سرای محله گلستان منطقه 22😷
📆 ۱۱ اردیبهشت روز صنعت چاپ 🆔@mahaleyegolestan
🖨 پیشینه صنعت چاپدر ایران
تاریخ چاپ در ایران به ۵ قرن پیش از میلاد یعنی به زمان پادشاهان هخامنشی و مهرهای سلطنتی میرسد که برای تأیید احکام و فرمانهای حکومتی از آنها استفاده میکردند. ورود واژهٔ چاپ به زبان فارسی را به اواخر قرن ۷ هجری و زمان سلطنت گیخاتوخان، پسر اباقاخان مغول نسبت میدهند و آن مربوط به پولهای کاغذی ای بوده که به آن چاو میگفتند و اولین دستگاه چاپ در ایران بهشمار می آید این دستگاه بسیار ساده بود و بر اساس پِرِس و حکاکی روی چرم استوار بود.
نخستین چاپخانه در ایران به دوران صفویان بازمیگردد که کشیشان ارامنه در جلفای اصفهان با آن تعدادی دعا و ذکرهای مسیحی را چاپ کردند.
اما این در دوران ولایت عهدی عباس میرزای نایب السلطنه است که صنعت چاپ در ایران بهطور جدی آغاز و شکل میگیرد.
زمان فتحعلیشاه قاجار، عباس میرزا به دلیل استقرار حکومتش در تبریز و نزدیکیاش با عثمانی و با برخی از صنایع که در آن دیار به کار گرفته میشد، آشنا شد؛ علاوه بر آن، او خواهان پیشرفتهای نظامی و سیاسی بود، به ویژه برای تعلیم و آموزش سپاه شکست خورده در جنگهای با روس و دیگر علوم لازم، به ضرورت رفع عقب ماندگیهای محسوس در آن زمان؛ در این میان چاپخانهای لازم بود که به نشر روزنامه و کتابهای آگاهی دهنده به ویژه کتابهای علمی اختصاص یابد. این مهم سرانجام با حمایت و پیگیریهای او محقق شد. بدین ترتیب، او بنای نخستین چاپخانهای را گذاشت که در ایران، به زبان فارسی و با روش چاپ سربی، به نشر کتاب پرداخت.
🆔@mahaleyegolestan
تاریخ چاپ در ایران به ۵ قرن پیش از میلاد یعنی به زمان پادشاهان هخامنشی و مهرهای سلطنتی میرسد که برای تأیید احکام و فرمانهای حکومتی از آنها استفاده میکردند. ورود واژهٔ چاپ به زبان فارسی را به اواخر قرن ۷ هجری و زمان سلطنت گیخاتوخان، پسر اباقاخان مغول نسبت میدهند و آن مربوط به پولهای کاغذی ای بوده که به آن چاو میگفتند و اولین دستگاه چاپ در ایران بهشمار می آید این دستگاه بسیار ساده بود و بر اساس پِرِس و حکاکی روی چرم استوار بود.
نخستین چاپخانه در ایران به دوران صفویان بازمیگردد که کشیشان ارامنه در جلفای اصفهان با آن تعدادی دعا و ذکرهای مسیحی را چاپ کردند.
اما این در دوران ولایت عهدی عباس میرزای نایب السلطنه است که صنعت چاپ در ایران بهطور جدی آغاز و شکل میگیرد.
زمان فتحعلیشاه قاجار، عباس میرزا به دلیل استقرار حکومتش در تبریز و نزدیکیاش با عثمانی و با برخی از صنایع که در آن دیار به کار گرفته میشد، آشنا شد؛ علاوه بر آن، او خواهان پیشرفتهای نظامی و سیاسی بود، به ویژه برای تعلیم و آموزش سپاه شکست خورده در جنگهای با روس و دیگر علوم لازم، به ضرورت رفع عقب ماندگیهای محسوس در آن زمان؛ در این میان چاپخانهای لازم بود که به نشر روزنامه و کتابهای آگاهی دهنده به ویژه کتابهای علمی اختصاص یابد. این مهم سرانجام با حمایت و پیگیریهای او محقق شد. بدین ترتیب، او بنای نخستین چاپخانهای را گذاشت که در ایران، به زبان فارسی و با روش چاپ سربی، به نشر کتاب پرداخت.
