارد ولم يطلب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة*
*❌ لا يجوز توزيع القرآن أو آيات أو استغفار وغيره بنية الشفاء أو الفرج*
من أراد الفرج يتوسل بدعائه لرب العباد ... وليس آيات تقرأ للعباد وطلب إرسالها بنية الفرج
وللشفاء قال النبي صلى الله عليه وسلم *(داووا مرضاكم بالصدقة)*
تصدقوا بنية الشفاء لكل مريض تحبونه
واكثروا من الدعاء له
📢📢📢
● *قراءة سورة الفاتحة نافعة لصاحبها فيقرأ صاحبها على نفسه وله الأجر*
🤲🏼 *اللهم اشف مرضى المسلمين*
❌ *لا يجوز تحديد عدد للإرسال فهذا اأمر مر غير وارد ولم يطلب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة*
*❌ لا يجوز توزيع القرآن أو آيات أو استغفار وغيره بنية الشفاء أو الفرج*
من أراد الفرج يتوسل بدعائه لرب العباد ... وليس آيات تقرأ للعباد وطلب إرسالها بنية الفرج
وللشفاء قال النبي صلى الله عليه وسلم *(داووا مرضاكم بالصدقة)*
تصدقوا بنية الشفاء لكل مريض تحبونه
واكثروا من الدعاء له
📢📢📢
● *قراءة سورة الفاتحة نافعة لصاحبها فيقرأ صاحبها على نفسه وله الأجر*
🤲🏼 *اللهم اشف مرضى المسلمين*
★ *حكم تحدبد قراءة سورة أو آية معينة بعدد معين لغرض معين*
كل أمر لم يرد به نص من الشرع ففعله والتقرب به إلى الله من البدع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.* رواه مسلم.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/143113/حكم-تحديد-قراءة-سورة،-أو-آية-معينة-بعدد-معين-لغرض-معين
كل أمر لم يرد به نص من الشرع ففعله والتقرب به إلى الله من البدع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.* رواه مسلم.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/143113/حكم-تحديد-قراءة-سورة،-أو-آية-معينة-بعدد-معين-لغرض-معين
www.islamweb.net
حكم تحديد قراءة سورة، أو آية معينة بعدد معين لغرض معين
تعالوا نتعرف على حكم تحديد قراءة سور وآيات معينة بعدد محدد لأغراض معينة، حيث يُعتبر هذا من البدع التي لا تُقبل في العبادة. في الإسلام، يجب أن تكون العبادات خالصة لله ومتوافقة مع ما ورد في الشرع. قد يُقرأ القرآن كوسيلة للاستعانة في قضاء الحوائج، كما أوضح الحديث…
هذا ليس من فعل الرسول صلى الله عليه ولا فعل الصحابة
وماذا نحن بجانبهم لنبتدع ؟؟؟
وماذا نحن بجانبهم لنبتدع ؟؟؟
سنقرأ بعون الله تعالى 20 مليون سوره الاخلاص حتى الساعه الواحده هذه الليله حصتك ٣مرات وارسالها ل ٥ اشخاص لقضاء الحوائج
لاتقطع السلسله رجاء
لاتقطع السلسله رجاء