Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕋 حال و هوای زیارت بیتُ‌اللهِ‌الحرام
💎 لبّیک حجّاج، قطع از تمام تعلقّات است
📼 حضرت آیة اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #عید_فطر، سنۀ ۱۴۳۱، دقیقه ۱۶:۰۳
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#توحید #عبودیت #حج #تعلقات #انقطاع #تبتل #تهذیب_نفس #دنیا
@maktabevahyorg
💠💠💠💠💠
💎 لبّیک حجّاج، قطع از تمام تعلقّات است
📼 حضرت آیة اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #عید_فطر، سنۀ ۱۴۳۱، دقیقه ۱۶:۰۳
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#توحید #عبودیت #حج #تعلقات #انقطاع #تبتل #تهذیب_نفس #دنیا
@maktabevahyorg
💠💠💠💠💠
🔸 بـاب نجات از غم و بَحرِ بَـلا
کشتی مُنجی، حسین است و بس
#سیدالشهداء علیه‌السلام #توسل #زیارت #عرفه #حج #تکامل
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
کشتی مُنجی، حسین است و بس
#سیدالشهداء علیه‌السلام #توسل #زیارت #عرفه #حج #تکامل
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
✍🏻 دهۀ‌اول ذیحجه در کلام بزرگان
6️⃣ قسمت ششم
🔸عید قربان:
عید قربان عیدی است برای همه؛ نه فقط برای آنهایی که در منیٰ بوده و قربانی می‌کنند و از آن جَذَبات و نَفَحات و جَلَواتِ خاصّه بهرمند می‌شوند که آن خود داستان دیگری دارد. واقعاً می‌توان گفت کسی که از حال و هوای مسائل معنوی و عرفانی اطلاعی ندارد، از آن مطالب هم خبری ندارد.
🔸حال و هوای عید قربان با عید فطر متفاوت است. گر چه نماز هر دو عید یکی است، ولی کیفیت نزول نَفَحات فرق می‌کند. جنبه‌های توحیدی در عید قربان قوی‌تر، و جنبۀ رحمت در عید فطر وسیع‌تر است. اینها همگی برای حرکت انسان لازم است؛ هم این و هم آن.
🔸منطق عید قربان این است که «خدایا! یک ماه از اربعینِ حضرت موسی علیه‌السلام را طیّ کردیم و پس از آن ده روز به آن اضافه کردی و ما را در ایام الله وارد نمودی و در ضیافت خویش قرار دادی و حال وارد در عید قربان شده‌ایم.» خیال نکنید که فقط این عید برای افرادی است که در عرفات و مِنیٰ و مَشعَر حاضرند؛ آنها حساب و کتاب خود را دارند. بدانیم همان ملکوتِ حاکم در فضای حج برای کسی که مراقب باشد و عمل کند، ثبت خواهد شد. یعنی این شخصِ مراقِب، مکه رفته و عرفات و مشعر رفته و ذبح نموده است.
🔸برای همین ذبح در روز عید قربان مستحب است؛ حتی اگر مکه نرفته باشد. مخصوصاً برای حاجیان در سالهای بعد؛ که در هر سالی که موفّق به حج نمی‌شوند، ذبح کردن مستحب است تا مشمولِ آن تأثیر ملکوتی در آن موقعیت خاص بشوند.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت پنجم]
[مطالعه قسمت هفتم و پایانی]
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 برگرفته از #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسات 65، 112، 162، 202، 213، 227. #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله (طهران) جلسه 5
#ذیحجه #دهه_ذیحجه #مراقبه #ذکر #توحید #عید_قربان #عید_فطر #ذبح #قربانی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
6️⃣ قسمت ششم
🔸عید قربان:
عید قربان عیدی است برای همه؛ نه فقط برای آنهایی که در منیٰ بوده و قربانی می‌کنند و از آن جَذَبات و نَفَحات و جَلَواتِ خاصّه بهرمند می‌شوند که آن خود داستان دیگری دارد. واقعاً می‌توان گفت کسی که از حال و هوای مسائل معنوی و عرفانی اطلاعی ندارد، از آن مطالب هم خبری ندارد.
