💠به دنبال امام حقیقی باشیم نه امام توهمی و تخیّلی!
🔸ما بايد براى امام شناسى و معرفت، به خصوصيات مراحل سير و سلوكِ امام برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفات نفسيّه و افعال خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ، اسوه و الگوى خود در جميع شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطره ی خود امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امام خارجى و واقعى نمى باشد. امامى است "پندارى و تخيّلى و وَهْمى".
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امام حقيقى پيروى نكرده ايم، بلكه از امام تصوّرى خودمان، و در حقيقت از "خودمان" تبعيت نموده ايم، و چه بسا عمرى را به "نام امامت و ولايت" سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از "نفس خود" تجاوز ننموده و تبعيّت از غير آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى "نفس پرست" بوده ايم، نه خدا پرست، و نه پيرو و تابع امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايت ما به ما نشان داده است.
📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه.
📚امام شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #نفس #خیالات #باطن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸ما بايد براى امام شناسى و معرفت، به خصوصيات مراحل سير و سلوكِ امام برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفات نفسيّه و افعال خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ، اسوه و الگوى خود در جميع شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطره ی خود امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امام خارجى و واقعى نمى باشد. امامى است "پندارى و تخيّلى و وَهْمى".
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امام حقيقى پيروى نكرده ايم، بلكه از امام تصوّرى خودمان، و در حقيقت از "خودمان" تبعيت نموده ايم، و چه بسا عمرى را به "نام امامت و ولايت" سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از "نفس خود" تجاوز ننموده و تبعيّت از غير آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى "نفس پرست" بوده ايم، نه خدا پرست، و نه پيرو و تابع امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايت ما به ما نشان داده است.
📝. علامه طهرانی رضوان اللَه علیه.
📚امام شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #نفس #خیالات #باطن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💎 تا هوا تازه ست ایمان تازه نیست
کین هوا جز قفلِ آن دروازه نیست
#مولانا رحمه الله #تهذیب_نفس #هوای_نفس #توحید #خیالات
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺
کین هوا جز قفلِ آن دروازه نیست
#مولانا رحمه الله #تهذیب_نفس #هوای_نفس #توحید #خیالات
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺
مکتب وحی
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت میجستند، پس از ارتحالِ آن…
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم
✅بخش2️⃣
🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين كه مطلب، خلاف از آب در میآمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد.
🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همينكه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مىپيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند.
فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت.
🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسولخدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌نمودند.
🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است.
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
✅بخش2️⃣
🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين كه مطلب، خلاف از آب در میآمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد.
🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همينكه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مىپيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند.
فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت.
🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسولخدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌نمودند.
🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است.
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
💠امام خیالی یا حقیقی!
🔸ما بايد براى امام‌شناسى و معرفت، به خصوصياتِ مراحلِ سيروسلوكِ امام [معصوم] برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفاتِ نفْسيّه و افعالِ خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ [همانطور که هست و با لحاظ جایگاهش] اسوه و الگوى خود در جميعِ شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطرۀ خودْ امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امامِ خارجى و واقعى نمی‌باشد؛ امامى است «پندارى و تخيّلى و وَهْمى»
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امامِ حقيقى پيروى نكرده‌ايم، بلكه از «امام تصوّرى خودمان» و در حقيقت از «خودمان» تبعيّت نموده‌ايم، و چه بسا عمرى را به نامِ امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفْسِ خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غيرِ آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى «نَفْسپرست» بودهايم نه خدا پرست، و نه پيرو و تابعِ امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايتِ ما، به ما نشان داده است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #هوای_نفس #خیالات #باطن #امام_تخیلی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #معرفت #علم #ولایت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸ما بايد براى امام‌شناسى و معرفت، به خصوصياتِ مراحلِ سيروسلوكِ امام [معصوم] برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفاتِ نفْسيّه و افعالِ خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ [همانطور که هست و با لحاظ جایگاهش] اسوه و الگوى خود در جميعِ شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطرۀ خودْ امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امامِ خارجى و واقعى نمی‌باشد؛ امامى است «پندارى و تخيّلى و وَهْمى»
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امامِ حقيقى پيروى نكرده‌ايم، بلكه از «امام تصوّرى خودمان» و در حقيقت از «خودمان» تبعيّت نموده‌ايم، و چه بسا عمرى را به نامِ امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفْسِ خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غيرِ آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى «نَفْسپرست» بودهايم نه خدا پرست، و نه پيرو و تابعِ امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايتِ ما، به ما نشان داده است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #هوای_نفس #خیالات #باطن #امام_تخیلی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #معرفت #علم #ولایت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