اللهم صل على محمد و آله🌹و عجل فرجهم🌹
هل سمعتم بفيتامين (ص) 💊؟ 🔷 هو عبارة عن:
👈 (صوم)
👈(صلاة)
👈(صدقة)
👈(صبر)
👈(صلة رحم) 👈(صِدق)
👈(صحبة صالحة) وهو من أهم الفيتامينات الّتي تغذي اﻷرواح .
💊اسم الدواء:
لا تقلق بعد اليوم 💊مكوناته:
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين 💊طريقة استعماله: في جميع اﻷوقات وأفضلها وأنت ساجد 💊مردوده السريع :
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين 💊خواصه:
يتميز هذاالدواء بخواص مسكنة تبعث في النفس الطمأنينة والراحة وتطرد الخوف والحزن والقلق والتوتر العصبي ويدفع عنك سرطان الذنوب وأورام المحرمات وسوء الأخلاق 💊دواعي الاستعمال :
عند إحساسك بالظلم والقهر والغم ومنغصات الحياة ومهازلها 💊مدة العلاج :
مدى الحياه...
جـزاكم الله خـيـرا ونـفـع بـكـم 💊ملاحظة مهمة:
لا تترك هذا الدواء في جوالك
فهو يوزع مجاناً ولا يباع
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
هل سمعتم بفيتامين (ص) 💊؟ 🔷 هو عبارة عن:
👈 (صوم)
👈(صلاة)
👈(صدقة)
👈(صبر)
👈(صلة رحم) 👈(صِدق)
👈(صحبة صالحة) وهو من أهم الفيتامينات الّتي تغذي اﻷرواح .
💊اسم الدواء:
لا تقلق بعد اليوم 💊مكوناته:
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين 💊طريقة استعماله: في جميع اﻷوقات وأفضلها وأنت ساجد 💊مردوده السريع :
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين 💊خواصه:
يتميز هذاالدواء بخواص مسكنة تبعث في النفس الطمأنينة والراحة وتطرد الخوف والحزن والقلق والتوتر العصبي ويدفع عنك سرطان الذنوب وأورام المحرمات وسوء الأخلاق 💊دواعي الاستعمال :
عند إحساسك بالظلم والقهر والغم ومنغصات الحياة ومهازلها 💊مدة العلاج :
مدى الحياه...
جـزاكم الله خـيـرا ونـفـع بـكـم 💊ملاحظة مهمة:
لا تترك هذا الدواء في جوالك
فهو يوزع مجاناً ولا يباع
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
أجمل ما في الحياة ... هي تلك الأشياء التي ليس لها ثمن ، و يقف المال أمامها فقيراً عاجزاً لا يستطيع شراءها ... الخوف من الله ، مراقبة النفس عن الهوا ، نعمة العافية ، الغنى عن الناس ، القناعة و الرضا ، حنان شخص يحبك ِ ، أصدقاء مخلصون ، دعوة عند الصلاة ، رغيف من حلال ، شخص يكون لك سند ... هذه الأشياء هي الحياة .
جمال الحياة ليس في الأشياء التى نراها بل ما نشعر به بقلوبنا...
جمال الحياة ليس في الأشياء التى نراها بل ما نشعر به بقلوبنا...
لَستُ مِنَ الصَالحِين لَكِن اتَتبعُ أَثَرهُم
رَاجيًا مِنَ الله أن يحَشرَنِي مَعهُم .
رَاجيًا مِنَ الله أن يحَشرَنِي مَعهُم .
• #ليلة_الجمعة | يزهر نوره في السماوات!
قال الصادق (عليه السلام): الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة، وإنّ المصلّي على محمّد وآل محمّد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكّل بقبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أن تقوم الساعة.
- العروس / بحار الأنوار: ج٨٦، ص٣١٢
قال الصادق (عليه السلام): الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة، وإنّ المصلّي على محمّد وآل محمّد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكّل بقبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أن تقوم الساعة.
