ﻋﻘﻮﺩ اﻻﺛﻤﺎﺭ ﻭﺗﻠﺨﻴﺺ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺸﻜﻼﺕ اﻻﺯﻫﺎﺭ
المؤلف: ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ, اﺑﻦ ﻗﻤﺮ

المتحف البريطاني ³380
ــــــــــــــــــــــــــ

ﺷﺮﺡ اﻻﺯﻫﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ الزيدي

المؤلف: ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ, ﺳﻤﻮﺟﻪ (؟!).

ﺭﺿﺎ اﻟﻬﻨﺪ ﺭاﻣﺒﻮﺭ 1/220


من فهرس خزانة التراث

ﻣﺨﺘﺼﺮ اﻻﻧﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻻﺯﻫﺎﺭ

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ عبد اﻟﺴﻼﻡ, اﺑﻦ عبد اﻟﺴﻼﻡ.

اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ. 388, 1233

ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺃﺩﻟﺔ اﻷﺻﻮﻝ (أصول ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﻌﻨﺴﻲ

اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ/ ﻣﻴﻼﻧﻮ (D479/IV/a(- (ﻭ235ﺃ)

…ﻓ.ﻣ.ﻋ. اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ 2/ 371

اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ، ﻓﻲ ﺁﺩاﺏ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ (ﺃﺻﻮﻝ ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

الإمام اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠّﻪ عليه السلام 1029ﻫـ/ 1620ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (ﻣﺠﺎﻣﻴﻊ57(- (ﻭ1-8)

…ﻓ.ﻣ.ﻣ. اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 2/ 812

رأيت في نسخة من كتاب الإرشاد إلى سبيل الرشاد للإمام القاسم بن محمد عليه السلام مملوكة لولده الأمير أحمد رحمه الله: أن الذي استقر عليه نظر الإمام القاسم عليه السلام هو ما ذكره في كتاب الإرشاد، والذي هو خلاف ما في كتاب الأساس عن التقليد، وما في كتاب التمهيد عن التقليد أيضا.

ﺟﻮاﻣﻊ اﻷﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﻔﻘﻪ (ﺃﺻﻮﻝ ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ (اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ( 424ﻫـ/ 1033ﻣ

اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ/ ﻣﻴﻼﻧﻮ (B49(- (ﻭ1-103)

ﻓ.ﻣ.ﻋ. اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ 2/ 84

اﻟﺠﻮﻫﺮﺓ اﻟﻤﻨﺘﻘﺎﺓ، ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺮﻭاﺓ، ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻷﺯﻫﺎﺭ (ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

اﻧﺘﻘﺎء للإمام إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ عليه السلام(اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ( 1087ﻫـ/ 1676ﻣ

ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ 1086ﻫـ/ 1675ﻣ

ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ/ ﺻﻨﻌﺎء ((195)ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ11ﻣﺠﺎﻣﻴﻊ(

ﻓ.ﻣ. اﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ 96

ﺟﺎﻣﻊ ﺯﺑﺪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ، اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺪﺭﺭ اﻟﻔﺮاﺋﺪ(1) (ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)
…ﺷﺮﺡ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ (اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ(

ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ (اﻟﻜﻮﻛﺒﺎﻧﻲ( ﺳﻨﺔ 1159ﻫـ/ 1746ﻣ

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎﻥ/ اﻟﺮﻳﺎﺽ (99(

ﻓ.ﻣ. ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﻴﻜﺎﻥ 29


(1) لا أدري ما هو الدرر الفرائد، فإن الذي للإمام المهدي عليه السلام فهو في علم أصول الدين والكلام. أو لعله درر القلائد نظم نكت العبادات للكوفي

وجميع ما سبق منقول عن فهرس آل البيت

ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻤﻌﻴﺎﺭ، ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻷﺋﻤﺔ اﻷﺧﻴﺎﺭ (ﺃﺻﻮﻝ ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ الإمام شرف الدين ﻳﺤﻴﻰ (اﺑﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ( 978ﻫـ/ 1570ﻣ(2)

اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ/ ﻣﻴﻼﻧﻮ (C179/II(- (ﻭ303-316)

ﻓ.ﻣ.ﻋ. اﻷﻣﺒﺮﻭﺯﻳﺎﻧﺎ 2/ 215

اﻟﺪﻳﺒﺎﺝ اﻟﻨّﻀﻴﺮ، ﻋﻠﻰ ﻟُﻤَﻊ اﻷﻣﻴﺮ(1) (ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

ﺷﺮﺡ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠّﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ (اﻟﺪّﻭاﺭﻱ( 800ﻫـ/ 1397ﻣ

1 ( ﻧﺴﺨﺔ ﺧﺰاﺋﻨﻴﺔ، ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﺴﻦ (اﻟﺪّﻭاﺭﻱ( ﺳﻨﺔ 805ﻫـ/ 1402ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (1043(- (207ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1043

2 ( ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ 1053ﻫـ/ 1643ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (895(- (207ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1043

3 ( اﻟﺠﺰءاﻥ اﻷﻭﻝ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻛﺘﺐ اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻮاﻗﺪﻱ (اﻟﺬﻳﺒﺔ(، ﻭﻛﺘﺐ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ (ﺟﺤّﺎﻑ( ﺳﻨﺔ 1066ﻫـ/ 1655ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (889(- (366ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1042