🆔@mahaleyegolestan
Forwarded from حرفشهر «منطقه۲۲»
🔹برگزاری روضه امام حسین (ع) زیر آسمان شهر
6⃣3⃣4⃣ 🗞 چهارصد و سی و ششمین شماره روزنامه اینترنتی "تهران 22" منتشر شد
#روابط_عمومی_شهرداری_منطقه۲۲
اخبار و اطلاعات مربوط به منطقه ۲۲ را در اینستاگرام منطقه هم دنبال کنید
https://www.instagram.com/shahrdari22
🆔 @district22
6⃣3⃣4⃣ 🗞 چهارصد و سی و ششمین شماره روزنامه اینترنتی "تهران 22" منتشر شد
#روابط_عمومی_شهرداری_منطقه۲۲
اخبار و اطلاعات مربوط به منطقه ۲۲ را در اینستاگرام منطقه هم دنبال کنید
https://www.instagram.com/shahrdari22
🆔 @district22
🏴 تسليت باد سالروز شهادت امام سجاد (ع) امامِ لحظه هاي مناجات سبز صحيفه عشق و عرفان!
امام سجاد فرمود:
“راضى بودن به سخت ترین مقدّرات الهى از عالى ترین مراتب یقین خواهد بود.”
🆔@mahaleyegolestan
امام سجاد فرمود:
“راضى بودن به سخت ترین مقدّرات الهى از عالى ترین مراتب یقین خواهد بود.”
🆔@mahaleyegolestan
📚 زندگینامه رئیسعلی دلواری
مرزهای جنوبی ایران در طی سالها با رشادتهای جوانان دلیر ایرانی از هجوم و حمله دشمنان رنگارنگ خارجی مصون مانده است. یکی از این جوانان دلیر و عزیز، کسی نبوده جز رئیسعلی دلواری......
رئیسعلی در سال۱۲۶۱ هجری شمسی در روستای دلوار تنگستان از توابع استان بوشهر متولد شد. او که فردی میهندوست و خیرخواه بود در سن ۲۴ سالگی، فعالیتهای مشروطهخواهانهای را در جنوب ایران آغاز نمود و از جمله مخالفین سرسخت استعمار انگلیسیها بود. انگلیسیها در آن زمان قصد پیشروی در خاک ایران را داشتند و استعمارگری خود را در خلیجفارس روز به روز گسترش میدادند. اما رئیسعلی دلواری و دیگر نیروهای مبارز در جنوب کشور از بوشهر، تنگستان و دشتستان محافظت کردند و اجازه ورود بریتانیاییها به خاک ایران و توسعه نفوذشان ندادند.
جنگ میان دلیران تنگستان به رهبر رئیسعلی دلواری ادامه داشت و تا سال ۱۲۹۴ هجری شمسی، انگلیسیها نمیتوانستند در برابر شجاعت این گروه ایرانی به پیروزی و نفوذ دست پیدا کنند. اما فردی خائن و نفوذی به نام غلامحسین تنگکی که به نیروهای انگلیسی پیوسته بود، در هنگام شبیخون زدن نیروهای تنگستانی به بریتانیاییها، رئیسعلی دلواری را از پشت سر هدف گلوله قرار داد و او را در سن ۳۳ سالگی به شهادت رساند.
محافظت از مرزهای جنوب ایران در بوشهر به فرماندهی رئیسعلی از جمله افتخارات تاریخ ناب ایران است. هر چند که تعدادی از دلیران تنگستانی و یاران رئیسعلی در این نبردها و مقاومتها پرپر شدند اما یاد آنها تا ابد به عنوان نمادی از شجاعت و مردانگی در حافظه ایران باقی خواهد ماند.
🆔@mahaleyegolestan
مرزهای جنوبی ایران در طی سالها با رشادتهای جوانان دلیر ایرانی از هجوم و حمله دشمنان رنگارنگ خارجی مصون مانده است. یکی از این جوانان دلیر و عزیز، کسی نبوده جز رئیسعلی دلواری......
رئیسعلی در سال۱۲۶۱ هجری شمسی در روستای دلوار تنگستان از توابع استان بوشهر متولد شد. او که فردی میهندوست و خیرخواه بود در سن ۲۴ سالگی، فعالیتهای مشروطهخواهانهای را در جنوب ایران آغاز نمود و از جمله مخالفین سرسخت استعمار انگلیسیها بود. انگلیسیها در آن زمان قصد پیشروی در خاک ایران را داشتند و استعمارگری خود را در خلیجفارس روز به روز گسترش میدادند. اما رئیسعلی دلواری و دیگر نیروهای مبارز در جنوب کشور از بوشهر، تنگستان و دشتستان محافظت کردند و اجازه ورود بریتانیاییها به خاک ایران و توسعه نفوذشان ندادند.