- العروس / بحار الأنوار: ج٨٦، ص٣١٢
• #ليلة_الجمعة | دعاء الإحتجاب :
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اَللّهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُورِهِ عَنْ نَواظِرِ خَلْقِهِ يَا مَنْ تَسَرْبَلَ بِالْجَلَالَ وَالْعَظَمَةِ وَاشْتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فِي قُدْسِهِ يَا مَنْ تَعَالى بِالْجَلَالِ وَالْكِبْرِيَاءِ فِي تّفَرُّدِ مَجْدِهِ يَا َمِن انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا طَوْعاً لِأَمْرِهِ يَا مَنْ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُونَ مُجِيباتٍ لِدَعْوَتِهِ يَا مَنْ زَيَّنَ السَّمَاءَ بَالنُّجُومِ الطَّالِعَةِ وَجَعَلَهَا هَادِيَةً لِخَلْقِهِ يَا مِنْ أَنَارَ القَمَرَ الْمُنيرَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ المُظْلِمْ بِلُطْفِهِ يَا مَنْ أَنَارَ الشَّمْسَ الْمُنِيْرَةَ وَجَعَلَهَا مَعَاشاً لِخَلْقِهِ وَجَعَلَهَا مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِعَظَمَتِهِ يَا مَنْ اسْتَوجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحَائِبِ نِعَمِهِ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِن كِتَابِكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنَدَكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ أَثْبَتَّهُ فِي قُلُوبِ الصَّافِّينَ الْحَافيِّنَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ إلَى الصُّدُورِ عَنِ الْبَيَانِ بِإخْلَاصِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَتَحْقِيقِ الْفَرْدَانِيَّةِ مُقِرَّةً بِالعُبُودِيَّةِ وِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بَالأَسْمَاءِ الَّتِي تَجَلّيْتَ بِهَا لِلْكَلِيمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظِيمِ فَلَمَّا بَدَأَ شُعَاعُ نُورِ الحُجُبِ مِنْ بَهَاءِ الْعَظَمَةِ خَرَّتِ الْجِبَالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ وَجَلَالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَخَوْفَاً مِنْ سَطْوَتِكَ رَاهِبَةً مِنْكَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بِالْإِسْمِ الَّذِي فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عِظِيمِ جُفُونِ عُيُونِ النَّاظِرينِ الَّذِي بِهِ تُدْبِيرُ حِكْمَتِك وَشَوَاهِدُ حُجَجِ أَنْبِيَائِكَ يَعْرِفُونَكَ بِفَطَنِ الْقُلُوْبِ وَأَنْتَ فِي غَوَامِضِ مُسِرَّاتِ سَريرَاتِ الغُيُوبِ أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ ذلِكَ الْإِسْمِ أَنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَصْرِفَ عَنِّي جَمِيعَ الآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْأَمْرَاضِ وَالخَطَايَا وَالذُّنُوْبِ وَالشَّكِّ وَالشُّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقَ وَالشِّقَاقِ وَالْغَضَبِ وَالْجَهْلِ وَالْمَقْتِ وَالضَّلَالَةِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيْقِ وَفَسَادِ الضَّمِيرِ وَحُلُولِ النِّقمَةِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ إِنَّكَ أَنْتَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ لَطِيفٌ لَمَا تَشَاءُ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يِا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.
• فضله : عن عليٍّ بن أبي طالب (عليه السَّلامُ) عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من دعا بهذه الأسماء استجاب الله (عزّ وجلّ) لهُ.
عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من فضائلها: إفاقة المجنون، وسهولة الولادة لمن عسرت عليها، وصرف الغمّ، وإطاعة السّلطان لمن دعا به قبل أن يدخل، ولو أنّ رجلاً دعا به أربعين لَيْلَةً من ليالي الجمعة لغفر الله له كل ذنب بينه وبين الله.
