🔹اینها در عوضِ آنها!
#عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🌕.🌕.🌕.🌕
#عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🌕.🌕.🌕.🌕
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام
💠 قسمت چهارم
⁉️ برخی فضلاء برای تأیید این عید بر اساس قاعدۀ «تسامح در ادلۀ سُنَن و احادیث مَن بَلَغ»، برپایی این عید را مستحسن شمردهاند.
طبق این احادیث و قاعدۀ مربوطه، در مستحبات و سنتها نیاز نیست نسبت به ضعف و قوّتِ سند و دلالت آن، حساس بود بلکه طبق واژۀ «بلوغ» (رسیدن) که در این احادیث آمده، هرکس خبر از سنّتی به او برسد، حتی اگر آن خبر صحیح نباشد میتواند به امید کسب ثواب به آن عمل کند.
بررسی:
🔹بلوغِ مذکور در «احادیث مَن بَلَغ» بلوغِ عقلایی است که شامل روایات ضعیف نمیشود؛ چون از ملاک عقلاییبودن و شرایط حجیّت برخوردار نیستند.
از اینرو، مقصودِ «احادیث مَن بَلَغ» عمل به احادیثی است که واجدِ شرایط اعتبار و حجّیت بوده ولی ممکن است درواقع از معصوم صادر نشده باشند.
🔺در نتیجه قاعدۀ تسامح در ادلۀ سُنَن، از درجۀ اعتبار ساقط است.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت سوم]
[مطالعه قسمت پنجم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 قسمت چهارم
⁉️ برخی فضلاء برای تأیید این عید بر اساس قاعدۀ «تسامح در ادلۀ سُنَن و احادیث مَن بَلَغ»، برپایی این عید را مستحسن شمردهاند.
طبق این احادیث و قاعدۀ مربوطه، در مستحبات و سنتها نیاز نیست نسبت به ضعف و قوّتِ سند و دلالت آن، حساس بود بلکه طبق واژۀ «بلوغ» (رسیدن) که در این احادیث آمده، هرکس خبر از سنّتی به او برسد، حتی اگر آن خبر صحیح نباشد میتواند به امید کسب ثواب به آن عمل کند.
بررسی:
🔹بلوغِ مذکور در «احادیث مَن بَلَغ» بلوغِ عقلایی است که شامل روایات ضعیف نمیشود؛ چون از ملاک عقلاییبودن و شرایط حجیّت برخوردار نیستند.
از اینرو، مقصودِ «احادیث مَن بَلَغ» عمل به احادیثی است که واجدِ شرایط اعتبار و حجّیت بوده ولی ممکن است درواقع از معصوم صادر نشده باشند.
🔺در نتیجه قاعدۀ تسامح در ادلۀ سُنَن، از درجۀ اعتبار ساقط است.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت سوم]
[مطالعه قسمت پنجم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸اعیاد چهارگانه اسلامی
#عید #اعیاد_عقلائی #تبعیت_از_سنن_الهی #اعیاد_شرعی #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
💎.💎.💎.💎.💎
#عید #اعیاد_عقلائی #تبعیت_از_سنن_الهی #اعیاد_شرعی #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
💎.💎.💎.💎.💎
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام
💠 قسمت پنجم
⁉️ برخی گفتهاند: «درست است که نوروز، عیدی دینی نیست، ولی عیدی ملی است و گرامیداشتِ آن، از این نظر ایرادی ندارد.»
بررسی:
🔹شرط امضای یک عید، سازگاری با موازینِ شرع و ادبِ الهی است، و ملّیگرایی و قومیتگرایی با معیارهای شرع، سازگاری ندارد.
🔹سنّتی که قبل از اسلام بوده و بر اساس سلایقِ سلاطین تثبیت شده و بر اساس ندای ایرانیّت و قومیّت در سازمان بینالملل ثبت شده، با معیارهای دینی ناسازگار است.
🔹در دین، عرب و عجم و ترک و لُر و غرب و شرق یکی هستند و افراد بر اساس معیارهای تقوا و ارزشهای عقلانی و اخلاقی، سنجیده میشوند.
