منشور مهم🚨🚨🚨👇
تنتشر إشاعة بأن السعودية ستفتي بالإفطار في رمضان لأجل كورونا/وتم إلغاء موسم الحج/ وهذا الكلام عار عن الصحة وإشاعة كاذبة غير صحيحة ...
هدف صاحبها جمع الإعجابات والمشاهدات..
فخذو الأخبار من مصادرها
نسأل الله أن يبلغنا واياكم رمضان ونحن لخير حال
🌙
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1484002278451234&id=441885119329627
تنتشر إشاعة بأن السعودية ستفتي بالإفطار في رمضان لأجل كورونا/وتم إلغاء موسم الحج/ وهذا الكلام عار عن الصحة وإشاعة كاذبة غير صحيحة ...
هدف صاحبها جمع الإعجابات والمشاهدات..
فخذو الأخبار من مصادرها
نسأل الله أن يبلغنا واياكم رمضان ونحن لخير حال
🌙
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1484002278451234&id=441885119329627
*الكلمة الطيبة صدقة* ...
لن نكابر ونقول الأمر سهل فهي أيام صعبة
👌🏼 ولكنها بعون الله ستصبح محض ذكرى ... فلو أننا نكثر من المنشورات التي
● ترفع الهمة
●وتوقد العزيمة
●وتبعث الأمل
●وتنشر الوعي
●وتستبشر بالفرج القريب إن شاء الله،
●فنبث الروح في نفوس بعضنا
●ونتقوى بهذه المعنويات- بعد الله تعالى- على مواجهة ما هو قادم،
👈🏼فذلك خير من الكلام المحبط والحزن والإكتئاب .
🤲🏼 *رفع الله الغمة عاجلا غير آجل ... ورزقنا أوقات كلها سرور وعافية فنحن نحسن الظن بالله ... ولن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا 😃👍🏼*
لن نكابر ونقول الأمر سهل فهي أيام صعبة
👌🏼 ولكنها بعون الله ستصبح محض ذكرى ... فلو أننا نكثر من المنشورات التي
● ترفع الهمة
●وتوقد العزيمة
●وتبعث الأمل
●وتنشر الوعي
●وتستبشر بالفرج القريب إن شاء الله،
●فنبث الروح في نفوس بعضنا
●ونتقوى بهذه المعنويات- بعد الله تعالى- على مواجهة ما هو قادم،
👈🏼فذلك خير من الكلام المحبط والحزن والإكتئاب .
🤲🏼 *رفع الله الغمة عاجلا غير آجل ... ورزقنا أوقات كلها سرور وعافية فنحن نحسن الظن بالله ... ولن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا 😃👍🏼*
.
والله نحن أحوج الناس انأن تكون نفسيتنا جيدة ونعطي أمل وباقات الحب في الله والدعم المعنوي لمن حولنا
رجاءا
لاااااا لنشر الأخبار
ولا قال فلان ولا مات علان ولا مرض كذا....
على فرض أنه أصابنا الكورونا أو غيره لا قدر الله... عافانا الله وإياكم
فإنه سيغزوا الجسم سريعا
لأن معظم العلاج قبل اي دواء يكون في 👈🏼 *المعنويات العالية والنفوس المطمئنة المؤمنة*
والله نحن أحوج الناس انأن تكون نفسيتنا جيدة ونعطي أمل وباقات الحب في الله والدعم المعنوي لمن حولنا
رجاءا
لاااااا لنشر الأخبار
ولا قال فلان ولا مات علان ولا مرض كذا....
على فرض أنه أصابنا الكورونا أو غيره لا قدر الله... عافانا الله وإياكم
فإنه سيغزوا الجسم سريعا
لأن معظم العلاج قبل اي دواء يكون في 👈🏼 *المعنويات العالية والنفوس المطمئنة المؤمنة*
اخواتي انتبهوا لهذه النشرة
❌❌❌❌❌❌❌
فلانه ..... *اخترتك لتحدي الخير تستغفري* ٢٥ مرة وتختاري ٢٥ حد يستغفر بس بتبعتيلهم بأساميهم مش ستوري حبيت نكون شركاء في الثواب
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
هذال بدعة لا تستجيبوا لمثل هذه النشرات
ونقول لمن يرسل مثل هذه النشرات
👇🏼
بإمكانكم أن تبعثوا كلمة استغفر الله فقط
الموضوع ليس فيه تحدي بعمل نسخ ولصق وتغيير الإسم
هذا الفعل ليس فيه شراكه بالأجر
الإستغفار الذي يتقبله الله منا هو ما يشعر به الشخص ويخرج من القلب وليس بنشرات توزع ويحدد فيها العدد فهذا ايضا لا يجوز ....
يا للأسف على استهوان الناس العبادة وحصرها بمثل هذه النشرات 😔
❌❌❌❌❌❌❌
فلانه ..... *اخترتك لتحدي الخير تستغفري* ٢٥ مرة وتختاري ٢٥ حد يستغفر بس بتبعتيلهم بأساميهم مش ستوري حبيت نكون شركاء في الثواب
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
هذال بدعة لا تستجيبوا لمثل هذه النشرات
ونقول لمن يرسل مثل هذه النشرات
👇🏼
بإمكانكم أن تبعثوا كلمة استغفر الله فقط
الموضوع ليس فيه تحدي بعمل نسخ ولصق وتغيير الإسم
هذا الفعل ليس فيه شراكه بالأجر
الإستغفار الذي يتقبله الله منا هو ما يشعر به الشخص ويخرج من القلب وليس بنشرات توزع ويحدد فيها العدد فهذا ايضا لا يجوز ....