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اَللّهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُورِهِ عَنْ نَواظِرِ خَلْقِهِ يَا مَنْ تَسَرْبَلَ بِالْجَلَالَ وَالْعَظَمَةِ وَاشْتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فِي قُدْسِهِ يَا مَنْ تَعَالى بِالْجَلَالِ وَالْكِبْرِيَاءِ فِي تّفَرُّدِ مَجْدِهِ يَا َمِن انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا طَوْعاً لِأَمْرِهِ يَا مَنْ قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُونَ مُجِيباتٍ لِدَعْوَتِهِ يَا مَنْ زَيَّنَ السَّمَاءَ بَالنُّجُومِ الطَّالِعَةِ وَجَعَلَهَا هَادِيَةً لِخَلْقِهِ يَا مِنْ أَنَارَ القَمَرَ الْمُنيرَ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ المُظْلِمْ بِلُطْفِهِ يَا مَنْ أَنَارَ الشَّمْسَ الْمُنِيْرَةَ وَجَعَلَهَا مَعَاشاً لِخَلْقِهِ وَجَعَلَهَا مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بِعَظَمَتِهِ يَا مَنْ اسْتَوجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحَائِبِ نِعَمِهِ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ العِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِن كِتَابِكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنَدَكَ وَبِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ أَثْبَتَّهُ فِي قُلُوبِ الصَّافِّينَ الْحَافيِّنَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ إلَى الصُّدُورِ عَنِ الْبَيَانِ بِإخْلَاصِ الْوَحْدَانِيَّةِ وَتَحْقِيقِ الْفَرْدَانِيَّةِ مُقِرَّةً بِالعُبُودِيَّةِ وِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بَالأَسْمَاءِ الَّتِي تَجَلّيْتَ بِهَا لِلْكَلِيمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظِيمِ فَلَمَّا بَدَأَ شُعَاعُ نُورِ الحُجُبِ مِنْ بَهَاءِ الْعَظَمَةِ خَرَّتِ الْجِبَالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ وَجَلَالِكَ وَهَيْبَتِكَ وَخَوْفَاً مِنْ سَطْوَتِكَ رَاهِبَةً مِنْكَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ فَلَا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ وَأَسْأَلُكَ بِالْإِسْمِ الَّذِي فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عِظِيمِ جُفُونِ عُيُونِ النَّاظِرينِ الَّذِي بِهِ تُدْبِيرُ حِكْمَتِك وَشَوَاهِدُ حُجَجِ أَنْبِيَائِكَ يَعْرِفُونَكَ بِفَطَنِ الْقُلُوْبِ وَأَنْتَ فِي غَوَامِضِ مُسِرَّاتِ سَريرَاتِ الغُيُوبِ أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ ذلِكَ الْإِسْمِ أَنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَصْرِفَ عَنِّي جَمِيعَ الآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْأَمْرَاضِ وَالخَطَايَا وَالذُّنُوْبِ وَالشَّكِّ وَالشُّرْكِ وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقَ وَالشِّقَاقِ وَالْغَضَبِ وَالْجَهْلِ وَالْمَقْتِ وَالضَّلَالَةِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيْقِ وَفَسَادِ الضَّمِيرِ وَحُلُولِ النِّقمَةِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ إِنَّكَ أَنْتَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ لَطِيفٌ لَمَا تَشَاءُ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يِا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.
• فضله : عن عليٍّ بن أبي طالب (عليه السَّلامُ) عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من دعا بهذه الأسماء استجاب الله (عزّ وجلّ) لهُ.
عن النّبيّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ) من فضائلها: إفاقة المجنون، وسهولة الولادة لمن عسرت عليها، وصرف الغمّ، وإطاعة السّلطان لمن دعا به قبل أن يدخل، ولو أنّ رجلاً دعا به أربعين لَيْلَةً من ليالي الجمعة لغفر الله له كل ذنب بينه وبين الله.
من أعمال ليلة الجمعة أن يقول المؤمن:
▫️ عشر مرّات :
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ
يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.
▫️ عشر مرّات :
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ
يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.
• صلاة ليلة الجمعة:
عن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ واله وسلّم: مَنْ صَلّى
لَيْلَة الجُمُعَة ركعَتيْن، يقرأ فيهِمَا بفَاتِحةِ الكتاب
وإذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا خَمْس عَشرة مرّةً،
• ثوابها : آمَنه اللَّهُ منْ عذابِ الْقَبْرِ ومن أهْوالِ
يَوْمِ القيامة.
عن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ واله وسلّم: مَنْ صَلّى
لَيْلَة الجُمُعَة ركعَتيْن، يقرأ فيهِمَا بفَاتِحةِ الكتاب
وإذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا خَمْس عَشرة مرّةً،
• ثوابها : آمَنه اللَّهُ منْ عذابِ الْقَبْرِ ومن أهْوالِ
يَوْمِ القيامة.
