🔵 ارزش افغانی نسبت به سال گذشته ۱۷.۸۲٪ افزایش یافته است
بانک افغانستان سال گذشته (۱۴۰۲) را سالی پر از دستاورد خواند و گفت که افغانی در سال جاری ۱۷.۸۲ درصد افزایش یافته است.
@mahdavifar2021
بانک افغانستان سال گذشته (۱۴۰۲) را سالی پر از دستاورد خواند و گفت که افغانی در سال جاری ۱۷.۸۲ درصد افزایش یافته است.
@mahdavifar2021
🔵 هه نگاو:
نانوایی محله کمیز (حاجی آباد) شهر سنندج (سنه) به دلیل تامین برق مراسم نوروز در این محله، توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران پلمپ شد.
@mahdavifar2021
نانوایی محله کمیز (حاجی آباد) شهر سنندج (سنه) به دلیل تامین برق مراسم نوروز در این محله، توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران پلمپ شد.
@mahdavifar2021
🔵 پیام نوروزی جواد لعلمحمدی (عضو بیانیه۱۴) از زندان وکیلآباد مشهد:
بهار پیامآور امید و زندگی است. حکومت نامشروع ولایت فقیه که پیامآور مرگ و تباهی است، مناسب برای سرزمین ما نیست. مرام ما ایرانیان عشق و صلح و صفا و صمیمیت و مهرورزی است.
@mahdavifar2021
بهار پیامآور امید و زندگی است. حکومت نامشروع ولایت فقیه که پیامآور مرگ و تباهی است، مناسب برای سرزمین ما نیست. مرام ما ایرانیان عشق و صلح و صفا و صمیمیت و مهرورزی است.
@mahdavifar2021
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 روشن کردن آتش نوروز توسط "خالد آذربار" پدر زندانی سیاسی کورد اعدام شدە "وفا آذربار" در روستای "داربسر" از توابع بوکان.
یکشنبە "۵ فروردین ماە ١٤٠٣"
@mahdavifar2021
یکشنبە "۵ فروردین ماە ١٤٠٣"
@mahdavifar2021
🔵 🔻دروغ جدید صدیقی/ انتشار اسناد تازهای از انتقال باغ ازگل به شرکت خانوادگی
آیتاله کاظم صدیقی و حوزه علمیه امام خمینی تهران مدعی هستند بعد از اطلاع از سوء استفاده «جواد عزیزی» در ماجرای #زمین_خواری_باغ_ازگل با تشکیل جلسهای در ۴ آذر ۱۴۰۲ کلیه افراد را از شرکت «پیروان اندیشههای قائم» خارج و همه سهام را به حوزه علمیه امام خمینی انتقال دادهاند.
اسناد جدیدی که در اختیارم قرار گرفته اما نشان میدهد آقای کاظم صدیقی با حضور در دفترخانه شماره ۱۴۶۷ در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۲ مالکیت زمین را به جواد عزیزی و یکی از پسرانش انتقال داده است.
چگونه وقتی «۴ آذرماه» متوجه سوء استفاده شده اند در «۱۹ آذرماه» با حضور در دفترخانه و ثبت امضا و اثر انگشت اقدام به انتقال زمین به این شرکت کردهاند؟
اگر آقای صدیقی در ۴ آذر ماه متوجه سوءاستفاده جواد عزیزی شدند چرا در اسفند ماه و پس از رسانهای شدن ماجرا از وی شکایت کردهاند؟
متن کامل گزارش و مستندات را اینجا بخوانید:
🔺دروغ جدید صدیقی/ انتشار اسناد تازهای از انتقال باغ ازگل به شرکت خانوادگی
/یاشار سلطانی
@mahdavifar2021
آیتاله کاظم صدیقی و حوزه علمیه امام خمینی تهران مدعی هستند بعد از اطلاع از سوء استفاده «جواد عزیزی» در ماجرای #زمین_خواری_باغ_ازگل با تشکیل جلسهای در ۴ آذر ۱۴۰۲ کلیه افراد را از شرکت «پیروان اندیشههای قائم» خارج و همه سهام را به حوزه علمیه امام خمینی انتقال دادهاند.
