تقريبا، كل المراجع أصدروا بيانات تعزية على فقد السيد رئيسي ورفاقه

وضمنهم مرجعنا وخيمتنا السيد السيستاني حفظه الله

بعد ما بيها مجال !

اي واحد عنده رأي ثاني

لا نصدكه ولا نديرله بال

بالعكس اصلا اذا حجوا بسوء عن السيد رئيسي لازم نشك باليحجي عليهم !!

لان هذا زعيم الطائفة والمرجع الأعلى

يوصفهم بهذا الوصف واصدر بيان تعزية

قابل يجاملهم؟ لو خايف منهم؟

اكيد لااا


لان يعرف قدرهم ولانه انسان ذو بصيرة !
يعرف يميز الحق من الباطل
ويعرف جنود الرحمن من جنود الشيطان !

بس هاي غربلة ...

اذا احنة منصدك بمرجعنا وناخذ رأي فلان وعلان لو نصر على رأينا الخطأ


باجر عكبة من يظهر صاحب الزمان عج
ينعاد نفس الفلم !

معاذ الله، لا أفرح بفرح إسرائيل ما حييت، لا أذهب لما يذهبون إليه، ولا أنتمي لسبلهم ومشاعرهم البتّة..

#حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله:

" من صلّى عليّ يوم الجمعة مائة صلاة ، قضى الله له ستين حاجة ، ثلاثون للدنيا وثلاثون للآخرة."

-ثواب الأعمال، الصدوق، ص ١٥٦.

اذا لم تكن تريد لقبرك ان يكون مظلما، فعليك بالصلاة على محمد وآل محمد
فقد قال رسول الله صل الله عليه وآله.

« أكثروا الصلاة علي ، فإن الصلاة علي نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة »

- السيد محمد رضا الشيرازي "رحمه الله"
طابت جمعتكم بذكرالله

والكون كله لا يستقيم إلا بك . . 🌍
ياصاحب الزمان 🕊

«إلهي، كفى لي عزّاً أن أكون لك عبداً، وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّاً».

📜من مناجاة أمير المؤمنين (عليه السلام)،

بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج91-ص:94.

س : هل يكره التثاؤب ؟


ج : لا يكره .

نعم يكره التثاؤب بمعنى فتح الفم لأجل استنشاق الهواء في أثناء الصلاة .

عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول التثاؤب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب في الصلاة .

جامع أحاديث الشيعة ج ١٦ - ص ٧٤ .

"‏ليست #صدفة .. رسالة حلوه ليك..ابشـرك🪽⛅ "

ا̍ختٱر ۛ ּڔســٰٱ̍ڸــة ּا̍ڷــٻۧــﯣمۘ



اللهُـمَ صَـلِّ عَـلـىٰ مُـحَمَد وَ آلِ مُـحَمَد وَ عَـجِل فَـرجهم وَ العِـن عَـدوهـم  (۝)

- #ســوي_اعــادة_تـوجـيــة"🤍

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#حديث_اليوم

عن ‏رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم‏)‏:

لَا يَكْمُلُ عَبْدٌ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ وَ التَّفْوِيضُ إِلَى اللَّهِ وَ التَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ الصَّبْرُ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ إِنَّهُ مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَ أَعْطَى لِلَّهِ وَ مَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ

بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١٧٩