رأى نوح عليه السلام امرأة تبكي، فسألها لماذا تبكين؟
قالت : توفي ابني وهو صغير, سألها نوح عليه السلام عن عمر ابنها، قالت : 300 سنة !!
لاحظوا 300 سنة وهو صغير. قال لها نوح بقصد التخفيف عن حزنها: فماذا سوف تفعلين لو عشت في أمة أعمارهم لا تتجاوز الستين؟
طبعاً يقصد أمتنا، قالت: أو هنالك من يعيش للستين؟ قال: نعم. قالت : والله لو عشت معهم لجعلتها سجدة واحدة لله.

*قصة مختلقة*
❌❌❌❌❌❌❌
رأى نوح عليه السلام امرأة تبكي، فسألها لماذا تبكين؟
قالت : توفي ابني وهو صغير, سألها نوح عليه السلام عن عمر ابنها، قالت : 300 سنة !!
....
هذه القصة تداولتها بعض المواقع والمنتديات ، وقد بحثنا عنها فيما تحت أيدينا من الكتب والأجزاء الحديثية وغيرها فلم نجدها ، *فالظاهر أنها قصة مختلقة لا أصل لها .*
والله أعلم.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/247927/
■●■●■●■●■●■●■●

*هذه القصة لم أجدها في كتب الحديث والأثر ولا في مظانها ..*
على كثرة بحث ، ولعلها *من الإسرائيليات أو القصص التي لا أصل لها .*
وهي قصة متداولة في شبكة الإنترنت يتناقلها الناس فيما بينهم من غير إسناد ولا عزو إلى مصدر معتمد ، *وفيها عبارات ركيكة* .
وعلى المسلم أن يحتاط في نشر الأحاديث ويتحرى صحتها أو إسنادها لكتاب من كتب الحديث والأثر ونحوها ، وأن يحذر من نشر الأحاديث والقصص المكذوبة والموضوعة .
وينبغي الرجوع دوماً إلى كتب الحديث المشهورة المتداولة ففيها الغنية والكفاية من الأحاديث الصحيحة والحسنة فيما ينفع المسلمين ويفيدهم في أمور دينهم ودنياهم . والله تعالى أعلم .
https://services.iacad.gov.ae/SmartPortal/ar/fatwa/PublishedFatwa/Details/33707

سنة الاغتسال في العشر الاواخر من رمضان.!

استحباب الإغتسال بين المغرب والعشاء في العشر

روي عن جمع من السَّلَف الصَّالِح رحمهم الله
قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف :
"و لفظ حديث عائشة :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان رمضان
*قام و نام فإذا دخل العشر شد المئزر و اجتنب النساء و اغتسل بين الأذانين و جعل العشاء سحورا .*
أخرجه ابن أبي عاصم"

❌ *اغتسال الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ليلة من الليالي العشر الأواخر من رمضان بين العشاءين* ❌ :
❌❌❌❌❌
*في إسناده ضعف* ...وقيل اسناده مقارب
والزيادات في الحديث قيل أنها منكره فهي غير واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الحديث الصحيح ما ورد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: *«كان النبي إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»*

❌❌❌❌❌❌

*لا يوجد حديث صحيح في شأن الاغتسال بهذه الليالي لكنه فعل الصالحين* ❌

تبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر *التنظف و التزين و التطيب بالغسل و الطيب و اللباس الحسن* كما يشرع ذلك في الجمع و الأعياد و كذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى : { خذوا زينتكم عند كل مسجد }
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39504

■●■●■●■●■●■●■●■

فالحافظ ابن رجب يقول باستحباب الغسل في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر ، وقد *استدل بالحديث المذكور ، ووببعض الأحاديث الضعيفة ، وكذلك بفعل السلف الصالح رحمهم الله تعالى .*

