اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
تنْهَار الأَدْمُعٌ اشْتِياقًا
عِنْدَما نردد فِي النّدبة :
_لَيْتَ شِعْرِي أيْن اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ؟
عِنْدَما نردد فِي النّدبة :
_لَيْتَ شِعْرِي أيْن اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتانيك بملامح مو ملامح🥺
اللهُـم في يوم الجمعة اجعلنـآ من الذيـن إزدادُو إليك قربآ وصرفت عنهم مصائب الدنيـا ولا تصعب علينآ أمرآ وارزقنـآ حظّ الدُنيا ونعيمِ الآخـرة ..
اللهم آمين .
اللهم آمين .
أجواء وَقت الفَجر والسَكينة والهُدوء والقُرءان أجواء مُؤَنسة شِفَاءٌ للصُدور.
ما يُزار به مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه كلّ يوم بعد صلاة الفجر وهي:
اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.
╔═.🦋.═══════╗
══.🦋.═╝
اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.
╔═.🦋.═══════╗
══.🦋.═╝
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌻 أَبو الجَوادِ، جَميعُ الحُسنِ مَن أَنِسَتْ
بِهِ النُّفوسُ، وسِرُّ اللهِ حِينَ فَشا
ما نابَني الضَّيمُ إِلّا زُرتُ مَرقَدَهُ
يا لَيتَني مِنهُ في الجُدرانِ ما نُقِشا ✨
#انيس_النفوس 🙏
بِهِ النُّفوسُ، وسِرُّ اللهِ حِينَ فَشا
ما نابَني الضَّيمُ إِلّا زُرتُ مَرقَدَهُ
يا لَيتَني مِنهُ في الجُدرانِ ما نُقِشا ✨
#انيس_النفوس 🙏
💫💭💛✨
❤️ ~ مولاي
متى اقف بـ قرب ضريحك
واطرق بابك واسلم عليك من قرب؟!
واشعر بـ رأفتك ايها الرؤوف...
السلام عليك يا مولاي يا انيس النفوس 💚
💫💭💛✨
❤️ ~ مولاي
متى اقف بـ قرب ضريحك
واطرق بابك واسلم عليك من قرب؟!
واشعر بـ رأفتك ايها الرؤوف...
السلام عليك يا مولاي يا انيس النفوس 💚
💫💭💛✨
صلاة التوبة
1️⃣فضلها
قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلاة في يوم الاحد من ذي القعدة ذات فضل كثير :
«إنّ من صلّاها قُبلت توبته، وغُفرت ذنوبه، ورضي عنه خصماؤه يوم القيامة، ومات على الايمان وما سلب منه الدين، ويفسح في قبره وينوّر فيه، ويرضى عنه أبواه ويُغفر لأبويه ولذريته ويوسّع في رزقه، ويرفق به ملك الموت عند موته ويُخرج الروح من جسده بيسر وسهولة»
2️⃣صفتها:
1_الغسل
2_الصلاة
يصلّي أربع ركعات يقرأ في كلٍّ منها
ا_سورةالحمد( مرّة )
ب _سورة التوحيد( 3 مرّات )
ج_سورة الناس (مرة)
د_سورة الفلق (مرة)
3_الدعاء:
"أستغفرالله وأتوب اليه (70 مرّة )
ثمّ يختم بكلّمة: "لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَليِّ العَظيمِ"
ثمّ يقول:
"يا عَزيزُ يا غَفَّارُ اغفِر لي ذُنوبي وَذُنوبَ جَميعِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنتَ"
1️⃣فضلها
قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلاة في يوم الاحد من ذي القعدة ذات فضل كثير :
«إنّ من صلّاها قُبلت توبته، وغُفرت ذنوبه، ورضي عنه خصماؤه يوم القيامة، ومات على الايمان وما سلب منه الدين، ويفسح في قبره وينوّر فيه، ويرضى عنه أبواه ويُغفر لأبويه ولذريته ويوسّع في رزقه، ويرفق به ملك الموت عند موته ويُخرج الروح من جسده بيسر وسهولة»
2️⃣صفتها:
1_الغسل
2_الصلاة
يصلّي أربع ركعات يقرأ في كلٍّ منها
ا_سورةالحمد( مرّة )
ب _سورة التوحيد( 3 مرّات )
ج_سورة الناس (مرة)
د_سورة الفلق (مرة)
3_الدعاء:
"أستغفرالله وأتوب اليه (70 مرّة )
ثمّ يختم بكلّمة: "لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَليِّ العَظيمِ"
ثمّ يقول:
"يا عَزيزُ يا غَفَّارُ اغفِر لي ذُنوبي وَذُنوبَ جَميعِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ فَإنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنتَ"
بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله وانا اليه راجعون
تلقينا بحزن وأسف خبر رحيل جناب حجة الإسلام والمسلمين السيد ابراهيم رئيسي رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية ورفقائه إثر حادثة سقوط مروحيتهم.