🔹در اعیاد و مناسبتها نیز مسئله از این قرار است و ملیّت، معیار نمیباشد؛ بلکه ارزشهای عُقلایی و کمالِ انسانی و فطری، معیار است. حال آنکه توجّه به قومی خاص با این معیارها سازگار نیست.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت چهارم]
[مطالعه قسمت ششم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 قسمت پنجم
⁉️ برخی گفتهاند: «درست است که نوروز، عیدی دینی نیست، ولی عیدی ملی است و گرامیداشتِ آن، از این نظر ایرادی ندارد.»
بررسی:
🔹شرط امضای یک عید، سازگاری با موازینِ شرع و ادبِ الهی است، و ملّیگرایی و قومیتگرایی با معیارهای شرع، سازگاری ندارد.
🔹سنّتی که قبل از اسلام بوده و بر اساس سلایقِ سلاطین تثبیت شده و بر اساس ندای ایرانیّت و قومیّت در سازمان بینالملل ثبت شده، با معیارهای دینی ناسازگار است.
🔹در دین، عرب و عجم و ترک و لُر و غرب و شرق یکی هستند و افراد بر اساس معیارهای تقوا و ارزشهای عقلانی و اخلاقی، سنجیده میشوند.
🔹در اعیاد و مناسبتها نیز مسئله از این قرار است و ملیّت، معیار نمیباشد؛ بلکه ارزشهای عُقلایی و کمالِ انسانی و فطری، معیار است. حال آنکه توجّه به قومی خاص با این معیارها سازگار نیست.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت چهارم]
[مطالعه قسمت ششم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام
💠 قسمت ششم
⁉️ برخی میگویند:
«نوروز، عید است؛ زیرا طبیعت، حیاتِ دوباره مییابد و ما نیز با شادیِ طبیعت شاد میشویم. اسلام نیز به این شادیِ طبیعت بها داده است.»
بررسی:
1️⃣ اسلام، دینی جهانی است و اختصاصی به مناطق استوایی و خوشآبوهوا ندارد. روز اول فروردین در بسیاری از مناطقِ جهان و همچنین در ایران، سرما و یخبندان حاکم است. در نیمکرۀ جنوبیِ زمین نیز فصل زمستان و تابستان با نیمکرۀ شمالی متفاوت است. اگر معیار در اهمیت نوروز، بهار و طراوت طبیعت باشد، پس در بسیاری از این مناطق برگزاری این عید مصداقی نخواهد داشت و اسلام برای آنها برنامهای نداشته است؛ این مسئله با جهانی بودنِ اسلام ناسازگار است.
2️⃣ اگر ملاک، شروعِ بهار باشد، اسلام باید با لحاظ جغرافیای هر منطقه، نوروزی مخصوص به آنان قرار میداد، نه نوروزِ متداول ایرانیان را.
3️⃣ روایاتی که برای این مسئله مورد استناد قرار میگیرند (فارغ از بررسی متن و سند) مربوط به زمانی هستند که نوروز در اواخرِ خردادماه بوده است، نه اوّل فروردین. همچنین آن روایات معیارهای دیگری را برای این روز تعیین میکنند، که ارتباطی با شروع بهار ندارد؛ پس متن روایات با این فرض سازگاری ندارد.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت پنجم]
[مطالعه قسمت هفتم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 قسمت ششم
⁉️ برخی میگویند:
«نوروز، عید است؛ زیرا طبیعت، حیاتِ دوباره مییابد و ما نیز با شادیِ طبیعت شاد میشویم. اسلام نیز به این شادیِ طبیعت بها داده است.»
بررسی:
1️⃣ اسلام، دینی جهانی است و اختصاصی به مناطق استوایی و خوشآبوهوا ندارد. روز اول فروردین در بسیاری از مناطقِ جهان و همچنین در ایران، سرما و یخبندان حاکم است. در نیمکرۀ جنوبیِ زمین نیز فصل زمستان و تابستان با نیمکرۀ شمالی متفاوت است. اگر معیار در اهمیت نوروز، بهار و طراوت طبیعت باشد، پس در بسیاری از این مناطق برگزاری این عید مصداقی نخواهد داشت و اسلام برای آنها برنامهای نداشته است؛ این مسئله با جهانی بودنِ اسلام ناسازگار است.
