★ *❌التكلم 💬أثناء الأذان📢 يمنع من النطق بكلمة التوحيد عند الموت❌*
❌❌❌
ما مدى صحة الحديث القائل بأن من تكلم أثناء الآذان لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟
❌❌❌❌
*فهذا الكلام باطل منكر لا أصل له , ولا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك*
💬والكلام في أثناء الأذان جائز لا حرج فيه, *وإن كان هذا الكلام يشغل عن متابعة المؤذن والقول مثلما يقول 😓 فتركه أولى👌 للإتيان بالسنة وهي ترديد الأذان*
👤وأما المؤذن نفسه فالعلماء مختلفون في حكم الكلام في حقه فمنهم من✖ كرهه ومنهم من لم يكرهه , لكنه إن طال حتى فاتت الموالاة(المتابعة) بين كلمات الأذان بطل الأذان وأعيد .
👍
والله أعلم
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147343
❌❌❌
ما مدى صحة الحديث القائل بأن من تكلم أثناء الآذان لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟
❌❌❌❌
*فهذا الكلام باطل منكر لا أصل له , ولا تحل روايته ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك*
💬والكلام في أثناء الأذان جائز لا حرج فيه, *وإن كان هذا الكلام يشغل عن متابعة المؤذن والقول مثلما يقول 😓 فتركه أولى👌 للإتيان بالسنة وهي ترديد الأذان*
👤وأما المؤذن نفسه فالعلماء مختلفون في حكم الكلام في حقه فمنهم من✖ كرهه ومنهم من لم يكرهه , لكنه إن طال حتى فاتت الموالاة(المتابعة) بين كلمات الأذان بطل الأذان وأعيد .
👍
والله أعلم
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147343
www.islamweb.net
هل التكلم أثناء الأذان يمنع من النطق بكلمة التوحيد عند الموت
اكتشف حقيقة التكلم أثناء الأذان وما يرتبط به من معتقدات. يتناول النص مدى صحة الحديث القائل بأن من يتكلم أثناء الأذان لا ينطق بكلمة التوحيد عند موته، حيث يُظهر أن هذا الكلام غير صحيح ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما يستند إلى أمثلة من زمن الصحابة،…
★ ❌ *أخطاءُ سامعي الأذان* ❌
■ قولهم عند سماع الأذان : " مرحباً بذكر الله📢📢📢 ❌
■ ومرحباً بالقائلين عدلاً ، ومرحباً بالصلاة أهلاً " 📢📢📢❌
👌🏼 فكل ذلك ورد في آثار لا أصل لها .
■وإن من الأخطاء الشائعة المتفشية عدم إجابة المؤذن 📢😓، والانشغال عنه
وقد حضنا النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال : *" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن "* متفق عليه .
● وسئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن *إجابة المؤذن* ؟
فأجاب " ..... *وأما إذا كان خارج الصلاة في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ذلك❌ ، ويقول مثل ما يقول المؤذن ، 👈🏼 لأن موافقة المؤذن عبادة مؤقتة يفوت وقتها ، وهذه الأذكار لا تفوت ،*
*وإذا قطع الموالاة فيها لسبب شرعي كان جائزاً مثل ما يقطع الموالاة فيه بالكلام لما يحتاج إليه من خطاب آدمي "*
مجموع الفتاوى (22/72) .
● قال النووي : *" فإذا سمعه ( أي المؤذن ) وهو في قراءة أو ذكر أو درس علم أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن "* شرح المهذب (3/118).
*فإذا كان هذا قول الأئمة في الذكر وقراءة القرآن عند الأذان فكيف بما دونه من قول ؟!*
وتكون الإجابة بنفس الصيغ إلا الحيعلتين ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) فيقول *" لا حول ولا قوة إلا بالله "*
■ قولهم عند سماع الأذان : " مرحباً بذكر الله📢📢📢 ❌
■ ومرحباً بالقائلين عدلاً ، ومرحباً بالصلاة أهلاً " 📢📢📢❌
👌🏼 فكل ذلك ورد في آثار لا أصل لها .