جنگ میان دلیران تنگستان به رهبر رئیسعلی دلواری ادامه داشت و تا سال ۱۲۹۴ هجری شمسی، انگلیسیها نمیتوانستند در برابر شجاعت این گروه ایرانی به پیروزی و نفوذ دست پیدا کنند. اما فردی خائن و نفوذی به نام غلامحسین تنگکی که به نیروهای انگلیسی پیوسته بود، در هنگام شبیخون زدن نیروهای تنگستانی به بریتانیاییها، رئیسعلی دلواری را از پشت سر هدف گلوله قرار داد و او را در سن ۳۳ سالگی به شهادت رساند.
محافظت از مرزهای جنوب ایران در بوشهر به فرماندهی رئیسعلی از جمله افتخارات تاریخ ناب ایران است. هر چند که تعدادی از دلیران تنگستانی و یاران رئیسعلی در این نبردها و مقاومتها پرپر شدند اما یاد آنها تا ابد به عنوان نمادی از شجاعت و مردانگی در حافظه ایران باقی خواهد ماند.
🆔@mahaleyegolestan
🕋 تفسیر سوره ناس _ آیه ((اله الناس))
در آیات قبل ذکر شد خداوند میفرماید: پناه ببر به پروردگار مردم و صاحب مردم ،یعنی امیدت به پرورش دهنده، مربی و صاحب مردم باشد، نه خود مردم، یعنی انسان را در کارهایش به سوی نیرویی بالاترازنیروی مردم سوق می دهدکه انسان کوته فکر نشود و دچار افسردگی و هزاران بیماری نگردد ،چون افرادی هستند که به علت مشکلات متعدد به پوچی رسیده تا جایی که میخواهند خودکشی کنند و خود را تباه کنند ،بخاطر مشکلات کوچکی که دیگر انسانها برایشان به وجود آوردهاند، افرادی هستند که دیگر کار نمی کنند ،بخاطر اینکه مردم آنها را دوست ندارند ،افرادی هستند که چون مردم از آنها رویگردان شدهاند اعتماد به نفس خود را از دست داده و یک انسان ضعیف شده اند.
این آیه از سوره ی ناس سرشاراز امید است. اگر کسی واقعاً به آن عمل کند و امیدش فقط خدا باشد و دل از مردم کنده و کارهایش را به خدا بسپارد و امیدش را از خلق دور کند و پشت و پناه او خدا باشد، دیگر، نه شکست او را آزرده می کند ،نه افسرده میشود، نه سخن و کارهای مردم او را آزار می دهد، و نه هیچ چیز دیگر.مشکلات را پله ترقی خود قلمداد میکنند ،و به منبع راهنمایی می گردد .
دقیقا به مثال شهری که در آن شهر شخصی هر روز صبح از قنات بالای شهرآب می آورد و در روز یکبار آب را تقسیم میکرد ،چون مقدار آبی که می آورد محدود بود به افرادی نمی رسید و به ناراحتی میانجامید ،افرادی کل روز را صرف می کردند و در صف آب می ایستادند، که آب را دریافت کنند، تلاش بسیار می کردند و همه از آن شخص، آب را می خواستند ،یک روز شخصی آمد و گفت مردم قنات در هزار متری شهر قرار دارد بروید از آنجا آب بیاورید ،چون در قنات همیشه آب هست، و نیاز نیست تا زمان زیادی در صف باشید وبه خاطر نبود آب تشنگی بکشید ،و با این کار به همه تشنگان آب رسید، و کسی تشنگی نکشید و از نبود آب ناراحت نشد .
خداوند در این آیه می فرماید امیدتان به من باشد ،من سرچشمه امید هستم ،من پرورش دهنده و صاحب مردمم، از من بخواهید و به امید خلق من، نباشید و فقط امیدتان به پرورش دهنده این مردم باشد ؛(امیدتان به صاحب مردم باشد )نه به خود مردم.
((اله))
اله :از وله گرفته شده که واو آن به الف تبدیل شده است، معنی آن( حیران )است ((یعنی کسی که عقل ها در شناسایی او حیران و سرگردان هستند و شیدا))
شیدا: ((کسی که همه شیدای او بوده و در فراق او بی تابند )).