اسناد جدیدی که در اختیارم قرار گرفته اما نشان میدهد آقای کاظم صدیقی با حضور در دفترخانه شماره ۱۴۶۷ در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۲ مالکیت زمین را به جواد عزیزی و یکی از پسرانش انتقال داده است.
چگونه وقتی «۴ آذرماه» متوجه سوء استفاده شده اند در «۱۹ آذرماه» با حضور در دفترخانه و ثبت امضا و اثر انگشت اقدام به انتقال زمین به این شرکت کردهاند؟
اگر آقای صدیقی در ۴ آذر ماه متوجه سوءاستفاده جواد عزیزی شدند چرا در اسفند ماه و پس از رسانهای شدن ماجرا از وی شکایت کردهاند؟
متن کامل گزارش و مستندات را اینجا بخوانید:
🔺دروغ جدید صدیقی/ انتشار اسناد تازهای از انتقال باغ ازگل به شرکت خانوادگی
/یاشار سلطانی
@mahdavifar2021
🔵 💠در خصوص چرایی رخداد ۱۳۵۷
✍️#ویکتوریا_آزاد
۱۲ فروردین ۱۳۹۸
بسیار اظهارات سطحی میشنوم که به شورشیان ۵۷ نفرین میکنند و انگار انقلاب ۵۷ بدست بیست نفر اطرافیان خمینی انجام شد و بقیه کاره ای نبودند. واقعیت اینست که رخداد ۵۷ محصول یک سلسله فعل و انفعالات بود که هرکدام از تکه های این پازل در جای خود بسیار مهم است، اگر این تکه پازلها زنجیره وار عمل نمیکرد واقعه ۵۷ هم امکان اتفاق نداشت. پس یک بررسی بیطرف و بدون عصبیت و تعصب لازم و بسیار مهم است.
در سطور پایین سعی میکنم به اصلی ترین دلایل بروز شورش کور ۵۷ بپردازم.
به اعتقاد من انقلاب ۵۷ يك حرکت صد در صد مردمی با اتکاء به حوزه و نیروهای اسلامي با خواستگاه طبقه روحانيت شيعي بود. در این شورش مردم با اهداف مختلفی حضور داشتند ، خیلیها اصلا در پی برقراری نظام اسلامی نبودند بلکه خواستگاه آنها عدالت اجتماعی و نظام غیر سلطنتی بود. اما علل شكل گيري این انقلاب را ميتوان چنين توضيح داد؛
١. واقعه ٥٧ به رهبري روحانيت شيعه شكل گرفت و اين دستگاه رهبري يك شبه شكل نگرفت بلكه صد سال در كمين كسب قدرت سياسي بود و سالها قبل از انقلاب در حسينيه ها و پاي ممبرها و جلسات زيرزميني مغزشويي اسلامي در بين جوانان بطور سيستماتيك حضور داشت
٢. ٥٧ شورشی بر ضد روند رو به رشد مدرنيته و آزادي زنان و نفوذ فرهنگ غربي در جامعه ايران بود
٣. ٥٧ بر بستر سياست نادرست روانشاد محمد رضا پهلوي كه به مسئله ضرورت همخواني توسعه سياسي و توسعه اقتصادي بموازات هم توجه نكرد و لذا موجب افزايش فاصله بين "دولت" و قشر "روشنفكر" و “مردم” شد و اين خود سرآغاز جدايي بود. در سه سال قبل از انقلاب تبعیض و تضاد طبقاتی بسیار رشد کرده بود. شاه به دلیل خستگی جسمی و بیماری کنترل چندانی به بیت المال ملت نداشت. اینهم برخاسته از نظامهای تک محوری است.
٤. ٥٧ بر بستر اراده قدرتهاي جهاني غرب و شرق كه بدخواه پيشرفتهاي رو به تكوين در ايران بودند شكل گرفت چرا كه آنان آمده بودند تا غارت كنند و چشم ديدن عروس منطقه شدن ايرانِ در حال توسعه را نداشتند.