🔸حال و هوای عید قربان با عید فطر متفاوت است. گر چه نماز هر دو عید یکی است، ولی کیفیت نزول نَفَحات فرق می‌کند. جنبه‌های توحیدی در عید قربان قوی‌تر، و جنبۀ رحمت در عید فطر وسیع‌تر است. اینها همگی برای حرکت انسان لازم است؛ هم این و هم آن.
🔸منطق عید قربان این است که «خدایا! یک ماه از اربعینِ حضرت موسی علیه‌السلام را طیّ کردیم و پس از آن ده روز به آن اضافه کردی و ما را در ایام الله وارد نمودی و در ضیافت خویش قرار دادی و حال وارد در عید قربان شده‌ایم.» خیال نکنید که فقط این عید برای افرادی است که در عرفات و مِنیٰ و مَشعَر حاضرند؛ آنها حساب و کتاب خود را دارند. بدانیم همان ملکوتِ حاکم در فضای حج برای کسی که مراقب باشد و عمل کند، ثبت خواهد شد. یعنی این شخصِ مراقِب، مکه رفته و عرفات و مشعر رفته و ذبح نموده است.
🔸برای همین ذبح در روز عید قربان مستحب است؛ حتی اگر مکه نرفته باشد. مخصوصاً برای حاجیان در سالهای بعد؛ که در هر سالی که موفّق به حج نمی‌شوند، ذبح کردن مستحب است تا مشمولِ آن تأثیر ملکوتی در آن موقعیت خاص بشوند.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت پنجم]
[مطالعه قسمت هفتم و پایانی]
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 برگرفته از #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسات 65، 112، 162، 202، 213، 227. #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله (طهران) جلسه 5
#ذیحجه #دهه_ذیحجه #مراقبه #ذکر #توحید #عید_قربان #عید_فطر #ذبح #قربانی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
✍🏻 دهۀ‌اول ذیحجه در کلام بزرگان
7⃣ قسمت هفتم و پایانی
🔸نماز عید قربان
نماز عید قربان حتماً خوانده شود؛ چه به جماعت و چه فرادیٰ. دیده می‌شود که نسبت به نماز عید قربان قدری تساهل می‌شود، در حالی‌که نماز عید قربان اگر تأثیرش از عید فطر بیشتر نباشد، کمتر نیست.
🔸اذکار توحیدیِ روز عید
اذکار توحیدیه که در صبح عید خوانده می‌شود (الله‌اکبر، الله‌اکبر، لااله‌الا‌الله و الله‌اکبر ...) که بسیار استحباب دارد، تا غروب روز دوازدهم ادامه داشته باشد. اولیای الهی حتماً می‌خواندند؛ بعد از همۀ نمازها؛ نماز عید، نماز ظهر، عصر، مغرب، عشاء؛ از روز عید تا غروبِ روز دوازدهم که دیگر تمام می‌شود.
📝 پایان
[مطالعه قسمت ششم]
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 برگرفته از #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسات 65، 112، 162، 202، 213، 227. #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله (طهران) جلسه 5
#ذیحجه #دهه_ذیحجه #مراقبه #ذکر #توحید #عید_قربان #ایام_تشریق
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
7⃣ قسمت هفتم و پایانی
🔸نماز عید قربان
نماز عید قربان حتماً خوانده شود؛ چه به جماعت و چه فرادیٰ. دیده می‌شود که نسبت به نماز عید قربان قدری تساهل می‌شود، در حالی‌که نماز عید قربان اگر تأثیرش از عید فطر بیشتر نباشد، کمتر نیست.
🔸اذکار توحیدیِ روز عید
اذکار توحیدیه که در صبح عید خوانده می‌شود (الله‌اکبر، الله‌اکبر، لااله‌الا‌الله و الله‌اکبر ...) که بسیار استحباب دارد، تا غروب روز دوازدهم ادامه داشته باشد. اولیای الهی حتماً می‌خواندند؛ بعد از همۀ نمازها؛ نماز عید، نماز ظهر، عصر، مغرب، عشاء؛ از روز عید تا غروبِ روز دوازدهم که دیگر تمام می‌شود.