معنی دیگر ((ملجاء ))است. یعنی کسی که (پناه) همگان است. معنی مورد نظر ما، ملجاء است.
در این آیه خداوند می فرماید (پناه به من ببر )و به من امید داشته باش و از دیگران دل بکن و به سوی من بیا وبه من توکل کن چون پرورش دهنده ،صاحب و مالک مردم من هستم. و باز می فرماید من هستم ملجاء همه ی مردم ،می فرماید به سوی من امید داشته باش و توکل کن چون هم به وجود آورنده و پرورش دهنده ناس من هستم، هم مالک و صاحب آنهامن هستم .
پناه همگانم چون( ملجاءو اصل پناه )هستم ،پناه همه ی پناهندگانم.
((کاربردآیه ))
حال چراپناه بیاوریم و امیدمان به صاحب مردم، رب مردم، و ملجاء مردم، باشد؟
برای اینکه موفق شویم، برای اینکه از شر شکست و عذاب و اذیت و آزار و ناراحتی و کبر و ..... به دور باشیم .
اگر امید اوباشد ،پناه او باشد، او در ذهن باشد، قدرت مطلق است ،شکست نیز شیرین می گردد، آرامش با توکل و امید وارد کار و زندگی می گردد ،جایی که الله باشد ، جای دورویی و ناراحتی نیست، جای کبر نیست، جای تزویر نیست که نیست .
آن کاری که با توکل به الله و امید به الله باشد به رستگاری خواهد رسید ،و فلاح در آن خواهد بود، و به موفقیت خواهد رساند، به شکستن ناراحتی و عذاب ختم نمیشود ،چون مرجع اوست، مالک و صاحب اوست ،و مربی و پرورش دهنده اوست، پس وقتی او در کاری، در ذهن ما باشد، ما به سرچشمه ی همه ی خوبی ها و موفقیت ها و سر چشمه ی رستگاری امید داریم ، قطعاً پیروز خواهیم شد و در عذاب نخواهیم بود .چون وقتی الله امید ما است، راهنما اوست، و در همه جای کار و زندگی و عمل ما قرار میگیرد، و (آن کاری که بوی الهی گرفت موفق خواهد شد )،چون به نامحدود وصل شده و محدود نیست ،که نتواند، و نکند، او قدرت مطلق است، به خاطر همین هر قدرتی در مقابل ما زانو خواهد زد و موفق و آرام خواهیم بود.
گردآورنده ومحقق:مجیدتقوی
🆔@mahaleyegolestan
در آیات قبل ذکر شد خداوند میفرماید: پناه ببر به پروردگار مردم و صاحب مردم ،یعنی امیدت به پرورش دهنده، مربی و صاحب مردم باشد، نه خود مردم، یعنی انسان را در کارهایش به سوی نیرویی بالاترازنیروی مردم سوق می دهدکه انسان کوته فکر نشود و دچار افسردگی و هزاران بیماری نگردد ،چون افرادی هستند که به علت مشکلات متعدد به پوچی رسیده تا جایی که میخواهند خودکشی کنند و خود را تباه کنند ،بخاطر مشکلات کوچکی که دیگر انسانها برایشان به وجود آوردهاند، افرادی هستند که دیگر کار نمی کنند ،بخاطر اینکه مردم آنها را دوست ندارند ،افرادی هستند که چون مردم از آنها رویگردان شدهاند اعتماد به نفس خود را از دست داده و یک انسان ضعیف شده اند.
این آیه از سوره ی ناس سرشاراز امید است. اگر کسی واقعاً به آن عمل کند و امیدش فقط خدا باشد و دل از مردم کنده و کارهایش را به خدا بسپارد و امیدش را از خلق دور کند و پشت و پناه او خدا باشد، دیگر، نه شکست او را آزرده می کند ،نه افسرده میشود، نه سخن و کارهای مردم او را آزار می دهد، و نه هیچ چیز دیگر.مشکلات را پله ترقی خود قلمداد میکنند ،و به منبع راهنمایی می گردد .