٥. ٥٧ بر بستر يك فرهنگ شورشي و هیجانی مخصوص جوامع عقب افتاده و باورهای اسلامی مردمی که به مرجع تقلید باور داشتند شكل گرفت و برخواسته از خاستگاه طبقاتي مردماني رخ داد كه هنوز به عصر تعقل گرايي و مدرنيته پا نگذاشته بودند و اساسا علاقه اي نيز به چنين سمتگيري نداشتند، روشنفکرانش اسير "امام حسين" و "فاطمه، فاطمه است" و “ انقلاب کارگری” و “ جامعه بی طبقه توحیدی” و جامعه بی طبقه مارکسیستی” بودند. آن اقلیتی که به دنیای مدرن باور داشت و نگاهش به جهان بود از جانب خود مردم سرکوب میشد.
٦. ٥٧ بر بستر اشتباهات مديريت اتوريته گرا و يا مركز و قدرت گرا شكل گرفت. مديريت "پدر" مهربان و دلسوزي كه تصور ميكرد او بهترينها را براي فرزندانش ميخواهد و خود قادر است به تنهايي بار يك ملت را بدوش بكشد و لذا به صلاح همگان است كه زيادتر از حد خود دخالت نكنند چون اوست كه قادر تواناست.
٧. ٥٧ انقلاب فقرا و طبقه متوسطي بود كه از قضا بخش بزرگی از آنها سير بودند ولی مؤمن، معتقد و گوش بفرمان امام و مرجع تقلیدشان بودند و بعضا در آرزوی جامعه بی طبقه توحیدی و بخش بسیار اندکی با تمایلات چپ و در توهم جامعه بی طبقه کمونیستی.
٨. انقلاب ٥٧ با انقلاب ١٩١٧ بر عليه تزار زمين تا آسمان تفاوت داشت،در روسيه تزاري بلشويكها و منشويكها ميليونها صفحه سياه كردند تا تز "انقلاب سرخ" را رقم زدند، در حاليكه تا انقلاب ٥٧ بوقوع بپيوندد آخوندها هزاران آيه در وصف نبرد كربلا سر دادند تا سر يزيد را زير آب كنند.
٩. ٥٧ پيش زمينه هايش بر بستر فرهنگ مردماني شكل گرفت كه با حاكمان خود بلحاظ فرهنگي فرسنگها فاصله داشتند و اصولا ايران هنوز نيز كشوري با فرهنگهاي چندگانه و كاملا كلاسه بندي شده مواجه است بدون در نظر گرفتن وضعيت طبقاتي اين مردمان. ثروتمندترينهاي ما اكنون ميتوانند بلحاظ فرهنگي سنتي ترينها و عقب مانده ترينها باشند.
١٠. و بالاخره انقلاب ٥٧ حرکتی بر عليه انقلاب سفيد شاه بود كه منافع روحانيت و زمينخواران را بشدت مورد تهاجم قرار داد.
🔵محمد مهدویفر:
دلایلی که خانم ویکتوریا آزاد در باره چرایی انقلاب ۵۷ برشمرده، هرچند به نظر من کامل نیست ولی به نکات مهمی اشاره کرده. مجال زیادی برای تحلیل بیشتر ندارم ولی به دو نکتهای که از نگاه من مهم هست و در این نوشته مغفول مانده، اشاره میکنم
الف)فقر مفرط و عقبماندگی اقتصادی در بعضی اقشار و در بعضی مناطق
در همان زمان هم خانوادههایی بودند که حتی پول نان نداشتند، هر چند نان ارزان بود ولی همان مقدار را هم نداشتند.
ب)وجود تعداد زیاد زندانیان سیاسی و شدت سرکوب از سوی ساواک.
هر کشوری که زندانی سیاسی داشته باشد، به ویژه اگر زیاد داشته باشد، بدون تردید محکوم به سقوط است. خدا هم نمیتواند چنین حکومتی را از سقوط حتمی، نجات دهد.
✍️#ویکتوریا_آزاد
۱۲ فروردین ۱۳۹۸
بسیار اظهارات سطحی میشنوم که به شورشیان ۵۷ نفرین میکنند و انگار انقلاب ۵۷ بدست بیست نفر اطرافیان خمینی انجام شد و بقیه کاره ای نبودند. واقعیت اینست که رخداد ۵۷ محصول یک سلسله فعل و انفعالات بود که هرکدام از تکه های این پازل در جای خود بسیار مهم است، اگر این تکه پازلها زنجیره وار عمل نمیکرد واقعه ۵۷ هم امکان اتفاق نداشت. پس یک بررسی بیطرف و بدون عصبیت و تعصب لازم و بسیار مهم است.
در سطور پایین سعی میکنم به اصلی ترین دلایل بروز شورش کور ۵۷ بپردازم.
به اعتقاد من انقلاب ۵۷ يك حرکت صد در صد مردمی با اتکاء به حوزه و نیروهای اسلامي با خواستگاه طبقه روحانيت شيعي بود. در این شورش مردم با اهداف مختلفی حضور داشتند ، خیلیها اصلا در پی برقراری نظام اسلامی نبودند بلکه خواستگاه آنها عدالت اجتماعی و نظام غیر سلطنتی بود. اما علل شكل گيري این انقلاب را ميتوان چنين توضيح داد؛
١. واقعه ٥٧ به رهبري روحانيت شيعه شكل گرفت و اين دستگاه رهبري يك شبه شكل نگرفت بلكه صد سال در كمين كسب قدرت سياسي بود و سالها قبل از انقلاب در حسينيه ها و پاي ممبرها و جلسات زيرزميني مغزشويي اسلامي در بين جوانان بطور سيستماتيك حضور داشت
٢. ٥٧ شورشی بر ضد روند رو به رشد مدرنيته و آزادي زنان و نفوذ فرهنگ غربي در جامعه ايران بود
٣. ٥٧ بر بستر سياست نادرست روانشاد محمد رضا پهلوي كه به مسئله ضرورت همخواني توسعه سياسي و توسعه اقتصادي بموازات هم توجه نكرد و لذا موجب افزايش فاصله بين "دولت" و قشر "روشنفكر" و “مردم” شد و اين خود سرآغاز جدايي بود. در سه سال قبل از انقلاب تبعیض و تضاد طبقاتی بسیار رشد کرده بود. شاه به دلیل خستگی جسمی و بیماری کنترل چندانی به بیت المال ملت نداشت. اینهم برخاسته از نظامهای تک محوری است.
٤. ٥٧ بر بستر اراده قدرتهاي جهاني غرب و شرق كه بدخواه پيشرفتهاي رو به تكوين در ايران بودند شكل گرفت چرا كه آنان آمده بودند تا غارت كنند و چشم ديدن عروس منطقه شدن ايرانِ در حال توسعه را نداشتند.
٥. ٥٧ بر بستر يك فرهنگ شورشي و هیجانی مخصوص جوامع عقب افتاده و باورهای اسلامی مردمی که به مرجع تقلید باور داشتند شكل گرفت و برخواسته از خاستگاه طبقاتي مردماني رخ داد كه هنوز به عصر تعقل گرايي و مدرنيته پا نگذاشته بودند و اساسا علاقه اي نيز به چنين سمتگيري نداشتند، روشنفکرانش اسير "امام حسين" و "فاطمه، فاطمه است" و “ انقلاب کارگری” و “ جامعه بی طبقه توحیدی” و جامعه بی طبقه مارکسیستی” بودند. آن اقلیتی که به دنیای مدرن باور داشت و نگاهش به جهان بود از جانب خود مردم سرکوب میشد.
٦. ٥٧ بر بستر اشتباهات مديريت اتوريته گرا و يا مركز و قدرت گرا شكل گرفت. مديريت "پدر" مهربان و دلسوزي كه تصور ميكرد او بهترينها را براي فرزندانش ميخواهد و خود قادر است به تنهايي بار يك ملت را بدوش بكشد و لذا به صلاح همگان است كه زيادتر از حد خود دخالت نكنند چون اوست كه قادر تواناست.
٧. ٥٧ انقلاب فقرا و طبقه متوسطي بود كه از قضا بخش بزرگی از آنها سير بودند ولی مؤمن، معتقد و گوش بفرمان امام و مرجع تقلیدشان بودند و بعضا در آرزوی جامعه بی طبقه توحیدی و بخش بسیار اندکی با تمایلات چپ و در توهم جامعه بی طبقه کمونیستی.
٨. انقلاب ٥٧ با انقلاب ١٩١٧ بر عليه تزار زمين تا آسمان تفاوت داشت،در روسيه تزاري بلشويكها و منشويكها ميليونها صفحه سياه كردند تا تز "انقلاب سرخ" را رقم زدند، در حاليكه تا انقلاب ٥٧ بوقوع بپيوندد آخوندها هزاران آيه در وصف نبرد كربلا سر دادند تا سر يزيد را زير آب كنند.
٩. ٥٧ پيش زمينه هايش بر بستر فرهنگ مردماني شكل گرفت كه با حاكمان خود بلحاظ فرهنگي فرسنگها فاصله داشتند و اصولا ايران هنوز نيز كشوري با فرهنگهاي چندگانه و كاملا كلاسه بندي شده مواجه است بدون در نظر گرفتن وضعيت طبقاتي اين مردمان. ثروتمندترينهاي ما اكنون ميتوانند بلحاظ فرهنگي سنتي ترينها و عقب مانده ترينها باشند.
١٠. و بالاخره انقلاب ٥٧ حرکتی بر عليه انقلاب سفيد شاه بود كه منافع روحانيت و زمينخواران را بشدت مورد تهاجم قرار داد.
🔵محمد مهدویفر:
دلایلی که خانم ویکتوریا آزاد در باره چرایی انقلاب ۵۷ برشمرده، هرچند به نظر من کامل نیست ولی به نکات مهمی اشاره کرده. مجال زیادی برای تحلیل بیشتر ندارم ولی به دو نکتهای که از نگاه من مهم هست و در این نوشته مغفول مانده، اشاره میکنم
الف)فقر مفرط و عقبماندگی اقتصادی در بعضی اقشار و در بعضی مناطق
در همان زمان هم خانوادههایی بودند که حتی پول نان نداشتند، هر چند نان ارزان بود ولی همان مقدار را هم نداشتند.
ب)وجود تعداد زیاد زندانیان سیاسی و شدت سرکوب از سوی ساواک.
هر کشوری که زندانی سیاسی داشته باشد، به ویژه اگر زیاد داشته باشد، بدون تردید محکوم به سقوط است. خدا هم نمیتواند چنین حکومتی را از سقوط حتمی، نجات دهد.
🔵 محمد مهدویفر:
دوشنبهها با ماسک مشکی، از منزل خارج میشویم.
رنگ سیاه نماد قدرتنمایی و ایجاد ترس در دل دشمن است.
(به رنگ لباسها و ماشینهای یگان ویژه دقت کنید.)
ما در روزهای دوشنبه با ماسک مشکی از منزل خارج میشویم، اینبار از بوی تعفن جمهوری اسلامی
ماسک مشکی در روزهای دوشنبه، نماد بیخطر برای همهی ما براندازهاست.
اگر ماسک مشکی نداشتی یا نخواستی فعلا هر رنگی شد.
به حد نصاب که برسیم. گام بعدی را اجرا میکنیم.
ما پیروز میشویم به آسانی، قطعاً و به زودی
میبوسم دستتان را اگر همین الان، این پیام را حداقل برای پنج تا دوست نزدیک یا در یک گروه ارسال کنید.
@mahdavifar2021
دوشنبهها با ماسک مشکی، از منزل خارج میشویم.
رنگ سیاه نماد قدرتنمایی و ایجاد ترس در دل دشمن است.
(به رنگ لباسها و ماشینهای یگان ویژه دقت کنید.)
ما در روزهای دوشنبه با ماسک مشکی از منزل خارج میشویم، اینبار از بوی تعفن جمهوری اسلامی
ماسک مشکی در روزهای دوشنبه، نماد بیخطر برای همهی ما براندازهاست.
اگر ماسک مشکی نداشتی یا نخواستی فعلا هر رنگی شد.
به حد نصاب که برسیم. گام بعدی را اجرا میکنیم.
ما پیروز میشویم به آسانی، قطعاً و به زودی
میبوسم دستتان را اگر همین الان، این پیام را حداقل برای پنج تا دوست نزدیک یا در یک گروه ارسال کنید.
@mahdavifar2021
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 کفتارها سر تصاحب صندلی ریاست مجلس به جون هم افتادن،
جمالالدین آبرومند پته رسایی رو روی آب میریزه،
حمید رسایی پرونده رابطه دختر دلخوش و آبرومند رو علنی میکنه
@mahdavifar2021
جمالالدین آبرومند پته رسایی رو روی آب میریزه،
حمید رسایی پرونده رابطه دختر دلخوش و آبرومند رو علنی میکنه
@mahdavifar2021
🔵 🔺افشای جزئیات جدید از ماجرای حوزه علمیه ازگل؛ باغ ۱۰۰۰ میلیارد تومانی که ۶ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان فروخته شد، پول آن هم تحویل فروشنده شد!
🔹در حالی که برآورد می شود باغ ۴۲۰۰ متری ازگل حدود ۱۰۰۰ میلیارد تومان ارزش داشته باشد، طبق سند منتشر شده، این باغ به قیمت ۶۶.۴۴۶.۴۲۴.۰۰۰ ریال (حدود ۶ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان) فروخته شده است که با این پول حتی نمی توان یک آپارتمان ۵۰ متری نوساز در ازگل خرید. در واقع هر متر مربع از این باغ، تنها یک میلیون و ۶۰۰ هزار تومان فروخته شده است؛ ۱۵۰ برابر زیر قیمت! در سند انتقال باغ صراحتاً نوشته اند کل این مبلغ نقداً تسلیم فروشنده شده است. یعنی جواد عزیزی و محمدمهدی صدیقی( فرزند کاظم صدیقی) این مبلغ را نقداً به فروشنده یعنی کاظم صدیقی پرداخت کرده اند.
/عصرایران
🔵 کانال محمد مهدویفر 50 هزار دلار جایزه تعیین کرده برای کسی که بتواند حتی یک امام جمعه در ایران پیدا کند که در فساد غوطهور نباشد. این مبلغ از طریق ارز دیجیتال (تتر) منتقل میشود.
@mahdavifar2021
🔹در حالی که برآورد می شود باغ ۴۲۰۰ متری ازگل حدود ۱۰۰۰ میلیارد تومان ارزش داشته باشد، طبق سند منتشر شده، این باغ به قیمت ۶۶.۴۴۶.۴۲۴.۰۰۰ ریال (حدود ۶ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان) فروخته شده است که با این پول حتی نمی توان یک آپارتمان ۵۰ متری نوساز در ازگل خرید. در واقع هر متر مربع از این باغ، تنها یک میلیون و ۶۰۰ هزار تومان فروخته شده است؛ ۱۵۰ برابر زیر قیمت! در سند انتقال باغ صراحتاً نوشته اند کل این مبلغ نقداً تسلیم فروشنده شده است. یعنی جواد عزیزی و محمدمهدی صدیقی( فرزند کاظم صدیقی) این مبلغ را نقداً به فروشنده یعنی کاظم صدیقی پرداخت کرده اند.
/عصرایران
🔵 کانال محمد مهدویفر 50 هزار دلار جایزه تعیین کرده برای کسی که بتواند حتی یک امام جمعه در ایران پیدا کند که در فساد غوطهور نباشد. این مبلغ از طریق ارز دیجیتال (تتر) منتقل میشود.
@mahdavifar2021
🔵 صدیقه وسمقی و نرگس محمدی بانوان شجاع ایرانزمین در اعتراض به حجاب اجباری در زندان اوین تحصن کردند.
@mahdavifar2021
@mahdavifar2021
🔵 ما در جمهوری اسلامی زندگی میکنیم.
اینجا به پدر سه کودک، به خاطر سرقت ۳ بسته بادام هندی ۱۰ ماه حبس میدهند
و دزدی ۴۲۰۰ متر زمین توسط یک آخوند شیاد را به این دلیل که در نماز جمعه برای رهبر مفعول، پاچهخواری میکند،
«مومنانه» زیر سبیلی رد میکنند.
@mahdavifar2021
اینجا به پدر سه کودک، به خاطر سرقت ۳ بسته بادام هندی ۱۰ ماه حبس میدهند
و دزدی ۴۲۰۰ متر زمین توسط یک آخوند شیاد را به این دلیل که در نماز جمعه برای رهبر مفعول، پاچهخواری میکند،
«مومنانه» زیر سبیلی رد میکنند.
@mahdavifar2021
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 ۳۵ سال پیش شیخ احمد جنتی این حرفها را گفت و خامنهای دید باید سبیل این فسیل را چرب کنه تا خفه شه و اینقدر پستهای متنوع بهش داد که هم خفه شد و هم هرسال، بیشتر تو زمین فرو رفت!!
@mahdavifar2021
@mahdavifar2021