• دعاء عالي المضامين | في ليلة الجمعة:
عن النبي (صَلَّى الله عَلَيهِ واله) قال: من قال هذه الكلمات سبع مرات في ليلة الجمعة فمات ليلته دخل الجنة، ومن قالها يوم الجمعة فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، من قال: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك وابن أمتك وفي قبضتك, وناصيتي بيدك, أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ برضاك من شر ما صنعت، وأبؤ بنعمتك وأبو بذنبي فاغفر لي ذنوبي, إنه لايغفر الذنوب إلا أنت."
بحار الأنوار, البلد الأمين, مصباح الكفعمي
عن النبي (صَلَّى الله عَلَيهِ واله) قال: من قال هذه الكلمات سبع مرات في ليلة الجمعة فمات ليلته دخل الجنة، ومن قالها يوم الجمعة فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، من قال: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك وابن أمتك وفي قبضتك, وناصيتي بيدك, أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ برضاك من شر ما صنعت، وأبؤ بنعمتك وأبو بذنبي فاغفر لي ذنوبي, إنه لايغفر الذنوب إلا أنت."
بحار الأنوار, البلد الأمين, مصباح الكفعمي
🌻الأخلاق الإسلامية 🍃
الدرس الأول/ وفيه أربعة مطالب:
[ المطلب الاول] ((تعريف الأخلاق الاسلامية)):
هي مجموعة الأقوال والأفعال التي يجب أن تقوم على أصول وآداب مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالعقيدة والشريعة الأسلامية من خلال القرآن الكريم وسنة الرسول الأكرم(ص) والأئمة الأطهار(عليهم السلام).
[ المطلب الثاني ] ((فضائل الأخلاق)):
إن من فضائل الأخلاق، أنه يستميل النفوس، ويورث المحبة، ويزيد المودة، ويهدي الى الفعل الحسن.
وقد ورد عن رسول الله (ص): {أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله، وحسن الخلق} بحار الأنوار ج٦٨ / ص٣٧٣.
وورد عنه(ص)ايضاً: {ما يوضع في ميزان امرئ يوم القيامة أفضل من حسن الخلق}.
[ المطلب الثالث] ((علامات حسن الخُلق)) :
إن من علامات حسن الخلق هي:
١- طلاقة الوجه عند اللقاء.
٢- ولطف الكلام.
٣-وحسن العشرة.
[ المطلب الرابع ] ((اهل البيت (ع)والأخلاق)) :
لقد ورث أهل البيت (ع)علوم الأنبياء ،وآخرهم رسول الله (ص) الذي قال فيه الله عز وجل : {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.
ولقد رأى الناس وسمعوا أخلاق أهل البيت(ع) التي كانت تذكرهم بأخلاق النبي الكريم(صلى) والتي سوف نذكر بعضاً منها في هذه الدروس ان شاء الله تعالى.
وبهِ يتم الدرس الأول 🌻🍃..
الدرس الأول/ وفيه أربعة مطالب:
[ المطلب الاول] ((تعريف الأخلاق الاسلامية)):
هي مجموعة الأقوال والأفعال التي يجب أن تقوم على أصول وآداب مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالعقيدة والشريعة الأسلامية من خلال القرآن الكريم وسنة الرسول الأكرم(ص) والأئمة الأطهار(عليهم السلام).
[ المطلب الثاني ] ((فضائل الأخلاق)):
إن من فضائل الأخلاق، أنه يستميل النفوس، ويورث المحبة، ويزيد المودة، ويهدي الى الفعل الحسن.
وقد ورد عن رسول الله (ص): {أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله، وحسن الخلق} بحار الأنوار ج٦٨ / ص٣٧٣.
وورد عنه(ص)ايضاً: {ما يوضع في ميزان امرئ يوم القيامة أفضل من حسن الخلق}.
[ المطلب الثالث] ((علامات حسن الخُلق)) :
إن من علامات حسن الخلق هي:
١- طلاقة الوجه عند اللقاء.
٢- ولطف الكلام.
٣-وحسن العشرة.