دقیقا به مثال شهری که در آن شهر شخصی هر روز صبح از قنات بالای شهرآب می آورد و در روز یکبار آب را تقسیم میکرد ،چون مقدار آبی که می آورد محدود بود به افرادی نمی رسید و به ناراحتی میانجامید ،افرادی کل روز را صرف می کردند و در صف آب می ایستادند، که آب را دریافت کنند، تلاش بسیار می کردند و همه از آن شخص، آب را می خواستند ،یک روز شخصی آمد و گفت مردم قنات در هزار متری شهر قرار دارد بروید از آنجا آب بیاورید ،چون در قنات همیشه آب هست، و نیاز نیست تا زمان زیادی در صف باشید وبه خاطر نبود آب تشنگی بکشید ،و با این کار به همه تشنگان آب رسید، و کسی تشنگی نکشید و از نبود آب ناراحت نشد .
خداوند در این آیه می فرماید امیدتان به من باشد ،من سرچشمه امید هستم ،من پرورش دهنده و صاحب مردمم، از من بخواهید و به امید خلق من، نباشید و فقط امیدتان به پرورش دهنده این مردم باشد ؛(امیدتان به صاحب مردم باشد )نه به خود مردم.
((اله))
اله :از وله گرفته شده که واو آن به الف تبدیل شده است، معنی آن( حیران )است ((یعنی کسی که عقل ها در شناسایی او حیران و سرگردان هستند و شیدا))
شیدا: ((کسی که همه شیدای او بوده و در فراق او بی تابند )).
معنی دیگر ((ملجاء ))است. یعنی کسی که (پناه) همگان است. معنی مورد نظر ما، ملجاء است.
در این آیه خداوند می فرماید (پناه به من ببر )و به من امید داشته باش و از دیگران دل بکن و به سوی من بیا وبه من توکل کن چون پرورش دهنده ،صاحب و مالک مردم من هستم. و باز می فرماید من هستم ملجاء همه ی مردم ،می فرماید به سوی من امید داشته باش و توکل کن چون هم به وجود آورنده و پرورش دهنده ناس من هستم، هم مالک و صاحب آنهامن هستم .
پناه همگانم چون( ملجاءو اصل پناه )هستم ،پناه همه ی پناهندگانم.
((کاربردآیه ))
حال چراپناه بیاوریم و امیدمان به صاحب مردم، رب مردم، و ملجاء مردم، باشد؟
برای اینکه موفق شویم، برای اینکه از شر شکست و عذاب و اذیت و آزار و ناراحتی و کبر و ..... به دور باشیم .
اگر امید اوباشد ،پناه او باشد، او در ذهن باشد، قدرت مطلق است ،شکست نیز شیرین می گردد، آرامش با توکل و امید وارد کار و زندگی می گردد ،جایی که الله باشد ، جای دورویی و ناراحتی نیست، جای کبر نیست، جای تزویر نیست که نیست .
آن کاری که با توکل به الله و امید به الله باشد به رستگاری خواهد رسید ،و فلاح در آن خواهد بود، و به موفقیت خواهد رساند، به شکستن ناراحتی و عذاب ختم نمیشود ،چون مرجع اوست، مالک و صاحب اوست ،و مربی و پرورش دهنده اوست، پس وقتی او در کاری، در ذهن ما باشد، ما به سرچشمه ی همه ی خوبی ها و موفقیت ها و سر چشمه ی رستگاری امید داریم ، قطعاً پیروز خواهیم شد و در عذاب نخواهیم بود .چون وقتی الله امید ما است، راهنما اوست، و در همه جای کار و زندگی و عمل ما قرار میگیرد، و (آن کاری که بوی الهی گرفت موفق خواهد شد )،چون به نامحدود وصل شده و محدود نیست ،که نتواند، و نکند، او قدرت مطلق است، به خاطر همین هر قدرتی در مقابل ما زانو خواهد زد و موفق و آرام خواهیم بود.
گردآورنده ومحقق:مجیدتقوی
🆔@mahaleyegolestan
شروع ثبت نام کلاس کامپیوتر
جهت ثبت نام به واحد آموزش مراجعه کنید همه روزه از ساعت ۹ الی ۱۴ .
در سرای محله گلستان
تلفن ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
جهت ثبت نام به واحد آموزش مراجعه کنید همه روزه از ساعت ۹ الی ۱۴ .