وإننا إذ نقدم عزاءنا بهذه الفاجعة الأليمة للأمة الشريفة الإيرانية وحكومتها وبالخصوص عوائلهم المفجوعة بحرارة، نسأل الله تعالى أن يتغمد الراحلين برحمته ورضوانه وأن يمن على ذويهم بالصبر الجميل والأجر الجزيل.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
١١ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ
مكتب السيد السيستاني
النجف الأشرف
انا لله وانا اليه راجعون
تلقينا بحزن وأسف خبر رحيل جناب حجة الإسلام والمسلمين السيد ابراهيم رئيسي رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية ورفقائه إثر حادثة سقوط مروحيتهم.
وإننا إذ نقدم عزاءنا بهذه الفاجعة الأليمة للأمة الشريفة الإيرانية وحكومتها وبالخصوص عوائلهم المفجوعة بحرارة، نسأل الله تعالى أن يتغمد الراحلين برحمته ورضوانه وأن يمن على ذويهم بالصبر الجميل والأجر الجزيل.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
١١ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ
مكتب السيد السيستاني
النجف الأشرف
على حُـب #صـاحـب_الـزمـان انشـرو القـناة فـي كـل مكـان وشـاركوها مع اهـليكم وأصـدقائكم
" إن المرفأ الوحيد الآمن في بحر الحياة الهائج المتقلب هذا
هو رفض الإكتراث بما سيحمله المستقبل، والوقوف بجاهزية وثقة وصدر مفتوح متقبلاً دون تملصٍ أو ارتعاد أي شيء ترميه الأقدار نحوك"
سينيكا / من كتاب :"رسائل من المنفى"
#كتب
هو رفض الإكتراث بما سيحمله المستقبل، والوقوف بجاهزية وثقة وصدر مفتوح متقبلاً دون تملصٍ أو ارتعاد أي شيء ترميه الأقدار نحوك"
سينيكا / من كتاب :"رسائل من المنفى"
#كتب
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ عِيد الْغَدِير وَعِيدٌ الْفِطْرِ وَ
الْأَضْحَىٰ؟ وَمَنْ هُوَ عِيدٌ اللَّهُ الْأَكْبَرُ؟
دَعَوْنَا نَرَىٰ الْعِيد مَتَىٰ يُسَمَّىٰ عِيدًا؟
١- عِيدِ الْفِطْرِ بَعْدَ إتْمَامِ نِعْمَة الصِّيَامِ
وَالصِّيَامِ جُزْءًا مِنْ الدَّيْنِ وَ لَيْسَ الدِّينِ كُلِّهِ.
٢- وَعِيدِ الْأَضْحَىٰ بَعْدَ إتْمَامِ نِعْمَة الْحَجّ
وَالْحَجّ جُزْءًا مِنْ الدَّيْنِ وَلَيْسَ كُلُّ الدَّيْن.
٣- وَلَكِنْ فِي الْغَدِيرِ نَزَلَتْ الْآيَةُ الْكَرِيمَةِ :
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
فَلَقَد كَمُل الدِّين بَعِيدٌ الْغَدِير وَمِنْ هُنَا هُوَ
الْعِيدُ الْأَكْبَر.