2️⃣ اگر ملاک، شروعِ بهار باشد، اسلام باید با لحاظ جغرافیای هر منطقه، نوروزی مخصوص به آنان قرار میداد، نه نوروزِ متداول ایرانیان را.
3️⃣ روایاتی که برای این مسئله مورد استناد قرار میگیرند (فارغ از بررسی متن و سند) مربوط به زمانی هستند که نوروز در اواخرِ خردادماه بوده است، نه اوّل فروردین. همچنین آن روایات معیارهای دیگری را برای این روز تعیین میکنند، که ارتباطی با شروع بهار ندارد؛ پس متن روایات با این فرض سازگاری ندارد.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت پنجم]
[مطالعه قسمت هفتم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام
💠 قسمت هفتم
⁉️ برخی گفتهاند:
«چون در این عید صلۀ رحم و معاشرت و دیدوبازدید صورت میگیرد، پس این عید نیز مورد تأیید شارع خواهد بود.»
بررسی:
🔹گرچه صلۀ رحم امری پسندیده است، اما هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد؛
- همانطور که در نیمهشب و سرزده بهبهانۀ صلۀ رحم به خانۀ اقوام رفتن، و خواب و آسایشِ آنان را مختلّ کردن پسندیده نیست،
- یا مثلاً در مجلسِ عزا و ترحیم بهعنوان صلۀ رحم به شوخی و مزاح پرداختن صحیح نمیباشد،
🔹همچنین در نوروز که مورد امضای شارع نیست و امام موسیبنجعفر آن را محوشدۀ اسلام میداند و پیامبر بهجای آن، عید فطر و قربان را معرّفی کرده است، دیگر صلۀ رحم پسندیده نخواهد بود. بلکه این صلۀ ارحام در اعیادی مانند غدیر و قربان مورد پسند اسلام خواهد بود.
❗️با توجه به آنچه گذشت، نوروز به هیچ عنوان از منظر ادیان الهی بهعنوان عید پذیرفته نمیباشد.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت ششم]
[مطالعه قسمت هشتم و پایانی]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 قسمت هفتم
⁉️ برخی گفتهاند:
«چون در این عید صلۀ رحم و معاشرت و دیدوبازدید صورت میگیرد، پس این عید نیز مورد تأیید شارع خواهد بود.»
بررسی:
🔹گرچه صلۀ رحم امری پسندیده است، اما هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد؛
- همانطور که در نیمهشب و سرزده بهبهانۀ صلۀ رحم به خانۀ اقوام رفتن، و خواب و آسایشِ آنان را مختلّ کردن پسندیده نیست،
- یا مثلاً در مجلسِ عزا و ترحیم بهعنوان صلۀ رحم به شوخی و مزاح پرداختن صحیح نمیباشد،
🔹همچنین در نوروز که مورد امضای شارع نیست و امام موسیبنجعفر آن را محوشدۀ اسلام میداند و پیامبر بهجای آن، عید فطر و قربان را معرّفی کرده است، دیگر صلۀ رحم پسندیده نخواهد بود. بلکه این صلۀ ارحام در اعیادی مانند غدیر و قربان مورد پسند اسلام خواهد بود.
❗️با توجه به آنچه گذشت، نوروز به هیچ عنوان از منظر ادیان الهی بهعنوان عید پذیرفته نمیباشد.
📝ادامه دارد...
[مطالعۀ قسمت ششم]
[مطالعه قسمت هشتم و پایانی]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔹 پناه به خدا میبرم که آنرا زنده کنم!
#عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی #سنت
@maktabevahyorg
🌕.🌕.🌕.🌕
#عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی #سنت
@maktabevahyorg
🌕.🌕.🌕.🌕
✍🏻 گزارشی از کتاب نوروز در جاهلیت و اسلام
💠 قسمت هشتم و پایانی
🔸بر اساس مطالبی که گذشت، بر مسلمین لازم است که اعیاد اسلامی را که ریشه در عقل و فطرت داشته ارج نهند، و ایامی متوالی را تعطیل نموده و به برپایی جشن و سرور بپردازند؛ اعیادی همچون:
✅ عید فطر (شکرانۀ ضیافت الهی)
✅عید قربان (رهایی از تعلّقات و رسیدن به وارستگی)
✅ عید مبعث (تکامل همۀ شرایع در رسالت پیامبر)
✅ ولادتهای اهلبیت علیهمالسلام (درخشش مظاهرِ اَتمّ ولایت در عالم ماده)
✅ عیدُاللهِالأکبر، عید غدیر که رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند: «يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ أمّتى؛ روز غدیر خم، برترین و والاترینِ عیدِ امّت من است.»
🔸از این رو مشاهده میکنیم که اولیای الهی و علمای ربانی نسبت به احیای واقعۀ غدیر و تثبیتِ آن در قلوب و نفوس جامعه، اهتمامی بلیغ داشتهاند.
🔸مرحوم علامۀ طهرانی ـ قدّس سرّه ـ در زمان حيات خويش، پنج روز را بهعنوان ايّام غديريّه مقرّر كرده و به شاگردان و ارادتمندانِ خود توصيه میکردند كه اين پنج روز را به برگزارى مراسمِ جشن و سرور و زيارتِ خويشاوندان و دوستان و همسايگان و سايرِ مؤمنين بپردازند، و اطفالِ خود را نسبت به شركت در اين مراسم، تشويق و ترغيب نمايند.
🔸و بحَمدِالله و المِنّة، اين مقصود و منظور برآورده شد و اكنون نيز در بسيارى از شهرها و حتّى كشورهاى دیگر، به اين موضوع پرداخته میشود، و انشاءالله روزبهروز نیز گستردهتر و باشكوهتر و درخشانتر خواهد شد.
📝 والسّلامُ عَلَی مَنِ اتّبَعَ الهُدَی
[مطالعۀ قسمت هفتم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 قسمت هشتم و پایانی
🔸بر اساس مطالبی که گذشت، بر مسلمین لازم است که اعیاد اسلامی را که ریشه در عقل و فطرت داشته ارج نهند، و ایامی متوالی را تعطیل نموده و به برپایی جشن و سرور بپردازند؛ اعیادی همچون:
✅ عید فطر (شکرانۀ ضیافت الهی)
✅عید قربان (رهایی از تعلّقات و رسیدن به وارستگی)
✅ عید مبعث (تکامل همۀ شرایع در رسالت پیامبر)
✅ ولادتهای اهلبیت علیهمالسلام (درخشش مظاهرِ اَتمّ ولایت در عالم ماده)
✅ عیدُاللهِالأکبر، عید غدیر که رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند: «يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ أمّتى؛ روز غدیر خم، برترین و والاترینِ عیدِ امّت من است.»
🔸از این رو مشاهده میکنیم که اولیای الهی و علمای ربانی نسبت به احیای واقعۀ غدیر و تثبیتِ آن در قلوب و نفوس جامعه، اهتمامی بلیغ داشتهاند.
🔸مرحوم علامۀ طهرانی ـ قدّس سرّه ـ در زمان حيات خويش، پنج روز را بهعنوان ايّام غديريّه مقرّر كرده و به شاگردان و ارادتمندانِ خود توصيه میکردند كه اين پنج روز را به برگزارى مراسمِ جشن و سرور و زيارتِ خويشاوندان و دوستان و همسايگان و سايرِ مؤمنين بپردازند، و اطفالِ خود را نسبت به شركت در اين مراسم، تشويق و ترغيب نمايند.
🔸و بحَمدِالله و المِنّة، اين مقصود و منظور برآورده شد و اكنون نيز در بسيارى از شهرها و حتّى كشورهاى دیگر، به اين موضوع پرداخته میشود، و انشاءالله روزبهروز نیز گستردهتر و باشكوهتر و درخشانتر خواهد شد.