📝 پایان
[مطالعه قسمت ششم]
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 برگرفته از #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسات 65، 112، 162، 202، 213، 227. #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله (طهران) جلسه 5
#ذیحجه #دهه_ذیحجه #مراقبه #ذکر #توحید #عید_قربان #ایام_تشریق
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
🔹آن عید قربان را بگو، وآن شمع قرآن را بگو
وآن فخرِ رضوان را بگو، مستان سلامَت می‌کنند
🌸 عید سعید قربان، عید رهایی از قید و تعلّق و دلبستگی، و وصول به عشق و آزادی و وارستگی بر همه انسانهای آزادمنش مبارک باد.
#عیدقربان #مولانا رحمه‌الله
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺.🌺
وآن فخرِ رضوان را بگو، مستان سلامَت می‌کنند
🌸 عید سعید قربان، عید رهایی از قید و تعلّق و دلبستگی، و وصول به عشق و آزادی و وارستگی بر همه انسانهای آزادمنش مبارک باد.
#عیدقربان #مولانا رحمه‌الله
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺.🌺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 دقیقه به دقیقه باید ذبح کرد!
🔸پیام حقیقی روز عید قربان
📼 حضرت آیة الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 223، دقیقه 49:34.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_قربان #قربانی #نفس #ذبح #عبور #حضرت_ابراهیم #حضرت_اسماعیل علیهماالسلام #تهذیب_نفس #جهاد_با_نفس
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
🔸پیام حقیقی روز عید قربان
📼 حضرت آیة الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 223، دقیقه 49:34.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_قربان #قربانی #نفس #ذبح #عبور #حضرت_ابراهیم #حضرت_اسماعیل علیهماالسلام #تهذیب_نفس #جهاد_با_نفس
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
🔹 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَايَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَام!
[حمد و ستایش مخصوص آن خدایی است که ما را از زمرۀ تمسّک‌کنندگان به ولایت امیرالمؤمنین و ائمه معصومین علیهم‌السلام قرار داد!]
🔸همراهان گرامی، سلام علیکم!
به مناسبت اعیاد غدیریه (از قربان تا غدیر) مطالب کانال به موضوع تفسیر حقیقیِ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حقیقت عید غدیر، اختصاص خواهد یافت. إن‌شاء‌الله‌تعالی
#عید_غدیر #غدیریه #ولایت
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
[حمد و ستایش مخصوص آن خدایی است که ما را از زمرۀ تمسّک‌کنندگان به ولایت امیرالمؤمنین و ائمه معصومین علیهم‌السلام قرار داد!]
🔸همراهان گرامی، سلام علیکم!
به مناسبت اعیاد غدیریه (از قربان تا غدیر) مطالب کانال به موضوع تفسیر حقیقیِ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حقیقت عید غدیر، اختصاص خواهد یافت. إن‌شاء‌الله‌تعالی
#عید_غدیر #غدیریه #ولایت
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
💠 پیوند رسالت با ولایت
🔸واقعه غدیر بر اساس ملاک بوده و آن ملاک همان ربط است. همانطوری که خود رسول خدا با پروردگار ربط داشت، انتصاب امیرالمؤمنین هم بر اساس همین ربط صورت گرفته است.
🔸مسئله غدیر آنقدر مهم بوده که خدای متعال پیغمبرش را تهدید می‌کند که: «اگر این کار را انجام ندادی، تمام کارها و زحمات 23 ساله‌ات را پوچ می‌انگاریم و همه را محو کرده و به دیوار می‌زنیم؛ گویا اصلا هیچ کاری انجام نداده‌ای!» چه قضیه‌ای بوده است که پیغمبر تا این حدّ، مورد عتاب و خطاب قرار گرفته و به این صورت با عبارتهای غلیظ و شدید مأمور شده است!؟
🔸معنای کلام خدا این است که افرادی که ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام را نپذیرفتند، در حقیقت رسالتِ پیغمبر را قبول ندارند. چرا؟ به دلیل اینکه ابلاغِ این مسئله به مردم، مساوی است با اثباتِ رسالت پیغمبر؛ و نفیِ این مطلب مساوی است با نفیِ رسالت پیغمبر.
🔸پس کسی که روز غدیر را بر آن مبنَی و مسیر و هدف و ذهنیتِ پیغمبر و دستورِ پروردگار نپذیرد، خودِ پیامبر را نپذیرفته است. چون رسول خدا تبلیغِ ولایت امیرالمؤمنین را مساوی با همان رسالتِ خود در میان مردم قلمداد می‌کند.