وسُمّي عِيد اللَّهُ الْأَكْبَرُ لأنّ كلّ الْأَعْيَاد
يَحْتَفِل بِهَا الْمُنَافِق وَالْمُسْلِم إلّا عِيد
الْغَدِير ، فَلَا يَحْتَفِلُ بِهِ إلّا الْمُؤْمِن تأكيدًا
لِقَوْلِ رَسُولِ اللّٰه صلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله :
"لا يُحبّك يَا عليّ إلّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلّا
مُنافق."
الْأَضْحَىٰ؟ وَمَنْ هُوَ عِيدٌ اللَّهُ الْأَكْبَرُ؟
دَعَوْنَا نَرَىٰ الْعِيد مَتَىٰ يُسَمَّىٰ عِيدًا؟
١- عِيدِ الْفِطْرِ بَعْدَ إتْمَامِ نِعْمَة الصِّيَامِ
وَالصِّيَامِ جُزْءًا مِنْ الدَّيْنِ وَ لَيْسَ الدِّينِ كُلِّهِ.
٢- وَعِيدِ الْأَضْحَىٰ بَعْدَ إتْمَامِ نِعْمَة الْحَجّ
وَالْحَجّ جُزْءًا مِنْ الدَّيْنِ وَلَيْسَ كُلُّ الدَّيْن.
٣- وَلَكِنْ فِي الْغَدِيرِ نَزَلَتْ الْآيَةُ الْكَرِيمَةِ :
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
فَلَقَد كَمُل الدِّين بَعِيدٌ الْغَدِير وَمِنْ هُنَا هُوَ
الْعِيدُ الْأَكْبَر.
وسُمّي عِيد اللَّهُ الْأَكْبَرُ لأنّ كلّ الْأَعْيَاد
يَحْتَفِل بِهَا الْمُنَافِق وَالْمُسْلِم إلّا عِيد
الْغَدِير ، فَلَا يَحْتَفِلُ بِهِ إلّا الْمُؤْمِن تأكيدًا
لِقَوْلِ رَسُولِ اللّٰه صلّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وآله :
"لا يُحبّك يَا عليّ إلّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلّا
مُنافق."
"أيهما أهم للمرأة؟ التفرغ للأسرة وتربيتها؟ أم إكمال دراستها الأكاديمية؟ وهل يفضل ترك دراستها الأكاديمية لأجل التفرغ لدراسة العلوم الدينية؟"
كثيرًا ما يُطرَح هذا السؤال، وهنالك جوابين.
الجواب الأول/ على الصعيد الفردي:
إذا أردنا أن ننظر للمسألة بصورة شخصية، وفكرنا بمصلحة المرأة وحدها، فبالتأكيد التفرغ للدراسة الدينية وقيادة الأسرة وتربيتها هو الأفضل للمرأة.
الجواب الثاني/ على الصعيد الاجتماعي:
إذا أردنا أن نفكر بمصلحة المجتمع ككل، فمن الضروري أن يكون بالمجتمع نساء عاملات مؤمنات، فلا غنى للمجتمع عن الأستاذة والطبيبة والمحامية...إلخ.
وذلك بسبب حاجة المرأة إلى المرأة، فلا تستطيع المرأة أن تزور الطبيب، ولا تستطيع الفتاة التعلم عند الأساتذة وهلم جرّا،
والمرأة المؤمنة النموذج هي ما يحتاج إليها المجتمع، لأنه لا تستطيع المرأة التعامل مع امرأة غير ملتزمة دينيًا إذ لا تتصف بالمصداقية والنزاهة ويتوقع منها الغش في العمل، فالإسلام هو الذي يقود المجتمع.