■وإن من الأخطاء الشائعة المتفشية عدم إجابة المؤذن 📢😓، والانشغال عنه
وقد حضنا النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال : *" إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن "* متفق عليه .
● وسئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن *إجابة المؤذن* ؟
فأجاب " ..... *وأما إذا كان خارج الصلاة في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ذلك❌ ، ويقول مثل ما يقول المؤذن ، 👈🏼 لأن موافقة المؤذن عبادة مؤقتة يفوت وقتها ، وهذه الأذكار لا تفوت ،*
*وإذا قطع الموالاة فيها لسبب شرعي كان جائزاً مثل ما يقطع الموالاة فيه بالكلام لما يحتاج إليه من خطاب آدمي "*
مجموع الفتاوى (22/72) .
● قال النووي : *" فإذا سمعه ( أي المؤذن ) وهو في قراءة أو ذكر أو درس علم أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن "* شرح المهذب (3/118).
*فإذا كان هذا قول الأئمة في الذكر وقراءة القرآن عند الأذان فكيف بما دونه من قول ؟!*
وتكون الإجابة بنفس الصيغ إلا الحيعلتين ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) فيقول *" لا حول ولا قوة إلا بالله "*
الشخص الذي يتكلم أثناء الآذان لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته أذا لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي منعتك
#كلام_كذب ⛔ *(من يتكلم أثناء الأذان: يُحرم من نطق الشهادة وتلعنه الملائكة)* ❌
- الشخص الذى يتحدث أثناء الأذان لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك قسماً بالله أنني سأبعث كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله إلى عشرة أشخاص لا تنسى أنك حلفت.
- الشخص الذى يتحدث اثناء الاذان لن يستطيع نطق الشهادة اثناء موته فما بالك بالذى يسمع اغانى وقت الاذان انشر هذه الرسالة الى كل اللى عندك اشهدان لا اله الا الله وحده لاشريك له اذا لم تنشرها فاعلم ان ذنوبك هى التى منعتك ارسلها وخلي غيرك يتوب.
- عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن .
====================
❌ *كل ما سبق من رسائل، هي كذب.* ❌
ترديد الأذان هو من السنة، وفاعله مُثاب إنْ شَاءَ الله، وترك العمل الحلال غير الفريضة لا يُكسب إثماً.
والكلام أثناء الأذان لا شيء فيه إلا أنه يُحرم الأجر إن لم يردد الأذان، ولا شيء عليه إن ردد الاذان وتكلم بالشيء اليسير.
سئل الشيخ ابن باز، هل يجوز الكلام أثناء الأذان، أو بعد الأذان؟
فأجاب: نعم، يجوز الكلام في الأذان، وبعد الأذان لا بأس، لكن السنة الإنصات للمؤذن وإجابته، وإذا تكلم مع ذلك لحاجة من الحاجات، فلا حرج في ذلك، يجيب المؤذن وإذا رد السلام، أو شمت عاطس، أو طلب حاجة فلا حرج في ذلك. جزاكم الله خيراً. ا.هـ
وفي هذه الرسائل عدة أمور:
1- *ادعاء الغيب* : (لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته) و (من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه) وهو ادعاء للغيب كذب وافتراء على الملائكة و كذب على الله وعلى رسول الله ﷺ، فلا يؤخذ غيب إلا من قرآن أو سنة صحيحة.
2- ( قسماً بالله أنني سأبعث .... لا تنسى أنك حلفت) *تدليس في الدين* .
اليمين لا يُلزم إلا من عقده ونواه، وأما مجرد قراءة يمين أو قسم فهذا غير مُلزم.
3- *سماع الأغاني فيه تحريم شديد* ووعيد لمن يسمعها ومن يغنيها ابتداءً، سواء في وقت الأذان أم في غير وقته.
4- (إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك) هذه جملة غالباً لن تراها إلا في الرسائل المكذوبة.
5- (ارسلها وخلي غيرك يتوب) التوبة ليست بيد أحد إلا الله، وليس في الرسالة ما يحث على التوبة والرجوع إلى الله.