📝 والسّلامُ عَلَی مَنِ اتّبَعَ الهُدَی
[مطالعۀ قسمت هفتم]
#نوروز #عید #اعیاد_عقلائی #اعیاد_شرعی #تبعیت_از_سنن_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸 نشانۀ آزادگی و حرّیّت
#آزادگی #حریت #عقلانیت #سلوک_عقلانی #اعیاد_عقلانی #اعیاد_شرعی
@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸
#آزادگی #حریت #عقلانیت #سلوک_عقلانی #اعیاد_عقلانی #اعیاد_شرعی
@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸
💠 هشیار باشیم که از آن چشم نپوشیم
🔸 زندگىِ انسان، سراسر، مملوّ است از امتحانات و حادثهها و در اين امتحان، ردّ و قبولْ فراوان. و ما بايد كاملًا هشيار و بيدار باشيم كه در اين معركه، صلاح را فداىِ فساد نسازيم و حقّ را به مسلخ با باطل نبريم.
🔸 و در مضمار سنجشِ عقايد از مولايمان على عليهالسّلام پيروى كنيم كه فرمود: «لا يُعرَفُ الحَقُّ بأقدار بِالرِّجالِ اعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَه وَ اعْرِفِ الْبَاطِلَ تَعْرِف أهلَه»
🔸«شخصيّت و شؤونِ افراد، ميزانِ حقّانيّتِ كلام و رفتار آنان نيست. ابتدا حقّ را خوب بشناس تا بتوانى اهل و دنبالهروانِ آن را بشناسى. و باطل را بشناس تا افرادِ باطلگرا بر تو معلوم گردند.»
🔸 در دفاع از مكتب، آنچه كه بايد هميشه نصبالعين و محطِّ بحث و نظر قرار گيرد فقط حقّ است نه پيروان آن. و در هرجا كه بر پيروان، ايراد و اشكالى وارد آيد، به خاطر رعايتِ مصلحت از آن چشم نپوشيم و درنگذريم.
📝 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدساللهسرّه
📚. #افق_وحى، ص 682
#أمیرالمومنین علیهالسلام #هدایت #حق #باطل #آزادگی #حریت #اعیاد_عقلانی #اعیاد_شرعی
@maktabevahyorg
🌕..🌕..🌕..🌕
🔸 زندگىِ انسان، سراسر، مملوّ است از امتحانات و حادثهها و در اين امتحان، ردّ و قبولْ فراوان. و ما بايد كاملًا هشيار و بيدار باشيم كه در اين معركه، صلاح را فداىِ فساد نسازيم و حقّ را به مسلخ با باطل نبريم.
🔸 و در مضمار سنجشِ عقايد از مولايمان على عليهالسّلام پيروى كنيم كه فرمود: «لا يُعرَفُ الحَقُّ بأقدار بِالرِّجالِ اعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَه وَ اعْرِفِ الْبَاطِلَ تَعْرِف أهلَه»
🔸«شخصيّت و شؤونِ افراد، ميزانِ حقّانيّتِ كلام و رفتار آنان نيست. ابتدا حقّ را خوب بشناس تا بتوانى اهل و دنبالهروانِ آن را بشناسى. و باطل را بشناس تا افرادِ باطلگرا بر تو معلوم گردند.»
🔸 در دفاع از مكتب، آنچه كه بايد هميشه نصبالعين و محطِّ بحث و نظر قرار گيرد فقط حقّ است نه پيروان آن. و در هرجا كه بر پيروان، ايراد و اشكالى وارد آيد، به خاطر رعايتِ مصلحت از آن چشم نپوشيم و درنگذريم.
📝 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدساللهسرّه
📚. #افق_وحى، ص 682
#أمیرالمومنین علیهالسلام #هدایت #حق #باطل #آزادگی #حریت #اعیاد_عقلانی #اعیاد_شرعی
@maktabevahyorg
🌕..🌕..🌕..🌕