البعض يقول ارجعن إلى الموظفات من غير المسلمات (كالمسيحيات) ولتتفرغ المسلمة للتربية فقط، ولكن هذا خيار غير موفق، واقتراح غير ناجح، لأنه بالإضافة إلى ما ذُكر ، فإن المسيحيين والديانات الأخرى يشكلون النسبة الأقل في المجتمع، ويتركزون في محافظة دون أخرى، مما يصعب على المرأة الرجوع إليهن. وإن خافت المرأة التقصير في بيتها وعلمت بأن ذلك يفوق طاقتها فتستطيع ترك الوظيفة، أما من ترى بنفسها القدرة والجدارة بأن تجمع بين صناعة الإنسان وقيادة الأسرة وبين الوظيفة فهذا نور على نور.
فتَعَلُّم المرأة المؤمنة وتوظيفها كأنه واجب بالوجوب الكفائي، إن لم يكن كذلك.
أما هل يُفضّل ترك الأكاديمية والتفرغ للدراسة الحوزوية؟
فالأفضل الجمع بين الإثنين كما استطاعت الكثير من الأخوات على الجمع بين الأكاديمية والحوزوية مع الجد والاجتهاد، أو التفرغ للحوزوية بعد إكمال الأكاديمية، لأن دراسة العلوم الدينية لا تقل أهمية عن الدراسة الأكاديمية، لأن نساء المجتمع أيضًا بحاجة إلى نساء متفقهات يُجِبن على الأسئلة الشرعية الحساسة التي لا تستطيع المرأة طرحها حياءً.
#دعاء_الحميري ✍️
كثيرًا ما يُطرَح هذا السؤال، وهنالك جوابين.
الجواب الأول/ على الصعيد الفردي:
إذا أردنا أن ننظر للمسألة بصورة شخصية، وفكرنا بمصلحة المرأة وحدها، فبالتأكيد التفرغ للدراسة الدينية وقيادة الأسرة وتربيتها هو الأفضل للمرأة.
الجواب الثاني/ على الصعيد الاجتماعي:
إذا أردنا أن نفكر بمصلحة المجتمع ككل، فمن الضروري أن يكون بالمجتمع نساء عاملات مؤمنات، فلا غنى للمجتمع عن الأستاذة والطبيبة والمحامية...إلخ.
وذلك بسبب حاجة المرأة إلى المرأة، فلا تستطيع المرأة أن تزور الطبيب، ولا تستطيع الفتاة التعلم عند الأساتذة وهلم جرّا،
والمرأة المؤمنة النموذج هي ما يحتاج إليها المجتمع، لأنه لا تستطيع المرأة التعامل مع امرأة غير ملتزمة دينيًا إذ لا تتصف بالمصداقية والنزاهة ويتوقع منها الغش في العمل، فالإسلام هو الذي يقود المجتمع.
البعض يقول ارجعن إلى الموظفات من غير المسلمات (كالمسيحيات) ولتتفرغ المسلمة للتربية فقط، ولكن هذا خيار غير موفق، واقتراح غير ناجح، لأنه بالإضافة إلى ما ذُكر ، فإن المسيحيين والديانات الأخرى يشكلون النسبة الأقل في المجتمع، ويتركزون في محافظة دون أخرى، مما يصعب على المرأة الرجوع إليهن. وإن خافت المرأة التقصير في بيتها وعلمت بأن ذلك يفوق طاقتها فتستطيع ترك الوظيفة، أما من ترى بنفسها القدرة والجدارة بأن تجمع بين صناعة الإنسان وقيادة الأسرة وبين الوظيفة فهذا نور على نور.
فتَعَلُّم المرأة المؤمنة وتوظيفها كأنه واجب بالوجوب الكفائي، إن لم يكن كذلك.
أما هل يُفضّل ترك الأكاديمية والتفرغ للدراسة الحوزوية؟
فالأفضل الجمع بين الإثنين كما استطاعت الكثير من الأخوات على الجمع بين الأكاديمية والحوزوية مع الجد والاجتهاد، أو التفرغ للحوزوية بعد إكمال الأكاديمية، لأن دراسة العلوم الدينية لا تقل أهمية عن الدراسة الأكاديمية، لأن نساء المجتمع أيضًا بحاجة إلى نساء متفقهات يُجِبن على الأسئلة الشرعية الحساسة التي لا تستطيع المرأة طرحها حياءً.
#دعاء_الحميري ✍️