نعم جاءت الروايات في الصحيحين بدون الزيادات المذكورة ، وهذا مما يثير التوقف والثبت من صحة هذه الزيادات
التنظيف مطلوب لكن حديثيا لا تثبت اللفظة حقا..فإنها أتت بإسانيد معلولة لا تحتمل الحجية وقد علم أن أصل الحديث في الصحيح ليس فيه تلك الزيادة ❌( اجتنب النساء و اغتسل بين الأذانين و جعل العشاء سحورا )❌.

http://majles.alukah.net/t101526/

انتشرت رسائل *الإعجاز العلمي في سورة القدر* وهذا هو الرد على هذه الرسالة

★ ❗تنبيه❗
👈تنبيه على رسالة يتداولها الناس ولم يثبت فيها حديث
الرسالة
👇👇👇👇👇
👌(ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان، *في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة* وهي من بعد صلاة العصر الى آذان المغرب ، يعتق الله فيها بقدر ما اعتق في رمضان كله ، وهي ساعة إجابة للدعاء تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها اليوم ويدعوا ربه ويستغفر)،

❌ *ولم يثبت فيما ذكر 👆حديث، بل الوارد احاديث ضعيفة وموضوعة، ومن الأحاديث الضعيغة والموضوعة* في هذا الباب:


1⃣ ❌ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله)
 وهو حديث موضوع . انظر : ضعيف الترغيب والسلسلة الضعيفة❌


2⃣❌ وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة ... قال : ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ... )) .
وهو حديث موضوع . انظر :ضعيف الترغيب❌

3⃣❌ وعن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى) وهو حديث ضعيف . انظر ضعيف الترغيب❌

🚫🚫🚫

تنبييييييييه هااام
🚫🚫🚫🚫🚫

*انتشر مقطع عن آخر ليلة من شهر رمضان*
https://t.co/J8dHG4CyF7?ssr=true

🚫وللتنبيه : *في المقطع ذكر حديث لا يثبت* ،،، وهو رقم 104- ( أُعطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهُنَّ أمةٌ قبلَهم: خلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المسكِ. وتستغفرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا. ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ: يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنَةَ ويصيروا إليك. وتصفَّدُ فيه مرَدَةُ الشياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه. ويُغفَر لهم في آخرِ ليلةٍ قيل: يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوفَّى أجرَه إذا قضى عملَه ). 🚫ضعيف جدا.

http://www.saaid.net/Doat/aiman/60.htm
🌿أيضا ذكر أن رمضان يختم بالاستغفار .. *ولا دلالة من الشرع على تخصيص ختم رمضان بالاستغفار ،،،* فكل الاعمال الصالحة تشرع في آخر رمضان .

❌لا نحدد متى ليلة القدر
بل نجتهد لكل الطاعات وكل ما يرضي الله
و طوال العام ليس فقط برمضان
*اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا لطاعتك آناء الليل واطراف النهار*

*اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك*

*اللهم استعملنا ولا تستبدلنا لطاعتك وذكرك والقيام بحق عبادتك*

*ما من بيت فيه البنات إلا نزلت...*

السؤال
ما مدى صحة الحديث: قال صلى الله عليه وسلم: *ما من بيت فيه البنات إلا نزلت كل يوم عليه اثنتا عشرة بركة ورحمة من السماء، ولا ينقطع زيارة الملائكة عن هذا البيت يكتبون لأبيهن كل يوم وليلة عبادة سنة؟* .

*❌ هذا الحديث لا أصل له في كتب السنة* ، بل خلت عن ذكره كتب أهل السنة فيما وقفنا عليه، والظاهر أن أصله مِن وضعِ الرافضة وكذبهم

*وعليه؛ فلا يحلُّ نشر هذا الكذب عليه صلى الله عليه وسلم.*

فليتَّقِ المؤمن نشر هذا الحديث المكذوب، كغيره من المكذوبات، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث في فضل تربية البنات ما فيه الغُنية عن مثل هذا الحديث، وقد بيناها في الفتوى رقم: 198453.

والله أعلم.

https://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/306853/