❌
ما هي البيوت التي لاتدخلها الملائكة؟؟
1 ــ بيت قاطع الرحـــــم .
2ــ بيت أكل مال اليتيـــــــم .
3 ــ بيت فيه كلـــــــب .
4 ــ بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والاموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام .
5 ــ بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها .
6 ــ بيت يرتفع فيه صوت نائحة .
7 ــ بيت يشرك فيه بالله وتعلق بالتمائم ويرتكب فيه السحر .
8 ــ بيت فيه محرمات مثل استعمال أنية الذهب .
9 ــ بيت فيه روائح كريهة مثل رائحة الثوم والبصل والمخدرات والتدخين.
10 ــ بيت أصحابه مصرين على المعصية .
11 ــ بيت يرتكب فيه الكبائر .
12 ــ بيت العاق لوالديه .
13 ــ بيت يؤكل فيه الربا .
14 ــ بيت فيه مجالس للشيطان وهي : المجالس التي لايذكر فيها الله _ المجالس التي
لايصلى فيها على النبي عليه الصلاة والسلام ......
15 ــ بيت فيه صورة او تمثال .
16 ــ بيت يشرب فيه الخمر .
17 ــ بيت يلعب فيه بالنرد .
18 ــ بيت الملعونين : ومنهم الراضي والمرتشي _ المغيرات لخلق الله _ تارك الصلاة ...
19 ــ بيت مسرف ومن الاسراف : الاكثار من الاثاث والفرش التي لا لزوم لها ....
20ــ بيت يرتكب فيه الفاحشة .
21 ــ بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابه
اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك
===========
ما هي البيوت التي لاتدخلها الملائكة؟؟
1 ــ بيت قاطع الرحـــــم .
2ــ بيت أكل مال اليتيـــــــم .
3 ــ بيت فيه كلـــــــب .
4 ــ بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والاموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام .
5 ــ بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها .
6 ــ بيت يرتفع فيه صوت نائحة .
7 ــ بيت يشرك فيه بالله وتعلق بالتمائم ويرتكب فيه السحر .
8 ــ بيت فيه محرمات مثل استعمال أنية الذهب .
9 ــ بيت فيه روائح كريهة مثل رائحة الثوم والبصل والمخدرات والتدخين.
10 ــ بيت أصحابه مصرين على المعصية .
11 ــ بيت يرتكب فيه الكبائر .
12 ــ بيت العاق لوالديه .
13 ــ بيت يؤكل فيه الربا .
14 ــ بيت فيه مجالس للشيطان وهي : المجالس التي لايذكر فيها الله _ المجالس التي
لايصلى فيها على النبي عليه الصلاة والسلام ......
15 ــ بيت فيه صورة او تمثال .
16 ــ بيت يشرب فيه الخمر .
17 ــ بيت يلعب فيه بالنرد .
18 ــ بيت الملعونين : ومنهم الراضي والمرتشي _ المغيرات لخلق الله _ تارك الصلاة ...
19 ــ بيت مسرف ومن الاسراف : الاكثار من الاثاث والفرش التي لا لزوم لها ....
20ــ بيت يرتكب فيه الفاحشة .
21 ــ بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابه
اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك
===========
★ أجاب الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذه الرسالة:
-----------------------------------------------
ليست كل البيوت المذكورة لا تدخلها الملائكة .
والذي جاءت به النصوص :
" لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ " رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : " لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تَمَاثِيلُ " .
وعند أحمد وأبي داود والترمذي : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جُنب " ، وقال الألباني : ضعيف . وقال الأرنؤوط عن رواية أحمد : حسن لغيره دون ذِكْر الْجُنُب ، وهذا إسناد ضعيف .
" لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس " رواه مسلم .
وهذا ليس في البيوت ، وإنما هو في السفر ، وإن كانت دلالة الأوْلَى المنع منه في البيوت .
وعند أبي داود : " لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جرس " وقال الألباني : حسن لغيره .
وعند النسائي : " لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُلْجُلٌ وَلا جَرَسٌ ، وَلا تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ " .
● *وقد يُقال في بقية الأشياء المذكورة : إذا كانت الشياطين تَنْفر من البيوت الْمُحَصَّنة بِذِكْر الله ، فيُقابله أن الملائكة تَنفر من البيوت التي يُعصى فيها الله .*
*كما أن الملائكة تتأذّى مما يتأذّى منه بنو آدم ،*
كما قال عليه الصلاة والسلام :
من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم .
رواه مسلم .
قال الإمام النووي : قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة "
قال العلماء : سبب امتناعهم من بيت فيه صورة كونها معصية فاحشة ، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى ، وبعضها في صورة ما يُعْبد من دون الله تعالى ، وسبب امتناعهم من بيت فيه كلب لِكثرة أكله النجاسات ، ولأن بعضها يُسمى شيطانا ، كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد الشياطين ، ولِقُبْح رائحة الكلب ، والملائكة تكره الرائحة القبيحة ، ولأنها منهيّ عن اتخاذها فَعُوقِب مُتَّخِذها بِحِرمانه دخول الملائكة بيته ، وصلاتها فيه ، واستغفارها له ، وتبريكها عليه وفى بيته ، ودفعها أذى الشيطان ،
وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب أو صورة فهم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار ، وأما الْحَفَظَة فَيدخلون في كل بيت ولا يُفارقون بني آدم في كل حال ، لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم وكتابتها .
قال الخطابي :
وإنما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة مما يَحْرم اقتناؤه من الكلاب والصور ، فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تُمْتَهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه ، وأشار القاضي إلى نحو ما قاله الخطابي ، والأظهر أنه عام في كل كلب وكل صورة ، وأنهم يمتنعون من الجميع ، لإطلاق الأحاديث ، ولأن الْجَرْو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عُذر ظاهر ، فإنه لم يعلم به ، ومع هذا امتنع جبريل صلى الله عليه وسلم من دخول البيت ، وعَلّل بالْجَرْو ، فلو كان العذر في وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لم يمتنع جبريل ، والله أعلم . ا.هـ
====================
-----------------------------------------------
ليست كل البيوت المذكورة لا تدخلها الملائكة .
والذي جاءت به النصوص :
" لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ " رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : " لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تَمَاثِيلُ " .
وعند أحمد وأبي داود والترمذي : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جُنب " ، وقال الألباني : ضعيف . وقال الأرنؤوط عن رواية أحمد : حسن لغيره دون ذِكْر الْجُنُب ، وهذا إسناد ضعيف .
" لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس " رواه مسلم .
وهذا ليس في البيوت ، وإنما هو في السفر ، وإن كانت دلالة الأوْلَى المنع منه في البيوت .
وعند أبي داود : " لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جرس " وقال الألباني : حسن لغيره .
وعند النسائي : " لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُلْجُلٌ وَلا جَرَسٌ ، وَلا تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ " .
● *وقد يُقال في بقية الأشياء المذكورة : إذا كانت الشياطين تَنْفر من البيوت الْمُحَصَّنة بِذِكْر الله ، فيُقابله أن الملائكة تَنفر من البيوت التي يُعصى فيها الله .*
*كما أن الملائكة تتأذّى مما يتأذّى منه بنو آدم ،*
كما قال عليه الصلاة والسلام :
من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم .
رواه مسلم .
قال الإمام النووي : قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة "
قال العلماء : سبب امتناعهم من بيت فيه صورة كونها معصية فاحشة ، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى ، وبعضها في صورة ما يُعْبد من دون الله تعالى ، وسبب امتناعهم من بيت فيه كلب لِكثرة أكله النجاسات ، ولأن بعضها يُسمى شيطانا ، كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد الشياطين ، ولِقُبْح رائحة الكلب ، والملائكة تكره الرائحة القبيحة ، ولأنها منهيّ عن اتخاذها فَعُوقِب مُتَّخِذها بِحِرمانه دخول الملائكة بيته ، وصلاتها فيه ، واستغفارها له ، وتبريكها عليه وفى بيته ، ودفعها أذى الشيطان ،
وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب أو صورة فهم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار ، وأما الْحَفَظَة فَيدخلون في كل بيت ولا يُفارقون بني آدم في كل حال ، لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم وكتابتها .
