💠 با تحول ظاهری، نیّت و فکر تحوّل پیدا نمی‌کند!

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #نیمه_شعبان | سنه ۱۴۳۵ | دقیقه ۸۲:۵۱

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌#امام_زمان علیه‌السلام #معرفت #ظاهر‌گرائی #نیت #فکر #سلوک_عقلانی #تهذیب_نفس
@MaktabeVahyOrg
🔘.🔘.🔘.🔘

🔘 یک لحظه داغم می‌کشی، یک دم به باغم می‌کشی/
پیش چراغم می کشی، تا وا شود چشمان من!

🔹ممکن است در اتاقِ یک بیمارستان سه‌مریض را بخوابانند و به هر کسی دوایی بدهند. آیا مریض‌ها می‌گویند: «چرا دارو یا شربتی که دکتر به دیگری داده، به ما نمی‌دهد؟!» آیا آهِ حسرت می‌کشند؟!

🔹خیر، چنین تصوّری نمی‌کنند؛ چون تشخیص می‌دهند که هر کدام‌شان مرضِ جدایی دارند و پزشک برای هر کس، دارویی جدا و مطابق با آن درد، و مختص به آن تألّم توصیه کرده و مقدارش را هم تعیین می‌کند.

🔹دارویی که برای یک بچۀ مریض تجویز می‌کنند یک‌چهارمِ داروی شخص بزرگ است؛ آیا آن بچه می‌گوید: «چرا پدرِ من دو یا سه کپسول می‌خورد ولی به من این مقدار قرص می‌دهند؟!» اگر اینطور بگوید، می‌گویند: «بیا تو هم یک مُشت بخور!! [آخر] می‌میری!» هر چیزی حدّ خودش را دارد!

🔹سالک باید تصوّرِ خود را در ارتباط با مسائل دنیوی این‌چنین قرار دهد، که خدا برای هر کسی آنچه را که صلاحِ اوست قرار می‌دهد! اگر صبر و تحمّل کرد و پذیرفت که هیچ؛ امّا اگر قبول نکرد، آنقدر سرِ خودش را به این‌طرف و آن‌طرف می‌زند تا تمام استعدادهای خودش را می‌کُشد و از بین می‌برد و به هیچ جا هم نمی‌رسد!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 129
#مولانا رحمه‌الله #مشیت_الهی #سلوک_عقلانی #همت #تسلیم #رضا #صبر #تقدیر_الهی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘

💠 احرام در میقات عشق!

🎥 | #پادکست_تصویری

🎙 حضرت علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

📚 #مبانی_اخلاق | جلد دوم | ص ۳۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌#اربعین #زیارت #اتحاد_روحی #کعبه_باطن
@MaktabeVahyOrg
🔘.🔘.🔘.🔘

🌑 دست شفاعت، همه را روزِ حشر
از کَرَمِ و جودِ حسین است و بس


🚩 فرا رسیدن اربعین سیّدالشهداء علیه‌السلام، امتدادِ تجلّی ولایتِ حسینی بر حاملان حرارتِ حسینی، تسلیت باد.


#سیدالشهداء علیه‌السلام #اربعین #حق
@maktabevahyorg
🏴🏴🏴🏴

🔸همهٔ افرادى که عزیزى را از دست داده‌اند اشتیاق دارند که براى هفت و اربعین و سال او مجلس بگیرند؛ امروزه که دیگر بعد از گذشت صد سال و پوسیده شدن استخوان‌ها و حتى طعمۀ موران شدن آنها نیز براى متوفّى «ذکرى سنویة» می‌گیرند، درحالی‌که براى اموات اربعین گرفتن هیچ‌وجه شرعى ندارد!
🔹چگونه ممکن است کسى ادعا کند که مراسم اربعین در زمان سابق وجود داشته، درصورتی‌که هیچ نمونه‌‌اى در تاریخ براى آن ذکر نشده است؟! چطور جریانات، ارتباطات، جنگ‏ها، سنت‌هایى که بوده و از بین رفته و سنت‌هایى که تا الان وجود دارد، همه در تاریخ اسلام ذکر شده و فقط این یک مورد نقل نشده است؟! با توجه به اینکه مهم‌ترین مسئلۀ مبتلابِهِ اجتماعى همین مرگ‌ومیرى است که در تاریخ براى بزرگان، صحابه، فقهاء، حکماء و امثالهم مضبوط است، چرا حتى یک مورد هم ذکر نشده است که براى شخصى ـ حتى پیغمبر و ائمه علیهم‏‌السّلام ـ اربعین گرفته باشند؟!
🔸دویست‌وهفتاد سال، یک ‏روز و دو روز نیست؛ ائمه علیهم‌السّلام نزدیک به سه قرن با این مسئلۀ مبتلابه در میان مردم زندگى کردند، درحالی‌که حتى یک اربعین براى خودشان یا اصحاب و ارحامشان برگزار نکردند. قطعاً تا در برگزارى اربعین براى غیر از سیدالشّهدا علیه‌السّلام مبغوضیت نباشد، ائمه علیهم‌السلام چنین رویه‌اى را پیش نمی‌گرفتند؛ اینکه انجام نداده‌اند به این معناست که این عمل مورد رضاى پروردگار نیست و از جهت شرعى اشکال دارد، و کسی که بگوید اشکال ندارد، بدیهیات را انکار کرده است.
🔹اربعین فقط و فقط به سیدالشّهدا اختصاص دارد؛ وقتى براى پیامبر، امیرالمؤمنین، حضرت زهرا، امام حسن و حتى امام زمان اربعین وجود ندارد، چرا ما براى اموات خود اربعین برگزار می‌کنیم؟! آیا عدم سفارش به زیارت اربعین براى امام سجاد و امام باقر علیهما‌السّلام، بر مبغوضیت این امر دلالت نمی‌کند؟!
🔸اگر این مراسم مبغوض نبود و مباح محسوب می‌شد، باید افرادى [در زمان ائمه] بدون اینکه مورد اعتراض واقع شوند اربعین می‌گرفتند و از اینکه تابه‌حال این مجالس نبوده است معلوم می‌شود که مبغوضیت دارد و خلاف سنت است؛ آن‌و‌قت مسئله مشکل خواهد شد. وقتی که ما همراه با امام حسین علیه‌السّلام، براى اموات خود نیز مراسم اربعین برقرار می‌کنیم، دیگر یکى از آن پنج نشانه و علائم خمسه را نخواهیم داشت.
🔹اهل‌تسنن در این مورد به سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم عمل می‌کنند، ولى در بین شیعیان جزء سننى شده است که اگر کسى انجام ندهد، از جامعه طرد می‌شود!
🔸سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم این است که سه روز بعد از مصیبت، صاحبان عزا زندگى عادى خود را شروع کنند. رسول خدا به منزل عبدالله و جعفر طیار آمدند و دیدند که اهل خانه سیاه پوشیده‌اند؛ حضرت فرمودند: «بیشتر از سه روز عزا نگیرید.»
🔹این سنت رسول خداست، ولى متأسفانه امروزه تا چهل روز همه سیاه می‌پوشند و مجالس عروسى دو زوجى را که منتظرند، تعطیل می‌کنند؛ این رسوم خرافى همه غلط و خلاف است!

📚رسالۀ تکرار عمرۀ مفرده، ص ۱۴۴
📌 #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین
@MaktabeVahyorg | @MaktabeVahyOrg_Gallery

🔹باز بین روزگار وصل خویش!




📌 #مراقبه #محاسبه #انانیت #تکبر #تهذیب_نفس #سیاست #مسئولیت_اجتماعی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