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔉. #عید_غدیر 1436
#امیرالمؤمنین علیه السلام #ولایت #هدایت #نبوت #بعثت #غدیر #قرآن #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
🔸واقعه غدیر بر اساس ملاک بوده و آن ملاک همان ربط است. همانطوری که خود رسول خدا با پروردگار ربط داشت، انتصاب امیرالمؤمنین هم بر اساس همین ربط صورت گرفته است.
🔸مسئله غدیر آنقدر مهم بوده که خدای متعال پیغمبرش را تهدید می‌کند که: «اگر این کار را انجام ندادی، تمام کارها و زحمات 23 ساله‌ات را پوچ می‌انگاریم و همه را محو کرده و به دیوار می‌زنیم؛ گویا اصلا هیچ کاری انجام نداده‌ای!» چه قضیه‌ای بوده است که پیغمبر تا این حدّ، مورد عتاب و خطاب قرار گرفته و به این صورت با عبارتهای غلیظ و شدید مأمور شده است!؟
🔸معنای کلام خدا این است که افرادی که ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام را نپذیرفتند، در حقیقت رسالتِ پیغمبر را قبول ندارند. چرا؟ به دلیل اینکه ابلاغِ این مسئله به مردم، مساوی است با اثباتِ رسالت پیغمبر؛ و نفیِ این مطلب مساوی است با نفیِ رسالت پیغمبر.
🔸پس کسی که روز غدیر را بر آن مبنَی و مسیر و هدف و ذهنیتِ پیغمبر و دستورِ پروردگار نپذیرد، خودِ پیامبر را نپذیرفته است. چون رسول خدا تبلیغِ ولایت امیرالمؤمنین را مساوی با همان رسالتِ خود در میان مردم قلمداد می‌کند.
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔉. #عید_غدیر 1436
#امیرالمؤمنین علیه السلام #ولایت #هدایت #نبوت #بعثت #غدیر #قرآن #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 به امامت رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام، آغاز سختی‌ها و مصیبت‌ها
📼 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #عید_غدیر 1432، دقیقه 49:55.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_غدیر #ولایت #امامت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #صبر #مشیت_الهی #اراده_الهی #تسلیم #رضا #تحمل_بار_ولایت
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
📼 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #عید_غدیر 1432، دقیقه 49:55.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_غدیر #ولایت #امامت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #صبر #مشیت_الهی #اراده_الهی #تسلیم #رضا #تحمل_بار_ولایت
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
1️⃣قسمت اول
🔹معنای اول: اینکه #امیرالمؤمنین فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند.
🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نيك در عوالم ديگر است.
🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا بهسيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوتپرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است.
🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دستهاى پذيرفتند و دستهاى ردّ كردند.
🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت میكند، يك دسته كوشش میكنند و ياد میگيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا میكنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دستهاى را به مقام بالا فرستاده و دستهاى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛
🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 148؛ منقّح.
#ولایت #امامت #تبعیت #حجیت_فعل_امام #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
1️⃣قسمت اول
🔹معنای اول: اینکه #امیرالمؤمنین فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند.
🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نيك در عوالم ديگر است.
🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا بهسيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوتپرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است.
🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دستهاى پذيرفتند و دستهاى ردّ كردند.
🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت میكند، يك دسته كوشش میكنند و ياد میگيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا میكنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دستهاى را به مقام بالا فرستاده و دستهاى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛
🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 148؛ منقّح.
#ولایت #امامت #تبعیت #حجیت_فعل_امام #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
2️⃣قسمت دوم
🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است.
🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» میكند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانیتر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است.
🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت اول]
[مطالعه قسمت سوم و پایانی]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 149؛ منقّح.
#ولایت #امامت #محبت #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق # صفا #حب #بغض
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
2️⃣قسمت دوم
🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است.
🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» میكند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانیتر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است.
🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت اول]
[مطالعه قسمت سوم و پایانی]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 149؛ منقّح.
#ولایت #امامت #محبت #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق # صفا #حب #بغض
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
3️⃣ قسمت سوم و پایانی!
🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است.