6- (عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء) لا يوجد دعاء أثناء الأذان، إنما السنة أن يتم ترديد الأذان وراء المؤذن فإذا ما انتهى قلنا الأدعية المأثورة عن النبي ﷺ الثابتة في الصحيح.
جاء في الصحيح:
"إذا سمعتُمُ النداءَ ، فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذنُ". صحيح. البخاري ومسلم
وروى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره : أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر , فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون. قال ثعلبة : جلسنا نتحدث . فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد . قال ابن شهاب : فخروج الإمام يقطع الكلام . انتهى .
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================
- الشخص الذى يتحدث أثناء الأذان لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك قسماً بالله أنني سأبعث كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله إلى عشرة أشخاص لا تنسى أنك حلفت.
- الشخص الذى يتحدث اثناء الاذان لن يستطيع نطق الشهادة اثناء موته فما بالك بالذى يسمع اغانى وقت الاذان انشر هذه الرسالة الى كل اللى عندك اشهدان لا اله الا الله وحده لاشريك له اذا لم تنشرها فاعلم ان ذنوبك هى التى منعتك ارسلها وخلي غيرك يتوب.
- عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن .
====================
❌ *كل ما سبق من رسائل، هي كذب.* ❌
ترديد الأذان هو من السنة، وفاعله مُثاب إنْ شَاءَ الله، وترك العمل الحلال غير الفريضة لا يُكسب إثماً.
والكلام أثناء الأذان لا شيء فيه إلا أنه يُحرم الأجر إن لم يردد الأذان، ولا شيء عليه إن ردد الاذان وتكلم بالشيء اليسير.
سئل الشيخ ابن باز، هل يجوز الكلام أثناء الأذان، أو بعد الأذان؟
فأجاب: نعم، يجوز الكلام في الأذان، وبعد الأذان لا بأس، لكن السنة الإنصات للمؤذن وإجابته، وإذا تكلم مع ذلك لحاجة من الحاجات، فلا حرج في ذلك، يجيب المؤذن وإذا رد السلام، أو شمت عاطس، أو طلب حاجة فلا حرج في ذلك. جزاكم الله خيراً. ا.هـ
وفي هذه الرسائل عدة أمور:
1- *ادعاء الغيب* : (لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته) و (من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه) وهو ادعاء للغيب كذب وافتراء على الملائكة و كذب على الله وعلى رسول الله ﷺ، فلا يؤخذ غيب إلا من قرآن أو سنة صحيحة.
2- ( قسماً بالله أنني سأبعث .... لا تنسى أنك حلفت) *تدليس في الدين* .
اليمين لا يُلزم إلا من عقده ونواه، وأما مجرد قراءة يمين أو قسم فهذا غير مُلزم.
3- *سماع الأغاني فيه تحريم شديد* ووعيد لمن يسمعها ومن يغنيها ابتداءً، سواء في وقت الأذان أم في غير وقته.
4- (إذ لم تنشرها فاعلم أن ذنوبك هي التي منعتك) هذه جملة غالباً لن تراها إلا في الرسائل المكذوبة.
5- (ارسلها وخلي غيرك يتوب) التوبة ليست بيد أحد إلا الله، وليس في الرسالة ما يحث على التوبة والرجوع إلى الله.
6- (عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء) لا يوجد دعاء أثناء الأذان، إنما السنة أن يتم ترديد الأذان وراء المؤذن فإذا ما انتهى قلنا الأدعية المأثورة عن النبي ﷺ الثابتة في الصحيح.
جاء في الصحيح:
"إذا سمعتُمُ النداءَ ، فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذنُ". صحيح. البخاري ومسلم
وروى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره : أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر , فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون. قال ثعلبة : جلسنا نتحدث . فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد . قال ابن شهاب : فخروج الإمام يقطع الكلام . انتهى .
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================
☆ 🔴 *تنبيه:*
بخصوص الرسالة *(الشخص الذي يتكلم وقت الأذان لن يستطيع نطق الشهادة ... ...)*
❌ لا يصح نشرها :
*⁉السؤال:*
بارك الله فيكم، أريد أن أعرف صحة هذا الموضوع أو هذه الرسالة التي تقول: تنبيه تنبيه تنبيه: الشخص الذي يسمع الأغاني أثناء الأذان لا يستطيع نطق الشهادة أثناء موته، وإذا لم تنشرها فأعلم أن ذنوبك هي التي منعتك ـ أريد صحة هذه المقولة وما حكم نشرها؟ أفيدوني بارك الله فيكم.
