🔸همهٔ افرادى که عزیزى را از دست داده‌اند اشتیاق دارند که براى هفت و اربعین و سال او مجلس بگیرند؛ امروزه که دیگر بعد از گذشت صد سال و پوسیده شدن استخوان‌ها و حتى طعمۀ موران شدن آنها نیز براى متوفّى «ذکرى سنویة» می‌گیرند، درحالی‌که براى اموات اربعین گرفتن هیچ‌وجه شرعى ندارد!
🔹چگونه ممکن است کسى ادعا کند که مراسم اربعین در زمان سابق وجود داشته، درصورتی‌که هیچ نمونه‌‌اى در تاریخ براى آن ذکر نشده است؟! چطور جریانات، ارتباطات، جنگ‏ها، سنت‌هایى که بوده و از بین رفته و سنت‌هایى که تا الان وجود دارد، همه در تاریخ اسلام ذکر شده و فقط این یک مورد نقل نشده است؟! با توجه به اینکه مهم‌ترین مسئلۀ مبتلابِهِ اجتماعى همین مرگ‌ومیرى است که در تاریخ براى بزرگان، صحابه، فقهاء، حکماء و امثالهم مضبوط است، چرا حتى یک مورد هم ذکر نشده است که براى شخصى ـ حتى پیغمبر و ائمه علیهم‏‌السّلام ـ اربعین گرفته باشند؟!
🔸دویست‌وهفتاد سال، یک ‏روز و دو روز نیست؛ ائمه علیهم‌السّلام نزدیک به سه قرن با این مسئلۀ مبتلابه در میان مردم زندگى کردند، درحالی‌که حتى یک اربعین براى خودشان یا اصحاب و ارحامشان برگزار نکردند. قطعاً تا در برگزارى اربعین براى غیر از سیدالشّهدا علیه‌السّلام مبغوضیت نباشد، ائمه علیهم‌السلام چنین رویه‌اى را پیش نمی‌گرفتند؛ اینکه انجام نداده‌اند به این معناست که این عمل مورد رضاى پروردگار نیست و از جهت شرعى اشکال دارد، و کسی که بگوید اشکال ندارد، بدیهیات را انکار کرده است.
🔹اربعین فقط و فقط به سیدالشّهدا اختصاص دارد؛ وقتى براى پیامبر، امیرالمؤمنین، حضرت زهرا، امام حسن و حتى امام زمان اربعین وجود ندارد، چرا ما براى اموات خود اربعین برگزار می‌کنیم؟! آیا عدم سفارش به زیارت اربعین براى امام سجاد و امام باقر علیهما‌السّلام، بر مبغوضیت این امر دلالت نمی‌کند؟!
🔸اگر این مراسم مبغوض نبود و مباح محسوب می‌شد، باید افرادى [در زمان ائمه] بدون اینکه مورد اعتراض واقع شوند اربعین می‌گرفتند و از اینکه تابه‌حال این مجالس نبوده است معلوم می‌شود که مبغوضیت دارد و خلاف سنت است؛ آن‌و‌قت مسئله مشکل خواهد شد. وقتی که ما همراه با امام حسین علیه‌السّلام، براى اموات خود نیز مراسم اربعین برقرار می‌کنیم، دیگر یکى از آن پنج نشانه و علائم خمسه را نخواهیم داشت.
🔹اهل‌تسنن در این مورد به سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم عمل می‌کنند، ولى در بین شیعیان جزء سننى شده است که اگر کسى انجام ندهد، از جامعه طرد می‌شود!
🔸سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم این است که سه روز بعد از مصیبت، صاحبان عزا زندگى عادى خود را شروع کنند. رسول خدا به منزل عبدالله و جعفر طیار آمدند و دیدند که اهل خانه سیاه پوشیده‌اند؛ حضرت فرمودند: «بیشتر از سه روز عزا نگیرید.»
🔹این سنت رسول خداست، ولى متأسفانه امروزه تا چهل روز همه سیاه می‌پوشند و مجالس عروسى دو زوجى را که منتظرند، تعطیل می‌کنند؛ این رسوم خرافى همه غلط و خلاف است!

📚رسالۀ تکرار عمرۀ مفرده، ص ۱۴۴
📌 #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین
@MaktabeVahyorg | @MaktabeVahyOrg_Gallery

🔹باز بین روزگار وصل خویش!