[ المطلب الرابع ] ((اهل البيت (ع)والأخلاق)) :
لقد ورث أهل البيت (ع)علوم الأنبياء ،وآخرهم رسول الله (ص) الذي قال فيه الله عز وجل : {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.
ولقد رأى الناس وسمعوا أخلاق أهل البيت(ع) التي كانت تذكرهم بأخلاق النبي الكريم(صلى) والتي سوف نذكر بعضاً منها في هذه الدروس ان شاء الله تعالى.
وبهِ يتم الدرس الأول 🌻🍃..
في سبيل الحجة ٣١٣⌛🏳
🌻الأخلاق الإسلامية 🍃 الدرس الأول/ وفيه أربعة مطالب: [ المطلب الاول] ((تعريف الأخلاق الاسلامية)): هي مجموعة الأقوال والأفعال التي يجب أن تقوم على أصول وآداب مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالعقيدة والشريعة الأسلامية من خلال القرآن الكريم وسنة الرسول الأكرم(ص) والأئمة…
🌻 تزكية النفس ::: الجزء الأول 🍃
الدرس الثاني/ وفيه مطلبان:
[ المطلب الأول ] (( الى ماذا تحتاج النفس؟)):
ان النفس الإنسانية تحتاج الى التأديب، والتهذيب، والترغيب، والترهيب.
قال تعالى:{ إِنَ الَنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبّيٓ } سورة يوسف:٥٣
وقال تعالى:{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا (٨) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (١٠)} سورة الشمس: ٧_١٠
الشرح: زكاها وزادها بطاعة اللّٰه والعمل الصالح، ودسّاها ونقّصها بالمعاصي والذنوب.
وقد ورد عن رسول اللّٰه (ص) بعد إن رجع من إحدى غزواته :{رجعنا من الجهاد الأصغر الى الجهاد الأكبر } بحار الأنوار ج ٦٧/ص ٧١ ح ٢١
الشرح: الجهاد الأصغر يعني الحرب ، والجهاد الأكبر يعني تهذيب النفس وتزكيتها .
وكُل إنسان يمكنه إصلاح نفسه وتهذيب أخلاقه، فالخلق يمكن تبديله وتغييره الى الأفضل والأحسن ولو لا ذلك لما أجتهد الأنبياء والأولياء والحكماء في الدعوة إلى مكارم الأخلاق، وينبغي للإنسان دائماً أن يحذر الدنيا وما فيها من الشهوات والمحرمّات ويتذكر النعيم العظيم الذي سيحصل عليه إن هو ابتعد عن المحرمّات وسار على طريق الطاعة والأستقامة .
وبداية كل تغيير وإصلاح للنفس في هذه الحياة سواء كان مادياً او معنوياً يرتبط بأربعة أمور :
اولاً: الأحساس بالحاجة الي التغيير.
ثانياً:المشارطة.
ثالثاً:المراقبة.
رابعاً:المحاسبة والتوبة.
🌻🍃وسيتم شرح هذه النقاط ان شاء اللّٰه في الجزء الثاني مع تكملة الدرس ..
الدرس الثاني/ وفيه مطلبان:
[ المطلب الأول ] (( الى ماذا تحتاج النفس؟)):
ان النفس الإنسانية تحتاج الى التأديب، والتهذيب، والترغيب، والترهيب.
قال تعالى:{ إِنَ الَنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبّيٓ } سورة يوسف:٥٣
وقال تعالى:{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا (٨) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (١٠)} سورة الشمس: ٧_١٠
الشرح: زكاها وزادها بطاعة اللّٰه والعمل الصالح، ودسّاها ونقّصها بالمعاصي والذنوب.
وقد ورد عن رسول اللّٰه (ص) بعد إن رجع من إحدى غزواته :{رجعنا من الجهاد الأصغر الى الجهاد الأكبر } بحار الأنوار ج ٦٧/ص ٧١ ح ٢١
الشرح: الجهاد الأصغر يعني الحرب ، والجهاد الأكبر يعني تهذيب النفس وتزكيتها .
