🌕 وسعت قبر وابسته به بینشِ فرد!

🔹قبر انسان را تا «مَدِّ بَصَرِه» یعنی «به اندازه‌‌ای که چشم [باطن و معرفت‌ِ] آن مُرده می‌تواند ببیند» باز می‌کنند! آنقدر چشم‌شان تاریک است که نمی‌توانند یک وجب هم جلوی خودشان را ببینند!

🔹اندازۀ قبر معلوم است! اما قبرِ آنها کمتر از آن مقدار است؛ لذا دیوارهای قبرْ استخوان‌های آنها را در هم‌دیگر می‌فشارد!

🔹اما بعضی‌ها دیدِ چشمشان زیاد است؛ یک‌میلیون، دومیلیون، سه‌میلیون، چهار میلیون [کشش دارد!]

🔹مثلاً دیدِ چشمشان به عالَمِ عقل رسیده است و اسماء و صفاتِ خدا را طیّ کرده و به عرش رفته است؛ [یعنی] دیدْ تا آنجاها رفته است!

🔹حالا که مُرده است چشمش را باز می‌کند و قبرِ او به اندازۀ دیدَش گشاده می‌شود. پس هر کس که در قبر خودش می‌رود، مقدار وسعت قبرش به خودش باز می‌گردد و دائر مدار دیدِ او و اندازۀ دیدِ اوست!

🔺[این] دیدْ هم دیدِ ظاهری نیست، بلکه دیدِ دیگری است!


📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2 ص 61
#مرگ #معاد #قبر #معرفت #علم #تقوا #تهذیب_نفس #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘

🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى!

🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد؛ و اصلاً کیف می‌کند!

🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!»

🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد.

🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است!

🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #طرح_مبانی_اسلام، عید غدیر 1439؛ منقّح و ملخص.
#جهاد_نفس #تهذیب_نفس #مراقبه #حق_گرائی #حق_گریزی #هدایت #هوای_نفس #رفاقت #نماز_شب #عبادات_ظاهری #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸

💠 ما درون را بنگریم و حال را!




📌 #امام_زمان علیه‌السلام #باطن #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی

@MaktabeVahyOrg
🌺.🌺.🌺.🌺

🌕 سلوک عقلانی با امام زمان علیه‌السلام

🔹شما اگر بدانید که مطلبی موردِ رضایت امام‌ زمان علیه‌السلام است و بر اساس همین علم به رضایتِ امام آن عمل را انجام دهید صد‌برابر بالاتر، و تأثیرش بیشتر از این است که از خودِ امام بشنوید و بعد به انجام آن بپردازید. چون در این حالت توجّه به ظاهر انگیزۀ عمل به دستور بوده و ظاهرِ امام در اینجا نقش داشته است.

🔹یعنی اگر بر اساس علم به رضایت امام عمل می‌کردید،‌ سرعت شما مثلاً 140 کیلومتر بود ولی اگر بر اساس دستور ظاهریِ امام عمل کنید، سرعت شما مثلاً 40 کیلومتر است. این 100 کیلومتر تفاوتی که هست مربوط به جایی است که شما نشنیده به آن مطلب عمل کنید.

🔹این مطلب روشن است که انسان وقتی از امام زمانِ خود چیزی بشنود، سریع انجام می‌دهد. ولی نباید منتظرِ شنیدن از امام زمان بشوی؛ بلکه باید نشنیده انجام دهی! این روش، همان سلوک است.

🔹شنیدن از امام زمان و عمل بر آن اساس، سلوک نیست؛ بلکه در حقیقت دانستن مقاصد و منویّاتِ امام علیه‌السلام و اطّلاع از آنچه مورد رضایتِ ایشان است و سپس عمل کردن بر آن اساس، سلوک است.

🔺یعنی به نحوی عمل کند که به گفتنِ آن حضرت نیاز نداشته باشد.


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ٕــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #طرح_مبانی_اسلام، مشهد مقدس 3 رمضان‌المبارک 1436؛ منقّح و ملخص.
📌#امام_زمان علیه‌السلام #ولایت #هدایت_باطنی #سلوک_عقلانی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #دستورالعمل
@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸🌸

🔸اُستُنِ اين عالَم اِى جان، غفلت است!¹




📌#مولانا رحمه‌الله #غفلت #دنیا #مراقبه #مادی‌_گرائی #ظاهرگرائی
۱. اُستُن: ستون
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠

🌕 اعتنا و اتّکای بر مسائل ظاهر، برای ما غیر از اتلاف وقت و عَبَث و بیهودگیِ عمر، نتیجه‌ای به بار نخواهد آورد!..

🔸تنها کاری که ما می‌توانیم انجام بدهیم این است که از خدا بخواهیم این پرده‌های جهل و این مسائلی را که باعث شده است آن حقیقتِ ولایت در خفا و در عماء بماند و چشم ما به‌جای توجّه به باطن فقط ظاهری را ببیند، کنار بزند

🔸و ما را از این مسائلِ ظاهر گذر بدهد و حقیقت ولایت را برای ما جلوه‌گر کند که با جلوه‌گری آن ولایت، دیگر چشمِ ما به جایی و به مظهری و به آنچه مردم با آنها دست به گریبان هستند نظر ندارد!..