قال الخطابي :
وإنما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة مما يَحْرم اقتناؤه من الكلاب والصور ، فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تُمْتَهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه ، وأشار القاضي إلى نحو ما قاله الخطابي ، والأظهر أنه عام في كل كلب وكل صورة ، وأنهم يمتنعون من الجميع ، لإطلاق الأحاديث ، ولأن الْجَرْو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عُذر ظاهر ، فإنه لم يعلم به ، ومع هذا امتنع جبريل صلى الله عليه وسلم من دخول البيت ، وعَلّل بالْجَرْو ، فلو كان العذر في وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لم يمتنع جبريل ، والله أعلم . ا.هـ
====================
★ 🖐 تحذيييييير
🖐🖐🖐🖐
احذركم احذركم من هذه الصفحه وصاحبها *شهاب الدين ابو زهو*
*فهو ينشر البدع والخرافات وماينشره ليس عليه دليل ولا صحه بل من ضرب الخيال* 🔥🔥
🖐🖐🖐🖐
احذركم احذركم من هذه الصفحه وصاحبها *شهاب الدين ابو زهو*
*فهو ينشر البدع والخرافات وماينشره ليس عليه دليل ولا صحه بل من ضرب الخيال* 🔥🔥
Forwarded from معلومات دينية ، صحائف أعمالنا بالخير ترقى 🫧
★ كلام لا يجوز ⛔
*( البقيه فى حيــاتك )*
ما هذه البقية .. ,لاحول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث يرث البقية أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى *( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون )* ..
====================
*( الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة : اللي شفتك فيها )* ..
اللعن ( الطرد من رحمة الله )
وهذه من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))
وفي رواية أُخرى .. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
===================
*( البقيه فى حيــاتك )*
ما هذه البقية .. ,لاحول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث يرث البقية أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى *( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون )* ..
====================
*( الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة : اللي شفتك فيها )* ..
اللعن ( الطرد من رحمة الله )
وهذه من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))
وفي رواية أُخرى .. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
===================
Forwarded from معلومات دينية ، صحائف أعمالنا بالخير ترقى 🫧
★ *عبارة ( الباقي على الله )*
*السؤال:*
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
*الإجابة:*
الحمد لله
*هذا القول ❌ لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .*
لكن القول : *( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ،* ✅
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في مجلة الحسبة العدد 50 ص 17 .
*السؤال:*
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
*الإجابة:*
الحمد لله
*هذا القول ❌ لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .*
لكن القول : *( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ،* ✅
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في مجلة الحسبة العدد 50 ص 17 .
في عهد موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله
عاشت اسرة فقيرة مكونه من زوجين .
قد اخذ منهم الفقر مأخذه ..سنين طويله .
يعانون قساوة العيش وصبر على مر الايام .
وبينما كانوا مضطجعين على فراشهم .
سألت الزوجه زوجها قائلة :
يازوجي اليس موسى نبي الله وكليمه .
قال لها نعم .
قالت له اذاً لماذا لا نذهب إليه ونشكوا له حالنا وما اصابنا من فقر
ونطلب منه ان يكلم ربه عن حالنا ويسأله ان يغنينا من فضله .
كي نعيش مابقى من عمرنا في هناء ورغد من العيش
فقال الرجل نعم الرأي يا امرأة.
فلما اصبح الصبح ذهبا إلى نبي الله وكليمه عليه افضل الصلاة والسلام .
وشكا له حالهما وطلبا منه ان يكلم ربه ان يغنيهم .
فذهب موسى للقاء ربه وكلمه عن حال تلك الاسرة .
وهو السميع العليم سبحانه لا تخفى عليه مثقال ذرة في السموات والارض
فقال الله لموسى ياموسى قل لهم اني سوف اغنيهم من فضلي ولكن عام واحد فقط ...فإذا انقضى العام عادوا لما كانوا عليه من فقر .