*✍🏻الجواب:*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنا لم نجد في الشرع ما يفيد صحة هذا الأمر،
❌ *ولا نراه إلا باطلا لا يجوز نشره،*
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/181239/
_______________________
*ترديد الأذان* هو من السنة، وفاعله مُثاب إنْ شَاءَ الله، وترك العمل الحلال غير الفريضة لا يُكسب إثماً.
والكلام أثناء الأذان لا شيء فيه 👈🏼 إلا أنه يُحرم الأجر إن لم يردد الأذان، ولا شيء عليه إن ردد الاذان وتكلم بالشيء اليسير.
*سماع الأغاني* فيه تحريم شديد ووعيد لمن يسمعها ومن يغنيها ابتداءً، سواء في وقت الأذان أم في غير وقته.
بخصوص الرسالة *(الشخص الذي يتكلم وقت الأذان لن يستطيع نطق الشهادة ... ...)*
❌ لا يصح نشرها :
*⁉السؤال:*
بارك الله فيكم، أريد أن أعرف صحة هذا الموضوع أو هذه الرسالة التي تقول: تنبيه تنبيه تنبيه: الشخص الذي يسمع الأغاني أثناء الأذان لا يستطيع نطق الشهادة أثناء موته، وإذا لم تنشرها فأعلم أن ذنوبك هي التي منعتك ـ أريد صحة هذه المقولة وما حكم نشرها؟ أفيدوني بارك الله فيكم.
*✍🏻الجواب:*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنا لم نجد في الشرع ما يفيد صحة هذا الأمر،
❌ *ولا نراه إلا باطلا لا يجوز نشره،*
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/181239/
_______________________
*ترديد الأذان* هو من السنة، وفاعله مُثاب إنْ شَاءَ الله، وترك العمل الحلال غير الفريضة لا يُكسب إثماً.
والكلام أثناء الأذان لا شيء فيه 👈🏼 إلا أنه يُحرم الأجر إن لم يردد الأذان، ولا شيء عليه إن ردد الاذان وتكلم بالشيء اليسير.
*سماع الأغاني* فيه تحريم شديد ووعيد لمن يسمعها ومن يغنيها ابتداءً، سواء في وقت الأذان أم في غير وقته.
www.islamweb.net
الوعظ والنصح بالنصوص الشرعية أولى وأبلغ أثرا - إسلام ويب - مركز الفتوى
الوعظ والنصح بالنصوص الشرعية أولى وأبلغ أثرا بارك الله فيكم أريد أن أعرف صحة هذا الموضوع أو هذه الرسالة التي تقول تنبيه تنبيه تنبيه الشخص الذي يسمع الأغاني أثناء الأذان لا يستطيع نطق الشهادة أثناء موته وإذا لم تنشرها فأعلم أن ذنوبك هي التي منعتك ـ أريد صحة…
★ هل يجب اعادة إرسال الرسالة المكتوب فيها:
*"بالله عليك أرسلها لمن عندك"؟*
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله
الرد
*"بالله عليك أرسلها لمن عندك"؟*
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله
الرد
★ ربما يقابل احدكم هذا المنشور من دار الإفتاء المصريه
فانتبهوا كلام بالعقل الله عز وجل قال
"وإذا سالك عبادي عني فاني قريب "
إذن لا واسطة بين العبد وربه !
وقال النبي "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجز "
والله ما فعلها ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا على ولا الحسن والحسين مع قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الناس وهم أفضل الناس بعده فلا مدد ولا استغاثة ولا تقبيل ولا تمسح بضريح مخلوق ضعيف يرجو رحمة ربه سيقف بين يدي الله يوم القيامة في رعب يرجو أن ينجيه الله
فانتبهوا كلام بالعقل الله عز وجل قال
"وإذا سالك عبادي عني فاني قريب "
إذن لا واسطة بين العبد وربه !