🔸آن بزرگانی که راه را می‌بینند و مسیر را تشخیص می‌دهند، چقدر بر ما حقِّ نعمت دارند و چقدر برای ما راه‌گشا هستند! اگر ما در این وادی و در این مسیر نبودیم، آیا ما هم یکی از سایرِ آن افراد نبودیم که یا به‌واسطۀ خلأ و نبودنِ آن حقیقتی که بتواند ما را پُر کند، به‌دنبال بعضی از مسائلِ دیگر می‌رفتیم و یا خدای‌نکرده به‌واسطۀ اهواء و اغراض، آلوده می‌شدیم؟!


📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

👇ادامه...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #جلوه‌های_معرفت، ص 32، 33 و 34
#عرفان #سلوک #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن #اولیای_الهی #عارف #مطالعه #ولایت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸

⭕️ هر عملی که انسان انجام بدهد، یک «ظاهر و پیکر خارجی» و یک «باطن و جانی» دارد. میزان ارزش عمل از نقطه‌نظر عالم اعتبار [و مردم دنیا] همین پیکرهای خارجی است، و پیکر عمل هرچه بزرگ‌تر و چشم‌گیرتر باشد می‌گویند: «آن عمل بهتر است!» هرچه جمعیّت زیادتر باشد، می‌گویند: «این عمل بهتر است!»

🔹انسانی که شب‌ها تا به صبح عبادت کند، مثل ربیع بن خُثَیم که شب‌ها تا به صبح بیدار بود،می‌گویند: «این عمل، خیلی خیلی مهم است!»

🔹امّا اگر ظاهر عمل کم باشد [در نظر این ظاهرگرایان] قدر و قیمتی ندارد! بارگاه امیرالمؤمنین قیمتی ندارد، چون بارگاه نداشت و خود حضرت دوتا طِمر کهنه¹ بر تنش بود! مالک اشتر قیمتی نداشت و مردم آشغالِ سبزی به صورتِ او پراندند، چون در ظاهر پیکری نداشت!

🔹امّا دستگاه معاویه بارگاه داشت، سفره داشت، غذاهای متنوّع داشت، پول‌ها می‌داد، چشم‌گیر بود و خیلی مهم بود! طوری بود که اگر کسی می‌خواست از آن منظره تجاوز کند، مشکل بود! اصلاً [ذهن و قلب را] می‌ربود!

🔹در مجلس او حاضر می‌شدند و هنگام ظهر یک سفره کشیده می‌شد که انواع و اقسام غذاها در آن بود. غذاهایی بود که از روغنِ مغزِ سرِ بعضی از پرندگانِ خاص با عسل خاص و زعفران خاص تهیّه می‌کردند. هر کسی حاضر است، سرِ این سفره بیاید و بهره‌مند شود!

📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ادامه 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 35
۱. طمر: جامهٔ کهنه
#سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸

🔳 ماتریالیسم ولایی!

🔹افرادی که در امامت امام جواد علیه السلام تشکیک کردند، خارجی نبودند بلکه از اصحاب ائمه بودند. یونس‌بن‌عبد‌الرحمان از افرادی بود که واقعاً مورد وثوق امام رضا علیه السلام بود. ولی بالأخره در مسئله امامتِ امام جواد علیه السلام گیر کرد (البته خداوند او را عبور داد و کارش را درست کرد). یونس اگر چه از اصحاب امام بود ولی از اصحاب اهل معرفت و اهل عمق نبود؛ از آن اصحابی نبود که اهل آن معرفت و بینش و اهلِ آن شناختِ ولایت بودند. او ولایت را در سن و سال تصوّر می‌کرد و معتبر می‌دانست،‌ نه ولایتی که در هر قالبی می‌گنجد.

🔹این اصحاب، امام رضا و امام موسی بن جعفر علیهما السلام را دیده بوده و خصوصیات آنها را مشاهده نموده و کلماتشان را شنیده بودند. از امامان شنیده بودند که اگر حجت خدا نباشد زمین اهلش را فرو می‌برد؛ شنیده بودند که امام علیه السلام علم به گذشته و آینده تا روز قیامت دارد. پای صحبت امام و بر سفرۀ ناهار و شام بودند و به منزل ایشان می‌رفتند و این سخنها را می‌شنیدند و می‌دیدند.

🔹یکدفعه وقتی امام جواد را می‌بینند، می‌گویند: «عجب، آنچه ما راجع به موسی بن جعفر، از امامت، احساس می‌کردیم حال این بچه نُه ساله شده امام؛ یعنی این امام است؟!!»

🔺آنها در کنارِ مقام علمی و ولایی و تجرّد و قُربِ امام، برای «وزن، قد، ریش سفید، عمامه، قبا، عبا و سنّ امام» خواهی نخواهی و بفهمی نفهمی، در دل و ذهن خود جایی گذاشته بودند.


🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــ
🔈. #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی، سال 1436 جلسه 13
#امام_جواد علیه السلام #ولایت #معرفت #اصحاب_ائمه #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