به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند.
🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است.
🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت، سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند.
🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید.
🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ!
🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که: «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ»
📝 پایان
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح.
#ولایت_تکوینی #امامت #باطن #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق #تکامل_نفوس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
3️⃣ قسمت سوم و پایانی!
🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است.
به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند.
🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است.
🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت، سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند.
🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر می‌شود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید.
🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ!
🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که: «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ»
📝 پایان
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح.
#ولایت_تکوینی #امامت #باطن #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق #تکامل_نفوس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸 امیرالمؤمنین علیه‌السّلام: ما آمَنَ الْمُؤْمِنُ حَتَّى عَقَل
🔹«مؤمن تا عقلانیت نَوَرزد، ایمان نیاورده است.»
📚. #غرر_الحکم ص 688
#ولایت #عقل #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #هدایت
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
🔹«مؤمن تا عقلانیت نَوَرزد، ایمان نیاورده است.»
📚. #غرر_الحکم ص 688
#ولایت #عقل #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #هدایت
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
🔵 چون به آزادی نبوّت هادی است
مـؤمـنـان را ز انـبـیـاء آزادی اسـت
🔸 پيغمبر كه در روز عيد غدير، هشتاد هزار نفر را جمع كرد و امیرالمؤمنین را معرّفی کرد براى اين بود كه بفرماید: «ای مردم! آن كسى كه می‌تواند شما را به آزادى برساند، اين علیّ است.»
🔸 كسى غير از اين علىّ نمی‌تواند شما را به اين آزادى برساند؛ نمی‌تواند اين زنجيرها را باز كند. كسى غیر از این علیّ نمی‌تواند اين زنجيرهايى که به خود بسته‌اید که قطار و كشتى را با آن حركت می‌دهند را باز کند؛ اين زنجيرها را فقط علیّ می‌تواند باز کند. به دنبال ابوبکر نرويد كه او مرتّب بر زنجيرهایتان اضافه میكند!
🔸 كيست مولا آن كه آزادَت كند
بـنـد رقّـيّـت ز پـايـت بُـگسـلـد
🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔉 #مجلس_شرح_دعای_ابوحمزه ثمالی سنه 1429، جلسه 2
#عید_غدیر #ولایت #بندگی #آزادی
#امیرالمومنین علیه‌السلام #مولانا رحمه‌الله
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
مـؤمـنـان را ز انـبـیـاء آزادی اسـت
🔸 پيغمبر كه در روز عيد غدير، هشتاد هزار نفر را جمع كرد و امیرالمؤمنین را معرّفی کرد براى اين بود كه بفرماید: «ای مردم! آن كسى كه می‌تواند شما را به آزادى برساند، اين علیّ است.»
🔸 كسى غير از اين علىّ نمی‌تواند شما را به اين آزادى برساند؛ نمی‌تواند اين زنجيرها را باز كند. كسى غیر از این علیّ نمی‌تواند اين زنجيرهايى که به خود بسته‌اید که قطار و كشتى را با آن حركت می‌دهند را باز کند؛ اين زنجيرها را فقط علیّ می‌تواند باز کند. به دنبال ابوبکر نرويد كه او مرتّب بر زنجيرهایتان اضافه میكند!
🔸 كيست مولا آن كه آزادَت كند
بـنـد رقّـيّـت ز پـايـت بُـگسـلـد
🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔉 #مجلس_شرح_دعای_ابوحمزه ثمالی سنه 1429، جلسه 2
#عید_غدیر #ولایت #بندگی #آزادی
#امیرالمومنین علیه‌السلام #مولانا رحمه‌الله
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 | #سخنرانی_تصویری
💠 سرّ غدیر
🎙حضرت آیت‌الله سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدس‌الله‌سره
📚طرح مبانی اسلام | عید غدیر سال ١۴٣۶ هـ.ق
⏱ ۰۶:۰۸ دقیقه
💾 ۵۲ مگابایت
📌 #عید_غدیر
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🌺🌸🌺🌸🌺
💠 سرّ غدیر
🎙حضرت آیت‌الله سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدس‌الله‌سره
📚طرح مبانی اسلام | عید غدیر سال ١۴٣۶ هـ.ق
⏱ ۰۶:۰۸ دقیقه
💾 ۵۲ مگابایت
📌 #عید_غدیر
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🌺🌸🌺🌸🌺
💠 رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله:
«أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»
(من و علیّ دو پدر این امّت هستیم)*
🔸مرحوم علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه مىفرمودند: «كسى كه به مرتبۀ ولايت برسد افرادى كه با آنها ارتباط دارد مانند فرزندِ او مىشوند. امام عليه‌السّلام نسبت به همهٔ افراد، در بالاترین مراتبِ تعلّق قرار دارد.»