📌 #مراقبه #محاسبه #انانیت #تکبر #تهذیب_نفس #سیاست #مسئولیت_اجتماعی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘

💠 چرا بزرگان عرفان بر مراقبه تأکید می‌کنند؟

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_دعاى_ابوحمزه_ثمالى| سال ۱۴۳۵|مجلس ۱۵

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌#مراقبه #استقامت #تهذیب_نفس #گناه
@MaktabeVahyOrg
🔘.🔘.🔘.🔘

💠 تلاوت واقعی قرآن

1️⃣ قسمت اول

🔹مرحوم آقا (علامه طهرانی) در توصیه‌ای كه به افراد می‌كردند که «روزی یك حزب و پنجاه آیه بخوانند!» می‌گفتند: «با تدبّر باشد!» نه اینكه مثل كارتی كه در اداره می‌زنند، باشد. یک حزب را همین‌طوری سرسری تا آخر بخوانیم و به یك دستور عمل کنیم و بعد هم قرآن را كنار بگذاریم! نه آقا، این فایده ندارد!

🔹آن قرآنی فایده دارد كه وقتی می‌خوانیم متوجّهِ مضمون و مفهومش باشیم! اینکه [بزرگان]می‌گفتند: «طوری قرآن را بخوانید كه خدا را قاری و خود را مخاطب و مستمع بدانید!» برای همین قضیه است. [یعنی] طوری خود را قرار دهیم كه ما جای رسول خدا نشسته‌ایم و جبرائیل این آیات را برای ما آورده است! این‌طور باید قرآن بخوانیم تا مؤثّر واقع شود!

🔹آیا جبرائیل وقتی قرآن را می‌آورد پیغمبر معنایش را نمی‌فهمید؟! آیا همین‌طور سرسری آیه آمده است و بعد هم کُتّابِ وحی می‌نوشتند؟! یا اینکه پیغمبر این آیات را می‌گرفت و قبول می‌كرد و در سینه می‌پذیرفت و بعد می‌رفت روی این آیات فكر می‌كرد!

🔺حالِ خودش را با یک‌یک از معانی و بطونِ آیات تطبیق می‌داد!

✓ ادامه دارد...

🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 129.
#رسول‌_الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم #قرآن #مراقبه #تلاوت_قرآن #تفکر #تدبر #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #تساهل_سلوکی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘

🖥. #پخش_اینترنتی ویژه برنامۀ شهادت حضرت پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله و سلّم

🔸با موضوع: سیروسلوک عقلانی و بیان شاخصه‌های آن

🎙. بیانات حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه

⏰. چهارشنبه (شب ۲۸ صفرالخیر ۱۴۴۵ ه‍.ق) ساعت ۲۰:۰۰

📲. از شبکه‌های اجتماعی مکتب وحی :

🎥. ⁩یوتیوب :
www.youtube.com/c/maktabevahyorg1/live
📽. ⁩آپارات :
www.aparat.com/maktabevahyorg/live
💻. ⁩سایت :
https://live.maktabevahy.org

📌#پخش_زنده

@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery

🔹مادر بُتها، بُتِ نفس شماست



📌 #رسول_الله صلی‌الله‌علیه‌وآله #مولانا رحمه‌الله #هدایت #رسالت #جهاد_نفس #تهذیب_نفس #هوای_نفس #انانیت #خودبینی
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴

💠 تلاوت واقعی قرآن

2️⃣ قسمت دوم و پایانی!

🔹اینكه ابن‌مسعود برای پیغمبر قرآن می‌خواند و اشک از دیدگان پیغمبر جاری بود، برای چه بود؟! پیغمبر چه می‌فهمید كه گریه می‌كرد؟! چرا همین قرآن را اگر ما بخوانیم گریه نمی‌كنیم؟! چون پیغمبر یك‌یك احوالِ خود را با عوالمی‌كه در این آیه هست، تطبیق می‌داد!

🔹به این آیه به عنوان یك حقیقت لایَتَناهَی نگاه می‌كرد! آن عظمت و عوالمی كه در مفاهیم آیات گنجانده شده و او از آن اطّلاع داشت، باعث می‌شد كه روحش به سمت آن عوالم پرواز كند و اشک از دیدگانش بیاید.

🔹امّا ما همین‌طور قرآن را باز می‌كنیم و می‌گوییم: «خب امروز یك حزب خواندیم و فردا هم یك حزب می‌‌خوانیم!» توقّع‌ هم داریم جبرئیل بیاید برای ما طاقِ نُصرت بیندازد!

🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 129.
#رسول‌_الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم #قرآن #مراقبه #تلاوت_قرآن #تفکر #تدبر #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #تساهل_سلوکی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘

🌑 پشت آسمان شد خم، زیر بارِ این ماتم
چـشـم ابـر شـد پُـر نـم، در مـصیـبـت خـاتـم

🔹غروب جانسوز خورشید پر فروغ رسالت، پناهِ اهل بیت کرامت، حضرت ختمی‌ مرتبت، محمّد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بر جمیع دردمندان حق و حقیقت تسلیت باد!

#رسول_الله صلی‌الله‌علیه‌و‌‌آله
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