فذهب موسى وبلغهم بان الله قد استجاب لهم وانه سوف يغنيهم ...ولكن لمدة عام واحد فقط .
فاستبشر الزوجان وسروا سرور عظيم .
فإذ بالارزاق تأتيهم من حيث لا يعلموا ..
وصاروا من اغنياء القوم
وبدأت حياتهم تتغير وعاشوا في رغد من العيش .
فقالت الزوجه يارجل تذكر اننا سننعم لمدة عام وبعد انقضاء المدة سوف نعود لفقرنا .
قال نعم .
فقالت له اذاً نقوم باستخدام هذا المال ونصنع لنا معروفا عند الناس.
فإذا مر العام وعدنا إلى فقرنا ..
ذكر الناس معروفنا الذي صنعناه لهم فيعطونا ولا يردونا ان طلبنا منهم قوت
فقال الزوج اصبتي يا امرأة...
فقاموا ببناء منزل على مفترق طرق المسافرين .
وجعلوا في كل واجهة من المنزل باباً مشرف على الطريق.
وكانت سبع طرق ففتحوا سبعة ابواب .
واخذوا يقومون باستقبال الغادي والرائح ويصنعون الطعام لهم ليلا ونهار
وظلوا يشتغلون ..وتمر الايام والشهور .
وموسى تأمل حالهم يوما بعد يوم .
انقضى العام ..وهم على حالهم ومنشغلين بصنع الطعام واكرام الضيف
حتى انهم نسوا تلك المهله التي حددها لهم ربهم .
مر العام ودخل عليهم عام جديد ..وهم على ماهم عليه لم يفتقروا .
فتعجب موسى وكلم ربه وقال يارب .
قد اشترطت عليهم عام واحد فقط .
والان هم في عام جديد ولم يفتقروا ..
فقال المولى الكريم ياموسى .
فتحت لهم باب من ابواب رزقي ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي .
ياموسى .....استحيت منهم .
ياموسى ايكون عبدي اكرم مني .
سبحانك يا اكرم من كل كريم ويا ارحم من كل رحيم ...
عليكم بالصدقة الصدقة الصدقة . اللهم اجعل إرسالي لها صدقة جارية عني وعن والدايا وأهلي وموتانا وموتى المسلمين💔
عاشت اسرة فقيرة مكونه من زوجين .
قد اخذ منهم الفقر مأخذه ..سنين طويله .
يعانون قساوة العيش وصبر على مر الايام .
وبينما كانوا مضطجعين على فراشهم .
سألت الزوجه زوجها قائلة :
يازوجي اليس موسى نبي الله وكليمه .
قال لها نعم .
قالت له اذاً لماذا لا نذهب إليه ونشكوا له حالنا وما اصابنا من فقر
ونطلب منه ان يكلم ربه عن حالنا ويسأله ان يغنينا من فضله .
كي نعيش مابقى من عمرنا في هناء ورغد من العيش
فقال الرجل نعم الرأي يا امرأة.
فلما اصبح الصبح ذهبا إلى نبي الله وكليمه عليه افضل الصلاة والسلام .
وشكا له حالهما وطلبا منه ان يكلم ربه ان يغنيهم .
فذهب موسى للقاء ربه وكلمه عن حال تلك الاسرة .
وهو السميع العليم سبحانه لا تخفى عليه مثقال ذرة في السموات والارض
فقال الله لموسى ياموسى قل لهم اني سوف اغنيهم من فضلي ولكن عام واحد فقط ...فإذا انقضى العام عادوا لما كانوا عليه من فقر .
فذهب موسى وبلغهم بان الله قد استجاب لهم وانه سوف يغنيهم ...ولكن لمدة عام واحد فقط .
فاستبشر الزوجان وسروا سرور عظيم .
فإذ بالارزاق تأتيهم من حيث لا يعلموا ..
وصاروا من اغنياء القوم
وبدأت حياتهم تتغير وعاشوا في رغد من العيش .
فقالت الزوجه يارجل تذكر اننا سننعم لمدة عام وبعد انقضاء المدة سوف نعود لفقرنا .
قال نعم .
فقالت له اذاً نقوم باستخدام هذا المال ونصنع لنا معروفا عند الناس.
فإذا مر العام وعدنا إلى فقرنا ..
ذكر الناس معروفنا الذي صنعناه لهم فيعطونا ولا يردونا ان طلبنا منهم قوت
فقال الزوج اصبتي يا امرأة...
فقاموا ببناء منزل على مفترق طرق المسافرين .
وجعلوا في كل واجهة من المنزل باباً مشرف على الطريق.
وكانت سبع طرق ففتحوا سبعة ابواب .
واخذوا يقومون باستقبال الغادي والرائح ويصنعون الطعام لهم ليلا ونهار
وظلوا يشتغلون ..وتمر الايام والشهور .
وموسى تأمل حالهم يوما بعد يوم .
انقضى العام ..وهم على حالهم ومنشغلين بصنع الطعام واكرام الضيف
حتى انهم نسوا تلك المهله التي حددها لهم ربهم .
مر العام ودخل عليهم عام جديد ..وهم على ماهم عليه لم يفتقروا .
فتعجب موسى وكلم ربه وقال يارب .
قد اشترطت عليهم عام واحد فقط .
والان هم في عام جديد ولم يفتقروا ..
فقال المولى الكريم ياموسى .
فتحت لهم باب من ابواب رزقي ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي .
ياموسى .....استحيت منهم .
ياموسى ايكون عبدي اكرم مني .
سبحانك يا اكرم من كل كريم ويا ارحم من كل رحيم ...
عليكم بالصدقة الصدقة الصدقة . اللهم اجعل إرسالي لها صدقة جارية عني وعن والدايا وأهلي وموتانا وموتى المسلمين💔
★ قصة موسى والأسرة الفقيرة ليس لها أصل وعلامات الوضع فيها بادية
*القصة الآن منتشرة جداً رغم كونها مكذوبة.*
- واضح جداً علامات الكذب والوضع فيها والـتأليف ،،،، فضلاً عن اللغة الركيكة المكتوبة بها ،،،، والألفاظ المعاصرة ،،،، ثم تكراره للفظة امرأة 👈🏼 وكأنه يستحضر شخصية في فيلم مبتذل عن أيام الجاهلية (أصبتي يا امرأة ، نعم الرأي يا امرأة)، فكررها بشكل ساذج.
- واضح أن الكاتب ساقط في الإملاء بشكل مزري.
- في القصة: تَقَوّل على الله وكذب، ثم كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمن الذي سيبلغنا شيء هو من الغيب بالنسبة لنا، إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أو أن يكون من الإسرائيليات وبالتالي فلا حجة لهذا الكلام بأي حال من الأحوال.
فلا تنشر القصة إلا للتحذير منها.
والله أعلم وهو المستعان وهو قصد السبيل.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://m.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/593922980766118/?type=3
*القصة الآن منتشرة جداً رغم كونها مكذوبة.*
- واضح جداً علامات الكذب والوضع فيها والـتأليف ،،،، فضلاً عن اللغة الركيكة المكتوبة بها ،،،، والألفاظ المعاصرة ،،،، ثم تكراره للفظة امرأة 👈🏼 وكأنه يستحضر شخصية في فيلم مبتذل عن أيام الجاهلية (أصبتي يا امرأة ، نعم الرأي يا امرأة)، فكررها بشكل ساذج.
- واضح أن الكاتب ساقط في الإملاء بشكل مزري.
- في القصة: تَقَوّل على الله وكذب، ثم كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمن الذي سيبلغنا شيء هو من الغيب بالنسبة لنا، إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أو أن يكون من الإسرائيليات وبالتالي فلا حجة لهذا الكلام بأي حال من الأحوال.
فلا تنشر القصة إلا للتحذير منها.
والله أعلم وهو المستعان وهو قصد السبيل.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://m.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/593922980766118/?type=3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.