🔸لذا «يك فرد عادی كه از بين برود، گویا فرزند و رفیقِ او از بين رفته است» اين مطلب را ابداً نخواهيم فهميد؛ اگر چه علّامهٔ دهر باشیم!
🔸وقتى که انسان در همان مجراى ولايتى قرار بگيرد كه امام عليه‌السّلام در رأس آن هِرَم قرار گرفته، آن وقت مىفهمد در دلِ امام چه مىگذرد و الا نمىفهميم!
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه ۹۵، منقّح.
📚. * #بحارالانوار، ج36، ص5 و 275.
#ولایت #امامت #مقام_ابوت #هدایت #معرفت
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
«أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»
(من و علیّ دو پدر این امّت هستیم)*
🔸مرحوم علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه مىفرمودند: «كسى كه به مرتبۀ ولايت برسد افرادى كه با آنها ارتباط دارد مانند فرزندِ او مىشوند. امام عليه‌السّلام نسبت به همهٔ افراد، در بالاترین مراتبِ تعلّق قرار دارد.»
🔸لذا «يك فرد عادی كه از بين برود، گویا فرزند و رفیقِ او از بين رفته است» اين مطلب را ابداً نخواهيم فهميد؛ اگر چه علّامهٔ دهر باشیم!
🔸وقتى که انسان در همان مجراى ولايتى قرار بگيرد كه امام عليه‌السّلام در رأس آن هِرَم قرار گرفته، آن وقت مىفهمد در دلِ امام چه مىگذرد و الا نمىفهميم!
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه ۹۵، منقّح.
📚. * #بحارالانوار، ج36، ص5 و 275.
#ولایت #امامت #مقام_ابوت #هدایت #معرفت
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 در روز غدیر به تمام کائنات و انسانها «حالتِ ابوّت و پدری» پیدا نمود!
🔹 پرده‌برداری از یک راز
📼 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 196، دقیقه 51:10
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_غدیر #ولایت #امامت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #صبر #مشیت_الهی #اراده_الهی #تسلیم #رضا #تحمل_بار_ولایت #مقام_ابوت
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
🔹 پرده‌برداری از یک راز
📼 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه
🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 196، دقیقه 51:10
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عید_غدیر #ولایت #امامت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #صبر #مشیت_الهی #اراده_الهی #تسلیم #رضا #تحمل_بار_ولایت #مقام_ابوت
@maktabevahyorg
🌺🌺🌺🌺🌺
Forwarded from نگارخانه مکتب وحی
💠 #تازه_های_نشر
📖 کتاب «#عنوان_بصری»، جلد ۴
✒️ این مجموعه، بیانات حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی ـ رضوان‌الله‌علیه ـ در شرح حدیث عنوان بصری است که به‌صورت موضوعی منتشر می شود.
🔸جلد چهارمِ این مجموعه با موضوع «تزکیه و تهذیب»، به شرح و تفسیر فقرۀ «فَإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوّلاً فی نَفسِکَ حَقیقةَ العبودیّة...» اختصاص دارد که در دوازده مجلس تدوین شده است.
📷 | #استوری
📘 | مطالعه و دریافت نسخۀ PDF
🛒 | تهیهٔ کتاب
📌#معرفی_کتاب
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
📖 کتاب «#عنوان_بصری»، جلد ۴
✒️ این مجموعه، بیانات حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی ـ رضوان‌الله‌علیه ـ در شرح حدیث عنوان بصری است که به‌صورت موضوعی منتشر می شود.
🔸جلد چهارمِ این مجموعه با موضوع «تزکیه و تهذیب»، به شرح و تفسیر فقرۀ «فَإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوّلاً فی نَفسِکَ حَقیقةَ العبودیّة...» اختصاص دارد که در دوازده مجلس تدوین شده است.