در سرای محله گلستان
تلفن ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
کلاس آموزش رباتیک
رباتیک را آسان بیاموزیم
سرای محله گلستان
شماره تماس : ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
#رباتیک
رباتیک را آسان بیاموزیم
سرای محله گلستان
شماره تماس : ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
#رباتیک
⭕️📺 جدول زمانی آموزش تلویزیونی نخستین روز سال تحصیلی جدید 15 شهریور ماه سال 99 :
🖥 شبکه ی آموزش :
❇️ فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 8 تا 8.30 الزامات محیط کار -مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 8.30 تا 9 اخلاق حرفه ای -مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 9 تا 9.30 نوآوری و کارآفرینی- مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 20.50 تا 21.15 درس نقشه کشی -مشترک زمینه صنعت
ساعت 21.15 تا 21.45 درس تاریخ هنر ایران -مشترک زمینه هنر و گرافیک
🖥 دوره ی ابتدایی :
❇️ ساعت 10.45 تا 11.10 فارسی ونگارش پایه اول
❇️ ساعت 11.10 تا 11.35 بازی و ریاضی پایه دوم
❇️ ساعت 11.35 تا 12 علوم تجربی و تفکر پایه سوم
❇️ ساعت 12 تا 12.25 بازی و ریاضی پایه چهارم
❇️ ساعت 12.25 تا 12.50 فارسی و نگارش پایه پنجم
❇️ ساعت 13.15 تا 13.45 علوم تجربی و تفکر پایه ششم
🖥 متوسطه ی اول :
❇️ ساعت 14.30 تا 15 عربی پایه هفتم ( درس اول )
❇️ ساعت 15 تا 15.30 عربی پایه هشتم ( درس اول )
❇️ ساعت 15.30 تا 16 عربی پایه نهم ( درس اول )
🖥 متوسطه ی دوم :
❇️ ساعت 16 تا 16.30 زیست شناسی 1 پایه دهم رشته علوم تجریی
❇️ ساعت 16.30 تا 17 زیست شناسی2 پایه یازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 17 تا 17.30 زیست شناسی3 پایه دوازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 17.30 تا 18 درس فیزیک 1 پایه دهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 20 تا 20.25 درس فیزیک 2 پایه یازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 20.25 تا 20.50 درس فیزیک 3 پایه دوازدهم رشته علوم تجربی
متوسطه دوم
📺 شبکه ی 4 :
❇️ ساعت 8 تا 8.30 عربی زبان قرآن 1 پایه دهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 8.30 تا 9 عربی زبان قرآن 2 پایه یازدهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 9 تا 9.30 عربی زبان قرآن 3 پایه دوازدهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 9.30 تا 10 زبان انگلیسی 1 پایه دهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 10 تا 10.30 زبان انگلیسی 2 پایه یازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 10.30 تا 11 زبان انگلیسی 3 پایه دوازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 11 تا 11.30 زبان انگلیسی 3 پایه دوازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 11.30 تا 12 دین و زندگی 1 پایه دهم رشته های ریاضی فیزیک و علوم تجربی
❇️ ساعت 12 تا 12.30 دین و زندگی 2 پایه یازدهم رشته های ریاضی فیزیک و علوم تجربی
❇️ ساعت 12.30 تا 13 دین و زندگی 3 پایه دوازدهم رشته های ریاضی فیزیک و تجربی
🆔@mahaleyegolestan
🖥 شبکه ی آموزش :
❇️ فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 8 تا 8.30 الزامات محیط کار -مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 8.30 تا 9 اخلاق حرفه ای -مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 9 تا 9.30 نوآوری و کارآفرینی- مشترک شاخه های فنی و حرفه ای و کاردانش
ساعت 20.50 تا 21.15 درس نقشه کشی -مشترک زمینه صنعت
ساعت 21.15 تا 21.45 درس تاریخ هنر ایران -مشترک زمینه هنر و گرافیک
🖥 دوره ی ابتدایی :
❇️ ساعت 10.45 تا 11.10 فارسی ونگارش پایه اول
❇️ ساعت 11.10 تا 11.35 بازی و ریاضی پایه دوم
❇️ ساعت 11.35 تا 12 علوم تجربی و تفکر پایه سوم
❇️ ساعت 12 تا 12.25 بازی و ریاضی پایه چهارم
❇️ ساعت 12.25 تا 12.50 فارسی و نگارش پایه پنجم
❇️ ساعت 13.15 تا 13.45 علوم تجربی و تفکر پایه ششم
🖥 متوسطه ی اول :
❇️ ساعت 14.30 تا 15 عربی پایه هفتم ( درس اول )
❇️ ساعت 15 تا 15.30 عربی پایه هشتم ( درس اول )
❇️ ساعت 15.30 تا 16 عربی پایه نهم ( درس اول )
🖥 متوسطه ی دوم :
❇️ ساعت 16 تا 16.30 زیست شناسی 1 پایه دهم رشته علوم تجریی
❇️ ساعت 16.30 تا 17 زیست شناسی2 پایه یازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 17 تا 17.30 زیست شناسی3 پایه دوازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 17.30 تا 18 درس فیزیک 1 پایه دهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 20 تا 20.25 درس فیزیک 2 پایه یازدهم رشته علوم تجربی
❇️ ساعت 20.25 تا 20.50 درس فیزیک 3 پایه دوازدهم رشته علوم تجربی
متوسطه دوم
📺 شبکه ی 4 :
❇️ ساعت 8 تا 8.30 عربی زبان قرآن 1 پایه دهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 8.30 تا 9 عربی زبان قرآن 2 پایه یازدهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 9 تا 9.30 عربی زبان قرآن 3 پایه دوازدهم رشته ادبیات و علوم انسانی
❇️ ساعت 9.30 تا 10 زبان انگلیسی 1 پایه دهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 10 تا 10.30 زبان انگلیسی 2 پایه یازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 10.30 تا 11 زبان انگلیسی 3 پایه دوازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 11 تا 11.30 زبان انگلیسی 3 پایه دوازدهم مشترک تمام رشته ها
❇️ ساعت 11.30 تا 12 دین و زندگی 1 پایه دهم رشته های ریاضی فیزیک و علوم تجربی
❇️ ساعت 12 تا 12.30 دین و زندگی 2 پایه یازدهم رشته های ریاضی فیزیک و علوم تجربی
❇️ ساعت 12.30 تا 13 دین و زندگی 3 پایه دوازدهم رشته های ریاضی فیزیک و تجربی
🆔@mahaleyegolestan
🔹۶ قطعه عکس پرسنلی
🔸 ۲۰ هزار تومان
⏳ فقط روز سه شنبه ۱۸ شهریور
🕙 ساعت ۱۰الی۱۲
سرای محله گلستان
📞09194094707
🆔@mahaleyegolestan
🔸 ۲۰ هزار تومان
⏳ فقط روز سه شنبه ۱۸ شهریور
🕙 ساعت ۱۰الی۱۲
سرای محله گلستان
📞09194094707
🆔@mahaleyegolestan
شروع ثبت نام
🌲 کلاس خلاقیت 🌲
ویژه کودکان ۳ تا ۸ سال
تقویت حواس پنج گانه بچه ها
▪️شماره تماس ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
🌲 کلاس خلاقیت 🌲
ویژه کودکان ۳ تا ۸ سال
تقویت حواس پنج گانه بچه ها
▪️شماره تماس ۴۴۷۵۱۰۰۰
@mahaleyegolestan
🏒 مسابقات مینی گلف پارکی ( ویژه پدر و پسر )
⏳ آخرین مهلت ثبت نام ۹۹/۶/۱۹
🕘 زمان برگزاری ۹۹/۶/۲۰ ساعت ۹ صبح
⛳️ جهت نام در ساعات اداری با شماره زیر تماس بگیرید
☎️ ۴۴۷۵۱۰۰۰
🆔@mahaleyegolestan
⏳ آخرین مهلت ثبت نام ۹۹/۶/۱۹
🕘 زمان برگزاری ۹۹/۶/۲۰ ساعت ۹ صبح
⛳️ جهت نام در ساعات اداری با شماره زیر تماس بگیرید
☎️ ۴۴۷۵۱۰۰۰
🆔@mahaleyegolestan
بوستان آبشار در دل بوستان جنگلی لتمان کن و در ارتفاعات شمالی منطقه ۲۲ با وسعتی قریب ۷۰ هکتار به صورت ارگانیک طراحی و احداث شده است.این مجموعه تفریحی شامل مجموعه ی آبی،فضاهای بازی وورزشی،آلاچیق،مسجد،رستوران و کافی شاپ ،غرفه تنقلات و ... می باشد. نشانی :بزرگراه شهید خرازی ،خروجی بوستان آبشار تهران آموزش_های_شهروندی_منطقه۲۲ #شهر_در_دست_بچه_ها
🆔@mahaleyegolestan
🆔@mahaleyegolestan