وكُل إنسان يمكنه إصلاح نفسه وتهذيب أخلاقه، فالخلق يمكن تبديله وتغييره الى الأفضل والأحسن ولو لا ذلك لما أجتهد الأنبياء والأولياء والحكماء في الدعوة إلى مكارم الأخلاق، وينبغي للإنسان دائماً أن يحذر الدنيا وما فيها من الشهوات والمحرمّات ويتذكر النعيم العظيم الذي سيحصل عليه إن هو ابتعد عن المحرمّات وسار على طريق الطاعة والأستقامة .
وبداية كل تغيير وإصلاح للنفس في هذه الحياة سواء كان مادياً او معنوياً يرتبط بأربعة أمور :
اولاً: الأحساس بالحاجة الي التغيير.
ثانياً:المشارطة.
ثالثاً:المراقبة.
رابعاً:المحاسبة والتوبة.
🌻🍃وسيتم شرح هذه النقاط ان شاء اللّٰه في الجزء الثاني مع تكملة الدرس ..
في سبيل الحجة ٣١٣⌛🏳
🌻 تزكية النفس ::: الجزء الأول 🍃 الدرس الثاني/ وفيه مطلبان: [ المطلب الأول ] (( الى ماذا تحتاج النفس؟)): ان النفس الإنسانية تحتاج الى التأديب، والتهذيب، والترغيب، والترهيب. قال تعالى:{ إِنَ الَنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبّيٓ }…
🌻 تزكية النفس ::: الجزء الثاني 🍃
ذكرنا في الدرس السابق أن تغيير وإصلاح النفس مادياً كان ام معنوياً يتعلق بأربعة أمور هي:
اولاً/ الأحساس بالحاجة إلى التغيير : فبدون ذلك سوف لا يكون هناك دافع يدفعه الى الإصلاح، فوجود الحاجة لا يدعو للتحرك ، ولكن الإحساس بالحاجة يدفعه للتحرك ومثال على ذلك هو الإنسان المريض ولكنه لا يشعر بالألم فلا يدعوه ذلك الى التحرك للعلاج ولكنه مع احساسه بالألم يدفعه لطلب العلاج.
ثانياً/ المشارطة : وبعد شعور الإنسان بالنقص وإحساسه بالحاجة الى التغيير يأتي دور المشارطة بأخذ العهد مع نفسه فيما ينبغي عليه أن يعمله أو لا يعمله، فيأخذ العهد من نفسه في كل صباح أو كل أسبوع ان يقوم بالعمل الخيري الآتي من الأدعية والصلاة والحج ...الخ وأن لا يعمل اي عمل فيه شر ومعصية.
ثالثاً/ المراقبة: عندما كانت المشارطة قبل العمل فالمراقبة تكون حين العمل ، فيتابع ويراقب نفسه دائماً أنه هل جاء بالأعمال التي اشترطها على نفسه ام لا؟ فإن جاء بها فيحمد اللّٰه على ذلك وإلا فتأتي المرحلة الرابعة وهي المحاسبة .
قيل أن هنالك رجل جاء الى رسول اللّٰه (ص) فقال له : أوصني ، فقال له النبي : فهل أنتَ مستوصٍ (اي تعمل بالوصية)إن أنا أوصيتك ؟ (وكرر عليه النبي ذلك ثلاث مرات)... فقال النبي (ص): {إذا أنتَ هممت بأمر فتدبّر في عاقبته فإن يك رشداً فامض به وأن يك شراً فانتهِ عنه}.
الشرح : أي إذا أردت القيام بعمل ما فكر في نتائج هذا العمل ، فإن يكن خيراً فامض به وإن يكن شراً فانتهِ عنه (شرح الكافي ج ١٢ ص ١٥٩ ح ١٣٠).
ويُنقل أيضاً أن النبي (ص) :عندما كان يذهب للحرب يجعل بعض الرجال في المدينة للمحافظة عليها وقضاء حوائج الناس ، وفي أحد المرات كان أحد الرجال موكّلاً لإطعام اسرة صديقه ،فجاء يوماً إلى البيت وسأل زوجة صديقه عن حاجتها فأعجبه صوتها أو ربما نظر إليها عندما أزيح الساتر بسبب ما .. فوسوس الشيطان له فتقدم وأمسك بالمرأة فصاحت المرأة النار النار ودفعت الرجل ، عند ذلك عاد إلى الرجل رشده فأخذ يركض وهو يصيح النار النار وترك المدينة وذهب للصحراء.