📷 | #استوری
📘 | مطالعه و دریافت نسخۀ PDF
🛒 | تهیهٔ کتاب
📌#معرفی_کتاب
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
Forwarded from نگارخانه مکتب وحی
🔹حضرت آیت‌الله حسینی طهرانی ـ قدس‌سرّه ـ در این مباحث بر «اهمیت تزکیه و تهذیب در فراگیری علوم» تأکید کرده‌اند و با طرح مسئلۀ «ماهیت علم حقیقی»، به شرح فقرۀ «وَ اطْلُبِ العِلمَ بِاسْتِعمالِه» و تبیینِ حقیقتِ فهم و طلب آن پرداخته‌اند.
🔸ایشان در ادامه به موضوع «ورود انسان در عالم کثرات و اعتباریات» اشاره داشته‌اند و «تبعات و خطرات استعمال القاب و عناوین اعتباری» را متذکر شده‌اند.
🔹برخی از عناوین مهمّ این کتاب عبارت‌اند از:
▫️معنای حقیقتِ عبودیت و چگونگی تحقق آن
▫️منظور از «علمِ واقعی»
▫️مذمت استفاده ناصحیح از علم
▫️حرکت و عمل بر محور حق از اصول مکتب تشیع
▫️تفاوت حق و باطل و نتیجۀ تکذیب حق
▫️کیفیت نفود و تاثیر جاذبه‌های دنیوی در قلب
▫️تضاد سلوک با اعتباریات
▫️اثرات سوء القاب و عناوین اعتباری بر نفس
📖 در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
در نظر یک شیعۀ امیرالمؤمنین نباید غیر امیرالمؤمنین جلوه کند و مطرح باشد. شیعۀ امیرالمؤمنین فقط به چهارده نفر معتقد است و بس!
سکۀ عصمت و طهارت فقط به‌نامِ چهارده نفر زده شده است و و بس! بقیۀ افراد و بزرگان در جایی مُعزَّز و محترم‌اند که خود را با این طهارتِ مطلقه تطبیق دهند. به هر مقدار که منطبق هستند، به همان مقدار بُرده‌اند، و هر اندازه که از آنها جدا شده و قبول نکردند، به همان مقدار باخته‌اند.»
📌این کتاب توسط انتشارات مکتب وحی به زیور طبع آراسته شده است.
#تازه_های_نشر
#عنوان_بصری_جلد۴
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🔸ایشان در ادامه به موضوع «ورود انسان در عالم کثرات و اعتباریات» اشاره داشته‌اند و «تبعات و خطرات استعمال القاب و عناوین اعتباری» را متذکر شده‌اند.
🔹برخی از عناوین مهمّ این کتاب عبارت‌اند از:
▫️معنای حقیقتِ عبودیت و چگونگی تحقق آن
▫️منظور از «علمِ واقعی»
▫️مذمت استفاده ناصحیح از علم
▫️حرکت و عمل بر محور حق از اصول مکتب تشیع
▫️تفاوت حق و باطل و نتیجۀ تکذیب حق
▫️کیفیت نفود و تاثیر جاذبه‌های دنیوی در قلب
▫️تضاد سلوک با اعتباریات
▫️اثرات سوء القاب و عناوین اعتباری بر نفس
📖 در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
در نظر یک شیعۀ امیرالمؤمنین نباید غیر امیرالمؤمنین جلوه کند و مطرح باشد. شیعۀ امیرالمؤمنین فقط به چهارده نفر معتقد است و بس!
سکۀ عصمت و طهارت فقط به‌نامِ چهارده نفر زده شده است و و بس! بقیۀ افراد و بزرگان در جایی مُعزَّز و محترم‌اند که خود را با این طهارتِ مطلقه تطبیق دهند. به هر مقدار که منطبق هستند، به همان مقدار بُرده‌اند، و هر اندازه که از آنها جدا شده و قبول نکردند، به همان مقدار باخته‌اند.»
📌این کتاب توسط انتشارات مکتب وحی به زیور طبع آراسته شده است.
#تازه_های_نشر
#عنوان_بصری_جلد۴
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery