أحدث صورة لسماحة المرجع الاعلى السيد السيستاني (دام ظله).. في يوم عيد الغدير الأغر

«يا مَنْ لا يُرَدُّ سائِلُهُ، وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ».

الصحيفة السجاديّة، من مناجاة الراجين للإمام زين العابدين (عليه السلام).

☀️ س / لماذا ينزل البلاء على المؤمن فما يخرج من واحد ألا ويدخل في أخر ؟

🥀 ج / توجد أسباب متعددة :

1⃣ ـ أن يكون ابتلاء وامتحاناً من أجل إظهار صدق الصادقين في إيمانهم ، وكشف كذب الكاذبين الذين يدعون الإيمان بالله تعالى وهم كافرون به .
قال تعالى: الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ . العنكبوت ٢

2⃣ ـ أن يكون ذلك لتكفير ومحو الذنوب التي لا ينفك عنها الإنسان غالباً فلا يعني ذلك أنه تعالى ساخط على ذلك العبد المبتلى .
قال تعالى : وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ . الشورى ٣٠

3⃣ ـ أن البلاء ملازم للمؤمن بما هو مؤمن لرفع الدرجات ، وزيادة الحسنات و كلما زاد إيمانه زاد بلاءه .
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله ) :
أشد الناس بلاءً في الدنيا النبيّون ثم الأماثل فالأماثل ، ويبتلى المؤمن على قدر إيمانه وحسن عمله ، فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بلاؤه ، ومَنْ سخف إيمانه وضعف عمله قل بلاؤه .

قال الإمام الكاظم (عليه السلام) : المؤمن مثل كفتي الميزان، كلّما زيد في إيمانه زيد في بلائه .
قال الإمام الصادق (عليه السلام) : لن تكونوا مؤمنين حتى تعدّوا البلاء نعمة ، والرخاء مصيبة .

البلاء نعمة لأنه يشحذ الهمم ويشد العقول والقلوب إلى مصدر الرحمة ومصدر الحماية ، وهو الله تعالى ، فهو نعمة بهذا المنظار ، والرخاء مصيبة لأنه قد يؤدي إلى الغرور والعجب والبطر، فهو مصيبة بهذا المنظار .

4⃣ ـ قد الامر ليس بلاءا بل هي نتائج أعمال الشخص نفسه فهو لا يحسن التصرف او يتسرع في أعماله أو لا يفكر في عواقب الامور أو يتدخل فيما لا يعنيه أو لا يحسن اختيار الشريك أو لا يعرف كيف يتخلص من المشاكل .

✨ من جزاء الصبر على البلاء ✨

دخول الجنّة بدرجاته العالية : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) :
إن في الجنة درجة لا ينالها إلاّ أصحاب الهموم .

وقال الإمام علي (عليه السلام) : بالمكاره تنال الجنة ، بالتعب الشديد تدرك الدرجات الرفيعة والراحة الدائمة .

⬅️ س / ما يقال عند نزول البلاء ؟

إن ذكر الله عز وجل في الشدائد والبليات من المسائل التي تقوّي العزيمة لأن ذكر الله عبارة عن الإعتصام به وبقوته والإستعانة بقدرته ، فالإرتباط بالقوي المطلق يعطي الإنسان القوة على التحمل والصبر ، ومن هنا وردت الآيات والروايات الكثيرة التي تعلمنا ما نقوله عند نزول البلاء قال تعالى :

﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : قل عند كل شدة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تكفها .

وعن الإمام الرضا عليه السلام : رأيت أبي في المنام فقال يا بني إذا كنت في شدة فأكثر من قول يا رؤوف يا رحيم .

س : ما صحة رواية ان الشيطان يبول في اذن النائم عن صلاة الصبح ؟


ج : الرواية صحيحة فعن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : ليس من عبد إلاّ ( ويوقظ ) في كلّ ليلة مرّة أو مرّتين أو مراراً ، فإن قام كان ذلك ، وإلاّ فحج الشيطان فبال في أذنه ، أو لا يرى أحدكم أنّه إذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متحيّر ثقيل كسلان .

وعن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : إن العبد يوقظ ثلاث مرات من الليل ، فان لم يقم أتاه الشيطان فبال في اذنه .

وسائل الشيعة ج ٨ ص ١٥٩ و ١٦٠ .


قال الشيخ المجلسي قدس سره : (( بيان : قال في النهاية : فيه بال قائما " فحج رجليه أي فرقهما وباعد ما بينهماوالفحج تباعد ما بين الفخذين ، وقال فيه من نام حتى أصبح فقد بال الشيطان في اذنه قيل : معناه سخر منه وظهر عليه حتى نام عن طاعة الله ، قال الشاعر : " بال سهيل في الفضيخ ففسد " أي لما كان الفضيخ يفسد بطلوع سهيل كان ظهوره مفسدا " له وفي حديث آخر عن الحسن مرسلا " أن النبي صلى الله عليه وآله قال : " فإذا نام شغر الشيطان برجله فبال في اذنه " وحديث ابن مسعود " كفى بالرجل شرا أن يبول الشيطان في اذنه " وكل هذا على سبيل المجاز والتمثيل انتهى .

وقيل : تمثيل لتثاقل نومه وعدم تنبهه بصوت المؤذن بحال من بيل في اذنه وفسد حسه ، وقال القاضي عياض لا يبعد كونه على ظاهره وخص الاذن لأنه حاسة الانتباه انتهى .

وقال الشيخ البهائي : الفحج بالحاء المهملة والجيم نوع من المشي ردي وهو أن يتقارب صدر القدمين ويتباعد العقبان ، وهو كناية عن سوء الجيئة ورداءتها كما أن البول في الاذن كناية عن تلاعب الشيطان انتهى وما ذكرناه أولا " أنسب )) .

بحار الأنوار ج ٨٤ - الصفحة ١٦٩ و ١٧٠ .

يوم المباهلة | ٢٤ ذو الحجة.. ذكرى خروج الرسول الأكرم بأهل بيته (صلوات الله عليهم أجمعين)، للمباهلة مع نصارى نجران في السنة 10 هــ

✅رُوي أنّه لمّا دعاهم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) إلى المباهلة...وقد غدا مُحتضِناً الحسينَ (عليه السلام)، آخذاً بيد الحسن (عليه السلام)، وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وعليٌّ (عليه السلام) خلفها،
وهو يقول: « إذا دَعَوتُ فآمّنِوا ». فقال أسقف نجران: يا معشرَ النصارى، إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يُزيل جبلاً مِن مكانه لأذاله بها،
فلا تُباهلوا فتهلِكوا ولا يَبقَ على وجه الأرض نصرانيٌّ إلى يوم القيامة .

📚بحار الأنوار ، ج‏35، ص: 259

#يوم_المباهلة | فضل العترة بالمباهلة :

عن مولانا الإمام علي عليه السلام قال : خرج رسول الله (صلى الله عليه واله) حين خرج لمباهلة النصارى بي وبفاطمة والحسن والحسين ، رضوان الله عليهم. 

- امالى الطوسى : 162 و 163.

ماهي المباهلة
وما تفاصيل هذه الحادثة ⁉️

شرح موجز اتمنى ان ينال اعجابكم 💚
#اكرم_الموسوي

و أنت تُسرع في الصلاة أو تقطعها لِسماع اشعار كرسالة أو اتِّصال، تذكّر (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ*وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ*وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ..) وراء هذا الاستعجال لأجلِ الناسِ؛ فِرار!.

-هالة الجبوري

قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي ´ عليه السلام `

لا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ

المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم

• صلاة اليوم الأخير من شهر ذي الحجة :

صلاة اليوم الأخير من شهر ذي الحجة تهدم ذنوب السنة "بإذن الله" ذكر السيد ابن طاووس في الإقبال: طبقا لبعض الروايات أنّه يصلى فيه ركعتان: بفاتحة الكتاب وعشر مرات سورة (قل هو الله أحد) وعشر مرات ( آية الكرسي).

ثم يدعى بعد الصلاة بهذا الدعاء:

(اللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فِي هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِي إِلى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِي عَلَيْكَ ، اللّهُمَّ فَإِنِّي اسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَلا تَقْطَعْ رَجائِي مِنْكَ يا كَرِيمُ).

إذا قلت هذا قال الشيطان يا ويلي ما تعبت فيه هذه السنة هدمه أجمع بهذه الكلمات وشهدت له السنة الماضية أنه قد ختمها بخير .

- السيد ابن طاووس، أقبال الأعمال: ج2،ص380.

صلاة ليلة اول محرم

يا عبّاس إركَبْ بنَفْسي أنتَ يا أخِي

#حديث عن الإمام الرضا عليه السلام:

"كان أبي ( الإمام الكاظم عليه السلام) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول:
هو اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام"

- ميزان الحكمة

أعظم الله اجركم
واحسن الله لكم العزاء

الله يوفقنا جميعاً لحضور واقامة المجالس
وأخد العِبرة والعَبرة من هذه الأيام العظيمة