يا للأسف على استهوان الناس العبادة وحصرها بمثل هذه النشرات 😔
ويكتبوا أيضا نفس الشيء لكن بصيغ أخرى
مثل إخترتك أن تصلي على النبي وتجميع أكبر عدد مصلين عليه وتختار وحده أخرى بعدها أيضا لتجميع عدد أكبر
يريدون أن يعبدوا الله بطريقة سهله لا استحضار للقلب فيها
ويتمتعون بجملة سيأتيك الفرج أو ستسمع خبر يسرك. ... إلى آخره
مثل إخترتك أن تصلي على النبي وتجميع أكبر عدد مصلين عليه وتختار وحده أخرى بعدها أيضا لتجميع عدد أكبر
يريدون أن يعبدوا الله بطريقة سهله لا استحضار للقلب فيها
ويتمتعون بجملة سيأتيك الفرج أو ستسمع خبر يسرك. ... إلى آخره
❌❌احاديث منتشرة لا تصح ❌❌
🚫🚫ارجو الانتباه لهم والتنبيه عليهم وعدم تداولهم 🚫🚫
1⃣▪نصه المنتشر في الواتس:
سأل النبي جبريل هل انت تضحك؟...
قال له نعم
قال له النبي متى ؟
قال عندما يخلق الانسان ومن أول مايولد الى أن يموت وهو يبحث عن شي لم يخلق في الدنيا
تعجب النبي قال ماهو الشي الذي يبحث عنه اﻹنسان ولم يخلق في الدنيا ؟
قال جبرائيل الراحة
إن الله لم يخلق الراحة في الدنيا بل خلقها في اﻵخره
فاﻹنسان يبحث دائما عن الراحة
فالطفل يقول متى أكبر
والشاب يقول ليتني أعود طفلا
والشايب يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجة تقول ليتني أعود عزباء
والعزباء تقول ليتني أتزوج
والذي لم ينجب أطفال يقول ليت عندي طفل واحد
والذي أنجب أطفال يتضجر ويقول ليتني لم أنجب اطفال
والذي تزوج إمرأه واحدة يريد أن يتزوج أخرى بحثا عن الراحة
والجميع يبحث عن الراحة
ولكن لا وجود للراحة في هذه الدنيا".
*🚫🚫درجته : باطل 🚫🚫*
❌ لا نعرف لهذا الحديث أصلاً ، وعلامات الوضع عليه ظاهرة ، فهو حديث ركيك اللفظ ، لا يشبه كلام النبوة ، وهو بالأحاجي والألغاز التي يلغز بها الناس ، أشبه منه بكلام من أعطي جوامع الكلم .
🚫🚫ارجو الانتباه لهم والتنبيه عليهم وعدم تداولهم 🚫🚫
1⃣▪نصه المنتشر في الواتس:
سأل النبي جبريل هل انت تضحك؟...
قال له نعم
قال له النبي متى ؟
قال عندما يخلق الانسان ومن أول مايولد الى أن يموت وهو يبحث عن شي لم يخلق في الدنيا
تعجب النبي قال ماهو الشي الذي يبحث عنه اﻹنسان ولم يخلق في الدنيا ؟
قال جبرائيل الراحة
إن الله لم يخلق الراحة في الدنيا بل خلقها في اﻵخره
فاﻹنسان يبحث دائما عن الراحة
فالطفل يقول متى أكبر
والشاب يقول ليتني أعود طفلا
والشايب يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجة تقول ليتني أعود عزباء
والعزباء تقول ليتني أتزوج
والذي لم ينجب أطفال يقول ليت عندي طفل واحد
والذي أنجب أطفال يتضجر ويقول ليتني لم أنجب اطفال
والذي تزوج إمرأه واحدة يريد أن يتزوج أخرى بحثا عن الراحة
والجميع يبحث عن الراحة
ولكن لا وجود للراحة في هذه الدنيا".
*🚫🚫درجته : باطل 🚫🚫*
❌ لا نعرف لهذا الحديث أصلاً ، وعلامات الوضع عليه ظاهرة ، فهو حديث ركيك اللفظ ، لا يشبه كلام النبوة ، وهو بالأحاجي والألغاز التي يلغز بها الناس ، أشبه منه بكلام من أعطي جوامع الكلم .
شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح .
وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان .
وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة .
أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين :
فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد .
قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب - :
"عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال : هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟ .
ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام : (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى .
انظر : " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212 ) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90 ) .
وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا :
"المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين .
ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير .
وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي :
" لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه ، ويحرم الكثير ؛ لأنها مخدِّرة" انتهى .
والأحوط : هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة ، و" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وللعلم : فإن ثمرة جوزة الطيب - بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع استيرادها إلى بلاد الحرمين الشريفين ، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20 % .
والله أعلم
وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان .
وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة .
أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين :
فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد .
قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب - :
"عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال : هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟ .
ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام : (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى .
انظر : " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212 ) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90 ) .
وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا :
"المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين .
ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير .
وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي :
" لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه ، ويحرم الكثير ؛ لأنها مخدِّرة" انتهى .
والأحوط : هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة ، و" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وللعلم : فإن ثمرة جوزة الطيب - بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع استيرادها إلى بلاد الحرمين الشريفين ، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20 % .
والله أعلم