رابعاً/ المحاسبة والتوبة: أي يحاسب نفسه على المعاصي والذنوب التي أرتكبها، وأن يتوب ولا يفعل ذلك مستقبلاً.
🌻🍃سنكمل لاحقاً الجزء الثالث والأخير من تزكية النفس ان شاء اللّٰه..
ذكرنا في الدرس السابق أن تغيير وإصلاح النفس مادياً كان ام معنوياً يتعلق بأربعة أمور هي:
اولاً/ الأحساس بالحاجة إلى التغيير : فبدون ذلك سوف لا يكون هناك دافع يدفعه الى الإصلاح، فوجود الحاجة لا يدعو للتحرك ، ولكن الإحساس بالحاجة يدفعه للتحرك ومثال على ذلك هو الإنسان المريض ولكنه لا يشعر بالألم فلا يدعوه ذلك الى التحرك للعلاج ولكنه مع احساسه بالألم يدفعه لطلب العلاج.
ثانياً/ المشارطة : وبعد شعور الإنسان بالنقص وإحساسه بالحاجة الى التغيير يأتي دور المشارطة بأخذ العهد مع نفسه فيما ينبغي عليه أن يعمله أو لا يعمله، فيأخذ العهد من نفسه في كل صباح أو كل أسبوع ان يقوم بالعمل الخيري الآتي من الأدعية والصلاة والحج ...الخ وأن لا يعمل اي عمل فيه شر ومعصية.
ثالثاً/ المراقبة: عندما كانت المشارطة قبل العمل فالمراقبة تكون حين العمل ، فيتابع ويراقب نفسه دائماً أنه هل جاء بالأعمال التي اشترطها على نفسه ام لا؟ فإن جاء بها فيحمد اللّٰه على ذلك وإلا فتأتي المرحلة الرابعة وهي المحاسبة .
قيل أن هنالك رجل جاء الى رسول اللّٰه (ص) فقال له : أوصني ، فقال له النبي : فهل أنتَ مستوصٍ (اي تعمل بالوصية)إن أنا أوصيتك ؟ (وكرر عليه النبي ذلك ثلاث مرات)... فقال النبي (ص): {إذا أنتَ هممت بأمر فتدبّر في عاقبته فإن يك رشداً فامض به وأن يك شراً فانتهِ عنه}.
الشرح : أي إذا أردت القيام بعمل ما فكر في نتائج هذا العمل ، فإن يكن خيراً فامض به وإن يكن شراً فانتهِ عنه (شرح الكافي ج ١٢ ص ١٥٩ ح ١٣٠).
ويُنقل أيضاً أن النبي (ص) :عندما كان يذهب للحرب يجعل بعض الرجال في المدينة للمحافظة عليها وقضاء حوائج الناس ، وفي أحد المرات كان أحد الرجال موكّلاً لإطعام اسرة صديقه ،فجاء يوماً إلى البيت وسأل زوجة صديقه عن حاجتها فأعجبه صوتها أو ربما نظر إليها عندما أزيح الساتر بسبب ما .. فوسوس الشيطان له فتقدم وأمسك بالمرأة فصاحت المرأة النار النار ودفعت الرجل ، عند ذلك عاد إلى الرجل رشده فأخذ يركض وهو يصيح النار النار وترك المدينة وذهب للصحراء.
رابعاً/ المحاسبة والتوبة: أي يحاسب نفسه على المعاصي والذنوب التي أرتكبها، وأن يتوب ولا يفعل ذلك مستقبلاً.
🌻🍃سنكمل لاحقاً الجزء الثالث والأخير من تزكية النفس ان شاء اللّٰه..
أدعية ونصائح للطلاب (1).pdf
713.7 KB
بمناسبة قُرب الإمتحانات 💚
تُقدم #صيدلية_مشكاة_فضة
مجموعة نصائح وأدعية للطُلاب الأعزاء
نأمل لكل الطلاب النجاح و التوفيق💕
تُقدم #صيدلية_مشكاة_فضة
مجموعة نصائح وأدعية للطُلاب الأعزاء
نأمل لكل الطلاب النجاح و التوفيق💕