4 ( اﻟﺠﺰءاﻥ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭاﻟﺮاﺑﻊ، ﻛﺘﺒﻬﻤﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ (ﺟﺤﺎﻑ( ﺳﻨﺔ 1066ﻫـ/ 1655ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (892(- (339ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1044

5 ( اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ، ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ 1075ﻫـ/ 1664ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ)/ ﺻﻨﻌﺎء (ﻓﻘﻪ125(- (428ﻭ)

ﻓ.ﻣ. اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ 256

6 ( اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ 1082ﻫـ/ 1671ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (893(- (196ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1042

7 ( اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ، ﻛﺘﺒﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ (اﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﺳﻨﺔ 1082ﻫـ/ 1671ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (898(- (188ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1044

8 ( اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠّﻪ (ﻧﺴﺮ( ﺳﻨﺔ 1083ﻫـ/ 1672ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (894(- (130ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1042

9 ( اﻟﺠﺰءاﻥ اﻟﺮاﺑﻊ ﻭاﻟﺨﺎﻣﺲ، ﻛﺘﺒﺎ ﺳﻨﺔ 1083ﻫـ/ 1672ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (897(- (309ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1045

10( ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻨﺔ 1090ﻫـ/ 1679ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (1204(- (ﻭ153-279)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1043

11( ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﻼﺡ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (اﻟﺤﻴﻤﻲ( ﺳﻨﺔ 1092ﻫـ/ 1681ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (890(- (247ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1041

12( اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ 1096ﻫـ/ 1684ﻣ

اﻷﻭﻗﺎﻑ اﻟﻌﺎﻣﺔ/ ﺑﻐﺪاﺩ (7472(- (404ﻭ)

ﻓ.ﻣ.ﻋ. اﻷﻭﻗﺎﻑ اﻟﻌﺎﻣﺔ 1/ 668

13( اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ
…اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (891(- (208ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1041

14( اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (1204(- (ﻭ22-52)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1041

اﻟﺴﺮاﺝ اﻟﻤﻨﻴﺮ، ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻟُﻤَﻊ اﻷﻣﻴﺮ(1) (ﻓﻘﻪ ﺯﻳﺪﻱ)

ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ (اﻟﻨﺤﻮﻱ( 791ﻫـ/ 1389ﻣ

1 ( اﻟﺠﺰءاﻥ اﻷﻭﻝ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻛﺘﺒﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (اﺑﻦ ﻧﺰاﺭ( ﺳﻨﺔ 759ﻫـ/ 1357ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (1251(- (189ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1070

2 ( اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ، ﻛﺘﺒﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ (اﻟﺸﺎﻣﻲ( ﺳﻨﺔ 816ﻫـ/ 1413ﻣ

اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ (اﻷﻭﻗﺎﻑ)/ ﺻﻨﻌﺎء (1199(- (265ﻭ)

ﻓ.ﻣ. ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ 3/ 1070

من كتاب الدراري المشرقات في بواهر المخلوقات لعبد الله بن الإمام شرف الدين، وهو في التوحيد والعدل وغير ذلك.
وقد مر أنه طبع من عبد الله الحبشي بعنوان تفضيل صنعاء على غيرها عقلا ونقلا؛ لطرافة العنوان.

من شروح الأساس للإمام القاسم بن محمد عليه السلام:

بصائر ذوي الأكياس المحققه لمعاني كتاب الأساس
اسم المؤلف: ابن عامر؛ عامر بن عبد الله بن عامر, ابن عامر


المصدر: فهرس خزانة التراث

الكوكب المضئ في ديجور الأغلاس المجلي لغوامض كتاب الأساس لعقائد الأكياس
اسم المؤلف : جمال الدين داود بن الهادي المؤيدي

عنوان المخطوطة :
نصيحة الإخوان وسميرة الندمان وأعجوبة الزمان وطويلة الأسنان
اسم المؤلف:
حسن بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الهاشمي الزيدي، المعروف بالناصر الكبير، الناصر للحقّ، الناصر العلوي، الناصر لدين الله، الناصر الأطروش وأيضا بالأطروش المتوفّي 304/917
المقدمة
الخاتمة
الوصف
اسم الفن
عدد الاوراق
تاريخ النسخ
اسم الناسخ
اسم المكتبة القاهرة ملحق 14363/ز صفحة 60، 1355هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب 2372؛
رقم الحفظ
مصدر البيانات: معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - علي الرضا قرة بلوط، وأحمد طوران قرة بوط

العقد المفصل وعباب العذب السلسل في أصول الفقه
للعلامة يحيى بن الحسن القرشي الصعدي، صاحب المنهاج في علم الكلام.

مخطوط #مكتبة_الجامع_الكبير_صنعاء

يسر الله نشرها

نسخة أخرى من العقد المفصل وعباب العذب السلسل في أصول الفقه للقرشي.

نسخة كانت مملوكة للسيد صارم الدين الوزير مؤلف الفصول اللؤلؤية وولده الهادي رحمهما الله.
ثم صارت في ملك مؤلف الغاية وشرحها ...