وقال النبي "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجز "
والله ما فعلها ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا على ولا الحسن والحسين مع قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الناس وهم أفضل الناس بعده فلا مدد ولا استغاثة ولا تقبيل ولا تمسح بضريح مخلوق ضعيف يرجو رحمة ربه سيقف بين يدي الله يوم القيامة في رعب يرجو أن ينجيه الله
★ تريدون أمثلة على *مستنقع الشرك والكفر* الذي تنشره الفرق الموسيقية الكورية؟
وصلني رابط يوتيوب منذ قليل لأغنية مترجمة إلى اللغة العربية
يقول فيها هذا الأثيم من فرقة تدعى بيتاس BTS:
أنا الله أنا الخالد أنا الملك! 😱
لا أصدق أن مسلما يترجم الأغنية وتمر عليه هذه الكلمات!!
أيضًا لا أصدق أن مسلما أو مسلمة يشاهدون هذا الكلام!
هذا الكائن الحقير ينسب لنفسه الألوهية وهو مخلوق ضعيف يدخل الخلاء ويمرض ويموت ولا يملك لنفسه شيئا!
إنا لله وإنا إليه راجعون! 😔
👈🏼 حذروا أبنائكم من الاستماع لها ... والتعلق بها
هدانا الله جميعا 🤲🏼
وصلني رابط يوتيوب منذ قليل لأغنية مترجمة إلى اللغة العربية
يقول فيها هذا الأثيم من فرقة تدعى بيتاس BTS:
أنا الله أنا الخالد أنا الملك! 😱
لا أصدق أن مسلما يترجم الأغنية وتمر عليه هذه الكلمات!!
أيضًا لا أصدق أن مسلما أو مسلمة يشاهدون هذا الكلام!
هذا الكائن الحقير ينسب لنفسه الألوهية وهو مخلوق ضعيف يدخل الخلاء ويمرض ويموت ولا يملك لنفسه شيئا!
إنا لله وإنا إليه راجعون! 😔
👈🏼 حذروا أبنائكم من الاستماع لها ... والتعلق بها
هدانا الله جميعا 🤲🏼
🚦⛺🚦؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛🚦⛺🚦
*أضواء على بداية العام الهجري*
*🩸 ☟ أولًا: ☟🩸*
*(8) أخطاء شائعة عن الهجرة*
*🏷️ 1- نأخذ من كل قبيلة رجل*
*ليتفرق دمه بين القبائل*
⛺◆ قال علماء الحديث «حديث متروك»
✒️•• راوي القصة : «محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المدني صاحب المغازي مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم، ووصفه بالتدليس ابن حبان» .
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 2- الحمامة والعنكبوت*
⛺◆ إسناد الحديث ضعيف
وما يشير إلى ضعف الحديث قوله تعالى: *{وأيده بجنود لم تروها}* حيث أن النصر والتأييد صريح ويكون بجنود لا ترى وليس بعنكبوت وحمامتين
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 3- ثعبان الغار يلدغ أبو بكر*
⛺◆ أورد علماء الحديث أن موضوع الرواية كذب مختلق مصنوع
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 4- طلع البدر علينا*
⛺◆ قال الشيخ الألباني رحمه الله عن الراوية أنها ضعيفة ، وإسنادها ضعيف
⛺◆ فضلا عن أن ثنيات الوداع إنما سميت بذلك أصلا في غزوة تبوك *"لَمَّا قدمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةِ من غزوةِ تبوكَ تلقَّاهُ النَّاسُ فلقيتُهُ معَ الصِّبيانِ على ثنيَّةِ الوداعِ "* رواه الترمذي , وأحمد , وأبو داود – عن السائب بن يزيد
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 5- الخبر المشهور في هجرة*
*عمر رضي الله عنه جهرا*
⛺◆ إسناده ضعيف لا يحتج به , فقد كانت هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سرية ، ولا يوجد أي دليل على إعلانه الهجرة
▪️كان النبي ﷺ أشجع الناس ، وأشدهم جرأة في الحق ، وهاجر سرا
✒️•• قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء: " ثبت في الكتاب والسنة الصحيحة الحث على الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله ، فمن أخذ بالأسباب واعتمدها فقط ، وألغى التوكل على الله فهو مشرك ، ومن توكل على الله وألغى الأسباب : فهو جاهل مفرط مخطئ ، والمطلوب شرعا هو الجمع بينهما "
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 6- هجرة الرسولﷺ كانت في*
*ربيع الأول ولم تكن في المحرم*
⛺◆ هناك خطأ كبير منتشر بين الناس ، وهو أنهم يحسبون أن النبي ﷺ كانت هجرته في بداية السنة المعروفة بالسنة الهجرية ، وعند المحرم يحتفل الناس
بالهجرة ويحتفلون ببداية السنة
▪️والصحيح أنه لا علاقة بين بداية السنة الهحرية وبين الهجرة , فقد كانت هجرة الرسول ﷺ في ربيع الأول ولم تكن في المحرم
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 7- الاحتفال بالسنة الهجرية*
*بدعة محدثة لم يفعلها الرسول ﷺ.*
*ولا الصحابة*
⛺◆ الدعوة إلى إقامة الاحتفالات الإسلامية التي لم يحتفل بها النبي ﷺ ولا أصحابه رضي الله عنهم من البدع المحدثة في الدين ، ومن أسباب الغلو في دين الله ، وتشريع عبادات لم يشرعها الله ، وقد يكون بعضها مع كونه بدعة وسيلة للشرك الأكبر
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 8- التهنئة بالعام الجديد*
⛺◆ بدعة لم تكُن معروفةً عند السَّلف، ولا دليل عليها , حيث أن التهنئةُ به تُلحِقه بالأعياد، وقد نُهينا أن يكونَ لنا عيدٌ غير
الفِطر والأضحى
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ ثانيًا ☟🩸*
⛺◆ شهر الله المحرّم شهر عظيم مبارك وهو أول شهور السنّة الهجرية وأحد الأشهر الحُرُم التي قال الله فيها :
*{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ..}* الآية (36) سورة التوبة
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ ثالثًا ☟🩸*
*فضل الإكثار من صيام النافلة*
*في شهر محرّم*
✒️••عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ *"أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ "* رواه مسلم
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ رابعًا ☟🩸*
*فضل صوم يوم عاشوراء*
⛺◆ في صحيح مسلم من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: *«يكفر السنة الماضية والباقية»*، وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: *«يُكفر السنة الماضية»*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ خامسًا ☟🩸*
*استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء*
⛺◆ يستحب للمرء أن يصوم اليوم التاسع
مع العاشر لما ثبت في صحيح مسلم من
حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنه
قال ﷺ *" ... فإذا كان العام المقبلُ إن شاء الله صُمنا اليوم التاسع"*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ سادسًا ☟🩸*
*أهم الدروس المستفادة من الهجرة النبوية*
🚦◆- الأخذ بالأسباب وإتقان
التخطيط وحسن توظيف الطاقات
🚦◆- الاعتماد على الله فعليه وحده
سبحانه تحقيق النتائج
🚦◆- الأمل والثقة في نصر الله
🚦◆- حرص رسول الله على الصحبة
*أضواء على بداية العام الهجري*
*🩸 ☟ أولًا: ☟🩸*
*(8) أخطاء شائعة عن الهجرة*
*🏷️ 1- نأخذ من كل قبيلة رجل*
*ليتفرق دمه بين القبائل*
⛺◆ قال علماء الحديث «حديث متروك»
✒️•• راوي القصة : «محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المدني صاحب المغازي مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم، ووصفه بالتدليس ابن حبان» .
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 2- الحمامة والعنكبوت*
⛺◆ إسناد الحديث ضعيف
وما يشير إلى ضعف الحديث قوله تعالى: *{وأيده بجنود لم تروها}* حيث أن النصر والتأييد صريح ويكون بجنود لا ترى وليس بعنكبوت وحمامتين
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 3- ثعبان الغار يلدغ أبو بكر*
⛺◆ أورد علماء الحديث أن موضوع الرواية كذب مختلق مصنوع
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 4- طلع البدر علينا*
⛺◆ قال الشيخ الألباني رحمه الله عن الراوية أنها ضعيفة ، وإسنادها ضعيف
⛺◆ فضلا عن أن ثنيات الوداع إنما سميت بذلك أصلا في غزوة تبوك *"لَمَّا قدمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةِ من غزوةِ تبوكَ تلقَّاهُ النَّاسُ فلقيتُهُ معَ الصِّبيانِ على ثنيَّةِ الوداعِ "* رواه الترمذي , وأحمد , وأبو داود – عن السائب بن يزيد
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 5- الخبر المشهور في هجرة*
*عمر رضي الله عنه جهرا*
⛺◆ إسناده ضعيف لا يحتج به , فقد كانت هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سرية ، ولا يوجد أي دليل على إعلانه الهجرة
▪️كان النبي ﷺ أشجع الناس ، وأشدهم جرأة في الحق ، وهاجر سرا
✒️•• قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء: " ثبت في الكتاب والسنة الصحيحة الحث على الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله ، فمن أخذ بالأسباب واعتمدها فقط ، وألغى التوكل على الله فهو مشرك ، ومن توكل على الله وألغى الأسباب : فهو جاهل مفرط مخطئ ، والمطلوب شرعا هو الجمع بينهما "
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 6- هجرة الرسولﷺ كانت في*
*ربيع الأول ولم تكن في المحرم*
⛺◆ هناك خطأ كبير منتشر بين الناس ، وهو أنهم يحسبون أن النبي ﷺ كانت هجرته في بداية السنة المعروفة بالسنة الهجرية ، وعند المحرم يحتفل الناس
بالهجرة ويحتفلون ببداية السنة
▪️والصحيح أنه لا علاقة بين بداية السنة الهحرية وبين الهجرة , فقد كانت هجرة الرسول ﷺ في ربيع الأول ولم تكن في المحرم
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 7- الاحتفال بالسنة الهجرية*
*بدعة محدثة لم يفعلها الرسول ﷺ.*
*ولا الصحابة*
⛺◆ الدعوة إلى إقامة الاحتفالات الإسلامية التي لم يحتفل بها النبي ﷺ ولا أصحابه رضي الله عنهم من البدع المحدثة في الدين ، ومن أسباب الغلو في دين الله ، وتشريع عبادات لم يشرعها الله ، وقد يكون بعضها مع كونه بدعة وسيلة للشرك الأكبر
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🏷️ 8- التهنئة بالعام الجديد*
⛺◆ بدعة لم تكُن معروفةً عند السَّلف، ولا دليل عليها , حيث أن التهنئةُ به تُلحِقه بالأعياد، وقد نُهينا أن يكونَ لنا عيدٌ غير
الفِطر والأضحى
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ ثانيًا ☟🩸*
⛺◆ شهر الله المحرّم شهر عظيم مبارك وهو أول شهور السنّة الهجرية وأحد الأشهر الحُرُم التي قال الله فيها :
*{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ..}* الآية (36) سورة التوبة
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ ثالثًا ☟🩸*
*فضل الإكثار من صيام النافلة*
*في شهر محرّم*
✒️••عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ *"أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ "* رواه مسلم
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ رابعًا ☟🩸*
*فضل صوم يوم عاشوراء*
⛺◆ في صحيح مسلم من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: *«يكفر السنة الماضية والباقية»*، وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: *«يُكفر السنة الماضية»*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ خامسًا ☟🩸*
*استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء*
⛺◆ يستحب للمرء أن يصوم اليوم التاسع
مع العاشر لما ثبت في صحيح مسلم من
حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنه
قال ﷺ *" ... فإذا كان العام المقبلُ إن شاء الله صُمنا اليوم التاسع"*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
*🩸 ☟ سادسًا ☟🩸*
*أهم الدروس المستفادة من الهجرة النبوية*
🚦◆- الأخذ بالأسباب وإتقان
التخطيط وحسن توظيف الطاقات
🚦◆- الاعتماد على الله فعليه وحده
سبحانه تحقيق النتائج
🚦◆- الأمل والثقة في نصر الله
🚦◆- حرص رسول الله على الصحبة